«هي»... 40 تشكيلياً يرصدون مشاعر المرأة المصرية وأحلامها

احتفاء بيومها العالمي وبعيد الأم

من أعمال الفنان صلاح المليجي
من أعمال الفنان صلاح المليجي
TT

«هي»... 40 تشكيلياً يرصدون مشاعر المرأة المصرية وأحلامها

من أعمال الفنان صلاح المليجي
من أعمال الفنان صلاح المليجي

منذ القدم تنال المرأة حضوراً قوياً في الفنون التشكيلية، ففي مصر القديمة احتلت مكانة عالية ومتميزة، فكان تجسيد المرأة المعبودة مثل إيزيس وحتحور ونفتيس له مكانة في المنحوتات. وبمرور السّنوات ظلّت المرأة أيقونة طوال فترات تاريخ الفن التشكيلي، حيث يشتبك معها الفنانون بأدواتهم محاولين تجسيدها بشكل صريح، أو استخدامها فنياً بدلالات رمزية بما يتخطى كينونتها المحدودة إلى دلالة أكبر وأرحب.
في القاهرة، حالياً، يحتفي 40 فناناً، من النساء والرجال، باليوم العالمي للمرأة وبعيد الأم، عبر معرض بعنوان «هي»، حيث يتبارون للتّعبير عن هويتها الإنسانية والجمالية، فجميع الأعمال تنتمي لعالم المرأة ومفرداته وخيالاته، وتتناول جوانب وأفكارا ورؤى إبداعية تتفاعل مع قضايا المرأة ومشاعرها وأحلامها واهتماماتها.
«يمكننا هنا أن نرى المرأة نموذجا إنسانيا في حالات متباينة أثبتت من خلالها قدرتها على مواجهة الصّعاب، وكذلك نموذجا جماليا يترجم في أنوثتها وسحرها ومشاعرها»، هكذا قالت شيماء حسن، مُنظمّة المعرض، مسؤولة النّشاط الثّقافي في مركز كرمة بن هانئ الثّقافي في متحف أحمد شوقي، الذي يحتضن المعرض، مضيفة لـ«الشرق الأوسط» أنّ «المشاركين في المعرض ينتمون إلى أجيال مختلفة وفي مجالات فنية متنوعة، وفي أعمالهم نرى كيف أنّ المرأة كانت وستظل رمزا للحب والوصل والعطاء والأمومة والتربية والحياة، وذلك عبر أعمال تنتمي للمدرسة الواقعية والتعبيرية والتأثيرية، وكذلك التيارات الحديثة مثل التجريدية والسريالية».
التجول بين لوحات المعرض يستكشف معه الزائر بعض جماليات المرأة وتكوينها الأنثوي، وقراءة إنسانيتها في محطات بعينها، لا سيما الحمل والأمومة والعاطفة.
فأمام لوحة «هي وفراشاتها» يمكن استكشاف الجمال الدّاخلي للمرأة، حيث حاولت الفنانة أميمة السيسي، أن توجه رسالة للسيدات أنّ جمالهن الدّاخلي ينعكس على رؤية الأشياء من حولهن بنظرة تفاؤل، ويساعدهن على تقبل الواقع والتعامل مع أي عوائق فيه، وتقول: «يظهر في اللوحة وجه لسيدة مصرية في حالة تفكير، فلغة الجسد هنا تعبّر عن التسلح بالجمال الدّاخلي والثّقة في النفس، يجاورها نقطة ضوء مشعّة كدعوة للسيدات أن نرى الأشياء بشكل أكثر تفاؤلا والانطلاق لما هو أفضل، أمّا ما حولها فقد عمدت فيه إلى إشاعة نوع من البهجة عبر استخدام الألوان السّاخنة، مع استخدام الفراشات كرمز يكمل الشّعور بالحرية والانطلاق».
أمّا رمزية «الفراشات» لدى الفنان هشام مخلوف فهي تختلف في مدلولها، فهي في لوحته المشاركة بالمعرض تعبر عن مفهوم الجمال الأنثوي، وهي تطير حول عروس ترتدي ثوب الزّفاف، وفي رؤيته أنّ المرأة دائما عروس حتى وإن كبرت في العمر.
أمام لوحتا الفنانة فاطمة رمضان، فنشاهد عملين ينتميان للمدرسة السريالية، يعبّران عن مفهوم الاحتواء لدى المرأة، وكيف أنّها يمكن أن تحتوي كل من حولها، لا أبناءها فقط، بل يمتد المفهوم للرجل وزميلات العمل والصّديقات، مُحاولة أن ترتقي بالجميع. لافتة إلى أنها تميل دائما لرسم المرأة لكن بالخروج خارج النطاق التقليدي، لذا كانت السريالية هي المدرسة التي لجأت إليها، معبرة من خلالها عن المرأة برسم الشَعر أو شكل الجسم من دون تفاصيل.
رؤية مختلفة يمكن لمسها في لوحة الفنانة يارا الفخراني، فهي تربط بين الحروف العربية وجسد الإنسان، ولوحتها التي تنتمي إلى المدرسة التجريدية بناء التكوين فيها من الحرف العربي، حيث توظف فيها حروف لفظ الجلالة للتّعبير عن الأم الحامل، فالأم خلال حملها هي الاحتواء والحماية والاحتضان، ويكون الله الحافظ لها.



إعلان جمال سليمان نيته الترشح لرئاسة سوريا يثير ردوداً متباينة

الفنان السوري جمال سليمان (حساب سليمان على «فيسبوك»)
الفنان السوري جمال سليمان (حساب سليمان على «فيسبوك»)
TT

إعلان جمال سليمان نيته الترشح لرئاسة سوريا يثير ردوداً متباينة

الفنان السوري جمال سليمان (حساب سليمان على «فيسبوك»)
الفنان السوري جمال سليمان (حساب سليمان على «فيسبوك»)

أثار إعلان الفنان السوري جمال سليمان نيته الترشح لرئاسة بلاده ردوداً متباينة، فبينما رأى مؤيدوه أنه «واجهة مدنية جيدة»، رأى معارضوه أنه «استمرار للنظام السابق»، ووسط الجدل الدائر بشأن الفنان المقيم في القاهرة، الذي لم يحسم بعد موعد عودته إلى دمشق، تصاعدت التساؤلات بشأن فرص التيار المدني في الوصول إلى سُدّة الحكم، في ظل سيطرة فصائل مسلحة على المشهد.

وأطاحت فصائل المعارضة في سوريا بالرئيس بشار الأسد، الأحد الماضي، بعد هجوم خاطف شهد، في أقل من أسبوعين، انتزاع مدن كبرى من أيدي النظام، وصولاً إلى دخولها العاصمة دمشق.

وتعليقاً على سقوط نظام الأسد، أعرب الفنان السوري وعضو «هيئة التفاوض السورية» جمال سليمان، في تصريحات متلفزة، عن «رغبته في الترشح لرئاسة البلاد، إذا لم يجد مرشحاً مناسباً»، مشيراً إلى أن ترشحه «رهن بإرادة السوريين». وأضاف: «أريد أن أكسر هذا (التابوه) الذي زرعه النظام، وهو أنه لا يحق لأحد الترشح للرئاسة أو للوزارة، وأن النظام هو فقط مَن يقرر ذلك».

سليمان لم يحدّد بعد موعد عودته إلى سوريا (حساب سليمان على «فيسبوك»)

وأكد أن «الانتقال السياسي في سوريا يجب أن يشمل جميع الأطياف، مع الابتعاد عن حكومة (اللون الواحد)»، مشدداً على «ضرورة طي صفحة الماضي». وقال: «نريد سوريا ديمقراطية تشكل الجميع». وتأكيداً على رغبته في المصالحة، قال سليمان إنه «سامحَ كل مَن اتهمه سابقاً بالخيانة».

وأثارت تصريحات سليمان جدلاً على مواقع التواصل الاجتماعي، وعدّ حساب باسم «يمان»، على منصة «إكس»، سليمان بأنه «وجه تسويقي مثالي لسوريا، وشخصية مقبولة من الكل؛ بسبب أصوله الطائفية المختلفة».

بيد أن بعضهم انتقد رغبة جمال سليمان في الترشح للرئاسة، وعدّوها بمنزلة «إعادة للنظام السوري»، مشيرين إلى تصريحات سابقة لسليمان، وصف فيها بشار الأسد بـ«الرئيس».

وفي حين أبدى الكاتب والباحث السياسي السوري غسان يوسف دهشته من شنّ حملة ضد جمال سليمان، أكد لـ«الشرق الأوسط» أنه «من المبكر الحديث عن الانتخابات الرئاسية، لا سيما أن الحكومة الانتقالية الحالية ستستمر حتى الأول من مارس (آذار) المقبل».

وقال يوسف إن «الحكومة الانتقالية هي مَن ستضع ملامح الدولة السورية المقبلة»، موضحاً أن «الدستور الحالي يكفل لأي مسلم الترشح في الانتخابات، من دون النص على مذهب معين، ومن غير المعروف ما إذا كان سيُغيَّر هذا النص أو المادة في الدستور الجديد».

بدوره، أكد الكاتب والمحلل السياسي السوري المقيم في مصر عبد الرحمن ربوع، أن «حق أي مواطن تنطبق عليه شروط الترشح أن يخوض الانتخابات»، موضحاً في حديثه لـ«الشرق الأوسط» أن «جمال سليمان فنان مشهور، وناشط سياسي له جهود معروفة في المجالَين السياسي والإنساني السوريَّين طوال 13 عاماً، ما يجعله واجهةً جيدةً لمستقبل سوريا، لا سيما أنه كان من جبهة المعارضة التي دقّت أول مسمار في نعش نظام الأسد». وفق تعبيره.

جمال سليمان له نشاطات سياسية سابقة (حساب سليمان على «فيسبوك»)

وأعرب ربوع، الذي أبدى دعمه لجمال سليمان حال ترشحه للرئاسة، عن سعادته من حالة الجدل والانتقادات والرفض لترشحه، قائلاً: «لم يكن بإمكاننا الترشح في الانتخابات، ناهيك عن رفض مرشح بعينه. هذه بوادر سوريا الجديدة».

ولعب سليمان دوراً في مقعد المعارضة، والتقى وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف، في فبراير (شباط) 2021. وقال، في منشور عبر «فيسبوك»، إنه «طرح خلال اللقاء، بصفته الشخصية، مقترح تشكيل (مجلس عسكري) يحكم سوريا في المرحلة الانتقالية، بوصفه صيغةً بديلةً لجسم الحكم الانتقالي الواردة في وثيقة جنيف، التي لم ترَ النور».

وتثير سيطرة التيار الإسلامي على المشهد الحالي في سوريا، تساؤلات بشأن تأثيرها في فرص المرشحين المدنيين للانتخابات الرئاسية في سوريا. وقال عضو مجلس النواب المصري (البرلمان) محمود بدر، في منشور عبر حسابه على منصة «إكس»، إن «جمال سليمان رجل وطني محترم ومعارض وطني شريف»، متسائلاً عمّا «إذا كانت القوى المسيطرة على المشهد حالياً في سوريا ستسمح بانتخابات وبوجود شخصيات وطنية».

وهنا قال المحلل السياسي غسان يوسف: «إن الأمر رهن الدستور المقبل وقانون الانتخابات الجديد، ومن المبكر الحديث عنه، لا سيما أنه من غير الواضح حتى الآن ما الذي سينصُّ عليه الدستور الجديد لسوريا».

ويشير ربوع إلى أن «التيار الإسلامي» أظهر قدراً مفاجئاً من التسامح والعفو، لكن يتبقى أن ينفتح على المعارضة المدنية، التي ما زالت أبواب سوريا مغلقة أمامها. وأعرب عن تفاؤله بالمستقبل، مؤكداً «الاستمرار في الضغط من أجل دولة مدنية في سوريا».

ويرى الناقد الفني المصري طارق الشناوي أن تولّي فنانين مناصب سياسية أو حتى رئاسة الدولة أمر تكرر في العالم وليس جديداً، ضارباً المثل بالرئيس الأميركي الأسبق رونالد ريغان، والرئيس الأوكراني الحالي فولوديمير زيلينسكي.

وقال لـ«الشرق الأوسط»: «إن النظرة التقليدية للفنان كأن يراه الناس (أراجوزاً) موجودة ولها تنويعات في العالم أجمع، ومن المؤكد أن التيار الإسلامي يرفض الفن عموماً، لذلك فمن الصعب أن يُقبَل فنان رئيساً».

مطار دمشق بعد سقوط نظام الأسد (أ.ف.ب)

لم يحدّد سليمان موعد عودته إلى سوريا، لكنه سبق وقال، في منشور عبر حسابه على «فيسبوك»، في نوفمبر (تشرين الثاني) 2021، إنه «يتوق للعودة» إلى بلاده، التي أُجبر على «مغادرتها تحت سطوة الترهيب والتهديد المباشر». وأضاف: «سنعود إلى سوريا عندما يكون هناك نظام ديمقراطي يقبل الاختلاف ويقبل المحاسبة، نظام يقوم على الشفافية وسيادة القانون والتداول السلمي للسلطة».

وكان الفنان السوري المولود في دمشق عام 1959 قد حصل على درجة الماجستير في اﻹخراج المسرحي بجامعة ليدز البريطانية في عام 1988. وبعد عودته إلى سوريا بدأ التمثيل في عدد كبير من الأعمال الدرامية، منها «صلاح الدين الأيوبي»، و«ربيع قرطبة»، و«ملوك الطوائف»، «التغريبة الفلسطينية».

وبدأ سليمان رحلته في الدراما المصرية عبر مسلسل «حدائق الشيطان» في عام 2006، ليكمل رحلته في بطولة عدد من الأعمال على غرار «قصة حب»، و«الشوارع الخلفية»، و«سيدنا السيد»، و«نقطة ضعف»، و«الطاووس». و«مين قال».