معرض القاهرة للكتاب... تحديات نصف قرن

عودة قوية وزيادة في العناوين المترجمة ودور نشر جديدة

جانب من المعرض
جانب من المعرض
TT

معرض القاهرة للكتاب... تحديات نصف قرن

جانب من المعرض
جانب من المعرض

يبدو أن معرض القاهرة للكتاب قد نجح في تحديه نصف قرن من الزمن، وسط مد وجزر. والإقبال الجماهيري الكبير على مدار اليوم، من العاشرة صباحاً حتى الثامنة مساءً، حيث تجاوز عدد زوار المعرض المليون خلال أيامه الأولى، دليل ملموس على نجاحه الكبير، بل تحقيقه طفرة نوعية.
وخلال جولتنا في أجنحة المعرض، التقينا عدداً من الكتاب الذين عبروا عن دهشتهم من الإقبال الجماهيري غير المسبوق، وإعجابهم بدقة التنظيم، وتوفر الخدمات، بالإضافة إلى أن المعرض يصدر للمرة الأولى مجلة يومية باسم «مرايا»، يرأس تحريرها الكاتب الصحافي أسامة الرحيمي. لكن هناك أيضاً ما يثير الشجن، خصوصاً غلاء الكتب، كما سنرى في هذا التحقيق.
تقول الكاتبة مي التلمساني: «في الحقيقة، أذهلني حجم الإقبال على المعرض من الجمهور؛ إنه أمر غير متوقع على الإطلاق. أما في ما يخص الفعاليات، فوجدت أن اختيار سهير القلماوي شخصية للمعرض هذا العام أمر يستحق التقدير». واتفق معها الروائي المغربي أنيس الرافعي الذي شارك أيضاً في أمسية السرد العربي، إلى جانب الليبي إبراهيم الكوني، والسوداني حمور زيادة، والمصري وحيد الطويلة.
أما أحمد بدير، مدير النشر بدار الشروق، فيقول: «المعرض في سنواته الخمسين الماضية لم يكن يرقى للمقارنة مع المعارض العالمية، لكنه استقطب شريحة جديدة هذا العام من الشباب الذين لم يقدموا من قبل على زيارة المعرض، رغم أن الكتاب أصبح رفاهية لدى شريحة كبرى من المصريين. وأقترح هنا أن تتم مراعاة المهنية في تنوع تصميمات العرض، لأن لكل دار نشر هويتها التي تعبر عن فلسفتها في النشر. وكانت دار الشروق قد طالبت بتغيير تصميم جناحها ليعكس هويتها».

- أجنحة المعرض
جناح ضيف الشرف، المخصص لجامعة الدول العربية هذا العام، قدم مبادرة طيبة، وهي «كتاب لكل زائر»، هدفها التعريف بدور الجامعة وتاريخها. وتقول هالة جاد، مديرة إدارة المعلومات والتوثيق بالجامعة: «المبادرة أطلقها الجناح، ليحصل كل زائر على كتاب مجاني من الكتب التي تبرعت بها الدول الأعضاء».
وتميز الجناح السعودي في المعرض بما يقدمه من أنشطة وفعاليات وتطور في المعروضات كل عام، وبمشاركة الجامعات السعودية ودارة الملك عبد العزيز، عبر إصدارات تعرف بتاريخ المملكة ونشأتها، نفدت في ثالث أيام المعرض، وفقاً لمسؤول الجناح كريم صلاح، فضلاً عن المقهى الثقافي الذي يقدم يومياً 3 فعاليات كحد أدنى، تتنوع بين الندوات الفكرية والنقاشات الأدبية وحفلات التوقيع، فضلاً عن معرض الفن التشكيلي، مما أعطى زخماً للقاعة رقم (4)، التي تضم أيضاً جناح الأزهر الشريف، بإصداراته التي تخاطفها الزوار، خصوصاً من الدارسين بمصر من مختلف الجنسيات، وتضم عناوين بـ13 لغة، وركن إصدارات الطفل الذي لقي إقبالاً كبيراً. أما جناح مؤسسة الأهرام، وهو من أكبر الأجنحة، فشهد أيضاً إقبالاً ملحوظاً، وتنوعت معروضاته ما بين الكتب والمراجع والمجلات الفكرية.

- أسعار الكتب
لكن التردد أمام أرفف الكتب بحثاً عن الأفضل والأرخص خلق حالة زحام في الممرات بين الأجنحة، كما افتقد الزوار غياب مشاركة سور الأزبكية الذي كان يستقطب عشاق البحث عن النوادر وأمهات الكتب بأسعار زهيدة. «شراء الكتب هذا العام عملية مقننة، تستدعي الزيارة عدة مرات، وانتقاء وانتخاب الأفضل من الكتب، وفقاً للحاجة، دون المجازفة باقتناء كتب لأسماء جديدة»، وفقاً لما قالته سها لطفي التي أكدت أنها اعتادت أن تأتي بـ«ميزانية المعرض» التي تدخرها كل عام.
مقابل ذلك، وللالتفاف على غلاء الكتب، لجأ بعض الناشرين للترويج لكتبهم بوسائل مبتكرة، حيث جاب الناشر فتحي المزين المعرض بلافتة يعلن فيها عن توزيع كتب مجانية في ساعات محددة من اليوم، وروايتين بسعر واحدة، لتشجيع القراء، كما حرص الجناح الجزائري على تقليل هامش الربح، لتشجيع القراء على اقتناء الكتب.
ويشير عبد العزيز المهنا، المسؤول عن جناح دار «العربية» للنشر، إلى أنه «هناك زحام كبير، لكن ليس على الكتب»، مؤكداً أن المعرض هذا العام أكثر تنظيماً ورقياً، مع توافر الخدمات، عن الأعوام السابقة، لافتاً إلى أن دار «العربية» تشارك بإصدارات متنوعة تُعين القارئ على فهم طبيعة القرن الحادي والعشرين والثورة التكنولوجية.
وتقول الروائية هالة البدري إن استجابة الجمهور رغم بعد المكان أمر مثير للإعجاب، لكنها انتقدت عدم وجود مساحات كافية أمام أجنحة دور النشر لتجنب التزاحم الذي يعيق انتقاء الكتب، ولفتت إلى أن غلاء أسعار الكتب سيؤدي لأن يعيد الأدباء النظر في أسلوب كتاباتهم الأدبية، لا سيما إذا كانت من الروايات الكبيرة، متخوفة من أن يصبح الكتاب رفاهية! وتساءلت لماذا لا يتم تخصيص طوابير لكبار السن لتسهيل دخولهم لقاعات المعرض؟ واقترحت تجهيز شاشات إلكترونية ضخمة للتعريف بأماكن إقامة الندوات وتوقيتها.
في حين أثار تغيير اسم قاعة الندوات من «المقهى الثقافي» إلى «الصالون الثقافي» علامات استفهام لدى الروائي هشام أصلان، لافتاً إلى أن اسم «المقهى» كان أفضل لأنه يشعر جمهور المعرض بأنه مكان حميم للمثقفين، يمكن فيه لقاء الأدباء ومسامرتهم. أما اسم الصالون، فاعتبر أنه سبب حاجزاً نفسياً بين جمهور المعرض واللقاءات والندوات. واعتبر أصلان أن التنظيم الجيد هذا العام بداية مبشرة، متمنياً تسهيلات أفضل للناشرين والكتاب في الأعوام المقبلة. واقترح فكرة التصويت الجماهيري على الاحتفاء بشخصية المعرض لخلق ترابط وحراك بين الجمهور والمعرض.
أما الروائية هدى أنور، فأكدت أن المعرض هذا العام يرتكز على أسس ومعايير دولية، مع توحيد طرق العرض، ووجود قواعد تمنع بيع الكتب المزورة، وكذلك تنظيم حفلات توقيع الكتب، رغم أن القاعات غير مجهزة لمثل هذه الحفلات.

- الشعر والمجموعات القصصية
تشي العناوين الجديدة بالمعرض هذا العام بأن سوق النشر تحاول التعافي من أزمة ارتفاع سعر الدولار، إضافة لوجود دور نشر جديدة دخلت المعترك الثقافي بكم هائل من الروايات الجديدة، التي تفننت دور النشر في إبرازها بطرق عرض جمالية، هرمية تارة، وهندسية تكوينية تارة، فأعطت بعداً فنياً في العرض لم يكن ملموساً من قبل. وتتراوح أسعار الروايات ما بين 50 و150 جنيهاً، مع حضور قوي للروايات التاريخية الضخمة، والكتب التراثية، وكتب المذكرات والسير الذاتية، وطبعات حديثة من كلاسيكيات الرواية لكبار الأدباء العرب. أيضاً حققت الدواوين الشعرية حضوراً قوياً، وكذلك المجموعات القصصية التي زحزحت الرواية عن عرشها.

- حركة الترجمة إلى العربية
مؤشرات مهمة في المعرض تدل على انتعاش حركة الترجمة من العربية وإليها، وتحديداً في جناحي مشروع «كلمة» أبوظبي، الذي حفل بترجمات من اللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية وغيرها، وجناح «بيت الحكمة» المختص في الترجمة من الصينية، الذي يلعب دوراً ملموساً في التبادل الثقافي بين العالم العربي والصين. ويقول الدكتور أحمد السعيد، مؤسس «بيت الحكمة» للترجمة والصناعات الثقافية: «لمست هذا العام نقلة حضارية في معرض القاهرة للكتاب، فقد تحول من سوق للكتب إلى معرض مهني جماهيري في آن واحد، بل تفوق على معرض بكين، حيث أطلقت الوفود الصينية التي استقبلتها هذا العام عليه «معرض الشغف»، وتحققت مبيعات أفضل من العام الماضي. ولكن علينا أن نشير لبعض السلبيات لتفاديها، منها: عدم توفر تطبيق إلكتروني يعين الزائرين على التجول بأريحية في المعرض، ويرشدهم لدور النشر والكتب التي يريدون الحصول عليها، وهناك حاجة أكبر لتنظيم دخول الزوار للقاعات، لكن هذا أمر يمكن التغاضي عنه، خصوصاً أن توافد أكثر من مليون زائر في 5 أيام أمر ليس هيناً»، ولفت إلى أن هناك حركة ترجمة نشطة من العربية وإليها، ومن الصينية وإليها، مؤكداً أن الإقبال على الكتب الصينية نابع من كونها دولة مؤثرة في العالم.

- منافسة للكتب الصوتية والإلكترونية
ما بين القاعتين الأولى والثانية، ظهر الكتاب الصوتي والإلكتروني منافساً للكتاب الورقي على أرض المعارض، إذ تنتشر كبائن مخصصة لعرض تطبيقات إلكترونية تزخر بالكتب لقيت إقبالاً كبيراً من زوار المعرض، لخوض تجربة الاستماع للكتب عبر سماعات مجسمة. وتجربة «الكتاب الصوتي» تتيح للمشترك، بمبلغ شهري بسيط، الاستماع لأكثر من 1500 كتاب متنوع في شتى المجالات باللغة العربية. ويقول مصطفى زيادة، منسق منصة كتاب صوتي: «التطبيق تم إطلاقه منذ عامين، ويوجد إقبال يومي على استخدام التطبيق. أما مكتبة التطبيق، فتضم أكثر من 120 كتاب أطفال، ومجموعة كبيرة من الروايات التي تلقى الاهتمام. وسيتم إطلاق مجموعة جديدة من الكتب باللغة العربية، فضلاً عن ملخصات صوتية للكتب، تعين المتلقي على الاستفادة من أكبر عدد من الكتب في وقت قصير».


مقالات ذات صلة

انطلاق «معرض جدة للكتاب» بمشاركة 1000 دار نشر

يوميات الشرق «معرض جدة للكتاب 2024» يستقبل زواره حتى 21 ديسمبر الجاري (هيئة الأدب)

انطلاق «معرض جدة للكتاب» بمشاركة 1000 دار نشر

انطلقت، الخميس، فعاليات «معرض جدة للكتاب 2024»، الذي يستمر حتى 21 ديسمبر الجاري في مركز «سوبر دوم» بمشاركة نحو 1000 دار نشر ووكالة محلية وعالمية من 22 دولة.

«الشرق الأوسط» (جدة)
كتب الفنان المصري الراحل محمود ياسين (فيسبوك)

«حياتي كما عشتها»... محمود ياسين يروي ذكرياته مع الأدباء

في كتاب «حياتي كما عشتها» الصادر عن دار «بيت الحكمة» بالقاهرة، يروي الفنان المصري محمود ياسين قبل رحيله طرفاً من مذكراته وتجربته في الفن والحياة

رشا أحمد (القاهرة)
كتب «عورة في الجوار»... رواية  جديدة لأمير تاجّ السِّر

«عورة في الجوار»... رواية جديدة لأمير تاجّ السِّر

بالرغم من أن الرواية الجديدة للكاتب السوداني أمير تاج السر تحمل على غلافها صورة «كلب» أنيق، فإنه لا شيء في عالم الرواية عن الكلب أو عن الحيوانات عموماً.

«الشرق الأوسط» (الدمام)
كتب «البؤس الأنثوي» بوصفه صورة من «غبار التاريخ»

«البؤس الأنثوي» بوصفه صورة من «غبار التاريخ»

في كتابه الأحدث «البؤس الأنثوي... دور الجنس في الهيمنة على المرأة»، يشير الباحث فالح مهدي إلى أن بغيته الأساسية في مباحث الكتاب لم تكن الدفاع المباشر عن المرأة

محمد خضير سلطان
خاص الكاتب الغزي محمود عساف الذي اضطر إلى بيع مكتبته لأحد الأفران (حسابه على «فيسبوك»)

خاص غزة تحرق الكتب للخبز والدفء

يعاني سكان قطاع غزة، خصوصاً في شماله، من انعدام تام لغاز الطهي، الذي يُسمح لكميات محدودة منه فقط بدخول مناطق جنوب القطاع.

«الشرق الأوسط» (غزة)

«البؤس الأنثوي» بوصفه صورة من «غبار التاريخ»

«البؤس الأنثوي» بوصفه صورة من «غبار التاريخ»
TT

«البؤس الأنثوي» بوصفه صورة من «غبار التاريخ»

«البؤس الأنثوي» بوصفه صورة من «غبار التاريخ»

في كتابه الأحدث «البؤس الأنثوي... دور الجنس في الهيمنة على المرأة»، يشير الباحث فالح مهدي إلى أن بغيته الأساسية في مباحث الكتاب لم تكن الدفاع المباشر عن المرأة أو أن تُحسب دراسته، على الرغم من التفصيل والإسهاب في مادة البحث، أحدَ الإسهامات في حقل النسوية والجندر، قدر ما يكشف فيها عن الآليات الآيديولوجية العامة المتحكمة في العالمَين القديم والجديد على حد سواء، أو كما تابع المؤلف عبر أبحاثه السابقة خلال أطروحته النظرية «العالم... الحيز الدائري» الذي يشتمل على أعراف وتقاليد وحقائق متواصلة منذ عصور قديمة وحديثة مشتركة ومتداخلة، وتأتي في عداد اليقين؛ لكنها لا تعدو في النهاية أوهاماً متنقلة من حقبة إلى أخرى، وقابلة للنبذ والنقض والتجدد ضمن حَيِّزَيها التاريخي والاجتماعي، من مرحلة الصيد إلى مرحلة الرعي، ومنهما إلى العصرَين الزراعي والصناعي؛ من الكهف إلى البيت، ومن القبيلة إلى الدولة، ومن الوحشية إلى البربرية، ومنهما إلى المجهول وغبار التاريخ.

ويشترك الكتاب، الصادر حديثاً عن دار «الياسمين» بالقاهرة، مع أصداء ما تطرحه الدراسات الحديثة في بناء السلام وحقوق الإنسان والعلوم الإنسانية المتجاورة التي تنشد قطيعة معرفية مع ثقافة العصور الحداثية السابقة، وتنشئ تصوراتها الجديدة في المعرفة.

لم يكن اختيار الباحث فالح مهدي إحدى الظواهر الإنسانية، وهي «المرأة»، ورصد أدوارها في وادي الرافدين ومصر وأفريقيا في العالمَين القديم والجديد، سوى تعبير عن استكمال وتعزيز أطروحته النظرية لما يمكن أن يسمَى «التنافذ الحقوقي والسياسي والقانوني والسكاني بين العصور»، وتتبع المعطيات العامة في تأسس النظم العائلية الأبوية، والأُمّوية أو الذرية، وما ينجم عن فضائها التاريخي من قرارات حاكمة لها طابع تواصلي بين السابق واللاحق من طرائق الأحياز المكانية والزمانية والإنسانية.

إن هذه الآليات تعمل، في ما يدرسه الكتاب، بوصفها موجِّهاً في مسيرة بشرية نحو المجهول، ومبتغى الباحث هو الكشف عن هذا المجهول عبر ما سماه «بين غبار التاريخ وصورة الحاضر المتقدم».

كان الباحث فالح مهدي معنياً بالدرجة الأساسية، عبر تناول مسهب لـ«المرأة» وعلاقات القوى المؤثرة في وجودها الإنساني عبر مسار التاريخ، بأن يؤكد أن كل ما ابتكره العالم من قيم وأعراف هو من صنع هيمنة واستقطاب الآليات الآيديولوجية، وما يعنيه بشكل مباشر أن نفهم ونفسر طبيعةَ وتَشكُّلَ هذه الآيديولوجيا تاريخياً ودورها التحويلي في جميع الظواهر؛ لأنها تعيد باستمرار بناء الحيز الدائري (مفهوم الباحث كما قلت في المقدمة) ومركزة السلطة وربطها بالأرباب لتتخذ طابعاً عمودياً، ويغدو معها العالم القديم مشتركاً ومتوافقاً مع الجديد.

إن مهدي يحاول أن يستقرئ صور «غبار التاريخ» كما يراها في مرحلتَي الصيد والرعي القديمتين، ويحللها تبعاً لمسارها في العهد الحداثي الزراعي الذي أنتج النظم العائلية، وبدورها أسفرت عن استقرار الدول والإمبراطوريات والعالم الجديد.

يرصد الكتاب عبر تناول مسهب «المرأة» وعلاقات القوى المؤثرة في وجودها الإنساني عبر مسار التاريخ في ظل استقطاب آيديولوجيات زائفة أثرت عليها بأشكال شتى

ويخلص إلى أن العصر الزراعي هو جوهر الوجود الإنساني، وأن «كل المعطيات العظيمة التي رسمت مسيرة الإنسان، من دين وفلسفة وعلوم وآداب وثقافة، كانت من نتاج هذا العصر»، ولكن هذا الجوهر الوجودي نفسه قد تضافر مع المرحلة السابقة في عملية بناء النظم العائلية، وأدى إليها بواسطة البيئة وعوامل الجغرافيا، بمعنى أن ما اضطلع به الإنسان من سعي نحو ارتقائه في مرحلتَي الصيد والرعي، آتى أكله في مرحلة الزراعة اللاحقة، ومن ثم ما استُنْبِتَ في الحيز الزراعي نضج في الحيز الصناعي بمسار جديد نحو حيز آخر.

ومن الحتم أن تضطلع المعطيات العظيمة التي أشار إليها المؤلف؛ من دين وفلسفة وعلوم وآداب زراعية؛ أي التي أنتجها العالم الزراعي، بدورها الآخر نحو المجهول وتكشف عن غبارها التاريخي في العصرَين الصناعي والإلكتروني.

إن «غبار التاريخ» يبحث عن جلاء «الحيز الدائري» في تقفي البؤس الأنثوي عبر العصور، سواء أكان، في بداية القرن العشرين، عن طريق سلوك المرأة العادية المسنّة التي قالت إنه «لا أحد يندم على إعطاء وتزويج المرأة بكلب»، أم كان لدى الباحثة المتعلمة التي تصدر كتاباً باللغة الإنجليزية وتؤكد فيه على نحو علمي، كما تعتقد، أن ختان الإناث «تأكيد على هويتهن».

وفي السياق نفسه، تتراسل دلالياً العلوم والفلسفات والكهنوت والقوانين في قاسم عضوي مشترك واحد للنظر في الظواهر الإنسانية؛ لأنها من آليات إنتاج العصر الزراعي؛ إذ تغدو الفرويدية جزءاً من المركزية الأبوية، والديكارتية غير منفصلة عن إقصاء الجسد عن الفكر، كما في الكهنوت والأرسطية في مدار التسلط والطغيان... وهي الغبار والرماد اللذان ينجليان بوصفهما صوراً مشتركة بين نظام العبودية والاسترقاق القديم، وتجدده على نحو «تَسْلِيع الإنسان» في العالم الرأسمالي الحديث.

إن مسار البؤس التاريخي للمرأة هو نتيجة مترتبة، وفقاً لهذا التواصل، على ما دقّ من الرماد التاريخي بين الثقافة والطبيعة، والمكتسب والمتوارث... حتى كان ما تؤكده الفلسفة في سياق التواصل مع العصر الزراعي، وتنفيه الأنثروبولوجيا والسوسيولوجيا في كشف صورة الغبار في غمار نهاية العصر الصناعي.