وفاء القنيبط تطمح إلى تطويع النحت بمجسمات للمدن

النحاتة السعودية تقدم النسخة الثانية من معرضها «عهد الوفاء» في جدة

نماذج من أعمالها
نماذج من أعمالها
TT

وفاء القنيبط تطمح إلى تطويع النحت بمجسمات للمدن

نماذج من أعمالها
نماذج من أعمالها

لم يكن حلم السعودية وفاء القنيبط مثل باقي قريناتها خلال فترة الدراسة ما قبل الجامعية. كانت تتطلع إلى أن تصبح نحَّاتة، وهو ما توجته بالحصول على شهادة أكاديمية من الولايات المتحدة الأميركية.
بدأت وفاء القنيبط مشوارها الفني بسبر أغوار فن النحت، ونجحت في تعزيز موهبتها بحصولها على درجة الماجستير في مجال النحت والمجسمات من أميركا، رغبة منها في أن يضمن لها هذا التخصص عند عودتها إلى أرض الوطن، ألا تكون فنانة تقليدية مثل غيرها.
وأقامت معارض في ثلاث ولايات أميركية، أشهرها معرض بعنوان «المرأة تحت الغطاء»، شرحت فيه الإمكانات والقدرات الكامنة للمرأة المسلمة.
وتعرض القنيبط منحوتاتها في المعرض التشكيلي النحتي «عهد الوفاء» وذلك بصالة «رؤى الفن» بـ«مركز سلمى للفنون» في مدينة جدة، الذي أقامت النسخة الأولى منه في المتحف الوطني بالعاصمة، وافتتحه الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض، إضافة إلى مشاركاتها في عدد من المعارض بمصر ودبي وسوق عكاظ والولايات المتحدة الأميركية.
وذكرت الفنانة وفاء القنيبط لـ«الشرق الأوسط» أن معرضها الحالي يقدم 52 عملاً فنياً، في 4 مجموعات، هي: الصيد «القنص»، والمساواة، وأمي، وأسماء الله «لفظ الجلالة»، الذي تحاول من خلاله إثارة استفسار المشاهد للقطعة. وقالت: «أعمد إلى تطويع المنحوتة، سواء بشكلها أو أعداد قطعها التي ترمز إلى أعداد 2 أو 3 أو 4، وهي عدد ركعات فروض الصلاة، حتى أعمل على تفسيرها وشرحها للمتذوقين غير المسلمين، بهدف خدمة الدين الإسلامي، وأسعى إلى ترجمة سماحة الإسلام في صورة منحوتات مجسمة، يستشعر معناها كل من يراها».
وأضافت القنيبط أنها تستخدم المواد بإعادة هيكلتها وتصنيعها، وبقايا المواد المستخدمة من المواد الطبيعية من أحجار وحديد ونحاس وزجاج وأخشاب، إضافة إلى التدخل التكنولوجي بـقصها وتشكيلها وإذابتها، وما يلزم من نحتها وجعلها قطعة فنية فريدة؛ لأن هدفها الأول هو ألا تبقى هذه القطع حبيسة المعارض والأماكن المغلقة؛ بل تعمل جاهدة لإخراجها للحياة مزينةً شوارع المدن، وتتطلع للعمل مع بعض البلديات على جعل هذه القطع في الشوارع، ولكن هناك بعض الإجراءات التي يحتاج إليها عمل كهذا.
وتطرقت القنيبط إلى أن «كثيرين يحاولون إبراز صعوبات فن النحت بأنه عمل يخص الرجال، ونادراً ما يرون سيدة تتجه لهذا النوع من الفنون، وذلك لصعوبته، وحاجته للصبر، وندرة بعض المواد، وثقل القطع المستخدمة، ولكن إن ظهرت هذه القطع بأشكال صغيرة داخل المعارض على أنها أجزاء صغيرة لأفكار كبيرة، فسيكون حلمي دائماً إخراجها للعالم الخارجي».


مقالات ذات صلة

التويجري: الإصلاحات التشريعية مكّنت المرأة السعودية

الخليج التويجري أكدت مضي السعودية قدماً في الوفاء بالتزاماتها بموجب اتفاقيات حقوق الإنسان (واس)

التويجري: الإصلاحات التشريعية مكّنت المرأة السعودية

عدّت الدكتورة هلا التويجري رئيس هيئة حقوق الإنسان السعودية، تمكين المرأة تمكين للمجتمع كونه حقاً من حقوق الإنسان، مبيّنة أن الإصلاحات التشريعية جاءت ممكّنة لها.

«الشرق الأوسط» (جنيف)
يوميات الشرق تشكل النساء نسبة 33 % من فريق مفتشي البيئة وقادته في «محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية» (الشرق الأوسط)

الجولة رقم 5000 في محمية «محمد بن سلمان الملكية» بإشراف «العنقاوات»

سيّرت «هيئة تطوير محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية» الجولة رقم 5000. بإشراف أول فريق نسائي من مفتشي البيئة في السعودية، والأكبر في الشرق الأوسط.

غازي الحارثي (الرياض)
رياضة سعودية المقاتِلة السعوية خلال احتفالها بالتأهل (الشرق الأوسط)

السعودية «سمية» إلى نهائي بطولة العالم للكيك بوكسينغ

تأهلت اللاعبة السعودية سمية منشي إلى الدور النهائي من بطولة العالم للكيك بوكسينغ، والمُقامة حالياً في أوزبكستان.

«الشرق الأوسط» (الرياض )
الاقتصاد رئيسة لجنة تمكين المرأة في التعدين (تصوير: تركي العقيلي) play-circle 03:13

السعودية تعتزم إنشاء أول جمعية للمرأة في المعادن

كشفت رئيسة لجنة تمكين المرأة في التعدين رنا زمعي أن اللجنة تعمل حالياً على تأسيس اللبِنة الأولى وبناء واستكمال متطلبات تأسيس جمعية المرأة في المعادن.

آيات نور (الرياض)
يوميات الشرق رحيل رائدة الفن السعودي صفية بن زقر

رحيل رائدة الفن السعودي صفية بن زقر

غيّب الموت، أمس، رائدة الفن السعودي صفية بن زقر، التي أطلق عليها البعض اسم «موناليزا الحجاز».

عبير مشخص (جدة)

اكتشاف رأس تمثال لأحد كبار الشخصيات بالعصر البطلمي في الإسكندرية

الرأس المكتشف في الإسكندرية من العصر البطلمي (وزارة السياحة والآثار)
الرأس المكتشف في الإسكندرية من العصر البطلمي (وزارة السياحة والآثار)
TT

اكتشاف رأس تمثال لأحد كبار الشخصيات بالعصر البطلمي في الإسكندرية

الرأس المكتشف في الإسكندرية من العصر البطلمي (وزارة السياحة والآثار)
الرأس المكتشف في الإسكندرية من العصر البطلمي (وزارة السياحة والآثار)

أعلنت مصر اكتشاف رأس تمثال رخامي لرجل طاعن في السنّ يعود إلى العصر البطلمي بمدينة الإسكندرية (شمال البلاد)، السبت. واكتشفت الرأس البعثة الأثرية الفرنسية من جامعة ليون والمعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة؛ وذلك ضمن أطلال أحد المنازل العائد تاريخه إلى القرن الـ7 الميلادي، خلال أعمال حفائر البعثة بمنطقة «تابوزيرس ماجنا» على بُعد 45 كيلومتراً غرب الإسكندرية، وفق تصريح وزير السياحة والآثار شريف فتحي.

ويصل ارتفاع الرأس المكتشف إلى 38 سنتيمتراً، وهو أكبر من الحجم الطبيعي لرأس الإنسان؛ ما يشير إلى أنه كان جزءاً من تمثال ضخم قائم في مبني ضخم ذي أهمية سياسية عامة وليس منزلاً خاصاً، كما ورد في بيان للأمين العام للمجلس الأعلى للآثار الدكتور محمد إسماعيل خالد.

ووصف رئيس قطاع الآثار المصرية، محمد عبد البديع، الرأس المكتشف بأنه «منحوت بدقة فنّية عالية بملامح واقعية، وينتمي إلى فنّ التصوير الواقعي الذي ازدهر وانتشر في نهاية الحقبة الهلنستية».

وتشير ملامح الرأس إلى أنه لرجل مسنّ، حليق الرأس، وجهه مليء بالتجاعيد وتظهر عليه الصرامة وعلامات المرض، وفق دراسات مبدئية، أوضحت كذلك أن صاحبه كان من كبار الشخصيات العامة وليس ملكاً، الأمر الذي يشير إلى أهمية موقع «تابوزيريس ماجنا» منذ عصر بطليموس الرابع، فصاعداً.

ويُجري فريق عمل البعثة الأثرية مزيداً من الدراسات على الرأس للتعرُّف على صاحبه، فضلاً عن البدء بأعمال الصيانة والترميم اللازمة له، إذ ذكر رئيسها جواكيم لوبومين أنّ تاريخه يعود إلى 700 عام قبل بناء المنزل الذي وُجد فيه.

وموقع «تابوزيريس ماجنا» من أهم المواقع الأثرية بالساحل الشمالي لمصر، وكانت له قدسية كبيرة في العصرين اليوناني الروماني والبيزنطي. ويحتوي على معبد ضخم خُصِّص لعبادة الإله «أوزير» الذي اشتقَّ منه اسم المدينة.

أطلال المنزل الذي وجدت فيه البعثة الآثارية الرأس (وزارة السياحة والآثار)

وعدّ عالم الآثار المصري، الدكتور حسين عبد البصير، اكتشاف رأس تمثال في الإسكندرية «دليلاً جديداً على ثراء العصر البطلمي الفنّي والتاريخي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أنّ «الدراسة العلمية الدقيقة ستكشف مزيداً عن تفاصيل هذا التمثال ودوره في تشكيل الهوية الثقافية لمصر البطلمية».

ويحتوي الموقع الأثري «تابوزيريس ماجنا» على عدد من الآثار الثابتة، من بينها معبد أبو صير، ومقابر البلانتين، والجبانة الضخمة الواقعة غرب المعبد وشرقه؛ وكذلك فنار أبو صير الشاهد على هيئة فنار الإسكندرية القديم.

ووصف عبد البصير الرأس المكتشف بأنه «إضافة مهمة لدراسة العصر البطلمي وفنونه. فمن خلال التحليل العلمي المتقدّم، يمكن استكشاف مزيد عن طبيعة ذلك الرأس، سواء كان يمثّل شخصية من البيت المالك أو النخبة الحاكمة. كما يمكن أيضاً مقارنته مع تماثيل أخرى محفوظة في المتاحف العالمية، مثل المتحف اليوناني الروماني في الإسكندرية أو المتحف البريطاني».

ويمثّل فنّ النحت البطلمي أحد أبرز إنجازات تلك الحقبة، إذ استطاع الجمع بين الواقعية اليونانية والرمزية المصرية لخلق أسلوب فنّي مبتكر وجديد. وأوضح عالم الآثار المصري أنّ «رأس التمثال المكتشف حديثاً يسهم في إثراء فهم ذلك الفنّ وتقديم صورة أوضح عن دوره في توثيق التفاعل الثقافي بين مصر واليونان».

وكانت إحدى البعثات الآثارية العاملة في موقع «تابوزيريس ماجنا» قد أعلنت في ديسمبر (كانون الأول) الماضي عن اكتشاف مجموعة من اللقى الأثرية والقطع الجنائزية والطقسية التي تبوح بمزيد عن أسرار هذه المنطقة خلال العصر البطلمي المتأخر؛ وكان من بين القطع المُكتشفة رأس تمثال من الرخام لسيدة ترتدي التاج الملكي، ظنَّ مسؤولون في البعثة أنه للملكة كليوباترا السابعة، وهو ما نفاه علماء آثار لعدم تطابق الملامح.