السوريون يستقبلون 2019 بانقسام حول العام المنقضي

كنائس تزينت بصور القتلى في درعا... ودمشق يتنازعها أمراء الحرب وفقراؤها

احتفالات مبالغ بها في موسم الأعياد في دمشق هذا العام (إ.ب.أ)

يودع السوريون عام 2018 وهم منقسمون حول وصفه، ففريق الموالين للنظام يراه عام الانتصارات، وفريق المعارضين يصفه بعام التهجير القسري وتكريس التغيير الديموغرافي. الكفة الراجحة خلال العام المنصرم كانت لصالح النظام كللها باحتفالات أعياد الميلاد ورأس السنة التي عمت الشوارع والساحات العامة، وأصدرت صورة زاهية عن الأمان الذي تمكن من تحقيقه، عززتها تباشير العودة إلى «الحضن العربي»، سواء بزيارة الرئيس السوداني عمر البشير إلى دمشق أم بإعادة افتتاح سفارة الإمارات العربية وسط دمشق بعد سنوات من إغلاقها.
على المقلب الآخر ما تزال الحرب مستعرة في مناطق سيطرة المعارضة في الشمال السوري، وما زالت أيامها القادمة مفتوحة على المجهول، في حين يعيش النازحون في المخيمات حياة صعبة غارقة بالوحول، حيث لا شجرة ميلاد ولا بارقة أمل تجلب شعاعا من النور والدفء، وما بين هذا الفريق وذاك الغالبية العظمى من السوريين تتنفس الصعداء مع قرب انتهاء الحرب، لكنها قلقة حيال معركتها اليومية في تحصيل لقمة العيش والتمكن العودة إلى نمط الحياة العادية.
وشهد عام 2018 استعادة النظام لسيطرته على أكثر من ثلثي البلاد، وإزالة الكثير من الحواجز التي كانت تقطع أوصال مدينة دمشق وتعزلها عن ريفها، فالطرق إلى جنوب البلاد عادت سالكة، وبات بمقدور النازحين من درعا إلى دمشق العودة إلى مناطقهم وزيارة أقاربهم هناك، لا سيما في المناطق التي كانت تحت سيطرة النظام. جورجيت ذهبت لتمضي أيام الأعياد مع والديها العجوزين في درعا البلد، ومع أنها لم تنقطع عن الذهاب إلى درعا خلال سنوات الحرب، لكنها كانت زيارات قليلة محفوفة بالمخاطر وتستغرق ساعات طويلة، إلا أنه اليوم ومع عودة الحركة إلى طريق دمشق درعا لا يستغرق السفر أكثر من ساعتين، فقد أزيلت الكثير من الحواجز، وبدا «معظم العساكر بوضع مسترخ إلى حد الملل».
لكن هل يوجد عيد في درعا؟ تقول جورجيت ما زال العيد هناك خجولا وبائسا، رغم محاولة سكان الحي المسيحي (حي المحطة)، الاحتفال من أجل من تبقى من أطفال، فلا زينات في الشوارع كما الحال في دمشق. عدد السكان قليل، وظلال الموت ما تزال تخيم على المدينة، الدمار يشمل أكثر من ثلثيها، وما يزال النظام يفرض حظرا على تنقل المدنيين بين الأحياء الواقعة تحت سيطرته والأحياء المعارضة. وعما إذا كانت حاقدة على المسلحين والمعارضين الذين يتهمهم النظام بتخريب البلاد، تتجنب جورجيت إعطاء إجابة، وتقول: «شعبنا طيب وهناك من حمل السلاح مرغما».
وبحسب مصادر محلية في درعا، فإن أكثر من ستين في المائة من السكان هُجروا. وعلى سبيل المثال كان هناك أكثر 500 عائلة مسيحية، تبقى منها أقل من مائتي عائلة. في إحدى القرى ذات الغالبية المسيحية في ريف درعا والتي بقيت تحت سيطرة النظام ولم تشهد معارك وقصف خلال السنوات الماضية، زينت الكنائس بصور القتلى «شهدائها»، وبدت الاحتفالات أقرب إلى جنازات حزينة. البلاد «ما تزال تئن من جراحها» والطفلة الصغيرة التي أدهشت حضور حفل للأطفال بدبكتها الرائعة فقدت معظم أفراد عائلتها الكبيرة، ولم تعرف من ألوان ملابس الكبار سوى الأسود، وفق ما قاله كاهن اختار البقاء مع رعيته، مؤكدا «كان يجب أن نبقى لتبق البلاد»، في إشارة إلى أن معظم الشباب هاجروا.
في دمشق تبدو الأمور مختلفة تماما، فبينما الحزن والطقس الشديد البرودة يجانس المشهد العام للمحافظة الجنوبية الرابضة تحت تلال الدمار، تترنح دمشق تحت وطأة التناقضات الفاقعة، بين ريفها المدمر بشكل شبه كلي، ووسطها الضاج بالزينات والأنوار. بين فقرائها المستلقين على الأرصفة، وأمراء الحرب الباحثين عن أفضل مكان لقضاء ليلة رأس السنة. وبين هذا وذاك، تحاول الغالبية أن تفرح بعد سنوات من القهر والألم، ويسعى كل بإمكانياته لاستقبال العام الجديد باحتفال يمسح ألم سنوات المرّة.
آمال تتصفح بدقة الصفحات السورية على الإنترنت بحثا عن عرض لقضاء ليلة رأس السنة في دمشق مع زوجها وأولادها، لتعثر على عرض بتسعة آلاف ليرة (18 دولارا)، كأدنى سعر ممكن، لكنها ستستهلك وقتا طويلا في حسابات مضنية تفضي في النهاية إلى تفضيل قضاء ليلة العيد في البيت ومشاهدة التلفزيون.
وتمتلئ الصفحات السورية بعروض تنافسية لحفلات رأس السنة، في المطاعم والفنادق ومكاتب السياحة، والجديد هو تقديم رحلات في رأس السنة إلى الساحل بأسعار مخفضة، يظن عماد تمام أنها «خلبية» مع أنه لم يجربها سابقا، فهو يرتاح لهذا الحكم المسبق، كي لا يتحسر على شيء، في ظل وضع اقتصادي منهك. ويقول ساخرا: «الرحلات والسهر والليالي الملاح لأمراء الحرب، فهؤلاء وحدهم قادرون على دفع مبالغ طائلة دون توجع وتفجع».