الصين تتذكر ماو رغم انقسامها حول إرثه

رجل وامرأة يستعدان لوضع باقتي ورد أمام تمثال برونزي لماو في مسقط رأسه بمدينة شاوشان أمس (أ.ف.ب)
رجل وامرأة يستعدان لوضع باقتي ورد أمام تمثال برونزي لماو في مسقط رأسه بمدينة شاوشان أمس (أ.ف.ب)
TT

الصين تتذكر ماو رغم انقسامها حول إرثه

رجل وامرأة يستعدان لوضع باقتي ورد أمام تمثال برونزي لماو في مسقط رأسه بمدينة شاوشان أمس (أ.ف.ب)
رجل وامرأة يستعدان لوضع باقتي ورد أمام تمثال برونزي لماو في مسقط رأسه بمدينة شاوشان أمس (أ.ف.ب)

يحيي المعجبون بماو تسي تونغ، والذين يحنون إلى عهده، غدا الخميس عيد الميلاد العشرين بعد المائة لقائد الثورة الذي أسس الصين الشيوعية لكنه كلفها ملايين من أبنائها في هذا البلد الذي ما زال منقسما حول إرثه. ويتوقع أن يصل أنصار ماو، الذي قاد الصين لأكثر من ربع قرن حتى وفاته في عام 1976، بالآلاف إلى مسقط رأسه في شاوشان حيث أنفقت السلطات المليارات لإحياء هذه الذكرى.
وقال شن يانغ رجل الأعمال البالغ 48 عاما الذي سيشارك في شاوشان بمحافظة هونان، حيث أمضى ماو فترة شبابه، في هذه الاحتفالات: «عيد ميلاد ماو يوم عظيم بالنسبة إلى الشعب الصيني. إنه أجمل تاريخ لنعبر عن إيماننا بماو تسي تونغ والاحترام الذي نكنه له. أعتقد أن الصين الجديدة التي أنشأها ماو عظيمة، ولهذا السبب علينا أن نكرمه وأن نؤمن به»، موضحا أنه سيضع باقة زهور أمام منزل ماو.
لكن ماو الذي قاد الحزب الشيوعي الصيني إلى النصر في عام 1949 بعد حرب أهلية دامية، يبقى للكثير من الصينيين قبل كل شيء طاغية أسفرت حملاته السياسية الكارثية إلى سقوط ملايين القتلى في البلاد. ويرى المؤرخون أن مليون صيني على الأقل قتلوا في عملية إعادة توزيع الأراضي في خمسينات القرن الماضي، إضافة إلى عمليات تصفية المعارضين الحقيقيين أو المفترضين لبسط سلطته.
وكانت سياسة «القفز إلى الأمام» التي أطلقت في 1958 للحاق بموكب الاقتصادات الغربية، أكثر دموية وخلفت في عام 1962 أكثر من 40 مليون قتيل معظمهم من المجاعة. واعتبارا من عام 1996 ولـ10 سنوات أتت «الثورة الثقافية» التي أطلقها ماو لاستعادة زمام السلطة والقضاء على خصومه، ما أغرق البلاد في شبه حرب أهلية أوقعت نصف مليون قتيل خلال عام 1967 وحده.
وقال المؤرخ زهان ليفان في تعليق على الإنترنت لهذه المناسبة: «الخطأ الأكبر لماو كان وقف تقدم الصين نحو نظام دستوري وديمقراطي. لقد زج بالصين في حرب طبقات ونهج نظام الحزب الواحد».
من جهته قال كرك دنتون الأستاذ في الجامعة الأميركية في أوهايو الذي قام بأبحاث في شاوشان إن الحزب الشيوعي الصيني لا يزال «يستخدم صورة ماو كأب الثورة»، مصدرا «لشرعيته وخطابه حول التحرر الوطني».
لكن إذا احتفظ الحزب الشيوعي الصيني بالسلطة بعد وفاة ماو في عام 1976، فذلك بفضل ممارسة سياسة اقتصادية على عكس تلك التي طبقها ماو مقرا بأنه ارتكب «30 في المائة من الأخطاء» أي «أداء إيجابي» بنسبة 70 في المائة.
يذكر أن ضريح ماو موجود في ساحة تيانانمين حيث لا تزال ترفع صورة عملاقة له، وتحظر إلى هذا اليوم أي نقاشات أو كتب مقالات عنه خارج النهج الرسمي. وأكد دنتون أن الاحتفالات في شاوشان «سترسم صورة مثالية لماو الزعيم الثوري العظيم». لكن المعلومات التي نشرتها الصحف الصينية في أكتوبر (تشرين الأول) الماضي عن كلفة هذه الاحتفالات والتي توازي 2.5 مليار دولار، أثارت فضيحة على الإنترنت إلى أن طلب الرئيس تشي جيبينغ تكريما «بسيطا ورسميا».
وبعد ثلاثة عقود من الإصلاحات التي أدخلت مجددا الرأسمالية إلى الصين، أصبح ماو أيضا مرجعا لأولئك الذين ينددون بالهوة الهائلة بين الأغنياء والفقراء والفساد المتفشي مصدر القلق الرئيس للحزب الشيوعي الصيني الذي يحاول قمع أي حركة احتجاج.
وكان الزعيم الصيني السابق بو تشيلاي الذي حكم عليه في الخريف بالسجن المؤبد، استغل صورة ماو. لكن القادة الحاليين وبينهم الرئيس تشي الذي كان والده قريبا من ماو أعادوا العمل بالأسلوب الماوي «للنقد الذاتي» للكوادر. وقال جيفري فاسرستروم الإخصائي في شؤون الصين في جامعة ارفن بكاليفورنيا إن «الأمر حساس جدا بالنسبة للحكومة التي تريد تكريمه لكن جزئيا». وفي تلك الأثناء فان فنادق شاوشان مكتظة. وقال شين رجل الأعمال إن «الذين يؤمنون مثلنا بماو يجب أن يعبروا بشجاعة عن آرائهم».



أعمال العنف بين السنة والشيعة في باكستان عابرة للحدود والعقود

مسؤولون أمنيون يتفقدون موقع انفجار خارج مطار جناح الدولي في كراتشي بباكستان 7 أكتوبر 2024 (إ.ب.أ)
مسؤولون أمنيون يتفقدون موقع انفجار خارج مطار جناح الدولي في كراتشي بباكستان 7 أكتوبر 2024 (إ.ب.أ)
TT

أعمال العنف بين السنة والشيعة في باكستان عابرة للحدود والعقود

مسؤولون أمنيون يتفقدون موقع انفجار خارج مطار جناح الدولي في كراتشي بباكستان 7 أكتوبر 2024 (إ.ب.أ)
مسؤولون أمنيون يتفقدون موقع انفجار خارج مطار جناح الدولي في كراتشي بباكستان 7 أكتوبر 2024 (إ.ب.أ)

مرة أخرى، وقف علي غلام يتلقى التعازي، فبعد مقتل شقيقه عام 1987 في أعمال عنف بين السنة والشيعة، سقط ابن شقيقه بدوره في شمال غرب باكستان الذي «لم يعرف يوماً السلام»، على حد قوله.

متظاهرون يتجمعون بالقرب من أشياء أضرمت فيها النيران في أحد الشوارع في جارانوالا بباكستان 16 أغسطس 2023 (رويترز)

منذ يوليو (تموز)، تفيد مصادر عدة بأن 212 شخصاً قُتلوا في إقليم كورام بسبب نزاعات قديمة على الأراضي كان يفترض بسلسلة من الاتفاقات برعاية وجهاء قبليين وسياسيين وعسكريين، أن تبت بها.

إلا أنه تم انتهاك هذه الاتفاقات على مر العقود مع عجز السلطات الفيدرالية وفي مقاطعة خيبر بختونخوا عن القضاء على العنف.

فقدت القوات الأمنية الباكستانية مئات من أفرادها خلال الأشهر الماضية في الموجة الإرهابية الجديدة (أ.ف.ب)

والأسوأ من ذلك أن الهجوم الذي أجج أعمال العنف في 21 نوفمبر (تشرين الثاني) استهدف السلطات أيضاً، إذ إن نحو 10 مهاجمين أمطروا موكبي سيارات تنقل عائلات شيعية كانت بحماية الشرطة.

وكان ابن شقيق علي غلام في هذا الموكب. وكان هذا الرجل البالغ 42 عاماً ينتظر منذ أيام فتح الطرق في كورام عند الحدود مع أفغانستان.

أطلقت الشرطة قنابل الغاز المسيل للدموع لتفريق الطلاب أثناء مسيراتهم خلال مظاهرة للتنديد باغتصاب طالبة مزعوم في لاهور بباكستان 17 أكتوبر 2024 (إ.ب.أ)

«لا ثقة مطلقاً بالدولة»

وكانت الطرق الرئيسية قد قُطعت بسبب تجدد القتال بالأسلحة الثقيلة والقذائف بين السنة والشيعة.

وفي غضون أربعين عاماً، خسر علي غلام شقيقه وابن شقيقه فيما جُرح ثلاثة من أشقائه أيضاً.

ويؤكد الرجل الشيعي البالغ 72 عاماً: «لم أعرف السلام يوماً وليس لدي أمل كبير لأولادي وأحفادي لأن لا ثقة لي مطلقاً بالدولة».

ويقول أكبر خان من لجنة حقوق الإنسان في باكستان إنه في السابق «كانت الدولة تساند مجالس الجيرغا وكانت هذه المجالس القبلية تنجح في تحقيق نتائج».

ويضيف: «لكن اليوم لم تعد الدولة تغطي تكلفة استدعائهم»، لأن المسؤولين السياسيين في إسلام آباد منغمسون في الاضطرابات السياسية «ولا يتعاملون بجدية مع أعمال العنف هذه».

قتل 8 أشخاص بينهم 5 عناصر أمن جراء اشتباكات مسلحة مع «إرهابيين» في 3 مناطق بإقليم خيبر بختونخوا شمال غربي باكستان الأسبوع الماضي (متداولة)

لكن في إقليم كورما الشاسع اعتمدت السلطات والقوى الأمنية موقفاً متأنياً. فالإقليم على غرار 6 أقاليم أخرى مجاورة، لم يُضم رسمياً إلى مقاطعة باكستانية إلا في عام 2018.

وكان قبل ذلك ضمن ما يسمى «مناطق قبلية تحت الإدارة الفيدرالية» وكان يحظى تالياً بوضع خاص وكانت المؤسسات الرسمية تترك مجالس الجيرغا تتصرف.

وفي حين كانت حركة «طالبان» الأفغانية تقوم بدور الوسيط في خضم العنف الطائفي في نهاية العقد الأول من الألفية، يؤكد سكان راهناً أن بعض القضاة يفضلون أن توافق مجالس جيرغا على أحكامهم لكي تحترم.

بن لادن - «طالبان»

يقول مالك عطاء الله خان، وهو من الوجهاء القبليين الذين وقعوا اتفاقاً في 2007 كان من شأنه إحلال السلام في كورام، إن «السلطات لا تتولى مسؤولياتها».

ويشير خصوصاً إلى مفارقة بأن كورام هو الإقليم الوحيد بين الأقاليم التي ضمت حديثاً، حيث «السجل العقاري مكتمل». لكنه يضيف: «رغم ذلك تستمر النزاعات على أراضٍ وغابات في 7 أو 8 مناطق».

ويرى أن في بلد يشكل السنة غالبية سكانه في حين يشكل الشيعة من 10 إلى 15 في المائة، «تحول جماعات دينية هذه الخلافات المحلية إلى نزاعات دينية».

فلا يكفي أن كورام تقع في منطقة نائية عند حدود باكستان وأفغانستان. فيجد هذا الإقليم نفسه أيضاً في قلب تشرذمات العالم الإسلامي بين ميليشيات شيعية مدعومة من طهران وجماعات سنية تلقى دعماً مالياً.

في عام 1979، أحدث الشيعة ثورتهم في إيران فيما دخل المجاهدون السنة في كابل في حرب مع الجيش السوفياتي الذي غزا البلاد، في حين اختار الديكتاتور الباكستاني ضياء الحق معسكر المتشددين السنة.

وقد تحول الكثير من هؤلاء إلى حركة «طالبان» في وقت لاحق لمواجهة إيران وإقامة «دولة إسلامية» وتوفير عناصر للتمرد المناهض للهند في كشمير.

«سننتقم له»

تقع كورام بمحاذاة كهوف أفغانية كان يختبئ فيها زعيم تنظيم القاعدة السابق أسامة بن لادن، وكانت حتى الآن معروفة، خصوصاً بأزهارها التي تتغنى بها قصائد الباشتون. ويقول خان: «إلا أنها استحالت الآن منصة لإرسال أسلحة إلى أفغانستان. كل عائلة كانت تملك ترسانة في منزلها».

لم يسلم أحد هذه الأسلحة إلى السلطات. في 23 نوفمبر (تشرين الثاني) عندما أضرم شيعة النار في منازل ومتاجر في سوق سنية في باغان رداً على الهجوم على الموكب قبل يومين، سمع إطلاق النار من الطرفين.

وقد حاصرت النيران ابن عم سيد غني شاه في متجره.

ويروي شاه لوكالة الصحافة الفرنسية: «منعنا والديه من رؤية جثته لأنه كان يستحيل التعرف عليها. كيف عسانا نقيم السلام بعد ذلك؟ ما إن تسنح الفرصة سننتقم له».

أما فاطمة أحمد فقد فقدت كل أمل في 21 نوفمبر. فقد كان زوجها في طريقه لتسجيلها في كلية الطب في إسلام آباد بعدما ناضلت من أجل إقناع عائلتها بالسماح لها بمتابعة دروسها.

إلا أنه لم يعد. وتقول أرملته البالغة 21 عاماً إنها لا تريد «العيش بعد الآن من دونه». وتؤكد: «لم يقتلوا زوجي فحسب بل قتلوا كل أحلامي معه».