«أنا أقرأ»... ضوء عراقي في نفق العتمة السياسية

بغداد تطلق موسم القراءة السادس... ونينوى وميسان تلتحقان بها

TT

«أنا أقرأ»... ضوء عراقي في نفق العتمة السياسية

وسط «العتمة» السياسية التي تمر بها البلاد منذ أشهر، أقيم في حدائق شارع أبي نواس المطلة على نهر دجلة في بغداد، أمس، الموسم السادس لفعالية «أنا عراقي... أنا أقرأ»، وسط حضور لافت من فئات اجتماعية وعمرية مختلفة، وبدأت الفعاليات في المحافظات الثلاثة عند الساعة الخامسة عصراً، واستمرت إلى الساعة التاسعة مساءً.
المهرجان انطلق لأول مرة ببغداد في سبتمبر (أيلول) 2012 لإشاعة ثقافة القراءة بين مختلف الفئات الاجتماعية، خصوصاً الشباب منهم، وانضمت هذه السنة، لأول مرة، إليها مدينة الموصل التي ما زالت تعاني من آثار الحرب ضد «داعش»، كما التحقت بها للمرة الثانية محافظة ميسان الجنوبية.
وبحسب القائمين على المهرجان، فإنه نشاط ثقافي اجتماعي يهدف إلى نشر ثقافة القراءة في أوساط المجتمع بالوسائل كافة، بجانب أنه «محفل للوعي يركز على شرائح المجتمع الفقيرة التي لم تتلق تعليماً كافياً، والطبقات الفقيرة من القراء الذين لا يستطيعون شراء الإصدارات الحديثة من الكتب لغلاء أسعارها». ويعمد أصحاب المكتبات وشخصيات اجتماعية مختلفة إلى التبرع بالكتب المعروضة للقراءة والحيازة.
ويؤكد القائمون أيضاً أن «الكتب التي حصلوا عليها هذا العام بلغت نحو 40 ألف كتاب في مختلف الاختصاصات الأدبية والعملية»، وكذلك الحال بالنسبة لمحافظتي نينوى وميسان، كما يؤكدون أن «عملية اقتناء الكتب وحيازتها هذه المرة ستتم عبر وصل تسلم خاص، كي يتمكن عدد كبير من الشباب من الحصول على كتاب واحد مجاناً، وليس كما حدث في المرات السابقة من حصول البعض على عدد كبير من الكتب وحرمان الآخرين».
وإذا كانت فعالية بغداد أقيمت على حدائق شارع أبي نواس القريبة من تمثالي شهريار وشهرزاد، فإن الرصيف المعرفي في كورنيش العمارة احتضن فعالية القراءة في ميسان، وفي منطقة الغابات، عند المخيم الكشفي، أقيم مهرجان الموصل.
الناشط والمساهم في فعاليات القراءة ستار عواد أبلغ «الشرق الأوسط»، أن «فترة التحضيرات للمهرجان بدأت مطلع يوليو (تموز) الماضي واستمرت حتى يوم المهرجان، وشارك فيها أكثر من 70 متطوعاً من بغداد، و30 متطوعاً في ميسان، و50 في الموصل».
وعن أهم النشاطات المرتبطة بفترة التحضير، يقول عواد: «قيام فرق المتطوعات والمتطوعين بنشر إعلانات ترويجية عن المهرجان، في جميع المناطق وفي 3 محافظات، مع عقد لقاءات مع دور النشر والقراء وجمهور المهرجان والتنسيق مع الضيوف من الكتاب والمكتبات في شارع المتنبي وأصحاب المكتبات والمقاهي الثقافية والملتقيات في المناطق المختلفة». كما استقبلت اللجنة التحضيرية للمهرجان خلال الأسابيع الماضية وصولاً إلى موعد انطلاق الفعالية أمس، «التبرعات بالكتب القديمة والمستعملة ومن أصحاب الكتب الذين يريدون مبادلة كتبهم مع آخرين».
وشارك كتاب وفنانون في حملة الترويج لمهرجان القراءة، حيث تحدث الروائي أحمد السعداوي، عبر كلمة مسجلة في «فيسبوك»، عن ضرورة المشاركة في النشاط الثقافي المعبر عنه بالقراءة وبعض النشاطات الأخرى، كذلك حث الممثل مقداد عبد الرضا، في كلمة مماثلة، الشباب، للالتحاق بالمهرجان ودعمه.
المهرجان لا يقتصر على فعالية القراءة فقط، وهناك فعاليات للموسيقى والرسم والنحت، كذلك القيام بقراءات حية، وفقرات مخصصة للطفولة ومسابقة أفضل قارئ، وجميع تلك النشاطات تتم في الهواء الطلق رغم موجة الحر الشديد التي يمر بها العراق هذه الأيام.
كما يدعم المهرجان، الكتاب الشباب والجدد، ويستقبل حفلات لتوقيع الكتب الصادرة مؤخراً.
وفي ميسان، خصص القائمون على المهرجان سبع جوائز للمتميزين من الشباب القراء، والجوائز عبارة عن 6 مجلدات لكتب تاريخية صادرة عن دور نشر مشهورة.
الإعلامية والناشطة المدنية جمانة ممتاز البجاري، ترى أن الفعالية «تأكيد لإصرار الشباب على أن هناك حياة مختلفة في العراق بعيدة عن تلك التي يصنعها السياسيون، حياة مليئة بالنشاط وحب المعرفة والثقافة والفن وكل الجماليات التي يتمتع بها الإنسان».
وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المبادرات الثقافية هي واحدة من أساليب رفض كل ما يصدر عن المسؤولين السياسيين من فشل في عملية إدارة البلاد، وما يصدر عنهم من سلوكيات تعمق الصراعات في المجتمع وتزيد إحباطه».
وتعتقد البجاري، التي تنحدر من محافظة نينوى، أن «إقامة الفعالية هناك تكشف عن مسعى لإعادة الموصل إلى أحضان الوطن مجدداًـ ووضعها في دائرة الاهتمام وتحفيز شبابها على الاهتمام بالنشاطات المدنية والإنسانية».



لماذا يرفض مصريون إعادة تمثال ديليسبس لمدخل قناة السويس؟

تمثال ديليسبس بمتحف قناة السويس (فيسبوك)
تمثال ديليسبس بمتحف قناة السويس (فيسبوك)
TT

لماذا يرفض مصريون إعادة تمثال ديليسبس لمدخل قناة السويس؟

تمثال ديليسبس بمتحف قناة السويس (فيسبوك)
تمثال ديليسبس بمتحف قناة السويس (فيسبوك)

في الوقت الذي يشهد تصاعداً للجدل حول إعادة تمثال ديليسبس إلى مكانه الأصلي في المدخل الشمالي لقناة السويس، قررت محكمة القضاء الإداري بمصر الثلاثاء تأجيل نظر الطعن على قرار إعادة التمثال لجلسة 21 يناير (كانون الثاني) الحالي، للاطلاع على تقرير المفوضين.

وتباينت الآراء حول إعادة التمثال إلى موقعه، فبينما رأى معارضو الفكرة أن «ديليسبس يعدّ رمزاً للاستعمار، ولا يجوز وضع تمثاله في مدخل القناة»، رأى آخرون أنه «قدّم خدمات لمصر وساهم في إنشاء القناة التي تدر مليارات الدولارات على البلاد حتى الآن».

وكان محافظ بورسعيد قد أعلن أثناء الاحتفال بالعيد القومي للمحافظة، قبل أيام عدة، بأنه طلب من رئيس الوزراء المصري، مصطفى مدبولي، إعادة تمثال ديليسبس إلى مكانه في مدخل القناة بناءً على مطالبات أهالي المحافظة، وأن رئيس الوزراء وعده بدراسة الأمر.

ويعود جدل إعادة التمثال إلى مدخل قناة السويس بمحافظة بورسعيد لعام 2020 حين تم نقل التمثال إلى متحف قناة السويس بمدينة الإسماعيلية (إحدى مدن القناة)، حينها بارك الكثير من الكتاب هذه الخطوة، رافضين وجود تمثال ديليسبس بمدخل قناة السويس، معتبرين أن «المقاول الفرنسي»، بحسب وصف بعضهم، «سارق لفكرة القناة وإحدى أذرع التدخل الأجنبي في شؤون مصر».

قاعدة تمثال ديليسبس ببورسعيد (محافظة بورسعيد)

ويعدّ فرديناند ديليسبس (1805 - 1894) من السياسيين الفرنسيين الذين عاشوا في مصر خلال القرن الـ19، وحصل على امتياز حفر قناة السويس من سعيد باشا حاكم مصر من الأسرة العلوية عام 1854 لمدة 99 عاماً، وتقرب من الخديو إسماعيل، حتى تم افتتاح القناة التي استغرق حفرها نحو 10 أعوام، وتم افتتاحها عام 1869.

وفي عام 1899، أي بعد مرور 5 سنوات على رحيل ديليسبس تقرر نصب تمثال له في مدخل القناة بمحافظة بورسعيد، وهذا التمثال الذي صممه الفنان الفرنسي إمانويل فرميم، مجوف من الداخل ومصنوع من الحديد والبرونز، بارتفاع 7.5 متر، وتم إدراجه عام 2017 ضمن الآثار الإسلامية والقبطية.

ويصل الأمر بالبعض إلى وصف ديليسبس بـ«الخائن الذي سهَّل دخول الإنجليز إلى مصر بعد أن وعد عرابي أن القناة منطقة محايدة ولن يسمح بدخول قوات عسكرية منها»، بحسب ما يؤكد المؤرخ المصري محمد الشافعي.

ويوضح الشافعي (صاحب كتاب «ديليسبس الأسطورة الكاذبة») وأحد قادة الحملة التي ترفض عودة التمثال إلى مكانه، لـ«الشرق الأوسط» أن «ديليسبس استعبد المصريين، وتسبب في مقتل نحو 120 ألف مصري في أعمال السخرة وحفر القناة، كما تسبب في إغراق مصر بالديون في عصري سعيد باشا والخديو إسماعيل، وأنه مدان بالسرقة والنصب على صاحب المشروع الأصلي».

وتعد قناة السويس أحد مصادر الدخل الرئيسية لمصر، وبلغت إيراداتها في العام المالي (2022- 2023) 9.4 مليار دولار، لكنها فقدت ما يقرب من 50 إلى 60 في المائة من دخلها خلال الشهور الماضية بسبب «حرب غزة» وهجمات الحوثيين باليمن على سفن في البحر الأحمر، وقدر الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي الخسائر بأكثر من 6 مليارات دولار. وفق تصريح له في شهر سبتمبر (أيلول) من العام الماضي.

في المقابل، يقول الكاتب المصري علي سعدة، إن تمثال ديليسبس يمثل أثراً وجزءاً من تاريخ بورسعيد، رافضاً ما وصفه في مقال بجريدة «الدستور» المصرية بـ«المغالطات التاريخية» التي تروّجها جبهة الرفض، كما نشر سعدة خطاباً مفتوحاً موجهاً لمحافظ بورسعيد، كتبه مسؤول سابق بمكتب المحافظ جاء فيه «باسم الأغلبية المطلقة الواعية من أهل بورسعيد نود أن نشكركم على القرار الحكيم والشجاع بعودة تمثال ديليسبس إلى قاعدته».

واجتمع عدد من الرافضين لإعادة التمثال بنقابة الصحافيين المصرية مؤخراً، وأكدوا رفضهم عودته، كما طالبوا فرنسا بإزالة تمثال شامبليون الذي يظهر أمام إحدى الجامعات الفرنسية وهو يضع قدمه على أثر مصري قديم.

«المهندس النمساوي الإيطالي نيجريلي هو صاحب المشروع الأصلي لحفر قناة السويس، وتمت سرقته منه، بينما ديليسبس لم يكن مهندساً، فقد درس لعام واحد في كلية الحقوق وأُلحق بالسلك الدبلوماسي بتزكية من والده وعمه وتم فصله لفشله، وابنته نيجريلي التي حصلت على تعويض بعد إثباتها سرقة مشروع والدها»، وفق الشافعي.

وكانت الجمعية المصرية للدراسات التاريخية قد أصدرت بياناً أكدت فيه أن ديليسبس لا يستحق التكريم بوضع تمثاله في مدخل القناة، موضحة أن ما قام به من مخالفات ومن أعمال لم تكن في صالح مصر.

في حين كتب الدكتور أسامة الغزالي حرب مقالاً يؤكد فيه على موقفه السابق المؤيد لعودة التمثال إلى قاعدته في محافظة بورسعيد، باعتباره استكمالاً لطابع المدينة التاريخي، وممشاها السياحي بمدخل القناة.

وبحسب أستاذ التاريخ بجامعة عين شمس المصرية والمحاضر بأكاديمية ناصر العسكرية العليا، الدكتور جمال شقرة، فقد «تمت صياغة وثيقة من الجمعية حين أثير الموضوع في المرة الأولى تؤكد أن ديليسبس ليس هو صاحب المشروع، لكنه لص سرق المشروع من آل سان سيمون». بحسب تصريحاته.

وفي ختام حديثه، قال شقرة لـ«الشرق الأوسط» إن «ديليسبس خان مصر وخدع أحمد عرابي حين فتح القناة أمام القوات الإنجليزية عام 1882، ونرى بوصفنا مؤرخين أنه لا يستحق أن يوضع له تمثال في مدخل قناة السويس».