«الشارقة الثقافية»: مخطوطات عبد الله البردوني المفقودةhttps://aawsat.com/home/article/1319036/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9%C2%BB-%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%82%D9%88%D8%AF%D8%A9
«الشارقة الثقافية»: مخطوطات عبد الله البردوني المفقودة
الشارقة:«الشرق الأوسط»
TT
الشارقة:«الشرق الأوسط»
TT
«الشارقة الثقافية»: مخطوطات عبد الله البردوني المفقودة
عن «دائرة الثقافة في الشارقة»، صدر العدد الجديد من مجلة «الشارقة الثقافية» لهذا الشهر يوليو (تموز). وتضمن العدد موضوعات وبحوثاً أدبية تناولت الشأن الثقافي المحلي والعربي والعالمي. من أبرز الموضوعات تغطية شاملة لأنشطة بيوت الشعر العربية، المشروع الثقافي الرائد الذي أطلقه الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى في الإمارات، حاكم الشارقة، في إطار مشروعه الثقافي، إضافة إلى بحث عن الشاعر اليمني عبد الله البردوني ومخطوطاته الشعرية المفقودة، وبحث آخر عن مكتبة الإسكندرية تحدث عن الدور الريادي الذي لعبته في رفد الثقافة العربية والعالمية كمصدر مهم لتعزيز الحوار بوصفها صرحاً ثقافياً تنويرياً، إلى جانب مقالات لعبد العزيز المقالح ونبيل سليمان وواسيني الأعرج وصابر عرب واعتدال عثمان وخوسيه ميغيل بويرتا وحاتم الصكر والمنصف المزغني ونجوى بركات. وتضمن العدد الجديد أيضاً أنواعاً أدبية أخرى من شعر وترجمة وفن تشكيلي.
جدل واسع يُرافق عرض «كان ياما كان في غزة» في «القاهرة السينمائي»https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5209100-%D8%AC%D8%AF%D9%84-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D9%8A%D9%8F%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%BA%D8%B2%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A
جدل واسع يُرافق عرض «كان ياما كان في غزة» في «القاهرة السينمائي»
لقطة لأحد مَشاهد الفيلم (القاهرة السينمائي)
أثار الفيلم الفلسطيني «كان ياما كان في غزة» جدلاً واسعاً عقب عرضه في «مهرجان القاهرة السينمائي» ضمن أفلام المسابقة الدولية، بعدما واجه صنّاعه اتهامات بتقديم صورة تختزل الفلسطينيين في تاجر مخدرات ومتعاطٍ وفساد في السلطة، في وقت يشهد العالم تعاطفاً كبيراً مع القضية الفلسطينية.
وهو الاتهام الذي رفضه مُخرجاه الشقيقان عرب وطرزان ناصر، مؤكدَيْن أن الفلسطينيين جميعهم أبطال لأنهم لم يملكوا خيارات منذ وُلدوا داخل الظلم والحصار والعزل، ومع صوت طائرات الاستطلاع الذي لا يهدأ إلا لغارة أو هجوم جديد.
وشارك الفيلم سابقاً في مهرجانات عدّة، ونال مُخرجاه جائزة أفضل إخراج بمهرجان «كان السينمائي» حيث عُرض ضمن قسم «نظرة ما» في دورته الـ78، كما عُرض في «وارسو السينمائي»، و«بروكسل للأفلام»، و«ساو باولو السينمائي»، وينتظر مشاركته في «مهرجان مراكش».
وشهد عرضه في القاهرة حضوراً لافتاً وتفاعلاً كبيراً، واختُتم بتصفيق حارّ. وتجاوب الجمهور مع المواقف الكوميدية التي تضمَّنها العمل، وهو فيلم تدور أحداثه في غزة عام 2007، يمزج بين الواقعية والكوميديا السوداء، وتتقاطع فيه مصائر 3 رجال، هم: يحيى الطالب الجامعي، وأسامة صاحب مطعم الفلافل المتورّط في تجارة المخدرات الذي يستغلّ المطعم ليكون غطاء لتوزيع الأقراص المخدِّرة بمساعدة يحيى، والشرطي الفاسد أبو سامي الذي يفرض على أسامة توزيع المخدّرات المُصادرة ويختلف معه على النسبة، ليدخل الطرفان في مطاردة تنتهي بشكل مأسوي.
صنّاع الفيلم الفلسطيني «كان ياما كان في غزة» (القاهرة السينمائي)
واختار المخرجان تقديم فيلمهما بأسلوب «فيلم داخل فيلم»، إذ يقع اختيار أحد المخرجين على يحيى بعد رؤيته في مقهى، ليسند إليه بطولة فيلم عن النضال الفلسطيني بعنوان «الثائر». وتتقاطع أحداث الفيلمين عبر مواقف ساخرة، كاشفة عن هشاشة الأوضاع التي سبقت الحرب على غزة، وقسوة واقع يرزح تحت الأزمات، بينما تتوالى جنازات الشهداء، وتسقط الصواريخ فوق البشر والمباني.
وجاءت الموسيقى التصويرية لأمين بوحافة لتضيف طبقة جمالية أخرى، مع تميُّز الرؤية الفنية للفيلم.
واستقبلت السجادة الحمراء صنّاع العمل قبل عرضه، ثم ناقشوه مع الجمهور على المسرح الكبير بدار الأوبرا. ولفت عرب ناصر إلى أنهما واصلا تطوير السيناريو حتى عام 2023، وحين اندلعت حرب الإبادة توقف المشروع، وقال: «قرّرنا تقديم السيناريو كما كُتب، لأنّ العالم يتعامل مع الفلسطينيين على أنهم أرقام، بينما أردنا أن نحكي كيف كانت حياتهم قبل الإبادة». وأضاف أنّ التاريخ لا يبدأ في 2023، فهو يمتد عبر معاناة طويلة وحصار غزّة الذي يشبه «حكماً بالإعدام» منذ فرضه.
وقال شقيقه طرزان: «نتحدّث هنا عن ناس لا يملكون خيارات. هم ضحايا الاحتلال والظروف القاسية، وما يقدّمه الفيلم مستمد من شخصيات حقيقية استُشهدت في الحرب».
صنّاع الفيلم ناقشوه مع الجمهور عقب عرضه (القاهرة السينمائي)
وأشار المؤلِّف عامر ناصر إلى أنّ بناء الجدار العازل عزل نحو مليونَي فلسطيني منذ 2007 بلا كهرباء ولا مياه ولا علاج ولا مقوّمات حياة. أما الممثل الأردني مجد عيد، فأعرب عن انبهاره بالسيناريو، قائلاً: «لم أقرأ سيناريو بهذا الإتقان والمتعة».
وانتقد أحد الحضور الفيلم، مشيراً إلى أنه «يختزل الفلسطينيين في صور سلبية». فردَّ عرب ناصر: «نحن نقدّم الإنسان على أنه إنسان. ما يظهر على الشاشة ليس خروجاً عن السياق الوطني، فهو محاولة لكشف واقع القمع والخيارات المعدومة»، وأضاف طرزان: «غزة كلها أبطال. لكن السينما يجب أن تحكي عن الحياة أيضاً، لا عن الرمز فقط».
من جهته، رأى الناقد المصري خالد محمود أنّ الجدل طبيعي لأن الجمهور يحمل رؤى متباينة، وقال لـ«الشرق الأوسط»: «بالتأمّل، نجد أن الفيلم يعرض واقعاً مأزوماً لا يستطيع الفلسطيني الخروج منه، سواء كان طالباً أو تاجراً أو شرطياً». وأشاد بالموسيقى والأداء التمثيلي، مؤكداً أنّ الفيلم «جريء ومختلف ومصنوع بحرفية عالية»، وأنّ الأخوين ناصر «صوّرا امتداد الماضي وتبعاته بذكاء، وذهب الفيلم إلى شخصيات غير تقليدية تُحسب له».
بلاكبي: الراب مساحة للتعبير... واعتزالٌ بعد الألبوم العاشرhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5209084-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8C-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D8%B1
بلاكبي: الراب مساحة للتعبير... واعتزالٌ بعد الألبوم العاشر
السعودي بلاكبي من بين أبرز رواد موسيقى الراب في الخليج (الشرق الأوسط)
شهدت موسيقى الراب في السعودية خلال السنوات الأخيرة حضوراً لافتاً، بعدما تحوَّل هذا اللون الغنائي من تجارب شبابية محدودة إلى ظاهرة فنّية تُعبّر عن جيل جديد يعيش تفاعله مع العالم عبر الإيقاع والكلمة. وبينما يشيد عشّاق هذا النوع بسعي الفنانين إلى تطوير تجاربهم وإيصال صوت الشباب، إلى جانب مواجهتهم التحدّيات، يرون أنّ ذلك يُعدّ مؤشراً على تطور الذائقة الفنّية واتّساع نطاقها.
وفي هذا السياق، رأى مغنّي الراب السعودي بلاكبي، في حديثه لـ«الشرق الأوسط»، أنّ الراب ليس مجرّد وسيلة لنقل رسالة محدّدة، بل مساحة فنّية مفتوحة تُترجم مشاعر الإنسان على اختلافها.
وأضاف: «تحمل بعض الأغنيات رسائل وطنية واجتماعية، لكن يبقى الهدف الأساسي للموسيقى هو ملامسة الإحساس وتغيير المزاج. بالإمكان الاستماع إلى أغنية حزينة والشعور بالسعادة في الوقت ذاته، فالفنّ الحقيقي قادر على تحريك المشاعر وإلهام المستمع».
بلاكبي رأى أنّ الهدف الأساسي للموسيقى هو ملامسة الإحساس (الشرق الأوسط)
وكشف بلاكبي، الذي يُعدّ من بين أبرز موسيقيي الراب في الخليج، عن قرار مفاجئ لمعجبيه، وهو عزمه الانسحاب من الساحة الغنائية بعد إصدار ألبومه العاشر الذي يعمل عليه حالياً، وذلك بسبب «الاكتفاء».
وقال: «بعد انتهائي من إنتاج الألبوم العاشر، ستكون تلك محطة النهاية، لكن هذا لا يعني أنني سأختفي كلياً. فإصداري العاشر والأخير سيصل إلى الجمهور في الصيف المقبل، وحتى ذلك الوقت سأطرح عدداً من الأغنيات المنفردة قبل صدوره».
ويختتم هذا الإعلان مرحلة بلاكبي الفنية التي امتدت لأكثر من عقد على ساحة الراب السعودي والعربي، جامعاً بين الإنتاج الغزير والرؤية الفنية التي صنعت له قاعدة جماهيرية واسعة، ومجموع مشاهدات يتجاوز 82 مليون عبر «يوتيوب».
وبلاكبي (BLVXB) أثبت حضوره في المشهد، إذ يُعد أحد أشهر مؤدّي الراب، والعربي الوحيد الذي يمتلك 9 ألبومات موسيقية في المجال ذاته، مما جعله أحد أكثر الأصوات إنتاجاً على الساحة المحلّية.
وشكّلت إصداراته محطات مفصلية في مسيرته، فكل ألبوم هو حصيلة رحلة طويلة من الليالي التي قضاها في الاستوديو، بين تجارب وتعديلات متواصلة للوصول إلى أفضل نسخة ممكنة من موسيقاه.
كشف بلاكبي عن قرار مُفاجئ بالانسحاب من الساحة (الشرق الأوسط)
ويستلهم بلاكبي كلماته من تجاربه الشخصية وتجارب محبّيه، قائلاً لـ«الشرق الأوسط»: «يرسل لي المتابعون قصصهم الشخصية المؤثرة، وأعمل على تحويلها إلى عمل فني. كثيرون لا يجدون مَن يصغي إليهم، والموسيقى تمنحهم صوتاً يُعبّر عنهم».
وإذ رأى الفنان الشاب أنّ الساحة تحتاج إلى مزيد من النضج الفني والالتزام بالقيم المحلّية، رغم الشعبية الواسعة التي حقّقتها موجة الراب السعودي، أشار إلى أنّ التحديات جزءٌ من ثقافة الراب، لكن بعض الأساليب التي ظهرت مؤخراً، مثل أغنيات «الدس» القائمة على التجريح أو السخرية، لا تُمثّل الفن الحقيقي، وتضم في أحيان كلمات لا تليق بالعادات والتقاليد، مما ينعكس سلباً على صورة الراب.
ويجد الشباب السعودي في الراب وسيلة للتعبير بأسلوب مختلف عن السائد. فمع بداياته مطلع الألفية في المنطقة العربية، ظهرت محاولات فردية لصناعة أغنيات ذات طابع محلّي عبر مواقع إلكترونية محدودة، تناولت موضوعات اجتماعية ووطنية وشخصية.
ومع ظهور المنصات الرقمية، خصوصاً «يوتيوب»، انتقل الراب السعودي إلى فضاء أوسع، وحقَّق وصولاً غير مسبوق، حتى أصبحت بعض أغنياته ضمن أكثر المقاطع رواجاً على المنصات، مُحققةً ملايين المشاهدات.
يُشار إلى أنّ موسيقى الراب نشأت في حفلات الأحياء في مدينة نيويورك أوائل سبعينات القرن الماضي، بكونها جزءاً من ثقافة «الهيب هوب» في حي برونكس، قبل أن تنتشر لاحقاً في أحياء أخرى مثل كوينز، وصولاً إلى كونها اليوم لغة عالمية تتجاوز حدود المكان وتنقل تجارب إنسانية متنوّعة.
أدولف هتلر (يمين) يركب في سيارة مع الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني (يسار) أثناء الحرب العالمية الثانية (أ.ف.ب)
برلين:«الشرق الأوسط»
TT
برلين:«الشرق الأوسط»
TT
باحثون يحللون الحمض النووي لهتلر... ماذا كشف؟
أدولف هتلر (يمين) يركب في سيارة مع الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني (يسار) أثناء الحرب العالمية الثانية (أ.ف.ب)
قام باحثون بتحليل عينة من الحمض النووي يُعتقد أنها تعود لأدولف هتلر، والتي يقولون إنها تكشف عن أن ديكتاتور ألمانيا النازية كانت لديه علامة وراثية لاضطراب نادر يمكن أن يؤخر البلوغ، وفقاً لفيلم وثائقي جديد.
قادت عالمة الوراثة توري كينغ، الأستاذة بجامعة باث البريطانية، والمعروفة بتحديدها رفات الملك ريتشارد الثالث، هذا البحث الذي استغرق أكثر من أربع سنوات. وقالت كينغ إنها تأكدت من أن قطعة من مادة مأخوذة من أريكة في المخبأ الذي انتحر فيه هتلر عام 1945 كانت مغمورة في دم الديكتاتور، وذلك بمقارنة عينة من الحمض النووي المأخوذة من أحد أقارب هتلر المؤكدين، بحسب شبكة «سي إن إن».
بالإضافة إلى الإشارة إلى احتمال إصابة هتلر بحالة خِلقية تُعرف بمتلازمة كالمان تُسبب اضطراباً هرمونياً، بحث الفيلم الوثائقي في شائعات مفادها بأن الديكتاتور كان من أصل يهودي، وفيما إذا كان لديه استعداد وراثي لبعض اضطرابات الصحة العقلية.
يُعرض الفيلم الوثائقي، الذي يحمل عنوان «حمض هتلر النووي: مخطط ديكتاتور»، لأول مرة يوم السبت على القناة الرابعة البريطانية.
مع ذلك، لم تتم مراجعة النتائج التي تمت مشاركتها في الفيلم الوثائقي من قبل علماء آخرين في هذا المجال، أو نشرها في مجلة علمية، مما يجعل من الصعب على الخبراء غير المشاركين في المشروع تقييم صحته.
بدأت قطعة القماش الصغيرة المهترئة رحلتها عام 1945 على يد العقيد في الجيش الأميركي روزويل ب. روزنغرين، الذي كان ضابط الاتصالات للجنرال دوايت د. أيزنهاور. عندما سمحت القوات السوفياتية لروزنغرين بدخول مخبأ هتلر، قطع عينة من القماش من أريكة ملطخة بالدماء، وفقاً للفيلم الوثائقي. بقيت العينة في عائلة روزنغرين قبل طرحها للبيع في مزاد عام 2014، واشتراها متحف جيتيسبيرغ للتاريخ في بنسلفانيا.
قالت كينغ: «لم نكن نعرف ما الذي سنجده... كان من الممكن أن يكون هذا الجينوم الأكثر غموضاً على هذا الكوكب، ولكنه كان مذهلاً».
الديكتاتور الألماني أدولف هتلر (أ.ف.ب)
كانت النتيجة الأبرز من تحليل الفريق هي أن هتلر كانت لديه طفرة في جين يُسمى PROK2. قالت كينغ إن المتغيرات في هذا الجين تُسبب متلازمة كالمان، وقصور الغدد التناسلية الخلقي. لدى الأولاد، يمكن أن تُؤخر هذه الحالات البلوغ.
أوضحت كينغ: «بشكل أساسي، تتميز هذه الحالات بانخفاض مستويات هرمون التستوستيرون. إما ألا يمر الشخص بمرحلة البلوغ، أو يمر بمرحلة بلوغ جزئية».
عينة أصلية
من جهته، يرى عالم الأحياء المشهور في مجال الطب الشرعي الدكتور مارك بينيكي أن عينة الدم المستخدمة في فيلم وثائقي تلفزيوني بريطاني لتحليل الحمض النووي لأدولف هتلر أصلية.
والعينة المستخدمة في فيلم «حمض هتلر النووي: مخطط ديكتاتور» تأتي من الأريكة التي تردد أن هتلر أطلق النار على نفسه عليها في مخبأ القائد في برلين.
وقال بينيكي لـ«وكالة الأنباء الألمانية» إنه أخذ أيضاً عينة من مكان آخر، وهو مسند الذراع الجانبي، بعد أن تمكن من الوصول إلى هذا الجزء من الأريكة في أرشيفات موسكو الحكومية.
وفي الفيلم الوثائقي، تم استخدام قطعة قماش ملطخة بالدماء، عثر عليها لاحقاً في متحف أميركي، لتحديد تسلسل الحمض النووي. وتردد أن جندياً أميركياً تمكن من الحصول عليها في مخبأ برلين، حيث انتحر هتلر في 30 أبريل (نيسان) 1945.
