ألغام الموت في رأس العين

الأهالي: نريد سقوط نظام بشار لكن «الجهاديين» حولوا البلدة إلى مقبرة

رأٍس العين.. ضحية النظام والمعارضة ({الشرق الأوسط})
رأٍس العين.. ضحية النظام والمعارضة ({الشرق الأوسط})
TT

ألغام الموت في رأس العين

رأٍس العين.. ضحية النظام والمعارضة ({الشرق الأوسط})
رأٍس العين.. ضحية النظام والمعارضة ({الشرق الأوسط})

اسمه محمود، لكنه كان معروفا باسم شاهين بين أصدقائه. تجمعوا بالعشرات في صباح يوم من أيام نوفمبر (تشرين الثاني) في مجموعات صغيرة مكبوتة تحت السحب التي كانت تنذر بالمطر في ذلك اليوم. كان شاهين رفيقهم بالأمس، لم يكن سوى واحد من الشباب الذين حملوا السلاح للقتال من أجل وطنهم. واليوم هو في قلب احتفاله الخاص - أحدث شهيد كردي في رأس العين.
يقول بشير، وهو شاب حسن الطلعة داكن الشعر يرتدي الزي الكاكي: «لقد دفنّا الكثيرين هنا خلال الأسابيع الماضية»، وبدأ الحديث من مشهد يعكس كلماته السوداء؛ قبور حديثة تنتشر خلف السور الذي كان يبين حدود المقبرة قبل أن تضيق على أعداد الموتى في تلك المنطقة. ويضيف بشير: «مات 25 شخصا خلال الشهرين الماضيين». ولكل مدينة مقبرة كهذه.
كان شاهين مقاتلا، لكنه لم يمت على الخطوط الأمامية. فقبل يوم من جنازته بمقبرة الشهداء انفجر فيه لغم وهو يسير في شارع تل حلف، وهي بلدة صغيرة غرب رأس العين. يقول بشير إن سلك تشغيل كان يربط بين لغمين، ولقد وجدنا نحو 60 منها حتى الآن.. لقد وضعتها الجماعات الإسلامية.
حتى قبل شهر من الآن، كانت رأس العين بلدة مقسمة مثل الكثير من المدن في سوريا، وخط المواجهة الذي يمر بها يرسّم الحدود بين المنطقة، التي تسيطر عليها «جبهة النُصرة» و«الدولة الإسلامية في العراق والشام»، وهي الجماعات «الجهادية» التي تسيطر حاليا على معظم الأراضي التي يسيطر عليها المعارضون المسلحون، و«وحدات حماية الشعب الكردية»، وهي الميليشيا التي تسيطر على معظم المنطقة الكردية في الشمال.
لنحو سنة، لم تكن تل حلف بلدة، بل ميدان معركة يسكنها رجال غرباء يحملون أسلحتهم الخفيفة، وقد هجرها معظم سكانها. يقول بشير: «جبهة النصرة والتوحيد جميعهم الشيء ذاته» مثل معظم من تحدثنا إليهم في المنطقة الكردية في سوريا؛ فلا يميز بشير بين لواء التوحيد، وهو من ألوية الجيش السوري الحر، الذي سيطر على البلدة أولا من النظام، والجماعات الإسلامية المتشددة التي أعقبته بعد أيام قليلة. بالنسبة له جميعهم غزاة وليسوا مناضلين من أجل الحرية وقوة معادية في المنطقة الكردية يجب طردها بأي ثمن. وتؤكد غوران، وهي مقاتلة فصيحة اللسان من الوحدة النسائية الكردية وعمرها 24 سنة، على كلمات بشير قائلة: «إنهم لصوص وإرهابيون من الخارج.. كل ما يريدونه هو التخريب والتدمير. إن كانوا يريدون مقاتلة النظام، فلماذا لا يذهبون إلى دمشق؟». في أوائل هذا الشهر تقدمت وحدات حماية الشعب الكردية غربا طاردة الإسلاميين خارج رأس العين إلى ما خلف تل حلف. لكن المحتلين غير المرغوب فيهم خلفوا وراءهم تركة مميتة، شوارع مزروعة بالألغام وأدوات الحرق التي لا تفرق بين جانب وآخر، أو بين المدنيين والمقاتلين. ويضيف بشير بشأن مقتل شاهين: «لم يكن أول من يقتله لغم أرضي»، ولا يدري بشير ما إذا كان الإسلاميون قد زرعوا اللغم الذي قتل شاهين أثناء احتلالهم لتل حلف أم لغّموها أثناء تقهقرهم. في النهاية لا يفرق الأمر. عاد المدنيون في رأس العين إلى الشوارع التي كانت خطوط مواجهة، وعادت معهم مظاهر الحياة اليومية العادية. قال لي مرافقي معلقا على رسوم للعلم البرازيلي دون إتقان على الجدران البيضاء: «إنهم يتوقون لكأس العالم». قابلنا كيساي خارج أحد المحلات في الشارع، الذي كان معلقا به أوشحة حريرية زاهية الألوان، ونحن نشرب القهوة على الرصيف معها، وهي تاجرة في الأربعين من عمرها، عجز العام الرهيب الذي مر بها عن كسر انشراحها وتغلبها على الظروف إلا بقدر يسير. أشارت إلى ثقوب أحدثتها طلقات الرصاص على باب محلها. لم يمضِ عليها في العمل أكثر من شهرين، عندما دخل الإسلاميون رأس العين في نوفمبر 2012، وهربت مثلها مثل بقية جميع سكان الشارع. تقول كيساي: «ذهبت إلى تركيا، لأن لدي أقارب هناك.. ذهبت للمرة الأولى عندما بدأت تقصفنا طائرات النظام، ثم عدت، لكن تجدد القتال فرجعت إلى تركيا». لعشرة شهور تأرجحت حياتها بين التقدم والتراجع، فقد لجأت إلى تركيا عندما اندلع القتال ثم عادت للاطمئنان على بيتها وتجارتها عندما ساد هدوء متوتر. ولا تزال والدتها المسنة المريضة في تركيا تنتظر حتى تتأكد من مغادرة الإسلاميين دون عودة قبل رجوعها. وتقول كيسانا مبتسمة: «إنها تشاهد التلفزيون دائما لتعلم ما يحدث هنا». لا تظهر في الشارع آثار كثيرة على وجود الإسلاميين لمدة عام في البلدة، لكن هناك لمحات من ذلك في أماكن أخرى من رأس العين؛ موقع لأفراح الزفاف جرى تحطيمه لأنه يبيع الكحول، وشعار أسود وأبيض لتنظيم القاعدة مُسح بصورة غير كاملة، وكُتب فوقه «وحدات حماية الشعب الكردية». رأينا القاعدة السابقة للإسلاميين في مصنع زراعي مهجور خارج البلدة مباشرة. وتضررت بصورة كبيرة أثناء هجوم وحدات حماية الشعب الكردية عليها، لكن الكتابة على الجدار لا تزال واضحة «جبهة النصرة 2013»، وفي مكانٍ آخر: «قبل أن ترتكب معصية تذكر أن الله يراك».
لم يكن ذلك هو التحرير الذي تمنته كيساي، قالت لنا إنها واحدة من النساء القليلات اللاتي انضممن إلى الاحتجاجات الأولى ضد النظام في رأس العين، قبل أن تتحول الثورة إلى نزاع مسلح ويتحول إلى طائفية ممزقة. وقالت: «في البداية ظننت أن المسألة هي الجيش الحر ضد النظام، لكني أظن الآن أن الجيش الحر هو عصابات ومسلمون متشددون. نريد جميعا سقوط النظام، لكن إن كان الخيار بين بشار والجهاديين، فسأختار بشار».
يقول الأكراد إنهم سيتقدمون نحو عين العرب على بعد 80 كيلومترا غرب رأس العين. وإذا واصلوا تقدمهم بالسرعة نفسها التي كانوا عليها خلال الأسابيع الماضية، فسيحققون ذلك خلال أشهر. لكن بين هنا وهناك عشرات البلدات مثل تل حلف وآلاف المدنيين العالقين على الطريق، ويخلف رقاص ساعة الثورة في سوريا علامات مد من الحزن والفوضى في كل مرة يتأرجح فيها إلى الخلف أو الأمام. قالت غوران بينما كان نعش شاهين يوضع في القبر: «طالما كان هناك أعداء فسيكون هناك دائما شهداء».



الحوثيون يكثفون انتهاكاتهم بحق الأكاديميين في الجامعات

فعالية حوثية داخل جامعة صنعاء تضامناً مع «حزب الله» (إعلام حوثي)
فعالية حوثية داخل جامعة صنعاء تضامناً مع «حزب الله» (إعلام حوثي)
TT

الحوثيون يكثفون انتهاكاتهم بحق الأكاديميين في الجامعات

فعالية حوثية داخل جامعة صنعاء تضامناً مع «حزب الله» (إعلام حوثي)
فعالية حوثية داخل جامعة صنعاء تضامناً مع «حزب الله» (إعلام حوثي)

كثّفت الجماعة الحوثية استهدافها مدرسي الجامعات والأكاديميين المقيمين في مناطق سيطرتها بحملات جديدة، وألزمتهم بحضور دورات تعبوية وزيارات أضرحة القتلى من قادتها، والمشاركة في وقفات تنظمها ضد الغرب وإسرائيل، بالتزامن مع الكشف عن انتهاكات خطيرة طالتهم خلال فترة الانقلاب والحرب، ومساعٍ حثيثة لكثير منهم إلى الهجرة.

وذكرت مصادر أكاديمية في العاصمة اليمنية المختطفة صنعاء لـ«الشرق الأوسط» أن مدرسي الجامعات العامة والخاصة والموظفين في تلك الجامعات يخضعون خلال الأسابيع الماضية لممارسات متنوعة؛ يُجبرون خلالها على المشاركة في أنشطة خاصة بالجماعة على حساب مهامهم الأكاديمية والتدريس، وتحت مبرر مواجهة ما تسميه «العدوان الغربي والإسرائيلي»، ومناصرة فلسطينيي غزة.

وتُلوّح الجماعة بمعاقبة مَن يتهرّب أو يتخلّف من الأكاديميين في الجامعات العمومية، عن المشاركة في تلك الفعاليات بالفصل من وظائفهم، وإيقاف مستحقاتهم المالية، في حين يتم تهديد الجامعات الخاصة بإجراءات عقابية مختلفة، منها الغرامات والإغلاق، في حال عدم مشاركة مدرسيها وموظفيها في تلك الفعاليات.

أكاديميون في جامعة صنعاء يشاركون في تدريبات عسكرية أخضعهم لها الحوثيون (إعلام حوثي)

وتأتي هذه الإجراءات متزامنة مع إجراءات شبيهة يتعرّض لها الطلاب الذين يجبرون على حضور دورات تدريبية قتالية، والمشاركة في عروض عسكرية ضمن مساعي الجماعة لاستغلال الحرب الإسرائيلية على غزة لتجنيد مقاتلين تابعين لها.

انتهاكات مروّعة

وكان تقرير حقوقي قد كشف عن «انتهاكات خطيرة» طالت عشرات الأكاديميين والمعلمين اليمنيين خلال الأعوام العشرة الماضية.

وأوضح التقرير الذي أصدرته «بوابة التقاضي الاستراتيجي»، التابعة للمجلس العربي، بالتعاون مع الهيئة الوطنية للأسرى والمختطفين، قبل أسبوع تقريباً، وغطّي الفترة من مايو (أيار) 2015، وحتى أغسطس (آب) الماضي، أن 1304 وقائع انتهاك طالت الأكاديميين والمعلمين في مناطق سيطرة الجماعة الحوثية التي اتهمها باختطافهم وتعقبهم، ضمن ما سمّاها بـ«سياسة تستهدف القضاء على الفئات المؤثرة في المجتمع اليمني وتعطيل العملية التعليمية».

أنشطة الجماعة الحوثية في الجامعات طغت على الأنشطة الأكاديمية والعلمية (إكس)

ووثّق التقرير حالتي وفاة تحت التعذيب في سجون الجماعة، وأكثر من 20 حالة إخفاء قسري، منوهاً بأن من بين المستهدفين وزراء ومستشارين حكوميين ونقابيين ورؤساء جامعات، ومرجعيات علمية وثقافية ذات تأثير كبير في المجتمع اليمني.

وتضمن التقرير تحليلاً قانونياً لمجموعة من الوثائق، بما في ذلك تفاصيل جلسات التحقيق ووقائع التعذيب.

ووفق تصنيف التقرير للانتهاكات، فإن الجماعة الحوثية نفّذت 1046 حالة اختطاف بحق مؤثرين، وعرضت 124 منهم للتعذيب، وأخضعت اثنين من الأكاديميين و26 من المعلمين لمحاكمات سياسية.

وتشمل الانتهاكات التي رصدها التقرير، الاعتقال التعسفي والإخفاء القسري والتعذيب الجسدي والنفسي والمحاكمات الصورية وأحكام الإعدام.

عشرات الأكاديميين لجأوا إلى طلب الهجرة بسبب سياسات الإقصاء الحوثية وقطع الرواتب (إكس)

وسبق أن كشف تقرير تحليلي لأوضاع الأكاديميين اليمنيين عن زيادة في طلبات العلماء والباحثين الجامعيين للهجرة خارج البلاد، بعد تدهور الظروف المعيشية، واستمرار توقف رواتبهم، والانتهاكات التي تطال الحرية الأكاديمية.

وطبقاً للتقرير الصادر عن معهد التعليم الدولي، ارتفعت أعداد الطلبات المقدمة من باحثين وأكاديميين يمنيين لصندوق إنقاذ العلماء، في حين تجري محاولات لاستكشاف الطرق التي يمكن لقطاع التعليم الدولي من خلالها مساعدة وتغيير حياة من تبقى منهم في البلاد إلى الأفضل.

إقبال على الهجرة

يؤكد المعهد الدولي أن اليمن كان مصدر غالبية الطلبات التي تلقّاها صندوق إنقاذ العلماء في السنوات الخمس الماضية، وتم دعم أكثر من ثلثي العلماء اليمنيين داخل المنطقة العربية وفي الدول المجاورة، بمنحة قدرها 25 ألف دولار لتسهيل وظائف مؤقتة.

قادة حوثيون يتجولون في جامعة صنعاء (إعلام حوثي)

لكن تحديات التنقل المتعلقة بالتأشيرات وتكلفة المعيشة والاختلافات اللغوية الأكاديمية والثقافية تحد من منح الفرص للأكاديميين اليمنيين في أميركا الشمالية وأوروبا، مقابل توفر هذه الفرص في مصر والأردن وشمال العراق، وهو ما يفضله كثير منهم؛ لأن ذلك يسمح لهم بالبقاء قريباً من عائلاتهم وأقاربهم.

وخلص التقرير إلى أن العمل الأكاديمي والبحثي داخل البلاد «يواجه عراقيل سياسية وتقييداً للحريات ونقصاً في الوصول إلى الإنترنت، ما يجعلهم يعيشون فيما يُشبه العزلة».

وأبدى أكاديمي في جامعة صنعاء رغبته في البحث عن منافذ أخرى قائمة ومستمرة، خصوصاً مع انقطاع الرواتب وضآلة ما يتلقاه الأستاذ الجامعي من مبالغ، منها أجور ساعات تدريس محاضرات لا تفي بالاحتياجات الأساسية، فضلاً عن ارتفاع الإيجارات.

إجبار الأكاديميين اليمنيين على المشاركة في الأنشطة الحوثية تسبب في تراجع العملية التعليمية (إكس)

وقال الأكاديمي الذي طلب من «الشرق الأوسط» التحفظ على بياناته خوفاً على سلامته، إن الهجرة ليست غاية بقدر ما هي بحث عن وظيفة أكاديمية بديلة للوضع المأساوي المعاش.

ويقدر الأكاديمي أن تأثير هذه الأوضاع أدّى إلى تدهور العملية التعليمية في الجامعات اليمنية بنسبة تتجاوز نصف الأداء في بعض الأقسام العلمية، وثلثه في أقسام أخرى، ما أتاح المجال لإحلال كوادر غير مؤهلة تأهيلاً عالياً، وتتبع الجماعة الحوثية التي لم تتوقف مساعيها الحثيثة للهيمنة على الجامعات ومصادرة قرارها، وصياغة محتوى مناهجها وفقاً لرؤية أحادية، خصوصاً في العلوم الاجتماعية والإنسانية.

وفي حين فقدت جامعة صنعاء -على سبيل المثال- دورها التنويري في المجتمع، ومكانتها بصفتها مؤسسة تعليمية، تُشجع على النقد والتفكير العقلاني، تحسّر الأكاديمي اليمني لغياب مساعي المنظمات الدولية في تبني حلول لأعضاء هيئة التدريس، سواء في استيعابهم في مجالات أو مشروعات علمية، متمنياً ألا يكون تخصيص المساعدات لمواجهة المتطلبات الحياتية للأكاديميين غير مشروط أو مجاني، وبما لا يمس كرامتهم.