ريتا برصونا: المصلحة الشخصية للممثل تتفوق حالياً على مهنيته

تطل قريباً في مسلسل «أصحاب 3» على شاشة «إم تي في»

ريتا برصونا
ريتا برصونا
TT

ريتا برصونا: المصلحة الشخصية للممثل تتفوق حالياً على مهنيته

ريتا برصونا
ريتا برصونا

قالت الممثلة ريتا برصونا إن استقرارها خارج لبنان أبعدها إلى حدّ كبير عن أخبار الساحة التمثيلية في لبنان. وأضافت في حديث لـ«الشرق الأوسط»: «عادة ما أهتم بمتابعة أخبار لبنان السياسية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وأحياناً قليلة أستعلم عن أخبار المهنة، ولكني دون شك متابعة لتطور الدراما اللبنانية، وللأهمية التي صارت تشكِّلها اليوم على الساحة العربية».
وتتابع: «وأعتقد أن ذلك يعود إلى الأعمال الدرامية التي جمعت تحت سقفها خلطة من الممثلين العرب وبينهم اللبنانيون، فتعرّفت شركات الإنتاج على قدراتهم عن كثب وصارت تستعين بهم في مسلسلات كثيرة كونهم يتمتعون بجمهور عربي واسع».
وعن الفنانين من زملائها الذين ما زالت على علاقة بهم على الرغم من وجودها خارج لبنان، ردّت: «تربطني علاقة وثيقة بالمنتج مروان حداد لم تنقطع طيلة وجودي في الخارج. وكذلك أنا على اتصال بالممثلين ماغي بوغصن وورد الخال وبيتر سمعان، وأحاول قدر الإمكان متابعة أخبارهم عبر (تويتر)».
ريتا برصونا التي حصدت نجاحات كبيرة في الماضي من خلال أعمال درامية كثيرة شاركت فيها، وفي مقدمها «غنوجة بيا»، ستطل قريباً، وبعد غياب، عبر شاشة تلفزيون «إم تي في» في مسلسل جديد بعنوان «أصحاب 3» الذي ينتظره محبوها بحماس. وكتب قصة المسلسل الممثلة آية طيبة ويقوم بإخراجه ايلي سمعان فيما تتولى شركة «مروى غروب» لصاحبها مروان حداد عملية إنتاجه. ويحكي العمل عن ثلاث نساء (مطلقّة وأرملة ومتزوجة) يعانين من مشكلات اجتماعية عدة.
«هي قصص 3 نساء موجودات في واقعنا الاجتماعي، وأجسِّد دور المرأة المطلقة (سمر) الضائعة بين حبها لشاب أصغر منها سنّاً وعلاقة تربطها برجل ثري متقدم بالسن. وكلنا نعلم أن هناك نماذج نسائية شبيهة بالشخصية التي ألعبها في المسلسل؛ فبعضهن يفكرن أولاً بمصلحتها الشخصية، وبتأمين الوسيلة الأفضل للعيش بمستوى جيد على حساب قلبها».
وعما إذا كان دورها يحمل رسالة اجتماعية معينة أوضحت: «طبعاً هناك عبرة سيستخلصها المشاهد من خلال الدور الذي ألعبه، فالمعروف عني بأني باحثة دائمة عن الدور الذي يحمل رسالة مفيدة إلى مجتمعاتنا بشكل عام، ولذلك ستشهدون مجريات أحداث متتالية تنتج عنها ظروف مختلفة تتعلق بالوضع الاجتماعي لـ(سمر)».
ويشاركها في المسلسل رانيا عيسى ورولا بقسماتي وأسعد رشدان وغيرهم، وتقول: «إحدى النواحي السلبية التي نتجت من خلال ابتعادي عن الساحة هو عدم معرفتي بممثلين جدد سطع نجمهم في غيابي، حتى إنني في مشهد معين طالبت أحدهم بأن ينادي على الممثل الذي سيقاسمني المشهد، وكم تفاجأت عندما علمت بأنه هو صاحب الدور، ولكني مع الأسف لم أتعرف إليه كوني لا أتابع كثيراً الأعمال التلفزيونية».
وعما إذا «أصحاب 3» سيكمل الشخصية الكوميدية التي اشتهرت من خلالها في «غنوجة بيا»، أجابت: «لا، فموضوع المسلسل مختلف تماماً عن الذي ذكرته، ولكني استطعتُ أن أستخدم في دوري أحياناً كثيرة الناحية الطريفة التي أتمتع بها، فاحتوى على قفشات كوميدية لوّنتها على طريقتي على الرغم من أنها غير مذكورة في النص».
وعن ارتجالها لمواقف تمثيلية كثيرة خلال التصوير، وإذا تسبب إرباكاً للآخرين العاملين معها، أوضحت: «أحب ارتجال بعض المواقف الكوميدية التي أتخيلها مناسبة أثناء أدائي لأدواري، وأحياناً كثيرة أصطدم برأي مخرج ما أتعامل معه فيفضل ألا ألجأ إليها، وهو أمر يرتكز على اتفاق مسبق بيني وبينه، إذ إن هناك مَن يتمسك بالنص كما هو فلا يتجاوزه. ومع إيلي سمعان استطعتُ التلوين بالشخصية التي ألعبها؛ كونه كان مقتنعاً بها. فأنا في النهاية لا أحب أن أفرض رأيي على الآخرين ممن أتعاون معهم، وإذا وجدت صعوبة في تمرير رأيي أتجاوب مع الأمر الواقع ولا ألح على الأمر».
وتشير ريتا برصونا التي تجيد تمثيل الأدوار الدرامية تماماً كما الكوميدية، إلى أنها تحبّ أداء النوع الثاني كونه ينعكس عليها إيجاباً ويدفعها إلى إحاطة الشخصية التي تلعبها بالعفوية والتلقائية، ويسمح لها بتطويع الدور كما ترغب.
وعن رأيها في الأعمال التي تكتبها وجوها جديدة كالممثلة آية طيبة مؤلفة مسلسل «أصحاب 3»، قالت: «أعتقد أن هناك نفحةً جديدةً جميلةً في عالم كتابة الأعمال الدرامية اليوم في لبنان، صحيح أن «أصحاب 3» موضوعه ليس جديداً كونه يشبه إلى حدّ كبير مسلسل أجنبي مشهور، إلا أنه ينقصنا بعد تلك الواقعية في نقل مشاهد من المجتمع اللبناني أمام الكاميرا فتحمل رسائل مفيدة للناس وتشعرهم بملامستها حياتهم الحقيقية.
وأضافت: «لدينا مخزون كبير من الأفكار التي تهمّ المشاهد في بلادنا لا سيما أن التعددية الدينية والاجتماعية التي نعيشها تسمح لنا بذلك بشكل مباشر، مما يزود أي عمل نقوم به بجمالية مطلوبة. ولكننا ما زلنا بعيدين كثيراً عن تناولها لأسباب كثيرة على الرغم من أن بلدانًا عربية أخرى اتبعتها في إنتاجاتها الدرامية كمصر وسوريا».
حاليا تنشغل ريتا برصونا في كتابة فيلم سينمائي هي التي سبق وألّفت مسلسل «ذكرى» للشاشة الصغيرة، وتقول: «سأضطر لاحقاً الغياب عن لبنان لفترة ثلاث سنوات لتنقلاتي الكثيرة من بلد إلى آخر بسبب طبيعة عمل زوجي. وهو الأمر الذي سيؤخرني عن إكمال كتابة الفيلم، لا سيما أنّ قلمي بطيء أصلاً فلا أعرف تماماً متى سأنتهي من كتابته».
وعن الفرق الذي لاحظته على الساحة التمثيلية بين الأمس واليوم بفعل غيابها القسري عنها، قالت: «النصوص ما زالت هي نفسها تقريباً، ولكن ما لفتني هو تقديم المصلحة الشخصية لدى الممثل على مصلحة العمل الذي يقوم به، فصرنا نفتقد الاحترام للمهنة والأداء المحترف في التعامل مع الآخرين».



مقهى الحرب ومصحّها... زياد الرحباني يعود من الشاشة لتفكيك حاضر بيروت

المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)
المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)
TT

مقهى الحرب ومصحّها... زياد الرحباني يعود من الشاشة لتفكيك حاضر بيروت

المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)
المشهد يعرفنا أكثر ممّا نعرفه (الشرق الأوسط)

عادت سينما «متروبوليس» البيروتية إلى العمل بعد إقفال فرضته الحرب، حاملةً معها مسرحيتَيْن، بين عروض أخرى، تبدوان كأنهما كُتبتا لهذه اللحظة. «بالنسبة لبكرا... شو؟» (1978) و«فيلم أميركي طويل» (1980) لزياد الرحباني، عادتا من الأرشيف بصفة مواجهة. في الصالتين، امتلأت المقاعد على نحو يُذكّر بسنوات كان فيها الجمهور يذهب إلى المسرح فيما القصف قريب، لإيمان بأنّ الثقافة شكل من أشكال الاحتماء، والعودة إلى نصوص تعرف هذا البلد أكثر من نفسه محاولة لفَهْم ما يتكرَّر من دون أن يُسمَّى.

في العتمة تجلس بيروت لتشاهد نفسها من بعيد (الشرق الأوسط)

المفارقة أنّ المسرحيتَيْن، رغم المسافة الزمنية، تبدوان متداخلتَيْن إلى حدّ الذوبان. مقهى «بالنسبة لبكرا... شو؟» ومصحّ «فيلم أميركي طويل» مرحلتان من الحالة نفسها. في الأول، يتّخذ القلق شكل بطالة متفاقمة وأحلام مُعلَّقة ومدينة تُغري الوافدين إليها قبل أن تضعهم أمام واقع ضاغط يُبدِّل مساراتهم. في الثاني، يتكثَّف هذا القلق حتى يصير اضطراباً داخلياً، كأنّ ما كان يحدث في الشارع انتقل إلى الرأس. بين المكانين، يمكن قراءة امتداد كامل من التعب الاجتماعي إلى التشظّي النفسي، ومن الانتظار إلى الاختلال.

ما يفعله زياد الرحباني في هذين العملين يتجاوز تسجيل اللحظة. هو يُفكّكها من الداخل ويضع اليد على الأعصاب التي تتحرَّك تحت الجِلْد الجماعي. يرى الفقر خلخلة في منظومة العلاقة مع الذات، بينما يراه آخرون نقصاً في المال، ويُعرِّف البطالة على أنها تصدُّع في الإحساس بالدور. الغربة داخل المدينة في مسرحه تتخطَّى الابتعاد الجغرافي نحو الإحساس بأنّ المكان لا يتعرَّف إلى أهله. وسط هذا المناخ، يصبح الكلام اليومي مادةً درامية، وتتحوَّل النكتة وسيلةَ توازن، وتغدو السخرية لغةً موازية للبقاء.

في العتمة تجلس بيروت لتشاهد نفسها من بعيد (الشرق الأوسط)

في «بالنسبة لبكرا... شو؟»، يشتغل النصّ على فكرة التعليق الدائم. الغد حاضر في الجُملة وغائب في الواقع. كلّ شيء مُرحَّل إلى لحظة لاحقة تظلُّ بعيدة. هذا المشهد الذي عكس في زمنه مرحلة اقتصادية واجتماعية مضطربة، يبدو اليوم مُطابقاً لواقع بلد يترنَّح على حافة الانتظار. تتبدّل التفاصيل، وتبقى البنية نفسها القائمة على وعود تتقدَّم دائماً خطوة إلى الأمام، وحياة تُدار على قاعدة الاحتمال.

أما في «فيلم أميركي طويل»، فيبلغ التفكيك مستوى أعلى حدّة، حيث يتحوّل المصحّ مساحةً كاشفة تُبيّن كيف يتغلغل الاضطراب العام داخل الأفراد. لا مكان للعلاج في بنية أصابها اعتلال من جذورها، ولا مرجعية ثابتة تملك حقّ تعريف العقل في زمن مختلّ. فالجنون امتداد طبيعي لمحيط فَقَد توازنه يصدر عن الأفراد وينعكس عليهم. والسُّلطة التي تُشخِّص وتُصنِّف تبدو بدورها جزءاً من الخلل، تُكرِّسه وهي تظنّ أنها تضبطه، لتفقد اللغة، التي يُفترض أن تشرح وتُحدِّد، قدرتها على الإحاطة، وتتحوَّل أداةً عاجزة عن تثبيت المعنى، تدور حوله وتُضاعف غموضه.

اللافت في استعادة هذين العملين اليوم أنهما يخرجان من حدود السياق الذي وُلدا فيه. الحرب التي شكّلت خلفيتهما الأولى تُعيد رسم صورتها في الحاضر، حيث تتكرَّر ملامحها ضمن سياقات جديدة.

يتكلَّم التعب الذي تعجز الشوارع عن قوله (الشرق الأوسط)

يُخيِّم مناخ متقلِّب على الفضاء العام، ويضغط الاقتصاد على الحياة اليومية، بينما الناس يتنقّلون بين التكيُّف والإنهاك. ضمن هذا الواقع، تبدو المسرحيتان كأنهما نصّ واحد يتكلَّم بصيغتين؛ واحدة تلتقط الخارج وهو يتشقَّق، وأخرى تلتقط الداخل وهو ينهار.

تكمن أهمية استعادة هذا الإرث اليوم في ما يتجاوز قيمته الفنّية المباشرة. أجيال تلقَّت هذه الأعمال عبر الصوت وحفظت مقاطعها حتى استقرّت في الذاكرة الجماعية، من دون أن تلامسها في حضورها البصري كما هو. لذا؛ يفتح العرض السينمائي باباً لعودة الجسد المسرحي إلى الواجهة، فتستعيد التفاصيل البصرية مكانها ويُقرأ الإيقاع بعين مختلفة.

حين تضيق المدينة... يتّسع المسرح (الشرق الأوسط)

مما يمنح هذه العودة معناها الأشدّ تأثيراً قدرةُ زياد الرحباني على كتابة نصوص تتقدَّم الزمن الذي خرجت منه. لم ينشغل بمتابعة الحدث في ظاهره، فاتّجه إلى تفكيك بنيته الكامنة ورصد منطقه الداخلي، كاشفاً آليات تشكُّل السؤال من داخل التجربة نفسها. لهذا؛ تبدو مسرحياته كأنها تتحرّك مع البلد، تتبدَّل قراءتها كلّما تبدَّل السياق، وتحتفظ بقدرتها على الإضاءة كلّما اشتدَّ العتم.

تُقدِّم سينما «متروبوليس» المسرحيتَيْن خارج إطار الاستعادة، وتريدهما امتداداً مباشراً للحاضر. الجمهور الذي ملأ صالتَيْها على وَقْع قلق يُثقل الشوارع، يدرك أنّ حضوره يتجاوز فعل المُشاهدة. يذهب ليُعاين المسافة بين الضحك والاختناق، وبين الفَهْم والعجز.


البكاء لا يُريح دائماً... دراسة تُفكِّك الوهم الشائع

ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)
ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)
TT

البكاء لا يُريح دائماً... دراسة تُفكِّك الوهم الشائع

ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)
ليست كل الدموع طريقاً إلى الراحة (شاترستوك)

يسود اعتقاد شائع بأنّ البكاء يساعد في تخفيف التوتّر ويُحقق الراحة النفسية، ولكن دراسة حديثة أُجريت في النمساً أثبتت أنّ الأمر ليس بهذه البساطة.

وسجَّل فريق بحثي من جامعة كارل لاندشتاينر للبحوث الطبية في النمسا 315 نوبة بكاء، بغرض فَهْم الأسباب التي تدعو إلى ذرف الدموع، وما يتبع هذه النوبات من انفعالات ومشاعر.

ووفق الدراسة التي نشرتها دورية علمية متخصّصة في طبّ النفس ونقلتها «وكالة الأنباء الألمانية»، استخدم الباحثون تطبيقاً إلكترونياً يعمل على الهواتف من أجل إتاحة الفرصة للمشاركين في التجربة، للكشف عن طبيعة مشاعرهم بعد نوبة البكاء مباشرة، ثم مرة أخرى بعد 15 و30 و60 دقيقة.

وخلص الباحثون إلى أنّ البكاء لا يجلب دائماً شعوراً فورياً بالارتياح؛ بل إن كثيرين يشعرون بأنهم أصبحوا أسوأ حالاً بعد توقُّف الدموع.

ووجد الباحثون أنّ البكاء بسبب الشعور بالتوتّر أو الوحدة أو الضغوط النفسية عادة ما يرتبط بمشاعر سيئة بعد توقُّف الدموع، أما البكاء بسبب الاستماع إلى قصة مؤثّرة أو مُشاهدة فيلم درامي مثلاً، فعادة ما يعقبه شعور بالارتياح.

وتوصّلوا إلى أنّ المرأة عادة ما تبكي أكثر وبشكل أكثر حدّة، وعادة ما يكون هذا البكاء ناجماً عن الشعور بالوحدة، في حين أنّ الرجال يبكون على الأرجح عند الشعور بالعجز عن التصرُّف، أو عند مشاهدة بعض المواد الإعلامية.

ويرون أيضاً أنّ أي تأثير انفعالي ناجم عن البكاء، سواء كان إيجابياً أو سلبياً، عادة ما يتبدَّد في غضون ساعات.

وصرّح أعضاء فريق الدراسة لموقع متخصص في البحوث الطبية، بأنه «لا توجد أي دلائل علمية مؤكدة تُثبت أنّ البكاء يجعل الأشخاص يشعرون بأنهم أفضل حالاً من طبيعتهم المُعتادة».


«أرتيميس 2» في مدار القمر

كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
TT

«أرتيميس 2» في مدار القمر

كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)

دخل رواد الفضاء الأربعة ضمن مهمة «أرتيميس2» إلى مدار القمر، أمس، في وثبة عملاقة للبشرية، تمكنهم من مشاهدة أجزاء قمرية لم تَرَها عين مجردة لإنسان من قبل.

وقبل أقل من ساعة من التحليق في مدار القمر، كان مقرراً أن يصير رواد الفضاء الأربعة أبعد مَن يصل إلى هناك من البشر، متجاوزين الرقم القياسي للمسافة الأبعد، البالغ 400 ألف و171 كيلومتراً، الذي سجلته المركبة الفضائية «أبولو13» في أبريل (نيسان) 1970. وتوقع مركز التحكم في المهمة أن تتجاوز كبسولة «أوريون» التابعة لـ«أرتيميس2» هذا الرقم القياسي بأكثر من 6600 كيلومتر.

وعلى رأس قائمة أهداف البعثة «حوض أورينتال»، وقد أظهرت صورةٌ أرسلها الطاقم هذه الفوهةَ التي لم تسبق رؤيتها إلا بواسطة كاميرات تدور في مدار حول القمر من دون وجود طاقم، بالإضافة إلى أطراف منطقة القطب الجنوبي، وهي الموقع المفضل لعمليات الهبوط المستقبلية.