أول معرض للفنان الإيطالي غيسيبي أرسيمبولدو ينظَّم في مسقط رأسهhttps://aawsat.com/home/article/1064766/%D8%A3%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%8A-%D8%A3%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%85%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%88-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%8E%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%82%D8%B7-%D8%B1%D8%A3%D8%B3%D9%87
أول معرض للفنان الإيطالي غيسيبي أرسيمبولدو ينظَّم في مسقط رأسه
يقول المثل إن «زمار الحي لا يطرب»، وهذا بالضبط ما نجده من تفسير لعدم شهرة الفنان الإيطالي غيسيبي أرسيمبولدو في موطنه إيطاليا، على الرغم من أنه كان رساماً معروفاً، وصيته ذائع في العاصمة النمساوية فيينا، والعاصمة التشيكية براغ، ويحتفي به متحف اللوفر في العاصمة الفرنسية باريس. من يتجول في روما هذه الأيام، نادراً ما يصادفه إعلان لمعرض افتتح يوم الجمعة الماضي، لأرسيمبولدو يستمر حتى 21 فبراير (شباط) العام المقبل، وذلك رغم كثافة الإعلانات المنتشرة في أنحاء المدينة طولا وعرضا لمعرض الفنان الإسباني بابلو بيكاسو الذي افتتح في 22 سبتمبر (أيلول) ويستمر إلى 21 يناير (كانون الثاني) 2018. يقام معرض غيسيبي أرسيمبولدو (المعروف باسم ترسيمبولدي 1526 - 1593) في بياتزا باربريني، بمبادرة من المعرض الوطني للفنون القديمة، ويعتبر أول معرض رئيسي متكامل ينتظم له بروما. أكثر ما اشتهر به ترسيمبولدي، وهو سليل عائلة فنانين تدرب في ورشة والده الذي كان يعمل بكاتدرائية ميلانو، لوحات بورتريه كثيرة ومتنوعة رسمها من الفاكهة والغلال والخضراوات والأسماك والعشب، مصوراً وجوها لأباطرة، ثم ذاع صيته بعدما رسم لوحة للفصول الأربعة متوافقة مع العناصر الأربعة (الصيف متوافق مع النار، والربيع مع الهواء، والخريف مع الأرض، والشتاء مع الماء). وكان قد رسمها وهو في رعاية إمبراطور الهابسبرغ النمساوي فرديناند الأول الذي احتفى بها أيّما احتفاء. وكان ترسيمبولدي قد قضى فترة رساماً للمحكمة في فيينا وبراغ، كما عمل في خدمة الإمبراطورين ماكسيمليان الثاني ورودلف الثاني، منظماً للحفلات، وأميناً للخزينة وناسخاً فنياً، وحاز تقديراً على مختلف أعماله ومهاراته على لقب «نبيل»، وكان ذلك نادرا بين الفنانيين سيما وأنه لم يشتهر فنانا كلاسيكيا نمطيا، بل نحى مناحي مختلفة تماما متجددة وحديثة على ذلك الزمان، مستخدما مكونات لم تكن معروفة لتجسيد الوجوه التي أبدع في رسمها وتلوينها في عشق قوي للعلوم والطبيعة والبيئة والخضرة (بمنظور هذه الأيام). بعد لوحته المشهورة باسم «الفصول الأربعة»، واصل في سلسلة من اللوحات بالمضمون ذاته لوحة «الخريف» التي رسمها في العام 1573، وموجودة بمتحف اللوفر، ثم لوحة «النار والماء» التي رسمها 1566، ولوحة «الشتاء والربيع» الموجودتين بمتحف تاريخ الفنون في فيينا، كما له بهذا المتحف النمساوي الفخم لوحة ثالثة بعنوان «المهن» وتجسد أمين مكتبة وبستانيا وطباخا. لغيسيبي أرسيمبولدو شهرة واسعة في فيينا التي لا تنقطع معارضه عنها من فترة إلى أخرى، مقدمة مختلف لوحاته، ولا سيما أنه قد ارتبط ارتباطا وثيقا بأشهر أباطرة الهابسبرغ، على الرغم من أنه إيطالي الجنسية، ولد وتوفي في مدينة ميلانو.
اكتشاف بقايا معبد الوادي لحتشبسوت في الأقصرhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5099253-%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81-%D8%A8%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D8%AD%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D8%B3%D9%88%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%B1
أعلن عالم الآثار المصري الدكتور زاهي حواس، الأربعاء، عن اكتشاف بقايا معبد الوادي للملكة حتشبسوت بالأقصر (جنوب مصر)، مع عدد من الاكتشافات الأثرية الأخرى، من بينها مقبرة المشرف على قصر الملكة تتي شيري، وجزء من جبَّانة بطلمية.
جاء الكشف في إطار عمل البعثة الآثارية المشتركة التابعة لـ«مؤسسة زاهي حواس للآثار والتراث» بالتعاون مع «المجلس الأعلى للآثار» التابع لوزارة السياحة والآثار المصرية. وأشار حواس، في مؤتمر صحافي بالأقصر، إلى أن «البعثة تعمل في المنطقة منذ عام 2022، وتمكنت خلال ثلاث سنوات من التوصل عبر الحفائر إلى عدد من الاكتشافات الأثرية المهمة في المنطقة الواقعة عند بداية الطريق الصاعدة لمعبد الملكة حتشبسوت بالدير البحري».
وكشفت البعثة عن جزء من أساسات معبد الوادي للملكة حتشبسوت التي تولت الحكم بين (1479 و1458 قبل الميلاد)، ويقع الجزء المكتشف عند مشارف الوادي، وهو بوابة الدخول الرئيسية للمعبد الجنائزي للملكة حتشبسوت المسمى «جسر جسرو»، الذي يعدّ «أجمل المعابد الفرعونية على الإطلاق»، بحسب حواس.
وقال حواس إن «البعثة عثرت على عدد كبير من نقوش معبد الوادي، التي تعدّ من أندر وأجمل نماذج فن النحت في عصر الملكة حتشبسوت وتحتمس الثالث، حيث لا يوجد مثيل لها في المتاحف المصرية سوى نماذج قليلة في متحفي (الأقصر) و(المتروبوليتان) في نيويورك»، مشيراً إلى أن «مجموعة النقوش الملكية المكتشفة حديثاً هي الأكمل على الإطلاق من بقايا معبد الوادي، الذي تعرَّض للهدم خلال عصر الرعامسة والأسرة التاسعة عشرة».
بدوره، قال الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، الدكتور محمد إسماعيل خالد إن «البعثة عثرت أيضاً على أكثر من مائة لوحة من الحجر الجيري والرملي مسجل عليها أسماء وخراطيش الملكة حتشبسوت (اسم الميلاد واسم التتويج على العرش)، تُعدّ جزءاً من ودائع الأساس، التي تؤكد على ملكية صاحب المعبد».
ومن بين اللوحات الحجرية المكتشفة، لوحة من الحجر الجيري تحمل بالنقش البارز اسم المهندس المعماري المختص بقصر الملكة حتشبسوت واسمه سنموت، ولقبه «المشرف على القصر».
وقال حواس إن «مجموعة ودائع الأساس الكاملة للملكة حتشبسوت تُعدّ من أهم مكتشفات البعثة، لا سيما أنها تأتي بعد مرور ما يقارب القرن من الزمان منذ أن كشف العالم الأميركي هيربرت وينلوك عن آخر مجموعة كاملة من ودائع الأساس للملكة حتشبسوت في موقع المعبد الجنائزي في الفترة من (1923 - 1931)».
وعثرت البعثة على مقبرة شخص يدعى جحوتي مس، وهو المشرف على قصر الملكة تتي شيري، وأوضح حواس أن «الملكة تتي شيري هي جدة الملك أحمس محرر مصر من الهكسوس، وأم والدة الملك سقنن رع، أول ملك شهيد في حرب الكفاح والتحرير»، وقال: «المقبرة تلقي كثيراً من الضوء على تلك الفترة المهمة من تاريخ مصر».
وتؤرخ المقبرة بالعام التاسع من حكم الملك أحمس الأول (1550 - 1525 قبل الميلاد)، وهي عبارة عن حجرة مربعة منحوتة في الصخر تتقدمها مقصورة من الطوب اللبن المكسو بطبقة من الملاط الأبيض ولها سقف مقبى.
وداخل حجرة المقبرة عُثر على بقايا رسوم ملونة باللون الأحمر على طبقة من الملاط الأبيض، وفي أرضية الحجرة عُثر على بئر مستطيلة تؤدي إلى حجرتَي دفن، وفي البئر تم العثور على مائدة قرابين من الحجر الجيري، وكذلك على اللوحة الجنائزية لصاحب المقبرة.
وعلى الرغم من اللقب المهم الذي كان يحمله صاحب المقبرة، فإن «هيئة وبساطة المقبرة تعطي الكثير من المعلومات عن الحالة الاقتصادية في بدايات الأسرة الثامنة عشرة، التي جاءت بعد حروب مريرة من أجل التحرير استنزفت اقتصاد الدولة»، وفق حواس.
أعلن حواس أيضاً الكشف عن «جزء من جبانة بطلمية ممتدة شغلت موقع الطريق الصاعدة ومعبد الوادي، وشُيّدت مقابرها من الطوب اللبن وأجزاء من حجارة معبد الملكة حتشبسوت». وأوضح أن «هذه الجبَّانة كان قد تم الكشف عن بعض أجزائها عن طريق بعثات أجنبية في بدايات القرن الماضي ولم يتم توثيقها بشكل مناسب».
وتضمن الكشف العثور على عدد كبير من الآثار التي توثق تلك الفترة التاريخية، بينها عملات برونزية تحمل صورة الإسكندر الأكبر، وتعود لعصر بطلميوس الأول (367- 283 قبل الميلاد)، كما تم العثور على ألعاب أطفال من التراكوتا (الطين المحروق)، بأشكال آدمية وحيوانية، وكذلك عدد من قطع الكارتوناج والماسكات الجنائزية التي كانت تغطي المومياوات، وعدد من الجعارين المجنحة والخرز والتمائم الجنائزية.
كما أعلن حواس أن «البعثة عثرت أيضاً على عدد من المقابر الصخرية من عصر الدولة الوسطى (2050 - 1710 قبل الميلاد)»، مشيراً إلى أن «البعثة كشفت بموقع معبد الوادي عن التسلسل التاريخي للموقع، الذي بدأ إشغاله في عصر الدولة الوسطى، واستمر حتى بداية الأسرة الثامنة عشرة عندما أمر المهندس سنموت بوقف الدفن في المنطقة، واختاره موقعاً لتشييد معبد الوادي».
وقد عمل سنموت على دفن الجبانة أسفل كميات كبيرة من الرمال، ضمن أعمال تمهيد الموقع لتشييد معبد الوادي، وفق حواس.
وتضمن الكشف الأثري أيضاً عدداً من المقابر الصخرية التي تعود لعصر الدولة الوسطى، بداخلها عدد من القطع الأثرية، من بينها موائد القرابين المصنوعة من الفخار وعليها مجسمات للقرابين من خبز ونبيذ ورأس وفخذ الثور، وقال حواس: «هذه الموائد من الآثار المميزة لعصر الدولة الوسطى».
كشفت البعثة أيضاً، بحسب حواس، عن عدد من أبيار الدفن من عصر الأسرة السابعة عشرة (1580 - 1550 قبل الميلاد)، منحوتة في الصخر، وبداخلها عدد من التوابيت الخشبية بالهيئة الإنسانية، التي تُعرَف بالتوابيت الريشية.
من بين التوابيت المكتشفة، تابوت لطفل صغير مغلق وموثق بالحبال، التي لا تزال على هيئتها منذ دفنها قبل 3600 سنة، بحسب حواس، الذي أشار إلى العثور، بجانب تلك التوابيت، على «حصير ملفوف تعدّ البعثة حالياً برنامجاً خاصاً لترميمه ونقله للعرض بمتحف الحضارة».
وكانت البعثة قد نقلت إلى متحف الحضارة في موسم الحفائر الماضي (2023 - 2024)، أحد اكتشافاتها، وهو سرير من الخشب والحصير المجدول يعود إلى عصر الأسرة السابعة عشرة، كان يخصّ أحد حراس الجبانة.
وعدّ حواس «العثور على أقواس الرماية الحربية، أحد المكتشفات المهمة للبعثة، لا سيما أنها تشير إلى وظيفة أصحاب هذه المقابر، وخلفيتهم العسكرية وكفاحهم لتحرير مصر من الهكسوس».