يمضي الفيلم الوثائقي السوري-البريطاني «حلفاء في المنفى» إلى ما هو أبعد من كونه شهادة على الحرب أو سرداً لتجربة لجوء، ليغدو تأملاً ممتداً في الزمن، وفي الصداقة بوصفها أحد أشكال النجاة، وفي الكاميرا بوصفها أداة للبقاء حين يتعطّل كل شيء آخر. فالفيلم، الذي تبلغ مدته 39 دقيقة، يتتبع على مدى أكثر من 14 عاماً المسار المشترك لصانعي الأفلام السوريين حسن قطّان، وفادي الحلبي، منذ بدايات الثورة السورية، مروراً بتجربة التوثيق تحت القصف، وصولاً إلى المنفى واللجوء، حيث يتبدّل شكل العنف، لكن أثره لا يختفي.
عُرض «حلفاء في المنفى» للمرة الأولى عالمياً ضمن مهرجان «روتردام السينمائي الدولي» في دورته الحالية، ليُقدَّم بوصفه فيلماً شخصياً بالغ الخصوصية، لكنه في الوقت نفسه مفتوح على تجربة إنسانية أوسع، تتقاطع فيها سيرة فردين مع حكاية جيل كامل تشكّل وعيه في لحظة تاريخية استثنائية.
ينطلق الفيلم من علاقة صداقة تشكّلت في قلب الخطر. فلم يكن حسن قطّان وفادي الحلبي مجرد زميلين في العمل، بل شريكين في تجربة عيش كاملة بدأت في مدينة حلب، حيث أسّسا، إلى جانب مجموعة من الصحافيين والناشطين، «مركز حلب الإعلامي» عام 2012، في محاولة لنقل ما يجري في المدينة إلى العالم، وتوثيق القصف والانتهاكات اليومية، في ظل شعور طاغٍ بانسداد الأفق وغياب العدالة. وفي تلك المرحلة، لم تكن الكاميرا أداة فنية بقدر ما كانت وسيلة للدفاع عن الحق، وفق تصريحات مخرج الفيلم.
لكن الفيلم لا يقف طويلاً عند مشاهد الحرب، بل ينتقل إلى مساحة تبدو أكثر هدوءاً في ظاهرها، وأكثر قسوة على المستوى النفسي. ففي فندق مخصّص لطالبي اللجوء في بريطانيا، يواجه الصديقان شكلاً آخر من الانتظار، حيث يصبح الزمن نفسه عبئاً ثقيلاً. هنا تتبدّل الأسئلة، ويغدو الماضي حاضراً بإلحاح، فيما يبدو المستقبل مؤجلاً إلى أجل غير مسمّى.
تفاصيل الحياة اليومية، من الجلوس الطويل في الغرف، إلى المحادثات العابرة، وصولاً إلى الصمت الثقيل، تتحوّل إلى مادة سينمائية تكشف عن هشاشة الإنسان حين يُجبر على التوقّف.
ويقول المخرج السوري حسن قطّان لـ«الشرق الأوسط» إن «أكثر المراحل صعوبة في صناعة الفيلم لم تكن التصوير، بل مرحلة التفريغ والمشاهدة المتكررة للمادة المصوّرة»، واصفاً تلك اللحظات بأنها «مواجهة مباشرة مع الذاكرة، ومع صور لأحداث عشتها في وقت لم أكن أملك فيه رفاهية التأمّل».
خلال عملية التفريغ، اضطر قطّان إلى مشاهدة نفسه وصديقه في حالات ضعف وتعب وانكسار، وهي لحظات لم تُصوَّر بقصد العرض، بل بوصفها جزءاً من الحياة اليومية. وهو ما يجعله يؤكد أن «العودة إلى هذه المواد بعد سنوات كانت مؤلمة، لأنها أعادت فتح أسئلة لم تُحسم، وذكريات حاولت تجاوزها بالانغماس في العمل».
ويضيف أن «الصعوبة لم تكن تقنية، بل نفسية بامتياز، فعملية الاختيار والحذف كانت تعني اتخاذ قرار بشأن ما يمكن تحمّله، وما يجب تركه خارج الفيلم». بعض اللحظات، كما يقول: «كانت ثقيلة إلى حد اضطررت معه إلى التوقف عن العمل أياماً كاملة قبل أن أتمكّن من العودة إليها». ويتابع: «التفريغ، في هذه الحالة، لم يكن مجرد خطوة إنتاجية، بل تجربة علاجية قاسية، أعادت ترتيب العلاقة مع الذاكرة، ومع فكرة اللجوء نفسها».
وعن اختيار عنوان الفيلم «حلفاء في المنفى»، يوضح قطّان أن «الاسم نابع من شعور داخلي بأن المنفى ليس حالة فردية، بل تجربة تُعاش جماعياً، وأن الصداقة تتحوّل في هذا السياق إلى نوع من التحالف غير المعلن ضد العزلة وضد التفكك». فالمنفى، كما يراه، «ليس مكاناً فحسب، بل حالة نفسية مستمرة تتطلب أدوات جديدة للتكيّف، وكانت السينما إحدى هذه الأدوات».
ويؤكد المخرج السوري أن «الفيلم، رغم جذوره السورية الواضحة، لا يخص السوريين وحدهم، بل يفتح باباً للتفكير في معنى الاقتلاع الإنساني عموماً، وفي الكيفية التي يمكن للإنسان أن يعيد بها بناء علاقته بنفسه وبالعالم حين يُنتزع من سياقه الأول». وبالنسبة له، لم تكن صناعة «حلفاء في المنفى» محاولة لإنجاز فيلم فحسب، بل مساراً لفهم ما حدث، ومحاولة للتصالح مع تجربة لم يخترها، لكنها شكّلته على نحو لا يمكن تجاهله.
