إنتاجات السعودية على «ليتربوكسد»... 582 فيلماً في ذاكرة السينما العالمية

«وجدة» أعلى الأعمال المحليّة حضوراً بالمنصة بنحو 10 آلاف إعجاب

بوسترات الأفلام التي أنتجتها السعودية أو ساهمت في إنتاجها (منصة ليتربوكسد)
بوسترات الأفلام التي أنتجتها السعودية أو ساهمت في إنتاجها (منصة ليتربوكسد)
TT

إنتاجات السعودية على «ليتربوكسد»... 582 فيلماً في ذاكرة السينما العالمية

بوسترات الأفلام التي أنتجتها السعودية أو ساهمت في إنتاجها (منصة ليتربوكسد)
بوسترات الأفلام التي أنتجتها السعودية أو ساهمت في إنتاجها (منصة ليتربوكسد)

على شاشة واحدة يجتمع أكثر من 20 مليون مشاهد وناقد ومحب للسينما من مختلف لغات العالم... يكتبون، ويقيّمون، ويتجادلون، بشأن الأفلام كما لو كانت جزءاً من حياتهم اليومية، وذلك على منصة «ليتربوكسد (Letterboxd)»، التي أصبحت اليوم ذاكرة السينما الرقمية، والتي تُسجل حتى الآن 582 فيلماً من إنتاج السعودية، بشكل كامل أو جزئي، وهو رقم كبير لبلد لم يفتح أبوابه للسينما إلا قبل 7 سنوات فقط.

ومنصة «ليتربوكسد»، التي انطلقت عام 2011 من نيوزيلندا، بدأت مساحةً بسيطة لتسجيل الأفلام ومشاركة القوائم بين الأصدقاء، لكنها سرعان ما تجاوزت وظيفتها التقنية، لتتحول إلى أرشيف عالمي حيّ، يوثّق العلاقة اليومية بين الإنسان والسينما، وفيها تُسجَّل كل مشاهدة، وكل انطباع، وكل شعور بعد النهاية؛ لتكوّن خريطة تفاعلية ضخمة تترجم ذائقة العالم السينمائية لحظة بلحظة.

كما لم تعد المنصة مجرد سجلّ للمشاهدات، بل أصبحت مرجعاً يُستند إليه في تحليل اتجاهات الجمهور وتطوّر الذوق العام، فمن خلال ملايين المراجعات القصيرة و«النجوم» التي تُمنح للأفلام، يمكن تتبّع كيف تغيّر الوعي الجمالي من جيلٍ إلى آخر، وبينما كان النقد السينمائي حكراً على الصفحات الثقافية في الماضي، فقد أصبح اليوم صوت الجمهور هو الذي يصنع سمعة الفيلم ويؤثر على مصيره التجاري والفني.

جيل سينمائي رقمي

ظهر من قلب هذه المنصة ما يُعرف بـ«جيل ليتربوكسد»، وهم الملايين من المستخدمين الشباب الذين يتعاملون مع السينما بوصفها جزءاً من هويتهم اليومية... يكتبون بصدقٍ وحرارة، ويمزجون بين الحس الساخر والفهم البصري العميق، ليخلقوا شكلاً جديداً من النقد الرقمي، حيث لا ينتظرون المقالات الطويلة ولا التحليلات الأكاديمية؛ يكفيهم سطر واحد مؤثر، أو استعارة لاذعة، أو اقتباس ذكي، ليعبّروا عن رأيهم ويُشعلوا نقاشاً واسعاً.

وهذا الجيل هو الذي منح المنصة قوتها الحقيقية، وجعلها المرجع الأول للمتابعة السينمائية عالمياً، فحين يرتفع تقييم فيلم على «ليتربوكسد»، ترتفع شعبيته فوراً على وسائل التواصل، وحين تنخفض «نجومه»، تتراجع التوصيات والمشاهدات... وبهذه البساطة، صار مؤشر الجمهور الرقمي أهم من الإعلانات والعروض الخاصة.

السعودية في مشهد عالمي

داخل هذا الأرشيف الرقمي الهائل، يظهر اسم السعودية في تصنيف «Produced by Saudi Arabia» مرتبطاً بأكثر من 582 فيلماً، وهو رقم يعكس توسع الدور الإنتاجي للمملكة في المشهد السينمائي العالمي. ويشمل التصنيف الأفلام التي أنتجتها السعودية بالكامل، أو شاركت في تمويلها، أو تصويرها، أو تقديم الدعم اللوجيستي لها، سواء أكان عبر مؤسسات الدولة أم الشركات الخاصة.

وتتوزع هذه الأعمال بين محلية وعربية وعالمية؛ فإلى جانب أفلام سعودية خالصة مثل «وجدة» و«مندوب الليل» و«شمس المعارف» و«ناقة»، هناك أيضاً أفلام دولية مثل «Jeanne du Barry» الفرنسي، و«Four Daughters» التونسي، و«The Last Queen» الجزائري، وجميعها حظيت بدعم سعودي عبر «صندوق البحر الأحمر السينمائي الدولي» أو «هيئة الأفلام» أو جهات إنتاجية محلية. وهذا التنوع في الحضور يعبّر عن تحوّل جوهري في رؤية السعودية للسينما؛ من أنها منتج محلي إلى شريكٍ عالمي يسهم في سرد القصص الإنسانية من مختلف الثقافات.

وعلى مستوى الحضور المحلي، تبقى هيفاء المنصور «العلامة الأبرز» في الذاكرة السينمائية السعودية، ففيلمها «وجدة» (2012) لا يزال يحتفظ بتقييم مرتفع وتفاعل مستمر على «ليتربوكسد» بعد أكثر من عقد على إنتاجه، بوصفه أول فيلم سعودي طويل يشارك في المهرجانات الدولية ويُعرض عالمياً، حيث حاز نحو 10 آلاف إعجاب، ليكون أعلى فيلم سعودي على المنصة.

ملامح قوة جديدة

الأفلام المرتبطة بالسعودية على «ليتربوكسد» تتوزع على نطاقٍ واسع من الأنواع: دراما، ورعب، وخيال علمي، ورسوم متحركة، وأفلام وثائقية وفنية. وهذا التنوع ليس مجرد تنويع تجاري، بل نتيجة استراتيجية ثقافية تهدف إلى بناء صناعة مستدامة تتحدث بلغات متعددة وتستوعب شرائح مختلفة من الجمهور، بما يعكس انفتاح المشهد المحلي، حيث تتقاطع الطاقات الشابة مع الخبرات الدولية، ويُعاد تعريف معنى «الفيلم السعودي» ليشمل التمويل، والموقع، والرؤية الفنية، والتمثيل الثقافي معاً، وليس فقط الجنسية أو اللغة.

ووجود هذا الكم من الأفلام على منصة «ليتربوكسد» يمنح السعودية نوعاً جديداً من الحضور الثقافي. فهي لا تكتفي اليوم بعرض أفلامها في المهرجانات أو في الصالات، بل تملك موقعاً دائماً في الذاكرة الرقمية للجمهور العالمي، وكل تقييم يكتبه مستخدم في أميركا أو كوريا أو فرنسا عن فيلم سعودي يصبح وثيقة رمزية في سجل إدراك العالم صورتها. ومن خلال هذه المنصة، يمكن قياس مدى تفاعل الجمهور مع القصص السعودية، وكيف تتغيّر انطباعاتهم مع مرور الوقت، وهي بيانات لا تملكها المهرجانات ولا شركات التوزيع.

سعوديون على «ليتربوكسد»

ومن الملاحظ أن جيلاً سعودياً شاباً بدأ يشارك بفاعلية في النقاشات على المنصة؛ يكتبون مراجعاتهم بالعربية والإنجليزية، ويناقشون إخراج الأفلام المحلية، ويقارنونها بالإنتاج الأجنبي، ويتبادلون التوصيات مع مستخدمين من أوروبا وآسيا وأميركا اللاتينية... هذا الحضور يعكس تبدّلاً في طبيعة العلاقة بين الجمهور السعودي والسينما، فبعد عقود من الغياب عن الشاشات، أصبح الشباب السعودي جزءاً من مجتمع نقدي عالمي، يقرأ ويُقرأ، ويكتب بلغته الخاصة عن أفلامٍ تعبّر عنه وعن مجتمعه.

واللافت أيضاً أن بعض المخرجين السعوديين أنفسهم صاروا يطالعون تعليقات الجمهور على «ليتربوكسد»، ليعرفوا كيف يتلقى العالم أعمالهم بعيداً عن قوالب الإعلام الرسمي، وكليشيهات التواصل الاجتماعي، حيث تختصر المنصة المسافة بين المبدع والمشاهد، وتفتح دائرة الحوار بشأن السينما المحلية في فضاء عالمي حقيقي، فكل مراجعة، وكل نجمة تقييم، تفاعل ثقافي صغير لكنه متراكم، ويمتد أثره إلى أبعد من حدود شباك التذاكر.


مقالات ذات صلة

الخليج الملك سلمان بن عبد العزيز مترئساً جلسة مجلس الوزراء السعودي في الرياض الثلاثاء (واس)

«الوزراء» السعودي يتابع جهود تعزيز أمن اليمن واستقراره

تابع مجلس الوزراء السعودي، الثلاثاء، مستجدات الأوضاع في المنطقة والجهود التي تبذلها المملكة لتعزيز أمن اليمن واستقراره وتوفير الظروف الداعمة للحوار.

«الشرق الأوسط»
تحليل إخباري الأمير خالد بن سلمان خلال استقباله طارق صالح عضو مجلس القيادة الرئاسي اليمني (حساب طارق صالح على إكس)

تحليل إخباري كيف احتوى النهج السعودي الشمولي والمسؤول تطورات جنوب اليمن؟

أظهرت السعودية قدراً كبيراً من سياسة الاحتواء مع التطورات الأخيرة في جنوب اليمن، عقب سيطرة قوات المجلس الانتقالي الجنوبي على محافظتي حضرموت، والمهرة.

عبد الهادي حبتور (الرياض)
رياضة عالمية تصدر القطري ناصر العطية ترتيب فئة السيارات في رالي داكار بالمرحلة الثانية (رويترز)

رالي داكار: العطية في الصدارة بعد المرحلة الثانية... والراجحي في الـ23

تصدر القطري ناصر العطية، حامل اللقب خمس مرات، ترتيب فئة السيارات في رالي داكار الصحراوي، الاثنين، بعد المرحلة الثانية في العلا بالسعودية.

«الشرق الأوسط» (العُلا)
العالم العربي تنسيق سعودي - مصري مكثف لحلحلة أزمات المنطقة

تنسيق سعودي - مصري مكثف لحلحلة أزمات المنطقة

أكدت السعودية ومصر «تطابق الرؤى بشأن إيجاد حلول سلمية لأزمات المنطقة بما يحافظ على وحدة الدول وسلامة أراضيها لا سيما في السودان واليمن والصومال وقطاع غزة»

أحمد جمال (القاهرة)

بعد أشهر من طلب مشورة «شات جي بي تي»... وفاة مراهق بجرعة زائدة من المخدرات

شعار تطبيق «شات جي بي تي» (رويترز)
شعار تطبيق «شات جي بي تي» (رويترز)
TT

بعد أشهر من طلب مشورة «شات جي بي تي»... وفاة مراهق بجرعة زائدة من المخدرات

شعار تطبيق «شات جي بي تي» (رويترز)
شعار تطبيق «شات جي بي تي» (رويترز)

توفي مراهق من ولاية كاليفورنيا الأميركية جرّاء جرعة مخدرات زائدة بعد أشهر من طلبه إرشادات حول تعاطي المخدرات من تطبيق «شات جي بي تي»، وفقاً لما صرّحت به والدته.

كان سام نيلسون يبلغ من العمر 18 عاماً فقط، ويستعد للالتحاق بالجامعة، عندما سأل برنامج الدردشة المدعم بالذكاء الاصطناعي عن كمية «القرطوم» - وهو مسكن ألم نباتي غير خاضع للرقابة، يُباع عادةً في متاجر بيع التبغ ومحطات الوقود في جميع أنحاء الولايات المتحدة - التي يحتاجها للحصول على تأثير قوي، كما صرّحت والدته، ليلى تيرنر-سكوت، حسب صحيفة «نيويورك بوست».

وكتب المراهق في نوفمبر (تشرين الثاني) 2023، حسب سجلات محادثاته: «أريد التأكد حتى لا أتناول جرعة زائدة. لا توجد معلومات كافية على الإنترنت، ولا أريد أن أتناول جرعة زائدة عن طريق الخطأ».

بعد أن زعم ​​برنامج الدردشة الآلي أنه لا يستطيع تقديم إرشادات حول تعاطي المخدرات ووجه نيلسون لطلب المساعدة من أخصائي رعاية صحية، رد نيلسون بعد 11 ثانية فقط، قائلاً: «آمل ألا أتناول جرعة زائدة إذن»، قبل أن ينهي محادثته الأولى حول جرعات المخدرات مع أداة الذكاء الاصطناعي.

استخدم نيلسون برنامج «شات جي بي تي» من «أوبن إيه آي» بانتظام للحصول على المساعدة في واجباته المدرسية والأسئلة العامة على مدار الأشهر الـ18 التالية، ولكنه كان يطرح عليه مراراً وتكراراً أسئلة حول المخدرات.

أوضحت تيرنر-سكوت أن برنامج الدردشة الآلي بدأ مع مرور الوقت بتدريب ابنها ليس فقط على تعاطي المخدرات، بل أيضاً على كيفية إدارة آثارها.

في إحدى المحادثات، كتب البرنامج: «بالتأكيد، هيا بنا إلى عالم الهلوسة!»، قبل أن ينصحه بمضاعفة جرعة شراب السعال لزيادة الهلوسة، بل واقترح عليه قائمة تشغيل موسيقية لتكون خلفية لتعاطيه المخدرات.

إلى جانب التوجيهات المتعلقة بالمخدرات، زعمت تيرنر-سكوت أن برنامج الدردشة الآلي كان يُغدق على نيلسون برسائل حنونة وتشجيع مستمر.

بعد أشهر من لجوء نيلسون إلى مساعد الذكاء الاصطناعي للحصول على نصائح بشأن المخدرات، أدرك أنه ساهم في إدمانه الكامل للمخدرات والكحول، فأخبر والدته بذلك في مايو (أيار) 2025.

وقالت تيرنر-سكوت إنها اصطحبته إلى عيادة لتلقي المساعدة، حيث وضع له المختصون خطة لمواصلة علاجه.

لكن في اليوم التالي، وجدته ميتاً إثر جرعة زائدة في غرفته في سان خوسيه، بعد ساعات من حديثه مع برنامج الدردشة الآلي عن تعاطيه المخدرات في وقت متأخر من الليل.

وقالت تيرنر-سكوت: «كنت أعلم أنه يستخدمه، لكن لم يخطر ببالي أبداً أنه من الممكن أن يصل الأمر إلى هذا الحد».

أفادت بأن ابنها كان طالباً في علم النفس يتمتع بشخصية هادئة، ولديه العديد من الأصدقاء، ويحب ألعاب الفيديو. لكن سجلات محادثاته عبر الذكاء الاصطناعي كشفت عن معاناته من القلق والاكتئاب.

في إحدى المحادثات، تحدث نيلسون عن تدخين الحشيش أثناء تناوله جرعة عالية من زاناكس.

وأوضح قائلاً: «لا أستطيع تدخين الحشيش بشكل طبيعي بسبب القلق»، متسائلاً عما إذا كان الجمع بين المادتين آمناً.

عندما حذره برنامج «شات جي بي تي» من أن هذا المزيج الدوائي غير آمن، غيّر نيلسون صياغته من «جرعة عالية» إلى «كمية معتدلة».

على الرغم من أن نظام الذكاء الاصطناعي كان يخبر نيلسون مراراً وتكراراً أنه لا يستطيع الإجابة على سؤاله لأسباب تتعلق بالسلامة، فإنه كان يعيد صياغة استفساراته حتى يحصل على إجابة.

تحظر بروتوكولات «أوبن إيه آي» المعلنة على «شات جي بي تي» تقديم إرشادات مفصلة حول تعاطي المخدرات غير المشروعة.

قبل وفاته، كان نيلسون يستخدم إصدار 2024 من «شات جي بي تي»، الذي كانت «أوبن إيه آي» تُحدّثه بانتظام لتحسين السلامة والأداء.

مع ذلك، أظهرت المقاييس الداخلية أن الإصدار الذي كان يستخدمه كان أداؤه ضعيفاً في الاستجابات المتعلقة بالصحة.


هل تمنع الملاحقات الأمنية مخالفات مؤدي «المهرجانات» في مصر؟

وزارة الداخلية المصرية (صفحتها على «فيسبوك»)
وزارة الداخلية المصرية (صفحتها على «فيسبوك»)
TT

هل تمنع الملاحقات الأمنية مخالفات مؤدي «المهرجانات» في مصر؟

وزارة الداخلية المصرية (صفحتها على «فيسبوك»)
وزارة الداخلية المصرية (صفحتها على «فيسبوك»)

بعد أيام قليلة من واقعة زفاف أحد «البلوغرز»، وما تلاها من أخبار عن وقائع العنف التي وقعت بالحفل ما استدعى القبض على 12 شخصاً، جاء خبر القبض على أحد مؤدي المهرجانات في مصر بتهمة التحريض على العنف ليلقي الضوء على التجاوزات التي يرتكبها هذا اللون من الأداء الغنائي الشعبي، مع تساؤلات حول إمكانية منع هذه التجاوزات بالملاحقات الأمنية.

وألقت الأجهزة الأمنية في الجيزة القبض على مؤدي مهرجانات لاتهامه بالتحريض على ارتكاب الجرائم والعنف والبلطجة من خلال كلمات بعض أغانيه، من بينها «أنا مش ديلر يا حكومة»، وفق ما نشرته وسائل إعلام محلية.

جاء ذلك بناء على بلاغات قدمها محامون طالبوا فيها باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تجاه مؤدي المهرجانات الذين اعتبروه يقدم أغاني تتضمن تحريضات على ارتكاب الجرائم.

وكانت نقابة الموسيقيين المصريين حذرت مؤدي المهرجانات من استخدام عبارات أو ألفاظ تضر بالقيم الاجتماعية أو تحرض على العنف أو تتجاوز القوانين، وقامت في وقت سابق بإيقاف أكثر من المغنين في مهرجانات ورفض إعطائهم تصريحاً بالغناء، وطالبتهم بتوفيق أوضاعهم والالتزام بقيم المجتمع.

ويرى الناقد الفني المصري، أحمد السماحي، أن «الملاحقات الأمنية يمكن أن تحد من تجاوزات هؤلاء لكنها لن تمنعهم»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «هؤلاء المؤدين موجودون في الوسط الغنائي، ولا نقف ضدهم في المطلق فهو لون غنائي له جمهوره ومحبوه، لكننا نرفض تماماً تجاوزاتهم فيما يمس الأخلاق أو الدين». وشدد على أن هذا اللون الغنائي لا يمكن منعه ولا أحد يوافق على ذلك لكن المطلوب تنظيمه وتهذيبه.

نقابة المهن الموسيقية سبق أن أوقفت مؤديي مهرجانات (فيسبوك)

في حين تؤكد المتخصصة في علم الاجتماع، الدكتورة هدى زكريا، أن «هناك خطوات تشريعية تم اتخاذها حالياً من باب الردع الاجتماعي والأخلاقي، وهو أمر معروف في كل دول العالم. الانضباط الأخلاقي والقانوني يجب صياغته في صورة تشريعات محددة لوقف هذه التجاوزات».

وتضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «مطربي المهرجانات و(البلوغرز) وكل من يستخدم وسائل التواصل الاجتماعي حديثاً في الدعاية لنفسه أو لتحقيق مكاسب للأسف لا توجد رقابة كافية عليهم، في حين يمتد تأثيرهم لشرائح اجتماعية ليست قليلة، ومن ثم يجب أن يأخذوا عقاباً رادعاً حتى لا يتم الترويج للانحطاط الأخلاقي».

من المهم تطبيق القوانين الرادعة أخلاقياً على كل ما يمس المجال العام، وفق عالمة الاجتماع، وهو ما سيجعل المجتمع ينضبط. متابعة أن «الانضباط واحترام الدولة والوطن والأسرة وكل القيم الاجتماعية يتطلبان عملاً تقوم به مؤسسات الدولة المختلفة الدينية والتعليمية والإعلامية وحتى مؤسسة الأسرة، ولكن في البداية لا بد من مواجهة هذه الظواهر السلبية بحدة وحزم بغية ترسيخ قيمة الانضباط المجتمعي».

تجدر الإشارة إلى أن نقابة المهن الموسيقية أجبرت مؤدي مهرجانات على تغيير كلمات بعض الأغاني، وهو ما حدث في أغنية «بنت الجيران»، حيث أكد مؤدياها على أنهما غيّرا الجملة التي تعرضت لانتقادات شديدة وهي «وأشرب خمور وحشيش».

ويرى السماحي أن «الدولة كما قضت على الكثير من أنواع المخدرات يجب أن تتدخل لمنع الغناء الفاحش لبعض مؤدي المهرجانات فهم يبثون سموماً في آذان أبناء أجيال جديدة ليس لديهم وعي أو ثقافة ويعتمدون على وسائل التواصل الاجتماعي».

ولا يعتبر الناقد الموسيقى المصري، محمود فوزي السيد، ما يحدث ملاحقات أمنية بل هو تصحيح للمسار، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «ننادي منذ سنوات بتقنين هذا اللون الموسيقي، فالمهرجانات شكل موسيقي له تقنياته ومطربوه وجمهوره، لكن طوال الوقت كانت الكلمات محل جدل وتحتاج إلى تقنين».

وأشار إلى أن «الشخص الذي تم القبض عليه كان دائماً يتحدث في أغنياته عن جرائم القتل والسرقة والبلطجة، وقد تم التحقيق معه في نقابة الموسيقيين قبل 6 شهور، وسُحب ترخيصه، فيبدو أن هناك بلاغات كثيرة ضده. وأتمنى على نقابة المهن الموسيقية تفعيل شعبة مؤدي المهرجانات ومراقبة من يتبعون الشعبة ووقف من لا ينتمون إليها، وبالتالي خضوع كلمات أغاني المنتمين للشعبة للرقابة، وفي رأيي هذا هو السبيل للقضاء على ظاهرة الكلمات التي تحض على العنف والبلطجة في الأغاني».


الخط العربي في سياقات فنية جديدة من خلال أعمال مشاركين في «إقامة دار القلم»

المقيمون أمام بوابة مدرسة الفلاح بجدة التاريخية (خاص)
المقيمون أمام بوابة مدرسة الفلاح بجدة التاريخية (خاص)
TT

الخط العربي في سياقات فنية جديدة من خلال أعمال مشاركين في «إقامة دار القلم»

المقيمون أمام بوابة مدرسة الفلاح بجدة التاريخية (خاص)
المقيمون أمام بوابة مدرسة الفلاح بجدة التاريخية (خاص)

يقام في مدرسة الفلاح بجدة التاريخية، في الفترة من 8 إلى 12 يناير (كانون الثاني) 2026، معرض مفتوح لأعمال المقيمين المشاركين في النسخة الثانية من «إقامة دار القلم»، والتي تهدف لدعم الإبداع، وتمكين الفنانين، وإحياء الخط العربي بوصفه رمزاً ثقافياً وحضارياً متجدّداً.

ومن خلال «الاستوديو المفتوح»، يمكن للزوار الاطلاع على نتاج أعمال المُقيمين، والتعرّف على تجاربهم الفنية عن قرب، واستكشاف رؤى معاصرة تُبرز حضور الخط العربي وتحوّلاته في المشهد الفني المحلي والعالمي، إذ خضعت هذه الأعمال للتقييم والمتابعة ضِمن مسار فني من القيّم الفني عبد الرحمن الشاهد، ومساعد القيّم الفني ليال القين.

من أعمال المقيمين في «دار القلم» (خاص)

وتتمحور مشروعات المُقيمين حول موضوعات مختلفة؛ فمِن استلهام العمارة المحلّية للمنطقة الغربية وكسوة الكعبة، إلى استكشاف العلاقة بين الحرف والنور، وإعادة قراءة غرائب المرويات وحكايات التراث المحلّي، والتجريب في الخطوط الطباعية الرقمية، وصولاً إلى مقارباتٍ مفاهيمية تُعيد تقديم الخط العربي ضمن سياقاتٍ بصرية جديدة. وتتنوّع الخامات المستخدمة في مشروعاتهم بين الأقمشة والطبقات النسيجية، والورق اليدوي، والأسطح الشفافة، والطباعة اليدوية، إلى جانب الوسائط الرقمية والتقنيات الحديثة، في تجارب تعكس اتّساع آفاق الخط العربي وقدرته على التفاعل مع الفنون المعاصرة.

إقامة «دار القلم» تهدف لإحياء الخط العربي بوصفه رمزاً ثقافياً وحضارياً متجدّداً (خاص)

وكان مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي (دار القلم) قد أعلن أبرز مشروعات المُقيمين المشاركين في النسخة الثانية من «إقامة دار القلم» بجدة التاريخية، وهم: أم كلثوم العلوي، وبدور اليافعي، وبشرى الكبسي، ورفيق الله خان، وزينب السبّاع، وسمية السيّد، وليلى الكاف، ومصطفى العرب، وهند جعفر، ويمنى البهات، والتي تأتي ضمن برنامجٍ إبداعي يمتد لثمانية أسابيع في هذه النسخة من الإقامة الفنية التي أطلقتها المبادرة خلال شهر نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي.

المقيمون أمام بوابة مدرسة الفلاح بجدة التاريخية (خاص)

وجمعت الإقامةُ عشرةَ فنانين وفنانات من المملكة ودول أخرى، بتخصّصاتٍ متنوّعة شملت الخط العربي الفنون النسيجية، والفنون البصرية، والفن المفاهيمي، والتصميم الطباعي، والعمارة، والتجريب المعاصر، وتضمّنت ورشَ عملٍ تطبيقيةً مكثّفة، وجلسات تقييمٍ فني، وحوارات، وجولاتٍ ميدانية، ولقاءاتٍ مع خبراء، في بيئةٍ فنية محفّزة تُسهم في تطوير التجارب الفردية والجماعية وتعزيز التبادل المعرفي بين المشاركين، وتدعم مساراتهم الإبداعية، وعمل خلالها المشاركون على تطوير مشروعات فنية تستلهم الحرف العربي بوصفه عنصراً بصرياً وثقافياً حيّاً، وقادراً على التحوّل والتجدّد بخاماتٍ وأساليب متعددة.