نيللي كريم: «عيد ميلاد سعيد» جدير بالمنافسة في «الأوسكار»

تحدثت لـ«الشرق الأوسط» بعد اختيار فيلمها لافتتاح «الجونة السينمائي»

فيلم «عيد ميلاد سعيد» الذي يفتتح الجونة السينمائي ويخوض منافسات الأوسكار (الشركة المنتجة)
فيلم «عيد ميلاد سعيد» الذي يفتتح الجونة السينمائي ويخوض منافسات الأوسكار (الشركة المنتجة)
TT

نيللي كريم: «عيد ميلاد سعيد» جدير بالمنافسة في «الأوسكار»

فيلم «عيد ميلاد سعيد» الذي يفتتح الجونة السينمائي ويخوض منافسات الأوسكار (الشركة المنتجة)
فيلم «عيد ميلاد سعيد» الذي يفتتح الجونة السينمائي ويخوض منافسات الأوسكار (الشركة المنتجة)

أكدت الفنانة المصرية نيللي كريم سعادتها باختيار فيلم «عيد ميلاد سعيد» الذي تقوم ببطولته لافتتاح الدورة الثامنة لمهرجان الجونة السينمائي الذي يعقد في الفترة من 16 إلى 24 أكتوبر (تشرين الأول) الجاري، كما أسعدها اختياره ممثلاً لمصر في منافسات جوائز الأوسكار المقبل، مؤكدة أن الفيلم جدير بهذه المنافسة، وفاز بعدة جوائز في مهرجان «تريبيكا السينمائي».

وأضافت في حديثها لـ«الشرق الأوسط» أنها لديها ثقة كبيرة في المخرجة سارة جوهر، لافتة إلى أن «الفيلم يطرح حالة إنسانية مهمة، وأنه عميق بقدر بساطته»، وأشارت نيللي إلى أنها لا تجد ما تتطلع إليه من أدوار بسهولة، لوجود أزمة في الكتابة الجيدة، مؤكدة أنها تستعد لعمل درامي في رمضان المقبل مكون من 30 حلقة، وأنها حققت نجاحات أكبر في المسلسلات الطويلة.

وعن عملها في أول أفلام المخرجة سارة جوهر تقول نيللي: «أعرف سارة منذ سنوات، وقد عملت أكثر من فيلم مع زوجها المخرج محمد دياب، وكانت سارة تشارك بالعمل بها، كما في فيلميَ (678) و(اشتباك)، وأنا أحبها على المستوى الشخصي، وكانت لديّ ثقة كبيرة أنها ستكون مخرجة متميزة، بل وكنت أطالبها باتخاذ هذه الخطوة حتى وجدت موضوعاً يطرح حالة إنسانية فتحمست له، وشاركناها جميعاً هذا الحماس».

نيللي قالت إنها تنحاز للدراما الطويلة في رمضان (صفحتها على «إنستغرام«)

وتوضح نيللي أن «الفيلم بقدر بساطته لكنه عميق جداً، ويطرح قضية اجتماعية بعيون طفلة، فالأطفال لا تكون لديهم أي فكرة عن الطبقية، بل تُحركهم المشاعر الطيبة، والأمل، والفيلم يقدم رسالة اجتماعية مهمة للغاية».

وعن شخصيتها بالفيلم تقول: «أقدم شخصية الأم الثرية التي تنتمي لطبقة اجتماعية راقية، وقد حاز الفيلم عدة جوائز في مهرجان (تريبيكا) بأميركا، وهذا إنجاز يُحسب له، ما يجعلنا نتفاءل بوجوده في منافسات الأوسكار».

وعن الأطفال الذين يقدمون أدواراً رئيسة بالفيلم تقول: «إنهم يتمتعون بتلقائية كبيرة، وقد جلست المخرجة سارة جوهر معهم كثيراً قبل التصوير، ونجحت في توجيههم، والأطفال عموماً لديهم موهبة بالفطرة، فبمجرد أن يستوعبوا الدور نجدهم يؤدون بتلقائية وبساطة، وهو ما سيلمسه المشاهد بالفيلم».

وعن طريقة اختيارها لأعمالها الفنية، تقول نيللي: «أحب الأفلام التي تعيش، ويمكن أن نشاهدها باستمتاع مرة واثنتين وثلاثاً دون إحساس بالملل، بل نكتشف فيها دائماً الجديد مع كل مشاهدة، وأنا سعيدة باختياراتي لأفلام عدة أعتز بها، مثل فيلم (واحد صفر) الذي شارك في فينيسيا، و(اشتباك) الذي عرض في مهرجان كان، و(678) الذي طاف بمهرجانات العالم، ولي نظرة مختلفة تجاه أفلام المهرجانات، فليس معنى مشاركة الفيلم بها ألا يكون مفهوماً، بل من المهم أن يطرح موضوعاً يهم العالم كله، ويلامس الناس في كل مكان».

نيللي كريم تعتز باختيار أعمال مهمة في مسيرتها (صفحتها على «إنستغرام«)

وتكشف عن معاناتها في اختيار أعمالها، قائلة: «نعاني أزمة سيناريو، سواء في السينما، أو المسلسلات، قد أجد فكرة حلوة، لكن الكتابة تبدو فارغة في تفاصيلها، أو قد تكون الكتابة لطيفة دون فكرة، أو الدور ليس مكتوباً بشكل جيد، ولا أجد العمل المتكامل بسهولة، وقد عرضت عليّ أفكار تشبه بعض أعمال قدمتها ولا أريد أن أكرر نفسي، وأبحث طوال الوقت عن أفكار جديدة مكتوبة بشكل متميز».

وتترقب نيللي عرض فيلمين لها، الأول «جوازة ولا جنازة» مع المخرجة أميرة دياب، وبمشاركة شريف سلامة، ولبلبة، وانتصار، وتقول عنه: «هو فيلم اجتماعي كوميدي، وقد سعدت بالعمل مع المخرجة أميرة دياب»، والثاني فيلم «صيف 67» للمخرج أبو بكر شوقي، وتدور أحداثه خلال نكسة 1967، وتؤدي من خلاله دور أم لـ4 أولاد تمر أسرتها بالعديد من الأحداث السياسية والاجتماعية خلال ذلك الصيف.

وتعاقدت نيللي قبل أيام على بطولة مسلسل جديد من المقرر أن تقدمه خلال رمضان المقبل، وتدور أحداثه في إطار الدراما النفسية بمشاركة الفنان شريف سلامة الذي شاركها من قبل بطولة مسلسل «فاتن أمل حربي»، والعمل الجديد الذي لم يستقر على عنوانه من تأليف مصطفى جمال هاشم، وإخراج خالد سعيد، ومكون من 30 حلقة، وهو ما تفضله نيللي في أعمال رمضان، وفق قولها.

وتبرر ذلك قائلة: «أنا من مدرسة قديمة نسبياً، واعتدت على الدراما الطويلة بشرط أن تكون مكتوبة بشكل متميز، لأن الـ30 حلقة لها ثقل درامي في رمضان، وأحب تقديمها، فكل أعمالي الناجحة في الدراما كانت لمسلسلات طويلة مع اختلاف نوعياتها، كما في «100وش»، و«تحت السيطرة»، و«ذات»، و«لأعلى سعر»، و«اختفاء»، و«فاتن أمل حربي»، وهي أعمال لا تقارن في رأيي بالمسلسلات القصيرة ذات الـ15حلقة.


مقالات ذات صلة

محمد عبد العزيز: الكوميديا تتضمَّن جدّية تفوق التراجيديا

يوميات الشرق محمد عبد العزيز قدَّم نصائح للأجيال الجديدة (القاهرة السينمائي)

محمد عبد العزيز: الكوميديا تتضمَّن جدّية تفوق التراجيديا

قال المخرج محمد عبد العزيز إنّ دخوله مجال السينما مع زملائه من خرّيجي المعهد في الدفعات الأولى لم يكن سهلاً، فقد واجهوا حروباً قاسية.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق وزير الثقافة ورئيس المهرجان يكرمان الفنان خالد النبوي في افتتاح «القاهرة السينمائي» (إدارة المهرجان)

«القاهرة السينمائي» يركز على ترميم «الكلاسيكيات» والعروض «القوية»

يراهن مهرجان القاهرة السينمائي في دورته الـ46 والمستمرة حتى 21 نوفمبر الجاري، على برنامج أفلام قوي يضم 150 فيلماً من 55 دولة.

انتصار دردير (القاهرة)
سينما السينما الإيرانية تنتشر في مهرجانات 2025

السينما الإيرانية تنتشر في مهرجانات 2025

في العام الحالي، وحتى الآن، عُرض ما لا يقل عن 30 فيلماً إيرانياً في نحو 8 مهرجانات عالمية، من بينها 15 فيلماً إيراني الإنتاج فعلياً.

محمد رُضا (لندن)
سينما شاشة الناقد: فيلمان يضيئان عروض مهرجان القاهرة

شاشة الناقد: فيلمان يضيئان عروض مهرجان القاهرة

الحكاية نفسها مشوّقة، وكان يمكن لها أن تأتي في سياق بوليسي حول جريمة قتل لم تقنع المحقق الذي سيعيد فتح القضية.

محمد رُضا (لندن)
يوميات الشرق سينتيا زافين تُصغي إلى ذاكرتها قبل أن تتحدَّث (الشرق الأوسط)

موسيقى الأفلام بين استقلالها عن الصورة وذوبانها فيها

اللقاء كان واحداً من أبرز محطّات أسبوع «مهرجان بيروت لأفلام الفنّ»، من تنظيم أليس مغبغب...

فاطمة عبد الله (بيروت)

خيوط تحكي... النسيج كجسر بين التراث والفن الحديث

تحضير عمل «عمتي والكرورو» للفنانة زينب أبو حسين (إنستغرام)
تحضير عمل «عمتي والكرورو» للفنانة زينب أبو حسين (إنستغرام)
TT

خيوط تحكي... النسيج كجسر بين التراث والفن الحديث

تحضير عمل «عمتي والكرورو» للفنانة زينب أبو حسين (إنستغرام)
تحضير عمل «عمتي والكرورو» للفنانة زينب أبو حسين (إنستغرام)

كل منسوجة يدوية تحمل حكاية، تحمل أصواتاً وروائح موروثة، كل منها تحمل بصمة خاصة، وأيضاً لمسة عن تاريخ وثقافة مجتمع.

مثلت المنسوجات جانباً مهماً في أعمال الفنانتين السعوديتين الدكتورة أسماء الجهني وزينب أبو حسين، ومعهما يجري حوارنا عن النسيج كوسيط رئيس في الأعمال الفنية. دار الحديث حول الذاكرة والحكايات، وعن دور البيئة في تكوين رؤيتهما الفنية، وسألنا: كيف يصبح التقليدي معاصراً؟

عن الذاكرة والإلهام

نشأت الفنانة زينب أبو حسين في جزيرة تاروت شرق السعودية، حيث تتعانق البساتين مع أمواج البحر، في بيئة ريفية بسيطة، اعتادت نساؤها صنع كل شيء بأيديهن. تستحضر زينب ذكريات جدتها التي كانت تجدل السلال، ووالدتها التي وصفتها بالخياطة الماهرة، وتقول: «عندما تكبرين في بيئة تعتمد على الصناعة اليدوية، يصبح العمل اليدوي قريباً من روحك».

الفنانة زينب أبو حسين (الفنانة)

كانت الفنانة الدكتورة أسماء الجهني في طفولتها منشغلة بمراقبة حركة الإبرة وأشكال التطريز؛ إذ تتميز نساء المدينة المنورة بحرفة التطريز والكروشيه. وأيضاً امتهن بعض أفراد عائلتها حرفة السدو، مما دعاها هي أيضاً لتجربة هذه الحرف منذ الطفولة. لكن، لماذا قررت أن تجعل النسيج جزءاً من ممارستها الفنية؟

تقول الجهني: «تبحرت في عالم النسيج أثناء دراستي لمرحلة الماجستير في الولايات المتحدة، وتعلمت تقنيات تقليدية وحديثة. وعند اطلاعي على تاريخ النسيج ودوره الجوهري في مجالات مثل الطب والهندسة، استشعرت أهميته، ولمست أيضاً مرونته وقدرته على خدمة أي فكرة، وخاصة في المجال الفني». وكذلك كان لبيئة المدينة المنورة أثر على رؤية أسماء الفنية؛ فهذه المدينة المقدسة تتمتع بمكانة خاصة جعلتها حاضنة للأعراق والحكايات المتعددة. تضيف قائلة: «تنوع المجتمع المديني علمني قيمة الانتماء المتعدد وتقدير الاختلاف». طوّعت أسماء هذا الأثر في النسيج ليصبح مساحتها الخاصة التي تتعانق فيها جميع الحوارات والأفكار والحكايات.

الفنانة والباحثة د. أسماء الجهني (الفنانة)

أما زينب أبو حسين فأرادت الاستعانة بكل ما ارتبطت به في طفولتها كأداة تعبير في أعمالها الفنية، فهي تستعين بالنسيج والتطريز، مستلهمة الزخارف من نباتات جزيرة تاروت، أو مما تتذكره من زخارف على ملابس جدتها ووالدتها. وهي أيضاً تستخلص الأصباغ من المواد الطبيعية. تقول: «هذه المواد والروائح هي بمثابة آلة زمن، تعيدني لذلك الزمن الحنون». حتى حكايات أعمالها الفنية تستقيها من نساء الجزيرة المنسيات، وتتخذهن رمزاً لكل النساء، وتضيف: «أعمالي حميمية جداً، أصنعها بيدي وأنا بين عائلتي».

«أصوات منسوجة»

عبّرت الفنانة أسماء الجهني في عملها «أصوات منسوجة» عن مفهوم «المجلس» في الثقافة السعودية؛ كونه الحيز الذي يستحوذ على أهم مساحة وأكبر عناية في المنزل كمصدر للتباهي. ومن ناحية أخرى يعكس العمل كيف أصبحت هذه المجالس مساحات شبه مهجورة في البيوت، نتيجة المتغيرات التي طرأت على المجتمع السعودي. يتكون «أصوات منسوجة» من ست قطع كل منها يمثل نوعاً من المجالس، مثل مجلس النساء ومجلس العائلة ومجلس الرجال ومجلس البادية، بالإضافة إلى منسوجتين تفاعليتين. كل مجلس أو منسوجة تتضمن أصواتاً خاصة، سُجلت من مجالس حقيقية. أما المنسوجتان الإضافيتان فتتفاعلان مع أصوات الزائرين مظهرتين إضاءات متنوعة بحسب تردد الصوت، في رمزية للمساحات الصامتة التي تُخلق فيها الحياة من جديد بوجود الزوار وتفاعل الأفراد فيما بينهم. وعن الأسئلة التي يطرحها العمل تجيب: «تساءلت عن الذاكرة التي نحتفظ بها من حوارات المجالس، وشعور الانتماء الذي يتشكل داخلنا ضمن هذه المساحات. ومن خلال البحث الذي أجريته عن الأصوات والمجالس توصلت إلى أن الذاكرة متغيرة وفقاً لتغيراتنا نحن؛ بمعنى أن أصوات المجالس ليست وثيقة ثابتة، ولكن فكرة تختلف من شخص لآخر وقابلة للتطور مع الوقت».

تفصيلة من عمل «المجلس» للفنانة أسماء الجهني (الفنانة)

«عمتي والكرورو»

ومن ناحيتها، تحكي لنا الفنانة زينب أبو حسين عن فكرة عملها «عمتي والكرورو ». الكرورو هو نوع من البهار خاص بجزيرة تاروت مصنوع من ثمر الرمان المجفف، ويستخدم فقط لطهو المأكولات البحرية. تقول الفنانة: «أشعر أن هذا البهار هو نقطة التقاء بين البستان والبحر وبين الفلاحين والصيادين؛ لذا أردت توثيقه، وأردت التعبير عن شوقي لمشهد عمتي وهي تصنعه بنفسها».

يتكون العمل من سجادة من قماش الكتان المصبوغ بالحنة والمطبوع بتقنية الطباعة الحريرية بأصباغ مستخلصة طبيعياً من ورد الرمان وقشوره والزعفران والنيلة، ومطرز بزخارف مستلهمة من النخيل والبساتين. وبسؤالنا عن العبارات التي ترافق أغلب أعمالها، توضح لنا أن النصوص تأتي لتكمل باقي أحداث قصتها، وهذه العبارات إما نثرية أو شعرية، وإما تكون من كتاباتها الشخصية أو من أبيات زوجها الشاعر.

«عمتي والكرورو»... مشروع إقامة «مسك الفنية» للفنانة زينب أبو حسين (الفنانة)

بين التقليدي والمعاصر

تمزج أسماء الجهني في ممارستها الفنية بين التقليدي ممثلاً في حرفة النسيج، وبين التكنولوجيا الحديثة؛ إذ ترى أن توظيف التقنيات المعاصرة يسهم في إيصال الفكرة، ويفتح آفاقاً أوسع للإبداع. وفي المقابل، ترى أن الاستعانة بعناصر تعكس الهوية الثقافية تسهم في تعزيز أصالة العمل الفني ليغدو نتاجاً صادقاً يجمع بين عراقة الماضي وروح الحداثة. أما عن استخدام النسيج ليصبح وسيطاً تفاعلياً فتوضح: «حينها يكون المتلقي جزءاً من المعنى والفكرة، وأرى أن هذا التوجه يشكل جانباً مهماً في الفن المعاصر؛ إذ لا يكتفي العمل الفني بتعزيز المشهد البصري فقط، وإنما يمتد ليوقظ الحواس الأخرى كالسمع واللمس».

«أصوات منسوجة» للفنانة أسماء الجهني (الفنانة)

وعلى الجانب الآخر، تتمسك زينب أبو حسين بالتقنيات التقليدية في التعامل مع النسيج واستخلاص الأصباغ، وهي أيضاً تستعين بأسلوب المنمنمات في زخرفة أعمالها، وتهتم بشكل خاص بمنمنمات العصر الإسلامي الذهبي، وهذا ما يثير تساؤلاً حول مقدرة الوسيط التقليدي على حمل خطاب معاصر وعالمي.

ترى أن ألوانها المستخلصة طبيعياً تحمل خصوصية؛ فالألوان تتأثر درجاتها بتوفر المواد واختلاف المواسم، وكذلك التطريز الذي يختلف أسلوبه من منطقة لأخرى، ومن فنان لآخر. هذه التفاصيل الخاصة بأعمالها تضفي عنصر إبهار، وهي أيضاً قادرة على إثارة فضول المتلقي المعاصر من وجهة نظرها، وتضيف: «الفنان الذي يعبر بصدق عن مشاعره ستصل أعماله إلى قلوب الجميع من دون حواجز حتى وإن اختلفت اللغات. وهذا ما يدفعني باستمرار للبحث والاستكشاف ومشاركة الحكايات المحلية التي تنجح دائماً في ملامسة وجدان الناس في كل مكان».


مؤتمر «نساء على خطوط المواجهة» يعود بعد غياب

الوزيرة السورية هند قبوات
الوزيرة السورية هند قبوات
TT

مؤتمر «نساء على خطوط المواجهة» يعود بعد غياب

الوزيرة السورية هند قبوات
الوزيرة السورية هند قبوات

بعد توقف قسري في عام 2019 يعود مؤتمر «نساء على خطوط المواجهة» إلى بيروت، حيث عقد نسخته الـ12 في فندق فينيسيا في قلب العاصمة. وهو من تنظيم مؤسسة مي شدياق (إم سي إف ميديا إنستيتيوت)، وأُقيم بالتعاون مع هيئة الأمم المتحدة للمرأة (UN Women)، برعاية وحضور رئيس مجلس الوزراء نواف سلام، وبحضور السيّدة الأولى نعمت عون.

محاور المؤتمر

تناول المؤتمر موضوعات عدّة، أبرزها إعادة إحياء دور المرأة في لبنان والعالم العربي، وكيفية إبراز النماذج النسائية الملهمة التي تخطّت التحديات وصنعت تأثيراً حقيقياً في المجتمع اللبناني وفي دول المنطقة. وتضمّنت فعالياته مشاركة شخصيات بارزة في السياسة والدبلوماسية وعالم الأعمال، والاقتصاد، والتكنولوجيا، والإعلام.

وفي كلمة ألقاها الرئيس نواف سلام، خلال افتتاح المؤتمر، شدَّد على وجوب إقرار تشريعات وسياسات تفتح المجال أمام مشاركة النساء في الحياة العامة بعيداً عن الرمزية، مشيراً إلى أن النساء يشكلن 27.5 في المائة فقط من القوى العاملة، وأكثر من 80 في المائة من ضحايا العنف الرقمي في لبنان، مما يستدعي إصلاحات شاملة في مختلف المجالات.

وأكّد المؤتمر تمسّكه بتحفيز النقاشات الضرورية حول سبل تعزيز حضور المرأة بوصفها فاعلاً أساسياً في السياسة والاقتصاد والإعلام. وتطرّق في حلقات نقاشية إلى دور القيادات النسائية في إحداث تحوّلات هيكلية داخل المؤسسات، وإلى أهمية تضييق الفجوة الرقمية بما يضمن مساواة تواكب متطلبات العصر. كما سلّط المؤتمر الضوء على إسهامات رائدات الأعمال في دفع التحوّل الرقمي، ودورهن في تطوير ممارسات أكثر ابتكاراً داخل القطاع الخاص. وفي موازاة ذلك، ركّز المؤتمر على أثر الإعلام والانتخابات في تشكيل السياسات الوطنية، مؤكّداً أن تمكين المرأة في هذه المجالات مجتمعة، يُشكِّل قاعدة صلبة لتحوّل مجتمعي أوسع وأكثر استدامة.

وخلال كلمة ألقتها في المؤتمر، أكّدت الوزيرة السابقة مي شدياق، رئيسة مؤسسة «إم سي إف» على أهمية مشاركة المرأة في القيادة وصنع التغيير الاجتماعي والسياسي. وأشارت إلى أن هذا المؤتمر يأتي تأكيداً على أهمية دور المرأة في النهوض بالمجتمع، وإيمانها بقدرتها مع الرجل على صناعة التغيير في عالم يزداد اضطراباً.

وعن مدى حاجة العالم العربي إلى مؤتمرات من هذا النوع، والدور الذي تلعبه في هذا الشأن، قالت في حديث لـ«الشرق الأوسط»: «أحاول أن ألعب هذا الدور. وكلما أقفلت الأبواب في وجهي أفتحها من جديد».

وأشارت شدياق إلى أن المؤتمر منذ انطلاقته الأولى في عام 2013، عملت على توسيع نطاقه عربياً. «أقمنا في عام 2016 النسخة الأولى منه في الأردن برعاية الملكة رانيا، بعدها توقفنا عن عقده؛ بسبب الجائحة وحرب غزة وكنا نعقده (أونلاين)».

تستطرد: «اليوم نعود من جديد بنسخة جديدة. ولاحظنا حماس الشيخة جواهر إبراهيم الصبّاح، مساعدة وزير الخارجية لشؤون حقوق الإنسان في دولة الكويت لإقامة المؤتمر في بلدها. ونأمل أن يتحقق ذلك، فتكون هناك إمكانية توسّعه عربياً، لا سيما أن هذا المؤتمر يحمل نكهة خاصة».

وأشارت شدياق إلى أنها في هذا المؤتمر تضع كل الاعتبارات جانباً، فلا تدخل فيه أي انتماءات سياسية وحزبية. وتتوجه إلى الجميع من دون استثناء، مضيفة: «كما لاحظتم، فالمؤتمر يجمع تحت سقفه جميع الأفرقاء في لبنان، وأعدّ هذا الأمر اعترافاً وإقراراً بأهمية انعقاده».

وفي لقاء مع الشيخة جواهر علّقت على إمكانية عقد هذا المؤتمر في الكويت. وقالت لـ«الشرق الأوسط»: «الكويت تفتح قلبها أمام الجميع، والمرأة حاضرة دائماً في أروقة الاجتماعات الرسمية. الحضور الكريم اليوم في المؤتمر يرتقي إلى التمثيل الرسمي، مع أن الحدث يحمل طابعاً غير رسمي، وأصداء النقل المباشر له عبر محطة تلفزيون لبنان لها أهمية كبيرة. ومن ناحيتنا فلا نستبعد تنظيم نسخة منه في بلدنا».

الإعلام وصورة المرأة

وعلّقت الشيخة جواهر إبراهيم الصبّاح على الدور الذي يجب أن يلعبه الإعلام في هذا الشأن. ووصفته بـ«مقصّر في تسليط الضوء على الدور الإيجابي للمرأة»، فهذا النمط يجب أن يتغيّر لإعادة ترتيب المفاهيم الجديدة.

وتضيف في سياق حديثها: «المشهد النافر الذي يلفتني اليوم بينما يخص المرأة هو تقديمها دائماً بصورة الضحية. وهو أمر لا يجب القبول به، لأننا في الحروب والنزاعات جميعنا ضحايا. فلماذا التركيز على المرأة فقط؟». وتستطرد: «المرأة بطلة، وإن كانت تزجّ في نزاعات لا دخل لها فيها. وأؤكد على أهمية مشاركة المرأة على طاولات المفاوضات والمصالحات الوطنية لنسمع صوتها».

رسائل أمل من سوريا

من ناحيتها، عبّرت وزيرة الشؤون الاجتماعية في الجمهورية العربية السورية، هند قبوات عن تفاؤلها بالمستقبل. وأكّدت أنه بعد اليوم لن نسمح بارتكاب أي خطأ تجاه المرأة. وقالت لـ«الشرق الأوسط»: «لن نسمح بعد اليوم بتهميش أي فرد من مجتمعنا، امرأة كانت أو رجلاً. سكتنا على مدى 50 سنة خلت. واليوم نريد أن نمارس حرية التعبير والرأي، ونتبادل الانتقادات وجهاً لوجه من دون مواربة أو خوف. نبني دولة جديدة بعيداً عن القمع الذي مورس في السابق».

وعدّت قبوات أن المرأة السورية لعبت دوراً أساسياً في بلادها. «هي من دون شك السبب في عدم نشوب حرب أهلية. وهي مَن حفزّ المجتمع على الاتحاد والتضامن في السرّاء والضرّاء عندما خلا من رجاله. فاليوم تستحق السوريات أن يكنّ في الصف الأول».


إخلاء مقبرة السلحدار يُعيد الجدل حول مصير تراث الجبانات في مصر

مدفن الوزير أحد أبرز الشواهد المهدَّدة (الباحث إبراهيم طايع)
مدفن الوزير أحد أبرز الشواهد المهدَّدة (الباحث إبراهيم طايع)
TT

إخلاء مقبرة السلحدار يُعيد الجدل حول مصير تراث الجبانات في مصر

مدفن الوزير أحد أبرز الشواهد المهدَّدة (الباحث إبراهيم طايع)
مدفن الوزير أحد أبرز الشواهد المهدَّدة (الباحث إبراهيم طايع)

أعاد إخلاء مقبرة محمد سليم باشا السلحدار، ناظر مالية محمد علي باشا، الجدل حول «قرارات هدم المقابر ذات القيمة التراثية»، التي يرى متخصّصون أنه يجب الحفاظ عليها بوصفها جزءاً من ذاكرة المصريين.

ويأتي قرار هدم المقبرة والحوش امتداداً لسلسلة عمليات إزالة أصابت الآثاريين المصريين والمهتمين بالآثار الإسلامية بحزن عميق، على ما عدّوه ضياع جزء من تاريخ مهم، ومحواً تدريجياً لجانب من هوية ثقافية ذات طبقات متعدّدة.

وقد أدّى جمع متعلقات الحوش من ورثة السلحدار إلى حالة من الدهشة لدى قطاع من الباحثين والمهتمّين بتراث الجبانات، داعين للبحث عن حلول لبقاء الأحواش. فكثير منها، وفق قول الباحث في الآثار الإسلامية، الدكتور مصطفى الصادق، بعيد عن نطاق الجسر الذي تشرع الحكومة في تنفيذه. «أما مدفن السلحدار، فقريب من حوش الباشا الذي يحظى بحماية وجوده ضمن قائمة الآثار المحمية، وهدمه يثير كثيراً من الدهشة».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط»: «الشروع في هدم حوش السلحدار سبقه إزالة ما هو أكثر أهمية وإبداعاً وغنى». ويتابع: «لم تسلم من المعاول كثير من التحف الفنّية الموجودة في منطقة السيدة نفيسة وقرافة الإمام الشافعي، مثل قبة نام شاز قادين مستولدة محمد علي باشا، وحوش محمود سامي البارودي وزير الحربية ورئيس الوزراء الأسبق، وقبة كلزار وحسين (1849)، وقبة حليم باشا التاريخية في منطقة السيدة عائشة، ومدفن آل العظم الذي يضم رفات حقي العظم رئيس مجلس الشورى السوري السابق، وقد دُفن فيها عام 1955».

و«أزالت الجرّافات مقبرة قاسم محمد باشا، قائد الأسطول البحري للجيش المصري في حرب الحبشة زمن الخديوي إسماعيل، ومقبرة راتب باشا قائد الجيش في الحرب نفسها، ومقبرة إبراهيم النبراوي الطبيب الخاص لمحمد علي. وجميعها تُمثل إحدى طبقات الحضارة المصرية، حتى جثث الشخصيات المدفونة تُعدّ من الآثار التي يجب الحفاظ عليها مثل مومياوات المصريين القدماء»، وفق الصادق.

قبر سليم باشا السلحدار (الباحث إبراهيم طايع)

وأشار إلى أنّ المستفيد من تدمير الآثار والمقابر ذات الطراز الرفيع «هم مقاولو الهدم؛ إذ يُتاجرون في الأخشاب والشبابيك وما فيها من نقوش وزخارف».

وتُعدّ مقبرة السلحدار إحدى أروع المنشآت التي أقامها رجال محمد علي وفقاً للطراز التقليدي، و«تضمّ تركيبة رخامية بزخارف وألوان مشغولة يدوياً، وهدمها خسارة كبيرة لأنها من علامات المباني الأثرية في عهد مؤسِّس مصر الحديثة». والمدفن، وفق الباحث في الحضارة الإسلامية، الدكتور أحمد سلامة، هو «حجرة رئيسية ذات زخارف هندسية ونباتية مذهلة من الداخل»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «كما أنّ الواجهة مبنية بالحجر المنحوت، وتضمّ مدخلاً منقوشاً بزخارف عربية دقيقة وخطوط كوفية نسخية نادرة الوجود الآن، ويمزج التصميم بين الطراز المملوكي المتأخر والعثماني، مما يجعله من أبرز شواهد تطور العمارة في القرن التاسع عشر بمصر».

الدهشة التي صاحبت الشروع في هدم مقبرة السلحدار تأتي من كونها تضم رفات شخصية كان لها حضور تاريخي مهم في زمن محمد علي باشا؛ إذ تربّى الرجل في بيت محمد علي بقولة، وجاء إلى مصر جندياً في زمن الحملة الفرنسية عام 1798 لمحاربة الفرنسيين وإجلائهم عنها، ولعب دوراً مهماً في الحياة السياسية بعد ذلك. وكان واحداً من 4 أشخاص دبّروا لمذبحة القلعة مع محمد علي. وتوفي في 24 ذي الحجة 1284 هجرية، كما هو مكتوب على شاهد قبره في مقصورة الدفن التي أعدَّها لنفسه ولأسرته.

وعدَّ الباحث في الآثار الإسلامية إبراهيم طايع «هدم مقبرة السلحدار خسارة كبيرة». وقال لـ«الشرق الأوسط»: «زرتُها من قبل وأعرف قيمتها، فصاحبها شخصية معروفة في تاريخ مصر الحديث، وتضم تركيبتين رخاميتين؛ واحدة له والأخرى لكريمته عائشة هانم التي توفيت في 21 جمادى الأولى 1299 هجرية. وهناك شواهد أخرى لمقابر موجودة خارج حجرة الدفن، وقد رمَّمتها عائلته أخيراً».

وتعود أزمة هدم المقابر التاريخية إلى عام 2021، حين أعلنت الحكومة المصرية عن خطط لتطوير محور صلاح سالم (شرق القاهرة)، مما أدى إلى إزالة مدافن مجاورة لإنشاء محاور مرورية جديدة تربط شرق القاهرة وجنوبها عبر الجبانات التاريخية.