لم تُسجِّل بدايات مسلسل «تحت سابع أرض» انطباعات إيجابية كتلك التي تكوَّنت بعد توالي الحلقات. سيطرت سوداوية مُنفِّرة، لكنَّ المُشاهَدة بيَّنت أهمية طرح موضوعه وأكدت لمعة المعالجة. يُحدِث تكافؤ النصّ والأداء والإخراج فارقاً في التقييم. وإذا كانت الانطلاقة قد تعثَّرت في حجزِ موقع المسلسل بين المتقدِّمين، فإنّ ما تبعها بيَّن أنه من الأعمال الجيّدة.
يمكن الإشادة برباعية عمر أبو سعدة في الكتابة، وسامر البرقاوي في الإخراج، وتيم حسن في البطولة، مع «الصبّاح أخوان» في الإنتاج. تُقدِّم نفسَها على أنها حالة نضج تتراكم بعد أعمال تميّزت بخصوصية سبق أن قدَّمها هؤلاء الأربعة.
هذه حكاية خفايا عالم المال وقذارة السوق السوداء، يكتبها عمر أبو سعدة بما يُذكّر بحقيقة أنّ تلك الأوراق، «وسخ الدنيا»، تُخرج البشاعة الإنسانية إلى العلن وتوقظ الوحش من سباته. فمن خلال عائلة المقدَّم «موسى الناجي» (تيم حسن)، نتابع كيف باستطاعة الحَكّ أن يكشف أصدأ ما في المعادن.
والحَكّ هو الفرصة التي تختبر الأصل وتمتحن المبدأ. ولمّا وقع الخيار على «موسى»، بيَّن هشاشة المبادئ ورخاوة التحلّي بها. يضع المسلسل بطله في مواجهة شاملة مع كلّ ما يمكن أن يكشف حقيقته: الظروف والمغريات والضغوط والخيانة. أمامها جميعاً، تنقشر الطبقة المُعلَنة منه لتتراءى طبقات داخلية لم تحتمل أن تظلَّ مستورة لكونها متأصّلة، وإن احتُجبت طوال الوقت بفعل التحايُل عليها وإحالة صرخاتها على الهمسات.
يتحوّل «موسى» من ضابط أمن إلى «رجل أعمال» بما يتراءى «إكستريم» درامياً. وهو إذ يُقدِّم بتحوّلاته مقاربة جريئة لإشكالية المسؤول الجنائي في السلك العسكري السوري، يُترجم تنقّلاً شيّقاً بين حالات نفسية أتقن تصويرها في النُطق والصمت. العمل سياسيّ أيضاً، يقول ما ينبغي قوله مرةً بالمجاهرة ومرةً بتمرير الرسائل. هنا الضابط يتجاوز ويستغلّ المنصب، متلطّياً بذريعة أنّ الراتب لا يكفي لشراء «ساندويش» يُشبع طوال الشهر، مُلحقَةً بجملة ذرائع أخرى عنوانها عرقلة الترقيات وقلة تقدير التضحية. وما يشمل المقدَّم «موسى» لا ينجو منه حتى مَن هم أعلى رتبةً.
لكنّ الحكاية شقَّت طريقها نحو أقصى التوقّعات حيال سلوك البطل. يُراد القول إنّ المال الحرام يفعل أكثر من هذا. وانتقال مسرح الحدث من الحيّ الشعبي إلى الفيلا، ومن البالية إلى الأزياء الراقية، لا يعني كثيراً أمام قول «مهيب» (مجد فضة) لزوجته «رنا» شقيقة «موسى» (رهام القصار) إن السعادة مستحيلة، والاكتفاء متعذِّر، ما دام المال ملطّخاً بالخطيئة.
لا مفرّ من استغراب كيفية تحوّل «موسى» إلى شخص لا يُشبه مَن كان. هل المرء آدمي حتى إشعار آخر؟ أهي الجينات أم الظروف؟ هل يريد المسلسل القول إننا جميعنا احتمالات وحوش ما دمنا فقراء، وطالما أنّ مهنتنا تتأخَّر في إنصافنا؟ من خلال السلوك الجماعي للمتورّطين في تزوير الدولار، يُجاب على الأسئلة، فينتحر «مهيب»، ويُفجَّر المقدّم «فجر» (أداء ممتاز لجوان خضر)، ويخرج «مياس» (عمرو الماريش) رجلاً آخر من السجن بعدما دخله آدمياً واختبر بين قضبانه إحدى نظريات الحياة: «إن لم تكُن ذئباً أكلتك الذئاب».
الإيقاع تصاعدي، والحدث حاضر ليُغيّر معادلات ويقلب طاولة. وما لا يفعله المال بشكل مباشر، تُترجمه النفوس، فنرى «زين» (أنس طيارة) يتخبَّط بين الذنب والإذعان لوعورة الطريق، وفؤاد وكيل بشخصية «أبو مياس» مُلقى وحيداً في الشارع مع الحسرة والأسى، بعدما بقي الآدمي الوحيد وسط أشكال الكواسر.
لأنّ التضوُّر قد يستدعي النهم، يُقبل «موسى» على كلّ ما حُرِمَ منه دفعةً واحدةً، حتى النساء. عند هذا الحد، يُقدّمه المسلسل ضحية ظروفه ويكاد يمنحه أسباباً تخفيفية، بما لا نراه بهذا الوضوح لدى بقية الشخصيات. فـ«راما» (سارة بركة) مثلاً، المتورّطة أيضاً بثراء غير مشروع، تتقدَّم بصورة اللعوب، خاطفة رجل متزوج، بعد تَورّطها بحميميات عبر الإنترنت، من دون أن تحصد من «التعاطف» ما يوظّفه العمل لـ«موسى».
كاريس بشار بدور «بلقيس» الأوضح من البداية. وتكاد تبدو الشخصية الأقرب إلى المنطق وسط التغيُّرات الكبرى حولها. كلما طرأ انطباع بمبالغة ما، تُثبت أنه الانفعال المناسب في اللحظة المناسبة. إمساكها تعابير الشخصية في حالات البهجة والعصبية، والأنوثة والأمومة، والانتصار والسقوط، يؤكد احترافها. بموازاة الكاركتيرات «المنطقية»، يلمع تيسير إدريس بشخصية «العجان». صيرفي مُحنَّك، متلاعب بالعملة، يغلي الطبخة على نار هادئة. وهجه لم يخفت طوال الحلقات.
الشبهة تحوم حول الجميع تقريباً، وقلّما نجد شخصية تجني خبز يومها من عرق جبينها. نهاية النزيه وخيمة؛ من «نزار» (بيدروس برصوميان) إلى «فجر»، واللائحة طويلة ما دامت السمكة الكبيرة تبتلع الصغيرة تحت الماء، والذئب مستعداً لافتراس ضحايا الأرض.
التمثيل متقن، والجميع قدَّم ما يجعله يُعلِّم. إطلالة منى واصف بشخصية «الخانوم» لم تُضف إليها. وسيم قزق أستاذ بمَشاهد قليلة، والشاب حسام سلامة بشخصية «سوسو» من اللافتين.
