مسلسل «ظلم المصطبة» يُعيد دراما الريف إلى الواجهة بمصر

إشادات نقدية بإخراج العمل وأداء ريهام عبد الغفور

فتحي عبد الوهاب وأحمد عزمي من كواليس التصوير (الشركة المنتجة)
فتحي عبد الوهاب وأحمد عزمي من كواليس التصوير (الشركة المنتجة)
TT

مسلسل «ظلم المصطبة» يُعيد دراما الريف إلى الواجهة بمصر

فتحي عبد الوهاب وأحمد عزمي من كواليس التصوير (الشركة المنتجة)
فتحي عبد الوهاب وأحمد عزمي من كواليس التصوير (الشركة المنتجة)

يُعيد مسلسل «ظلم المصطبة»، الذي بدأ عرضه في النصف الثاني من شهر رمضان، دراما الريف إلى الواجهة في مصر، بعد سنوات من غيابها؛ حيث تدور أحداثه في إحدى قرى محافظة البحيرة (دلتا مصر).

العمل الذي يقوم ببطولته فتحي عبد الوهاب وإياد نصار وريهام عبد الغفور وبسمة، ومن تأليف أحمد فوزي صالح وإخراج محمد علي، ينطلق من عودة «حسن»، الذي يقوم بدوره إياد نصار، إلى قريته بعد سنوات من الغياب، ليجد صديق عمره «أحمد» الذي يقوم بدوره فتحي عبد الوهاب قد تزوَّج من حبيبته «هند»، التي تقوم بدورها ريهام عبد الغفور، وأنجب منها طفلة.

ومع مرور الأحداث، تتكشف تفاصيل عملهما غير المشروع في ليبيا قبل سنوات، واضطرار «أحمد» للهروب بالأموال التي كانت بحوزته بعد علمه بوقوع صديقه في يد المقاتلين قبل عودتهما إلى مصر، ما يجعله يرجع بالأموال، ويدعي بأن صديقه سافر إلى إيطاليا بعد زواجه من سيدة إيطالية، لكنه يفاجأ بعودته بعد 7 سنوات قضاها في السجن، ليكشف تفاصيل ما حدث.

عودة «حسن» لا تكشف فقط تفاصيل ما جرى في ليبيا، بل تُسلط الضوء أيضاً على صدامات عائلية وحياة غير سوية تعيشها العائلات. فـ«هند» حرمت من ميراث عائلتها بسبب حبها السابق لـ«حسن»، الذي كان من المفترض أن يتزوّج شقيقتها. كما أن زوج «هند» يفرض سيطرته على شقيقتها «بسمة»، ويمنعها من الذهاب مع زوجها للعيش معه في الإسكندرية بالقرب من مكان عمله.

فتحي عبد الوهاب في مشهد من المسلسل (الشركة المنتجة)

علاقات معقدة وضغوط باسم العادات والتقاليد تفرض على «هند» الاستجابة لجميع طلبات زوجها الذي يتهمها بالخيانة، ويرفض تطليقها، ويعتدي عليها بالضرب، وصولاً إلى اضطرارها للدفاع عن نفسها ومحاولتها قتله، ثم قرارها الهرب بعيداً عن قريتهم. إضافة إلى ذلك، يرصد المسلسل التغيُّرات التي حدثت لعائلة «أحمد»، والسلطة التي اكتسبوها بسبب الأموال التي عاد بها من ليبيا؛ وتسببت في تغيير نمط حياتهم وأسلوبه بشكل كامل مع سلطة ونفوذ جعلت ما يقوله قرارات واجبة النفاذ على الفور، بما فيها إبعاد أشخاص خارج القرية التي يقيمون فيها.

العمل حصد إشادات كثيرة بسبب أداء أبطاله، من بينهم إشادة السيناريست تامر حبيب، الذي أثنى على مصداقية العمل وواقعيته في تدوينة كتبها عبر حسابه على «فيسبوك». فيما أشاد الإعلامي عمرو أديب بفريق التمثيل، معرباً عن أمله في استمرار التشويق بالأحداث حتى النهاية.

كما حظي العمل بإشادات من الجمهور لأحداثه وطبيعته المختلفة

مسلسل «ظلم المصطبة» يدخل لعالم لم تقترب منه الدراما المصرية منذ فترة طويلة، حسب الناقد محمد عبد الرحمن الذي قال لـ«الشرق الأوسط»: «يتميز المسلسل ليس فقط بتقديمه الريف المصري بعد فترة طويلة لم يظهر خلالها درامياً بشكل غير مألوف، ولكن لكونه يتناول أيضاً العلاقة المعقدة بين الرجل والمرأة، سواء بين الزوج والزوجة أو الحبيب السابق».

وأوضح أن «المسلسل يتميز بواقعية شديدة؛ حيث لا يشعر المشاهد بأن الشخصيات مقحمة أو غير منسجمة مع القصة، لا سيما في ظل الأداء المبهر لفتحي عبد الوهاب وريهام عبد الغفور، مع قدرتهما على إتقان أدوار ليست لها مراجع في ذاكرة الجمهور».

كما يؤكد أن «طريقة تجسيد الشخصيات أسهمت في تعزيز مصداقية العمل، وجعلته أكثر تأثيراً، لافتاً إلى أن المسلسل نجح في تصوير البيئة التي تدور فيها الأحداث بواقعية، وهو ما يُضيف إليه بُعداً اجتماعياً حقيقياً يجعل الجمهور أكثر تفاعلاً مع القصة»، مشيداً في الوقت نفسه بإخراج العمل والتصوير في المواقع الطبيعية للأحداث، وهو ما أضفى مزيداً من الواقعية على المسلسل.

هذا الرأي يدعمه الناقد الفني المصري أندرو محسن، الذي قال لـ«الشرق الأوسط» إن «المسلسل يقدم شخصيات جديدة وتحولات درامية جريئة، مع تناول الصراعات بأسلوب سريع ومباشر يعكس طبيعة المجتمع الذي تدور فيه الأحداث»، وبـ«تميز العمل وجرأته في الطرح، سواء من حيث الموضوعات التي يناقشها أو طريقة عرضها على الشاشة».

مشهد من المسلسل (الشركة المنتجة)

ولقد تراجع تناول القصص الريفية التي ترصد القرى المصرية في الدلتا منذ سنوات، في حين تشهد صناعة الدراما زخماً في تناول المجتمع الجنوبي (صعيد مصر)، وكان من بين الأعمال التي تناولت دراما الريف المصري في السابق، وحققت نجاحات كبيرة «الوسية» لأحمد عبد العزيز والمخرج إسماعيل عبد الحافظ، و«الوتد» الذي قامت ببطولته الراحلة هدى سلطان للمخرج أحمد النحاس، بالإضافة إلى «الناس في كفر عسكر» الذي قام ببطولته صلاح السعدني، وأخرجه نادر جلال.

ولفت أندرو محسن إلى أن «المجتمع الريفي الذي تناوله المسلسل تحكمه عادات وتقاليد راسخة، تؤثر بشكل قوي على الأفراد، وأحياناً تكون أقوى من المنطق نفسه»، مشيراً إلى أن «سرعة انتقال الأخبار وتداولها في هذه البيئات تجعل التحديات والصراعات أكثر حدة، وهو ما يضيف للدراما طابعاً أكثر واقعية وتأثيراً».

وفي الختام، أشاد محسن بأداء الفنان أحمد عزمي، الذي يجسد شخصية رجل متدين بأسلوب غير نمطي، لتقديمه دوراً مختلفاً بعمق وتفاصيل مميزة، خصوصاً مع المساحة التي أتيحت له داخل العمل، مؤكداً أن «المسلسل تجربة درامية ثرية فنياً».


مقالات ذات صلة

بسنت شوقي: التنوّع خيار محسوب بين «إفراج» و«الكينج»

يوميات الشرق بسنت شوقي في أحد أدوارها (صفحتها في «فيسبوك»)

بسنت شوقي: التنوّع خيار محسوب بين «إفراج» و«الكينج»

أوضحت الممثلة المصرية بسنت شوقي أنها تعاملت مع شخصية «وفاء» بجدّية في التحضير، وحرصت على البحث عن نماذج قريبة منها في الواقع.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق تارا مع أحمد رمزي بطل «فخر الدلتا» (حسابها على فيسبوك)

تارا عبود لـ«الشرق الأوسط»: قدمت أوراق اعتمادي في الدراما المصرية

عدَّت الممثلة الأردنية تارا عبود مشاركتَها في الموسم الرمضاني الماضي، عبر مسلسلَيْ «صحاب الأرض» و«فخر الدلتا»، ورقةَ اعتماد لها ممثلةً في مصر.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق يورغو شلهوب وكارين رزق الله شكّلا ثنائية مؤثرة في «المحافظة 15» (إنستغرام)

يورغو شلهوب: الإحساس الفطري هو الأساس في التمثيل

يورغو شلهوب قدَّم في «المحافظة 15» أداءً مؤثراً لشخصية «فؤاد» عبر دراسة نفسية، وتجارب معتقلين حقيقيين، ما منح الدور واقعية كبيرة.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق من مسلسل «الشقيقة الأخرى لعائلة بينيت» (بي بي سي- باد وولف)

ماري بينيت... إعادة الإعتبار لشخصية من عالم جين أوستن

لماذا لا يكتفي الناس بما تركته الروائية الإنجليزية جين أوستن من كتب؟ لماذا لا تنتهي المعالجات الأدبية والفنية لرواياتها؟ لا يبدو ذلك ممكناً.

عبير مشخص (لندن)
يوميات الشرق الملصق الترويجي لمسلسل «عين سحرية» (الشركة المنتجة)

«عين سحرية» و«نرجس» يتصدران مشاهدات مسلسلات رمضان

أظهرت نتائج «استطلاع الرأي»، الذي أجراه مركز «بحوث ودراسات الرأي العام» في كلية الإعلام بجامعة القاهرة، تصدر مسلسلي «عين سحرية»، و«حكاية نرجس» قائمة الأفضل.

داليا ماهر (القاهرة )

«شمس» السعودي لسبر أغوار الطقس الفضائي

شارة مهمة «شمس» السعودية نحو تشكيل مستقبل الفضاء لأجل البشرية (وكالة الفضاء السعودية)
شارة مهمة «شمس» السعودية نحو تشكيل مستقبل الفضاء لأجل البشرية (وكالة الفضاء السعودية)
TT

«شمس» السعودي لسبر أغوار الطقس الفضائي

شارة مهمة «شمس» السعودية نحو تشكيل مستقبل الفضاء لأجل البشرية (وكالة الفضاء السعودية)
شارة مهمة «شمس» السعودية نحو تشكيل مستقبل الفضاء لأجل البشرية (وكالة الفضاء السعودية)

أعلنت «وكالة الفضاء السعودية» إطلاق قمرها الاصطناعي الجديد «شمس» والتواصل معه بنجاح، ضمن مهمة «آرتيمس2»، وبذلك لم تعد السعودية الشريك العربي الأول في هذا البرنامج الطموح فقط، بل قدمت للعالم أول مهمة وطنية مختصة في سبر أغوار «طقس الفضاء».

ويمثل «شمس» محطة فارقة في مسيرة الابتكار السعودي؛ حيث وُلد في المختبرات السعودية بكفاءات محلية، ليتحول من طموح وطني إلى عين علمية ترصد تقلبات النشاط الشمسي. وسيتيح تغطية واسعة لرصد النشاط الإشعاعي، وسيسهم في تعزيز موثوقية واستدامة القطاعات الحيوية المرتبطة بالفضاء، مثل الاتصالات والطيران والملاحة، من خلال توفير بيانات علمية تمكّن الجهات المعنية من رفع الجاهزية التشغيلية، وتعزيز أمن البنية التحتية التقنية التي يعتمد عليها العالم في حياته اليومية.


مصريون يغيّرون عادات راسخة في الطعام بفضل «الفضاء الإلكتروني»

وجبة دجاج مصرية (صفحة تعليم وصفات للمبتدئين للاحتراف)
وجبة دجاج مصرية (صفحة تعليم وصفات للمبتدئين للاحتراف)
TT

مصريون يغيّرون عادات راسخة في الطعام بفضل «الفضاء الإلكتروني»

وجبة دجاج مصرية (صفحة تعليم وصفات للمبتدئين للاحتراف)
وجبة دجاج مصرية (صفحة تعليم وصفات للمبتدئين للاحتراف)

اكتسبت الأم المصرية عزة فؤاد (57 عاماً) عادات جديدة في الطبخ بفعل تنقلها بين صفحات الطباخين على مواقع التواصل الاجتماعي، ما أضفى تجديداً على سفرتها، وبنى جسراً للتواصل مع أبنائها لمحاولتها مسايرتهم فيما يفضلونه من وجبات.

وتقول عزة، وهي ربة منزل تسكن منطقة المعادي (جنوب القاهرة)، إنها على عكس شخصيتها المحافظة، والرافضة للعديد من «التقاليع الحديثة»، استفادت من صفحات الطبخ، وتضيف لـ«الشرق الأوسط»: «أشاهدها وأضيف لمساتي الخاصة».

وساهم الفضاء الإلكتروني في تبديل علاقة مصريات بالطبخ، الذي يتعدى كونه شكلاً من أشكال أعمال الرعاية التي تقوم بها السيدة لأسرتها، ليحمل دلالات اجتماعية وطبقية، حسب الباحثة في الإنثروبولوجيا، لُجين خيري.

وتقول لُجين لـ«الشرق الأوسط»، إن الإنترنت، تحديداً «السوشيال ميديا»، خلقت نوعاً من الإتاحة الكبيرة لدى السيدات اللاتي أصبحن يتابعن طبخات جديدة كل يوم عبر هواتفهن، وهو ما لم يكن متوفراً من قبل، حين كان تعلم الطبخ يحتاج إلى كتب لا يمتلكها الجميع، أو متابعة برامج في أوقات معينة قد لا تناسبهن.

وجبة مصرية تقليدية (الشرق الأوسط)

بفعل صفحات الطبخ، تعلمت عزة وجبات جديدة مثل «كفتة الفراخ»، التي تصنعها من صدور الدجاج بعد فرمها، في محاكاة للكفتة التقليدية التي تُصنع من اللحم المفروم.

كما طورت الأم المصرية من وصفات قديمة كانت تعرفها، مثل«العجة» التقليدية، وهي وجبة مصرية مصنوعة من البيض وأنواع معينة من الخضروات الورقية، وبعد التطوير «السوشيالي» أصبحت تضيف عليها جبن الموتزاريلا والفلفل الملون، لتكتسب الوجبة طعماً وقيمة غذائية جديدة.

وبينما تعد عزة من ذوات «النفس الحلو» في الأكل، فإن الانتشار الواسع لوصفات الطبخ المختلفة، نقل السيدة إلهام محمد (56 عاماً) من تصنيف طبخها بـ«المتواضع» إلى «الجيد جداً»، قائلة لـ«الشرق الأوسط»: «كنت أتعرض للتنمر من نساء العائلة، أما الآن أتفوق عليهن بأصناف وتنوع كبير في المأكولات».

وتضيف السيدة التي تسكن في منطقة الهرم، أنها تعلمت «إعداد العجين للبيتزا والفطائر، والسمبوسة، والعيش السوري»، بالإضافة إلى طرق تخزين الطعام دون أن يفسد، أو إصلاح ما فسد خلال الطبخ «لو الأرز اتلسع أضع له رغيف خبز، لسحب رائحة الدخان منه، والأكل لو كان ملحه زائداً أضع له حبة من البطاطس لسحب الملح الزائد منه»، على حد تعبيرها.

ولا يقل شغف الثلاثينية سمر حسن، التي تعيش في محافظة المنيا بصعيد مصر، تجاه وصفات الطبخ «السوشيالية» عن سابقتها، غير أنها لا تزال عاجزة عن محاكاة ما تراه «أعيش في بيت عائلة، وهم لا يعرفون سوى الطبيخ التقليدي من لحم وخضروات وأرز... أنتظر أن أنتقل أنا وزوجي وأبنائي في منزل خاص بنا حتى أعد لهم كل الأكلات الجديدة التي شاهدتها»، وفق حديثها لـ«الشرق الأوسط».

المطبخ المصري لم يعد يكتفي بالوجبات التقليدية مع التوسع في برامج الطبخ «السوشيالية» (الشرق الأوسط)

وترى الباحثة في الإنثروبولوجيا، لجين خيري، أن الطعام لطالما عُرف باعتباره أحد معايير التميز الطبقي، لكن الآن يعكس اقتباس الطبقات من بعضها البعض، فتحاول الطبقات الأقل دخلاً محاكاة الطبقات الأغنى في تحضير نفس مأكولاتها، حتى مع تغيير بعض المكونات بما يتناسب مع ميزانيتها.

ولفتت أيضاً إلى الطعام باعتباره وسيلة للقضاء على المركزية، من خلال انتشار مأكولات وترندات في الطعام بالأقاليم، في محاكاة للقاهرة، وكسر نمط تفوقها الثقافي والاقتصادي.

وجبات من إعداد أنفلونسر الطعام رحاب البوشي ( صفحتها على «إنستغرام»)

ولم يقتصر انفتاح عالم الطبخ حالياً على تغير قدرات مصريات فيه، بل كان وسيلة أخريات لتحقيق ذواتهن وتتبع شغفهن، واحدة من هؤلاء هي الثلاثينية خريجة كلية الإعلام، رحاب البوشي، فهي لديها صفحة على «إنستغرام» تقدم فيها وصفات مأكولات من ثقافات مختلفة، تعيد تقديمها بعد «تبسيطها بأكثر صورة ممكنة».

وتقول رحاب لـ«الشرق الأوسط»: «أحرص أن تكون المكونات موجودة لدى الجميع، حتى لا يشعر أحد بالتعجيز»، مشيرة إلى أنها بدأت تصوير المأكولات ونشرها قبل 4 أعوام، ثم توقفت لوضعها طفليها، وعادت بعدها بشكل أكبر، خصوصاً بعدما تلقت ردود فعل إيجابية من متابعين.

ويدفع تقديم وصفات الطعام لدى الشابة الثلاثينية إلى البحث عن كل طرق إعداد الوجبة التي ترغب في تقديمها في الثقافات المختلفة، ثم تقدم الوصفة ببصمتها الخاصة، وتشدد على أنها «من المستحيل أن أنقل وصفة طبق الأصل، لا بد أن أضيف عليها بصمتي الخاصة».


متحف المركبات الملكية بمصر يفتح «خزائن الهوانم» للجمهور

المعرض ضم قطعاً نادرة من زمن الهوانم (وزارة السياحة والآثار)
المعرض ضم قطعاً نادرة من زمن الهوانم (وزارة السياحة والآثار)
TT

متحف المركبات الملكية بمصر يفتح «خزائن الهوانم» للجمهور

المعرض ضم قطعاً نادرة من زمن الهوانم (وزارة السياحة والآثار)
المعرض ضم قطعاً نادرة من زمن الهوانم (وزارة السياحة والآثار)

نظم متحف المركبات الملكية في بولاق (وسط القاهرة)، معرضاً أثرياً مؤقتاً تحت عنوان «خزائن الهوانم»، يضم مجموعة فريدة من مقتنيات المتحف من الحُلي والمجوهرات التي تُعرض للمرة الأولى.

ويتضمن المعرض سبع قطع نادرة تتنوع بين الحُلي والمقتنيات الزخرفية ذات الطابع الفني، التي تعكس دقة ومهارة الصناعات اليدوية، فضلاً عن إبراز تنوع الخامات المستخدمة، بما يعكس جانباً من الذوق الفني والجمالي المرتبط بالمرأة المصرية، وفق تصريحات لمدير متحف المركبات الملكية، أمين محمود الكحكي، الذي أكد، في بيان للوزارة، أن «المعرض يأتي في إطار حرص المتحف على إثراء تجربة الزائرين، وإتاحة الفرصة أمامهم للتعرّف على مقتنيات مميزة لم تُعرض من قبل».

قطع الحلي المشاركة بالمعرض (وزارة السياحة والآثار)

ومن بين القطع المعروضة عقد من أحجار الكوارتز البرتقالي، وأسورة من الفضة تجمع بين الكرات والمكعبات، وأخرى فضية تتدلى منها دلايات، إلى جانب حزام مزخرف بالخرز الملون، وأسورة مطعّمة بالمينا متعددة الألوان (الأزرق والأخضر والأحمر) على هيئة ورود متلاصقة، ودبوس صدر من الفضة المطلي بالذهب مرصّع بفصوص من الكوارتز الأزرق، بالإضافة إلى زوج من الحُلي يُرتدى على الكتفين مصنوع من أحجار زجاجية ملونة، بحسب ما أوضحت مسؤولة قسم المعارض المؤقتة بالمتحف، رشا سعيد.

ووفق بيان «السياحة والآثار» يُبرِز المعرض الدور الثقافي والتوعوي الذي يقوم به متحف المركبات الملكية لتعزيز الوعي بالتراث، وإبراز الجوانب الجمالية والفنية المرتبطة بتاريخ مصر.

ورغم أن متحف المركبات الملكية من المتاحف النوعية القليلة على مستوى العالم التي أُنشئت خصيصاً لحفظ المركبات الملكية، ويحتفظ بالمركبات التي ترجع لعصر أسرة محمد علي وكل ما يتعلق بها، فإنه أيضاً يسلط الضوء على رعاية الخيول خلال هذه الفترة بمصر، كما يضم بعض مقتنيات الأسرة العلوية.

عقد من القطع المعروضة في متحف المركبات (وزارة السياحة والآثار)

ويرى المتخصص في التاريخ الحديث بجامعة القاهرة، الدكتور محمد محروس غزيل، أن «أهمية المقتنيات المعروضة بالمتحف تكمن في أنها تؤرخ للذوق والفن الذي امتازت بهما المرأة المصرية، عندما تمتعت بقدر هائل من الاستقلالية وحرية التزيُّن»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «تعدد تلك المقتنيات واختلاف تصاميمها يؤكد على عبقرية وحرفية الصانع المصري، وعلى تعدد شبكة العلاقات التجارية الواسعة لمصر مع المناطق الأخرى، كما عبرت عن بعض أنماط الحياة اليومية في مصر وتعدد مناسباتها والبيئة التي عاشت فيها المرأة المصرية»، وأشار غزيل إلى أن تلك المجموعة من المجوهرات والحلى يمكنها أن تعين الباحثين والمؤرخين على فهم البنية الاجتماعية والثقافية في مصر، موضحاً أن «تلك المقتنيات لا تقتصر أهميتها على قيمتها المادية، بل على كونها تاريخاً صامتاً عبَّر عن هوية مجتمع نالت فيه المرأة تقديراً معتبراً».

إحدى القطع النادرة في معرض خزائن الهوانم (وزارة السياحة والآثار)

يُذكر أن فكرة إنشاء المتحف ترجع إلى عهد الخديوي إسماعيل، فيما بين عامي 1863 و1879م، ليكون مبنى خاصاً بالمركبات الخديوية والخيول، ثم تحول إلى متحف للمركبات الملكية بعد عام 1952. وتم إغلاقه لفترة طويلة منذ ثمانينات القرن الماضي للترميم، إلى أن أُعيد افتتاحه عام 2020.

ومن أشهر المركبات المعروضة بالمتحف، عربة الآلاي الكبرى الخصوصي، التي أهداها الإمبراطور نابليون الثالث وزوجته الإمبراطورة أوجيني للخديوي إسماعيل وقت افتتاح قناة السويس عام 1869. يضم المتحف أيضاً مجموعة من أطقم الخيول وإكسسواراتها، بالإضافة إلى الملابس الخاصة بالعاملين في مصلحة الركائب، وفق وزارة السياحة والآثار.

وترى المتخصصة في الحلي، الدكتورة وهاد سمير، أن «كل قطعة من هذه القطع المعروضة مصنوعة بطريقة خاصة، ولها سماتها التي تشير إلى فنون هذا العصر والاهتمام بالتفاصيل الدقيقة».

وتضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «هناك قطعة مصنوعة كأسورة يمكن ارتداؤها في اليد، ويمكن ارتداؤها في القدم وإغلاقها. في هذه الفترة لم تكن شائعة فكرة أن تكون هناك دلايات في الأساور، وهناك قطعة أخرى مصنوعة بمجموعة أسلاك تعطي شكل الأسطوانة والأسورة التي تغلق على اليد، ولها طريقة خاصة في الصناعة، وهناك صعوبة في الحفاظ على درجات اللون الموجودة في بعض القطع؛ ما يتطلب حرفية ومهارة عالية، لاعتمادها على المينا الساخنة».