التراث الثقافي والفنون المعاصرة يلتقيان في «أسبوع مسك للفنون»

يضمّ معارض رقمية لتأمّل العلاقة بين الموروث والتقنية والتعبير الإنساني

أفردت نسخة العام الحالي ساحة كبيرة لعلاقة الإنسان مع التقنية (معهد مسك)
أفردت نسخة العام الحالي ساحة كبيرة لعلاقة الإنسان مع التقنية (معهد مسك)
TT

التراث الثقافي والفنون المعاصرة يلتقيان في «أسبوع مسك للفنون»

أفردت نسخة العام الحالي ساحة كبيرة لعلاقة الإنسان مع التقنية (معهد مسك)
أفردت نسخة العام الحالي ساحة كبيرة لعلاقة الإنسان مع التقنية (معهد مسك)

بمشاركة أكثر من 90 فناناً في مكانٍ واحد، انطلق الحدث السنوي الذي يسلّط الضوء على الإبداع والمواهب المحلية من مختلف المجالات، ويُساعد جمهور مدينة الرياض على اكتشاف الفن واقتناء الروائع الفنية.

ولستة أيام تحتفي العاصمة السعودية بـ«أسبوع مسك للفنون» الذي انطلق الخميس، بما يضمّه من عروض حيّة، وجلسات فن ونَحت حي، ورسمٍ مشترك لجدارية الفعالية، وإطلاق فرصٍ نوعية لتطوير المواهب الفنية، وصقل مهارات المبدعين، وتعزيز قدراتهم في البرامج التعليمية، والاحتكاك بالخبراء في وِرش عمل متنوّعة، ودورات مختصة، وجلسات إرشادية مباشرة.

قالت ريم السلطان، الرئيسة التنفيذية لمعهد «مسك للفنون»: «يسعى (أسبوع مسك للفنون) في نسخته الثامنة العام الحالي، إلى تعزيز الحوار الثقافي من خلال الفن، وجعل هذه الفعاليات منصّة فاعلة لتمكين الفنانين من التّعبير عن أنفسهم، ودعمِ البرامج المستمرة التي تُسهم في تنمية المجتمع الإبداعي في المملكة، بما يحقّق مستهدفات (رؤية المملكة 2030)».

يحاول «أسبوع مسك» إثارة التفكير والانتباه إلى المألوف (معهد مسك)

عددٌ لا نهائيٌّ من العوالم

أفردت نُسخة العام الحالي من «أسبوع مسك للفنون» مساحة كبيرة لعلاقة الإنسان مع الواقع الجديد، الذي امتلأ بالخيارات التّقنية، والتداخل مع فضاءِ الرقمنة الذي أخذ يتّسع في كل تفاصيل الحياة، ويحاول «أسبوع مسك» من خلال قُدرة الفن على إثارة التفكير والانتباه إلى المعتاد والمألوف، أن يعمّق من قُدرة الفرد على مراجعة أفكاره والتّحقق من تصوراته.

وفي أحد أجنحة الأسبوع، يُتيح جناح «عالمٍ موازٍ» تجربة تفاعلية تدعو الزائرين لاستكشاف وابتكار عوالمَ بديلة في الوقت الحقيقي، من خلال تقنيات الذكاء الاصطناعي الإبداعية، وذلك عبر استخدام كلمات وترتيب مجموعة متنوعة من الأدوات المُتاحة لهم، ويتمكن المشاركون من تشكيل عددٍ لا نهائيٍّ من العوالم التي تتراوح بين اختلافات بسيطة وعوالمَ غنيّة بالخيال والتفرد.

انطلق «أسبوع مسك للفنون» لأول مرة عام 2017 (معهد مسك)

وفي قسم المعارض، خُصّص معرضُ حضارةٍ رقميةٍ ليحمل اسم «منحة مسك للفنون 2024»؛ حيث قُدمت المنحة هذا العام للفنانين من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لاستكشاف الظواهر التي شكّلتها التّقنيات الحديثة مثل الاتصال، وتحليل البيانات، والأنظمة الخوارزمية، وكيف أعادت هذه التقنيات تشكيل التجارب الإنسانية وطريقة التفاعل مع العالم.

وضمن فعالية إقامة مساحة، وهو برنامج الإقامة المحلي ضمن فعاليات «أسبوع مسك للفنون»، قُدم عرضٌ لأعمال 12 فناناً مقيماً في الرياض؛ وقد تميّزت فعالية العام الحالي بالتعمق في مفهوم الإعلام والتقنية من خلال البحث في موضوعات مشتركة تتضمّن الحياة اليومية والمادية، والتكنولوجيا الجديدة، وفن السرد.

يسعى الأسبوع إلى تعزيز الحوار الثقافي من خلال الفن (معهد مسك)

الرياض في قلب المشهد الفني

يُبرز «معرض ملامح الرياض»، الذي يُعدّ جزءاً من «أسبوع مسك للفنون»، التّطورات الهائلة التي شهدتها الرياض، خلال العقد الأخير؛ إذ اختار تسليطَ الضوء على جانبٍ مختلف من العاصمة السعودية، يتمثّل في توجيه الفنانين المشاركين كاميراتهم نحو المساحات العامة، وأحياءِ المدينة السكنية وضواحيها، مع التركيز على الهندسة المعمارية، حيث التُقطت صورٌ دقيقة لكثير من المواقع التاريخية والمعاصرة التي لا يزال بعضها قيد الاستخدام، فيما هُجِّر بعضها الآخر.

ومن عبق التاريخ إلى حداثة اليوم، مروراً بالأماكن المنسيّة، يرصد 23 مصوراً جوهر الرياض الحضاري والطبيعي، وملامح العاصمة السعودية في رؤيةٍ تتجاوز أُفق المدينة، مستكشفين قِصصاً خفيّة وروابط شعورية شكّلت هويتها.

يُبرِز المعرض التطورات الهائلة التي شهدتها الرياض خلال العقد الأخير (معهد مسك)

ومنذ انطلاقه في عام 2017، تحوّل «أسبوع مسك للفنون» إلى منصة رئيسية لتعزيز الإنتاج الإبداعي ولقاءِ أهل الفن في مجال الفنون البصرية، وبما يُجسّد رؤية معهد مسك لبناء مجتمع إبداعيٍّ مزدهر، وفتح المجال أمام الجميع للاستفادة من الفنون والتعرّف على هذا العالم الغني بالمواهب والتميز.

وتتمحور موضوعات النسخة الثامنة من هذا الحدث حول مفهوم «الإعلام والتقنية» وكيفية مساهمته في تقديم فرصٍ جديدة للفنانين والمجتمع.



840 ألف وفاة سنوياً حول العالم بسبب المخاطر النفسية والاجتماعية في العمل

عامل في أحد مطارات ألمانيا (أ.ب)
عامل في أحد مطارات ألمانيا (أ.ب)
TT

840 ألف وفاة سنوياً حول العالم بسبب المخاطر النفسية والاجتماعية في العمل

عامل في أحد مطارات ألمانيا (أ.ب)
عامل في أحد مطارات ألمانيا (أ.ب)

حذّرت منظمة العمل الدولية في تقرير حديث بأن المخاطر النفسية والاجتماعية في العمل من الإجهاد والمضايقة وأيام العمل الطويلة، تتسبب بمقتل 840 ألف شخص سنوياً في أنحاء العالم.

ونُشر هذا التقرير بشأن الصحة النفسية في بيئة العمل قبل اليوم العالمي للسلامة والصحة في العمل الذي يصادف، الثلاثاء.

وبحسب تقديرات منظمة العمل الدولية التي تستند خصوصاً إلى بيانات منظمة الصحة العالمية، فإن عوامل الخطر النفسية والاجتماعية المرتبطة بالعمل تؤدي إلى «نحو 840 ألف وفاة سنوياً تعزى إلى أمراض القلب والأوعية الدموية أو إلى اضطرابات عقلية».

ومع الإشارة إلى أن أصول هذه الأمراض غالباً ما تكون متعددة العوامل، لفت التقرير إلى أن العديد من الدراسات الطولية «تسلط الضوء على روابط متسقة بين التعرضات النفسية والاجتماعية السلبية في العمل (...) والصحة العقلية والقلبية الوعائية»، وفق ما نقلته «وكالة الصحافة الفرنسية».

5 عوامل

ويحدد التقرير خمسة عوامل خطر نفسية اجتماعية رئيسية مرتبطة بالعمل: الإجهاد، وساعات العمل الطويلة، والتعرض لمضايقات، وعدم توازن بين الجهد والمكافأة، وانعدام الأمن الوظيفي.

ويوصي التقرير بتعزيز البحث لتوفير «بيانات منتظمة ومتناسقة وقابلة للمقارنة على الصعيد العالمي» وتقييم السياسات بشكل أكثر دقة لنشر الأساليب الفعالة.

كما يوصي بتحسين التعاون بين السلطات المسؤولة عن صحة السلامة المهنية ومؤسسات الصحة العامة والشركاء الاجتماعيين لتحسين الوقاية، وفي مكان العمل، لتحسين مراعاة المخاطر النفسية والاجتماعية من جانب المديرين، بالتعاون مع العمال.

كما يتطرق التقرير إلى الكلفة الاقتصادية السنوية لأمراض القلب والأوعية الدموية والاضطرابات العقلية المرتبطة بالمخاطر النفسية والاجتماعية، والتي تقدر بنحو «1.37 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي العالمي».


اللبنانية الأولى تفتتح «منتدى التعليم» في جامعة «الروح القدس - الكسليك»

السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
TT

اللبنانية الأولى تفتتح «منتدى التعليم» في جامعة «الروح القدس - الكسليك»

السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك

أكدت اللبنانية الأولى السيدة نعمت عون أن الحرب التي نعيشها، تمتدّ إلى بيوت جميع اللبنانيين. وشددت على أن «لبنان اليوم ليس بخير، ومع ذلك، ثمّة صورة أخرى لا يمكن تجاهلها: لبنانيون يقفون إلى جانب بعضهم البعض، يفتحون بيوتهم، ويستقبلون بعضهم، رافضين أن يتركوا أيّ شخص وحيداً. هذا ليس تفصيلاً، هذا ما يُبقي لبنان صامداً حين يهتزّ كلّ شيء من حوله».

أوضحت أن المواطنية لا تبدأ من الدولة فقط بل تبدأ من سلوك الأفراد

ورأت أن المشكلة اليوم هي في أن «الثقة مفقودة في الدولة، والمستقبل، وفي فكرة أنّ هناك وطناً واحداً يجمعنا»، وأكدت على أهمية المواطنية في هذه اللحظة بالذات، مشيرة إلى «أن المواطنية ليست فكرة نناقشها، ولا درساً نحفظه، المواطنية قرار. قرار ألا نكون متفرّجين، قرار ألا نعيش على الهامش، قرار أن نكون جزءاً من هذا البلد فعلاً».

جاءت هذه الكلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك، كجزء من مشروع السيدة عون «مدرسة المواطنية».

جامعة الروح القدس هي الأولى التي انضمت إلى مشروع السيدة عون «مدرسة المواطنية»

كانت جامعة الروح القدس هي الأولى التي انضمت إلى المشروع عبر تنظيمها هذا المنتدى وإطلاقها بالتوازي مبادرة تمثلت ببرنامج «مائة ساعة خدمة مجتمعية»، الهادف إلى ترسيخ روح المسؤولية الاجتماعية وتعزيز الانخراط الفاعل في خدمة المجتمع. وتعكس رعاية السيدة عون أعمال هذا المنتدى رؤية مشتركة تضع المواطنية الفاعلة في قلب العملية التربوية، وتؤكّد على أهمية إعداد أجيال واعية ومسؤولة، وفق رؤية «مدرسة المواطنية» التي سبق لها وأطلقتها.

وفي افتتاح المنتدى، ألقت اللبنانية الأولى كلمة قالت فيها: «المواطنية لا تبدأ من الدولة فقط، بل تبدأ منّا: من التزامنا، من احترامنا للآخر، من رفضنا للفوضى، ومن قدرتنا على الاختلاف من دون أن نكسر بعضنا. وفي زمن الحرب، لم يعد هذا خياراً، بل أصبح مسؤوليّة، لأن الدول في الأزمات إمّا أن تقوّيها شعوبها، وإمّا أن تتركها تنهار».

جانب من افتتاح «منتدى التعليم» في جامعة الروح القدس - الكسليك

وختمت بالقول: «لبنان صمد كثيراً، لكن الصمود وحده لا يكفي. لا يكفي أن نتحمّل، بل علينا أن نبني وطناً معاً، تحت سقف الدولة، وتحت علم واحد، علم لبنان».

كان رئيس الجامعة الأب البروفسور جوزيف مكرزل قد ألقى كلمة بالمناسبة، وكذلك نائبة الرئيس للشؤون الأكاديمية الدكتورة ريما مطر، ومديرة مكتب التعليم العام في الجامعة الدكتورة سمر الحاج. ومن ثَمَّ جالت اللبنانية الأولى على أجنحة المنتدى، مطّلعة على أبرز المشروعات والمبادرات الطلابية، وتفاعلت مع المنظمات والمؤسسات والطلاب، مستمعة إلى تجاربهم ومداخلاتهم، مشجّعة ومؤكدة أهمية دورهم بوصفهم شركاء فاعلين في بناء المجتمع.


كشف أثري في وادي النطرون يوثق بدايات الرهبنة بمصر

جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
TT

كشف أثري في وادي النطرون يوثق بدايات الرهبنة بمصر

جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)

جاء الإعلان عن كشف أثري جديد في وادي النطرون بمحافظة البحيرة (شمال القاهرة) ليسلِّط الضوء على بدايات الحياة الرهبانية في مصر خلال القرون الميلادية الأولى.

ويعكس المبنى الذي اكتُشف بواسطة البعثة الأثرية المصرية المشتركة بين المجلس الأعلى للآثار وكلية الآثار بجامعة القاهرة، تطور العمارة الرهبانية المبكرة بما يحمله من عناصر معمارية ودلالات دينية وتاريخية مميزة، ويعد هذا الاكتشاف إضافة نوعية تُعزِّز مكانة مصر بوصفها أحد أهم مراكز التراث الديني والثقافي على مستوى العالم.

وجاء اكتشاف المبنى الأثري ضمن منطقة الأديرة المطمورة في وادي النطرون، وهي إحدى أهم مناطق نشأة الرهبنة في مصر والعالم، وفق فيديو توضيحي نشرته صفحة رئاسة الوزراء بمصر على «فيسبوك».

ويرجع تاريخ الدير الأثري المكتشف إلى ما بين القرنين الـ4 والـ6 الميلاديين، وقد شُيِّد من الطوب اللبِن على مساحة 2000 متر مربع، ويتكون من فناء مكشوف محاط بوحدات معمارية تشمل أفنية فرعية تفتح عليها حجرات الرهبان المعروفة بـ«القلالي».

ويضم المبنى أيضاً «مجموعة من الملحقات الخدمية مثل الأفران، والمطابخ، والأماكن المخصصة لتخزين المؤن. كما كشفت أعمال الحفائر عن الأماكن المخصصة للدفن داخل المبنى الأثري، التي تحتوي على عظام بشرية من المرجح أنها تنتمي لرهبان الدير القدامى»، وفق ما أورده الفيديو.

جانب من المبنى المكتشف (رئاسة مجلس الوزراء المصري)

ووجدت البعثة الأثرية أيضاً مجموعة من النقوش القبطية التي توثق حياة الرهبان داخل الدير؛ ما يعد إضافة جديدة إلى خريطة السياحة الدينية والثقافية في مصر.

وقبل نحو شهر، كانت البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار، في منطقة الرباعيات بالقلايا في مركز حوش عيسى بمحافظة البحيرة (شمال غربي القاهرة)، قد أعلنت الكشف عن مبنى أثري من المرجح أنه كان يُستخدم بوصفه داراً للضيافة خلال المرحلة المبكرة من الرهبنة القبطية، ويرجع تاريخ المبنى إلى القرن الخامس.

وتضمن الكشف كثيراً من العناصر المعمارية التي أُضيفت إلى المبنى خلال مراحل تاريخية لاحقة على زمن إنشائه، بما يعكس تطور استخدامه عبر مراحل زمنية متعاقبة.

وتهتم مصر بالسياحة الدينية، خصوصاً ذات الطابع القبطي، وتسعى لإحياء مسار العائة المقدسة بوصفه مشروعاً قومياً على الخريطة السياحية المصرية من خلال أماكن عدَّة رُصدت لتطويرها، وتوفير الخدمات بها لجذب السائحين.

ويضم مسار رحلة العائلة المقدسة 25 نقطة تمتد مسافة 3500 كيلومتر من سيناء حتى أسيوط، ويحوي كل موقع حلت به العائلة مجموعة من الآثار، مثل الكنائس أو الأديرة أو الآبار، ومجموعة من الأيقونات القبطية الدالة على مرور العائلة المقدسة بتلك المواقع التي أقرتها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر.

ووفق وزارة السياحة والآثار، بدأت رحلة دخول العائلة المقدسة من رفح بالشمال الشرقي للبلاد، مروراً بالفرما شرق بورسعيد، وإقليم الدلتا عند سخا في كفر الشيخ، وتل بسطا بالشرقية، وسمنود في الغربية، ثم انتقلت إلى وادي النطرون في الصحراء الغربية، حيث أديرة الأنبا بيشوي والسيدة العذراء «السريان»، و«البراموس»، و«القديس أبو مقار».