3 طرق حاسمة تجعلك أكثر سعادة... تعرّف عليها

عالم نفس من أسعد بلد في العالم يبرز العوامل الأهم

الناس قد يجدون السعادة من خلال قضاء الوقت مع الأصدقاء وزيارة العائلات والتواصل مع الآخرين (رويترز)
الناس قد يجدون السعادة من خلال قضاء الوقت مع الأصدقاء وزيارة العائلات والتواصل مع الآخرين (رويترز)
TT

3 طرق حاسمة تجعلك أكثر سعادة... تعرّف عليها

الناس قد يجدون السعادة من خلال قضاء الوقت مع الأصدقاء وزيارة العائلات والتواصل مع الآخرين (رويترز)
الناس قد يجدون السعادة من خلال قضاء الوقت مع الأصدقاء وزيارة العائلات والتواصل مع الآخرين (رويترز)

ظلّت فنلندا، لمدة ست سنوات، أسعد دولة في العالم، ولا تزال كذلك حتى يومنا هذا.

ولكن من المفاهيم الخاطئة الشائعة اعتقاد أن الناس هناك وُلدوا ببساطةٍ بنظرة إيجابية للحياة، كما يقول فرانك مارتيلا، الباحث والفيلسوف الفنلندي في علم النفس.

وقال مارتيلا، لشبكة «سي إن بي سي»: «سيكون من الأدقّ أن نقول إن فنلندا هي الدولة التي لديها أقل الناس تعاسة في العالم».

يرجع ذلك، إلى حد كبير، إلى ثلاثة مبادئ حاسمة في المجتمع الفنلندي، والتي تساعد على تعزيز السعادة، كما يوضح مارتيلا:

- شعور قوي بالمجتمع والارتباط

- فعل الخير للآخرين

- إيجاد هدف واضح للنفس

وإليك سبب أهميتها، وكيفية دمجها في حياتك اليومية، وفقاً لمارتيلا:

المجتمع وعمل الخير... وهدف واضح

يشرح مارتيلا: «إن وجود أشخاص من حولك يهتمون بك، وتهتم بهم، يجعل الناس سعداء... لحسن الحظ، قد يكون هذا صحيحاً حتى في الظروف المادية الصعبة جداً».

وتُظهر الدراسات أنه حتى دون منزل مستقر، يمكن للناس أن يجدوا السعادة من خلال قضاء الوقت مع الأصدقاء، وزيارة العائلات، والتواصل مع الآخرين، من خلال ألعاب الورق أو الأنشطة الترفيهية الأخرى.

أما عمل الخير مع الآخرين، فقد وجدت دراسة، أجرتها جامعة ولاية أوهايو بأميركا عام 2023 على 122 شخصاً يعانون القلق والاكتئاب والتوتر، أن أداء الأعمال الطيبة تجاه الآخرين يمنحهم شعوراً أكبر بالرضا والسعادة عن الحياة. قد تكون هذه إجراءات صغيرة، مثل إخبار شخص بأنه يبدو بحالة جيدة اليوم - أو إجراءات أكبر، مثل مساعدة زميل في مشروع، أو شراء هدية مدروسة لأحد أفراد الأسرة.

يقول مارتيلا: «عندما تساعد شخصاً، وعندما يكون لديك تأثير إيجابي على الآخرين، فإن سعادتك وشعورك بالمعنى يزداد... في حالات الأزمات، عادةً ما تكون فرص مساعدة بعضنا البعض كثيرة، وهذا يساعد أيضاً على بناء شعور بالتضامن».

قد يكون العثور على «هدفك» هو الأصعب بين الثلاثة.

ينصح الباحث الزائر بجامعة هارفارد، سونيل جوبتا، في كتابه الأخير «الدارما اليومية: 8 ممارسات أساسية للعثور على النجاح والفرح في كل ما تفعله»: «إذا لم تكن متأكداً من هذا الأمر، فقم بإعداد قائمة بما يجعلك سعيداً في الحياة... ثم اكتشف ما الذي يربط هذه الأشياء معاً».

يقول مارتيلا: «الإحساس القوي بالهدف يجعل من السهل أيضاً تحمّل الظروف السيئة... في الواقع، يُعدّ التركيز على تغيير تلك الظروف مصدراً واضحاً للهدف الذي يمكن أن ينشّط الشخص ويساعد في العثور على معنى لوضعه الحالي».

دور المؤسسات

هناك جانب «رئيسي» آخر يرتبط بالسعادة في فنلندا، كما يقول مارتيلا: «المؤسسات الحكومية التي تعمل بشكل جيد. وأنا أميل إلى القول إن الحكومات لا تستطيع أن تجعل الناس سُعداء، لكنها تستطيع إزالة عدد من مصادر السعادة».

على سبيل المثال، تُعدّ الرعاية الصحية والتعليم بأسعار معقولة من الأهداف الطَّموح في عدد من البلدان في جميع أنحاء العالم. بالنسبة لفنلندا، هذا هو واقعهم. ويتابع مارتيلا: «الطريقة التي تُدار بها بلادك لها تأثير كبير على سعادتك».

ويضيف أنه إذا كنت محاطاً باضطرابات اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية، فإن «أي قدر من اليقظة الذهنية أو مذكرات الامتنان أو التدخلات الشعبية الأخرى» لن يؤثر بشكل كبير على سعادتك.



موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وصلتْ إلى هاتف صاحبة السطور رسالة تعلن عودة أمسيات «مترو المدينة». كان كلُّ ما حول المتلقّية هولاً وأحزاناً، فبدا المُرسَل أشبه بشعاع. يبدأ أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، حديثه مع «الشرق الأوسط» بترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها على ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطُل هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إن توقّف النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إن تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة: «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».