موسوعة عبد الهادي الجزار توثّق عوالمه الشعبية والأسطورية

صدرت في نسخة إنجليزية تضمنت أكثر من 620 عملاً فنياً

لوحة «السد العالي» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)
لوحة «السد العالي» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)
TT

موسوعة عبد الهادي الجزار توثّق عوالمه الشعبية والأسطورية

لوحة «السد العالي» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)
لوحة «السد العالي» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)

توثق النسخة الإنجليزية من الموسوعة الشاملة للفنان التشكيلي المصري الراحل عبد الهادي الجزار (1925 - 1966) عوالمه الشعبية والأسطورية في أكثر من 620 عملاً فنياً، تجسد الملامح والسمات المميزة لأحد رواد الحركة السريالية المصرية.

طُبعت الموسوعة في جزأين بمدينة ميلانو الإيطالية، وتضمنت 120 لوحة زيتية و500 أخرى ورقية، وصدرت عن «دار نورما» الفرنسية بتكلفة وصلت إلى 130 ألف دولار، وحررتها الناقدة الفرنسية فاليري ديدييه والباحث في الفن المصري الحديث الدكتور حسام رشوان.

عمل للجزار بعنوان «تحضير الأرواح» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)

من اللوحات الشهيرة التي تضمها الموسوعة «ودن من طين وودن من عجين»، و«العائلة»، و«دنيا المحبة»، و«المولد»، و«تحضير الأرواح» و«فرح زليخة»، و«المجنون الأخضر»، و«شَوَّاف الطالع»، و«السيرك»، و«الطعام»، و«الميثاق»، و«السد العالي»، و«من وحي منارات البحر الأحمر»، و«حفر قناة السويس»، وقد استلهمها جميعاً من وحي الحياة الشعبية المصرية ومزجها بالرموز الأسطورية.

وذكر رشوان أن اللوحات التي تضمنتها الموسوعة موزعة بين متحف الفن المصري الحديث، ومتحف الفنون الجميلة، وكلية الفنون الجميلة، ومجموعات خاصة لدى المهندس نجيب ساويرس، وياسر زكى المحامي، فضلاً عن أسرة الجزار، والدكتور محمد أبو الغار.

غلاف أحد أجزاء الموسوعة (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)

وأثناء تحرير الكتاب كانت هناك الكثير من المفاجآت التي اكتشفها المحرران ديدييه ورشوان، حيث قال الأخير لـ«الشرق الأوسط» إنهما «استطاعا حسم مصير لوحة (الطعام) التي رسمها الجزار مرتين عام 1948، وعرضها بعدها بعام، وقام بتأريخها في عام 1951، فحين طلب منه متحف الفن الحديث شراءها، قام برسمها مرة أخرى لما لها من منزلة ووضع خاص عنده، وأصبحت النسخة الثانية ضمن مقتنيات المهندس نجيب ساويرس»، وأشار رشوان إلى أن «اللوحتين تم عرضهما في معرض السريالية في قصر الفنون بالأوبرا، وقد شكك البعض في الأمر، وتساءلوا عن سر وجود نسختين من اللوحة، وقد كان الفاصل في نسبتهما للجزار هو ما أثبته في أوراقه الخاصة».

الجزار (أرشيفية)

وأضاف أن «الموسوعة أنهت الجدل حول أعمال كثيرة منسوبة للجزار، موجودة في مجموعات مصرية وفي الخليج وأماكن أخرى، وكانت من الرداءة بحيث تأكدنا من عدم نسبتها له»، موضحاً أن «الأوراق الخاصة بالجزار حسمت مثل هذه الأمور لأنه كتب كل شيء فيما يخص أعماله، بما في ذلك اللوحات التي قام برسمها مرتين أو أعاد رسمها، كما في لوحة (الطعام)».

ويقف وراء إصدار الموسوعة عدد من الأشخاص والجهات المصرية والعربية والأجنبية، من بينهم ربيع بيسيسو وقرينته الفنانة جومانا مراد، ورجال أعمال بينهم المصري نجيب ساويرس والإماراتي سلطان سعود القاسمي، ومؤسسة «دلول» البيروتية، والفنان أحمد فريد، وصالة «كريستي» اللندنية، حسب تصريحات رشوان.

لوحة للجزار بعنوان «المولد» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)

وجاء الجزء الأول متضمناً مقالات لم تنشر من قبل، منها دراسة مطولة أعدها الدكتور شاكر عبد الحميد وزير الثقافة الأسبق، بعنوان «روح القوقعة وروح الكرنفال»، تتجاوز المائة صفحة، وقد تم نشرها مختصرة في خمسين صفحة.

وكذلك دراسة الدكتورة أمل نصر «مسيرات سحرية في أماكن بائسة» التي سعت فيها لاكتشاف المنابع التراثية في الكثير من لوحات الجزار مثل «آكل الحيات»، و«عاشق من الجن»، واللوحات التي رسمها بأسلوب المنمنمات الفارسية.

لوحة «الميثاق» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)

ويضم الجزء الأول أيضاً مقالاً مطولاً للناقد الفني سمير غريب حول علاقة عبد الهادي الجزار بجماعتي «الفن والحرية» و«الفن المعاصر». أما الجزء الثاني فتضمن الكثير من المقالات التي نشرت من قبل.

وأشار رشوان إلى أن «الموسوعة تركز أيضاً على الفترة التي سافر فيها الجزار لإيطاليا وتأثره بالفنان لوسيو فونتانا، وبداية رسم الجزار أعماله الخاصة بعالم الفضاء». وتطرقت الموسوعة لدراسة الناقد التشكيلي باتريك كين حول أعمال الجزار السياسية، مثل «السد العالي» و«حفر قناة السويس» وغيرها من اللوحات.

لوحة «عاشق من الجن» (المصدر: الدكتور حسام رشوان محرر الكتاب)

وشارك عبد الهادي الجزار في فعاليات تشكيلية عديدة، منها معارض نظمها متحف الفن الحديث بالقاهرة بداية من عام 1951، وجماعة الفن المعاصر بقاعة الليسيه الفرنسى بباب اللوق 1946، وقاعة الفن الحديث بمناسبة زيارة جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار لمصر 1967، ومعارض جماعة الفن المعاصر التي أقيمت في باريس أعوام 1946، 1948، 1949، 1954، كما شارك في بينالي الإسكندرية من 1955 - 1966، والبندقية من 1958 - 1960، وصالون الفنانين العرب بروما 1957، وسان باولو بالبرازيل 1957 - 1961، وباليرومو الدولي بإيطاليا 1958، ومدينة بارى الإيطالية 1958، و«الفن في خمسين عاماً» في بروكسل 1958.



لبنى عبد العزيز: شخصية «فرح» تنحاز لسيدات كُثر في مجتمعنا السعودي

تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها
تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها
TT

لبنى عبد العزيز: شخصية «فرح» تنحاز لسيدات كُثر في مجتمعنا السعودي

تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها
تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها

من النادر أن يتعاطف الجمهور مع أدوار المرأة الشريرة والمتسلطة، بيد أن الممثلة السعودية لبنى عبد العزيز استطاعت كسب هذه الجولة؛ من خلال شخصية «فرح» التي تقدمها في مسلسل «خريف القلب» الذي يعدّ النسخة السعودية من العمل التركي الشهير «Autumn in my heart».

تجسّد لبنى دور السيدة الثرية فرح، التي يتخلى عنها زوجها بعد أن تكتشف أن ابنتها قد تم تبديلها بأخرى في المستشفى قبل 17 عاماً، ومن هنا تعيش عدداً من التحديات، لكنها لا تستسلم بسهولة. وتوضح لبنى لـ«الشرق الأوسط» أنها لا ترى الشر المحض في شخصية فرح، على الرغم من أنها المتسببة في معظم الصراعات التي يدور حولها العمل، وأضافت: «الشخصية مختلفة جداً عن النسخة التركية التي كانت جامدة جداً ومن السهل أن يكرهها الجمهور، بينما في النسخة السعودية من العمل؛ تعاطف الجمهور كثيراً مع فرح، وقد حاولت أن أظهر الفارق بين شخصيتها وشخصية نورة في مسلسل (بيت العنكبوت) (عُرض مؤخراً على MBC1)».

بسؤالها عن الاختلاف بين الدورين، تقول: «يبدو التشابه بينهما كبيراً جداً على الورق، ومن هنا أحببت أن أشتغل على الاختلاف فيما بين الشخصيتين، خصوصاً أن دور فرح وصلني أثناء تصوير مسلسل (بيت العنكبوت)». وتؤكد أن فرح في «خريف القلب» هي الشخصية الأقرب لها، قائلة: «أعجبني نمطها الأرستقراطي وترفعها عن سفاسف الأمور، فتصرفاتها كانت دائماً ردة الفعل لما يحصل معها، ولم تكن الفعل نفسه، بمعنى أنها لم تكن تبحث عن المشاكل».

تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها

تحوّلات الشخصية

وعن سر تعاطف الجمهور معها، تقول: «شخصية فرح موجودة في المجتمع السعودي، متمثلة في المرأة التي يقرر زوجها بعد عِشرة طويلة أن يخطو خطوات مستقلة ويتركها وحيدة ليجدد حياته... كثيراً من السيدات واجهن هذا المصير، وانكسرت مشاعرهن وكرامتهن بعد فترة من الزواج». وعن هوس فرح بتلميع صورتها الاجتماعية، ترد بالقول: «هي ابنة طبقة ثرية أرستقراطية، وهذه العائلات تهمّها سمعتها كثيراً؛ لأنها تؤثر بشكل أو بآخر على الاستثمارات التي يمتلكونها، وحتى في الشركات هناك أقسام مختصة لإدارة السمعة؛ لذا لم أرَ أن اهتمامها بسمعتها ومظهرها أمام الناس أمر سلبي، بل باعتقادي أنه من أبسط حقوقها، ومن هنا حاولت أن أطرح من خلال شخصية فرح معاناة سيدات كُثر موجودات في مجتمعنا».

من اللافت في الدور الذي قدمته لبنى، المظهر المدروس الذي ظهرت به في المسلسل من حيث الأزياء والمجوهرات المصاحبة لشخصية فرح، بسؤالها عن ذلك تقول: «كان هناك إشراف عميق جداً على ذلك من أعلى إدارات (إم بي سي)، على رأسهم سارة دبوس وهي المشرف العام على العمل، وكنا حريصين على إظهار فرح بهيئة الـ(Old Money)؛ ممن جاءوا إلى الدنيا ووجدوا أنفسهم أثرياء، فلا توجد أي مبالغة في إظهار البذخ في المظهر، فجاءت فرح أنيقة وبسيطة، وثراؤها يتضح في أسلوبها وأفكارها ونمط حياتها، وليس في ملابسها؛ ولذلك يبدو الاتزان بين مظهرها وجوهرها، كما أن الفريق التركي المشرف على العمل كان حريصاً جداً على شخصية فرح ومظهرها».

لبنى عبد العزيز (إنستغرام)

من الإعلام للفن

ولأن لبنى عبد العزيز عرفها الجمهور في بداياتها مقدمةَ برامج، فمن الضرورة سؤالها عن تقاطعها بين الفن والإعلام، تجيب: «ما زالت متمسكة باللمسة الإعلامية التي وضعتها، وأحب أن يتم تصنيفي إعلاميةً سعوديةً؛ لأسباب عدة، أولها أن الفضول الإعلامي هو جزء رئيس في شخصيتي، فأنا يستهويني السبق الصحافي والبحث والتقصي والتحقق من الأخبار، وأحب ممارسة ذلك بالفطرة».

وعن السبب الثاني، ترى أن السوق الإعلامية السعودية ما زالت تفتقد إلى الإعلاميات السعوديات اللاتي يظهرن على الشاشة، مضيفة: «برأيي أن الحراك الإعلامي أبطأ من الحراك الفني، وهذا يحفزني على الاستمرار في الإعلام، ولدي خطة للعودة إلى العمل الإعلامي، لكن بالطريقة الصحيحة وفي الوقت المناسب». إلا أن لبنى تؤكد أن التمثيل والمجال الفني هو الأقرب لها.

وكانت لبنى قد أثارت الكثير من الجدل في فترة سابقة بخصوص المحتوى الذي تنشره عبر حساباتها على منصات التواصل الاجتماعي، وما تحمله من طرح غير تقليدي حول بعض الأفكار المتعلقة بالتربية والمرأة وشؤون الأسرة وغيرها، بسؤالها عن ذلك تقول: «في حياتها كلها لم أتعمد أبداً إثارة الجدل، ولم يسبق لي أن نشرت فيديو بهذا الهدف، لكن حين تأتي الفكرة في رأسي فإني أقولها مباشرة». وتشير لبنى إلى أن تركيزها على التمثيل والعمل الفني أبعدها في الآونة الأخيرة عن منصات التواصل الاجتماعي، خصوصاً مع ما يتطلبه المجال من ساعات عمل طويلة ومنهكة، بحسب وصفها.

تجربة خليجية

وتختم لبنى عبد العزيز حديثها بالكشف عن آخر مشاريعها الفنية، حيث توجد حالياً في الإمارات لتصوير مسلسل جديد بعنوان «حتى مطلع الحب»، من المحتمل أن يُعرض في شهر رمضان المقبل، عن ذلك تقول: «هو عمل كويتي مختلف من نوعه، حيث أرغب في خوض هذه التجربة لتنويع قاعدة الجماهير، فأنا كنت وسأظل ابنة الجمهور السعودي وأفخر بذلك جداً، لكني أيضاً أريد المشاركة والتنويع في أعمال جديدة».

جدير بالذكر، أن مسلسل «خريف القلب» الذي يُعرض حالياً على قناة MBC1، ويتصدر قائمة أفضل الأعمال في السعودية على منصة «شاهد»، مستلهم من قصة العمل التركي Autumn in my heart، وكتب السيناريو والحوار علاء حمزة، وتدور النسخة السعودية من العمل في قلب مدينة الرياض، حيث يتضح التباين ما بين العائلتين، الثرية ومحدودة الدخل، وهو مسلسل يشارك في بطولته كلٌ من: عبد المحسن النمر، إلهام علي، فيصل الدوخي، جود السفياني، لبنى عبد العزيز، إبراهيم الحربي، هند محمد، ونجوم آخرون.