مبادرة مصرية لتوفير الكتب المستعملة مجاناً قبل بدء الدراسة

وسط زيادة أسعار الملخصات الخارجية بنسبة 40 %

الكتب المستعملة تعد ملاذاً لمن لا يقوى على شراء الكتب الجديدة (تويتر)
الكتب المستعملة تعد ملاذاً لمن لا يقوى على شراء الكتب الجديدة (تويتر)
TT

مبادرة مصرية لتوفير الكتب المستعملة مجاناً قبل بدء الدراسة

الكتب المستعملة تعد ملاذاً لمن لا يقوى على شراء الكتب الجديدة (تويتر)
الكتب المستعملة تعد ملاذاً لمن لا يقوى على شراء الكتب الجديدة (تويتر)

لا تخفي ثناء محمد من محافظة الإسماعيلية سعيها لامتلاك كتب خارجية مستعملة لطفلها في الصف الرابع الابتدائي بعد أن ارتفعت أسعار الكتب بما يزيد على 40 بالمائة، مقارنة بالعام الماضي.

وتقول السيدة التي تقطن محافظة الإسماعيلية (جنوب غربي القاهرة) إن التجربة في عالم الكتب المستعملة والقديمة جعلتها تسعى للكتب التي لا توجد بها كتابة بخط اليد من الطالب السابق المستخدِم للكتاب من السنة الماضية، وتسرد: «الكتب النظيفة (ليس بها حلول) أفضل من الكتب ذات الحلول، هي في كل الأحوال ليست جديدة، لكنها تفي بالغرض، وأفضل من حيث فرق السعر».

وانضمت ثناء مؤخراً إلى مجموعة عبر تطبيق «واتساب» في محافظتها تحت اسم (كتب مدرسية وخارجية مستعملة مجاناً)، تأسست منذ فترة بهدف توفير الكتب لغير القادرين على شراء الكتب الجديدة في المراحل الدراسية المختلفة. وتسعى السيدة إلى إعطاء كتب العام الماضي لأحد المستفيدين، في الوقت الذي تبحث فيه أيضاً عن كتب للصف الرابع الابتدائي لطفلها.

* الكتاب الموازي

وتعد الكتب الخارجية أحد أهم العوامل المساعدة بجانب الكتاب المدرسي الرسمي في العملية التعليمية، وتسعى دور النشر في المنافسة بينها وبين بعضها في جذب الطلاب لشراء الكتاب بمزيد من التدريبات والأسئلة التي قد تقل في الكتاب المدرسي الرسمي.

وتشهد الكتب الخارجية قفزة في أسعارها بمصر، بالتزامن مع ارتفاع أسعار الورق، وفي ظل ارتفاع سعر الدولار بقوة أمام الجنيه المصري في الآونة الأخيرة، ووسط ارتفاع التضخم بمصر في أغسطس (آب) إلى 40 بالمائة مسجلاً رقماً قياسياً تاريخياً، ما يزيد من الأعباء على كاهل الأسر المصرية قبل انطلاق موسم الدراسة مطلع الشهر المقبل.

كتب خارجية مدرسية مستعملة (مجموعة لتبادل الكتب المستعملة بفيسبوك)

وتقول حنان صلاح، مؤسسة مبادرة (كتب مدرسية وخارجية مستعملة مجاناً)، لـ«الشرق الأوسط» إن الدافع وراء المبادرة كان عندما دفعت ما يزيد على ألف جنيه مصري (34 دولاراً) في مجموعة كتب خارجية العام المنصرم لابنها، والذي يدرس في المرحلة الثانوية، وفكرت: لماذا لا يستفيد طالب آخر غير قادر بهذه الكتب؟ وبسؤالها لأقارب وجيران حولها، وجدت صلاح أن هناك احتياجاً لتبادل الكتب بين المستغني عن الكتاب من جهة، وبين من يبحث عنه من جهة أخرى، فقامت بتدشين مجموعة عبر تطبيق «واتساب» تهدف لتبادل الكتب بشكل مجاني.

وتفسر مؤسسة المبادرة: «علينا أن نحاول إيجاد بدائل للكتب الجديدة، خصوصاً أن الكتب الخارجية هي فرع واحد فقط من المصروفات الدراسية الأخرى التي تثقل كاهل الأسرة»، كما تشجع السيدة الخمسينية الأمهات في دوائرها لتأسيس مجموعات موازية لتبادل الكتب الخارجية في محافظات مصرية أخرى، خصوصاً بعد رواج المجموعة التي تضم قرابة 300 ولية وولي أمر يبحثون عن الكتب الخارجية المستعملة.

تسرد صلاح أن هناك من الأسر من يضطر إلى الاستعانة بالكتاب المستعمل الذي يحوي حلولاً وكتابة من الطالب السابق؛ لعدم القدرة على شراء الكتب الجديدة. وتنصح السيدة من حولها من الأهالي أن يحاول الطالب الحل بالقلم الرصاص، على الأقل في المراحل التعليمية الأولى، لكي يتسنى لمن سيحصل على الكتاب لاحقاً الاستفادة به.

* أسعار مرتفعة

وتداولت مجموعات تضم أولياء أمور عبر مواقع التواصل الأسعار الجديدة للكتب الدراسية عام (2023 - 2024)، للمراحل التعليمية المختلفة من الابتدائية إلى الثانوية، إذ تخطت معظم الكتب حاجز الـ100 جنيه في المرحلة الابتدائية (الدولار يعادل 30.90 جنيه)، ووصلت لـ300 جنيه في المواد العلمية بالمرحلة الإعدادية كالعلوم والحساب باللغة الإنجليزية، وتجاوزت حاجز الـ400 جنيه في بعض كتب المرحلة الثانوية.

وفي السياق نفسه، يقر أحمد جابر، رئيس غرفة الطباعة والنشر باتحاد الصناعات المصري سابقاً، وعضو مجلس الإدارة حالياً لـ«الشرق الأوسط» بأن أسعار الكتب الخارجية زادت بنسبة تزيد على 40 بالمائة عن أسعار الكتب العام الماضي، مضيفاً أن سعر طن الورق زاد بنسبة 400 بالمائة، نتيجة زيادة سعر المواد الخام، فضلاً على فرق سعر الدولار نتيجة التضخم في مصر.

أحمد جابر رئيس غرفة الطباعة والنشر باتحاد الصناعات (موقع الغرفة)

ويواجه الجنيه المصري مزيداً من الضغط بسبب شح السيولة من العملات الأجنبية في البلاد، في الوقت الذي يتوقع فيه مراقبون قرب تعويم جديد للجنيه لفتح الباب للدولار بشكل أكبر.

ويضيف جابر أن سعر لُب الشجر الذي يعد المادة الخام لصناعة الورق ارتفع سعره من 650 دولاراً للطن إلى 1500 دولار، ما أثر على ارتفاع سعر الكتاب الخارجي، مضيفاً أن السعر يخضع للعرض والطلب والمنافسة بين دور النشر.

ويسرد جابر أنه كانت هناك مبادرات سابقة من قبل غرفة الطباعة والنشر باتحاد الصناعات المصري موجهة لوزارة التربية والتعليم لكي تحفز الطلاب بإعادة الكتاب المدرسي مرة أخرى للمدرسة مقابل الإعفاء من المصاريف، في مسعى لتقليل تكلفة طباعة الكتاب المدرسي من فوق كاهل الحكومة. لكن المبادرة لم تر النور من قبل الوزارة المعنية.

* مخاوف من قلة أهمية الكتاب المستعمل

وعلى الرغم من وجود مساعٍ حكومية مصرية لتطوير المناهج الرسمية، فإن الكتاب الخارجي لا يزال يستقطب الكثير من الطلاب، لا سيما في مراحل الشهادات (السنة النهائية من المراحل التعليمية)، خصوصاً المرحلة الثانوية.

ويقول سالم الرفاعي، الخبير التربوي والتعليمي، إن الكتاب الخارجي ليست له أهمية كبرى مقارنة بالكتاب المدرسي، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن العادة هي التي أعطت قيمة سوقية وتجارية للكتاب الخارجي، معتبراً أن الكثير من أولياء الأمور يزيلون عن كاهلهم التقصير مع أبنائهم بشراء الكتب الخارجية، ويقول: «(الأب والأم بيقول هعمل اللي عليا وأجيب الكتب عشان ميقصرش في النتيجة)».

وعدَّ الخبير التربوي أن رواج الكتاب الخارجي مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالدروس الخصوصية، والاستعاضة بها عن الحصص المدرسية، مشيراً إلى أن ذلك ليس الهدف من العملية التعليمية، وأن هناك فرقاً بين المقرر (محتوى الكتاب المدرسي) والمنهج، وهو مجموعة المهارات التي يكتسبها الطالب من الكتب.


مقالات ذات صلة

الرأسمالية... نظام تغذى على تحالف «السوق» و«المدفع»

كتب سفين بيكرت

الرأسمالية... نظام تغذى على تحالف «السوق» و«المدفع»

«الرأسمالية: تاريخ عالمي - 2025»*... سِفْرٌ موسوعيٌّ ضخمٌ في أكثر من 1300 صفحة، يطمح إلى إعادة تشكيل فهمنا النظام الاقتصادي الذي يحكم عالمنا اليوم.

ندى حطيط
كتب «أيام الفاطمي المقتول»... بحث عن إعادة إنتاج الاستبداد

«أيام الفاطمي المقتول»... بحث عن إعادة إنتاج الاستبداد

تبدأ رواية «أيام الفاطمي المقتول»، التي تنافس ضمن القائمة الطويلة لجائزة البوكر العربية، للروائي والأكاديمي التونسي نزار شقرون.

عمر شهريار
كتب أحوال المهاجرين المصريين في أميركا

أحوال المهاجرين المصريين في أميركا

صدر عن دار العين للنشر في القاهرة رواية «فستانٌ أحمر بكولة دائريَّة»، للروائي والشاعر المصري سمير درويش، التي يتناول فيها أحوال المهاجرين المصريين في أميركا.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
ثقافة وفنون «أوشام»... سيرة الهوى بحبر حار

«أوشام»... سيرة الهوى بحبر حار

تبدو «أوشام» سيرة عائلية بقدر ما هي سيرة ذاتية، تبدأ من الحب، تمر بالعائلة، بالأم والأب، بالبيت والرحيل، وتنتهي حيث بدأت: عند الحب بوصفه أعمق ما يبقى.

فارس الذهبي
ثقافة وفنون رسائل لوركا إلى عائلته وأصدقائه

رسائل لوركا إلى عائلته وأصدقائه

صدر حديثاً عن مؤسّسة «أبجد للترجمة والنشر والتوزيع» في محافظة بابل العراقية كتابٌ جديدٌ حمل عنوان «رسائل إلى سلفادور دالي ومجايليه».

«الشرق الأوسط» (بغداد)

«لا فابريك - المصنع»... منصة للإبداع الفني في الرياض

تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)
تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)
TT

«لا فابريك - المصنع»... منصة للإبداع الفني في الرياض

تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)
تتيح منصة «لا فابريك - المصنع» للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية (واس)

أطلق برنامج «الرياض آرت» بالشراكة مع المعهد الفرنسي في السعودية، مساء الأربعاء، «لا فابريك - المصنع»، وهي مساحة جديدة مخصّصة للإبداع الفني والتبادل الثقافي، وذلك في حي جاكس، ضمن إطار الشراكة الثقافية الممتدة بين البلدين، وتستمر حتى 14 فبراير (شباط) المقبل.

ويأتي إطلاق «لا فابريك - المصنع» بوصفها منصة إبداعية مفتوحة صُممت لتكون مختبراً حياً يتيح للفنانين تطوير أفكارهم واختبارها والعمل عليها ضمن بيئة تشاركية تجمع ممارسات فنية معاصرة متعددة، تشمل فنون الأداء، والفنون الرقمية والتفاعلية، والتصوير الفوتوغرافي، والموسيقى، والسينما، وأخرى تفاعلية.

يُمكِّن المختبر الفنانين من تطوير أفكارهم واختبارها والعمل عليها ضمن بيئة تشاركية (واس)

وتتيح المساحة للجمهور فرصة التفاعل المباشر مع العملية الإبداعية أثناء تشكّلها، والاطلاع على مسارات إنتاج الأعمال الفنية وتطوّرها عبر الزمن، بما يُعزّز حضور الفن في الفضاء العام، ويقرّبه من المجتمع.

من جهته، أكد باتريك ميزوناف، السفير الفرنسي لدى السعودية، أن «لا فابريك - المصنع» تجسّد مرحلة جديدة في مسار التعاون الثقافي بين البلدين، مشيراً إلى أن جمع الفنانين في فضاء إبداعي مشترك يفتح المجال لتبادل الخبرات وتلاقي الأفكار، وصناعة تعبيرات فنية معاصرة تعكس عمق الشراكة الثقافية، وتؤكد دور الفن بوصفه جسراً للتواصل وبناء الفهم المتبادل بين المجتمعات.

أكد السفير الفرنسي أن «لا فابريك - المصنع» تجسّد مرحلة جديدة في مسار التعاون الثقافي (واس)

بدوره، أوضح عمر البريك، مدير أول إدارة الفن العام في البرنامج التابع لـ«الهيئة الملكية لمدينة الرياض»، أن إطلاق «لا فابريك - المصنع» يمثل امتداداً لالتزامهم بدعم الممارسات الفنية المعاصرة، وتوسيع نطاق الوصول إلى مسارات التطوير الإبداعي، مبيناً أنه يوفّر منصة تعزّز العمل التشاركي، وتسهم في دعم المنظومة الثقافية بالعاصمة السعودية ومشهدها الإبداعي المتنامي.

إطلاق «لا فابريك - المصنع» يمثل امتداداً لالتزام البرنامج بدعم الممارسات الفنية المعاصرة (واس)

وتعد «لا فابريك - المصنع» منصة طويلة المدى تجمع الفنانين والمؤسسات والاستوديوهات الإبداعية من السعودية وفرنسا، عبر مشاريع فنية مشتركة وحوارات إبداعية تشمل الفنون البصرية، والصورة المتحركة، والإبداع الرقمي، بما يسهم في دعم تحوّل مدينة الرياض إلى وجهة ثقافية دولية، ويتوافق مع مستهدفات «رؤية المملكة 2030»، ويعزّز الروابط الثقافية بين البلدين.


«عند باب المسجد»... لوحة استشراقية تتوج مزاد «بونامز» المقبل

لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)
لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)
TT

«عند باب المسجد»... لوحة استشراقية تتوج مزاد «بونامز» المقبل

لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)
لوحة «فتاة تقرأ القرآن» باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني (بونامز)

في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين شهدت بلاد الشرق توافداً من الفنانين الغربيين الذي تجولوا في المشرق العربي حاملين معهم أدواتهم لتسجيل تفاصيل ذلك العالم الجديد والمختلف بالنسبة إليهم، أخذوا من تلك التفاصيل وملامح الحياة في المدن وفي الصحراء مواد غنية للوحاتهم التي سمحت للشخص في الغرب برؤية ذلك العالم الغامض بالنسبة إليه. غير أن كثيراً من تلك اللوحات لجأت إلى الخيال في تفاصيل كثيرة، خصوصًا فيما يتعلق بعالم النساء، أو الحريم، كما ظهر في لوحات الفنانين العالميين وقتها.

تنتمي أعمال الفنان التركي عثمان حمدي بك إلى اللون الاستشراقي ولكن كانت لديه ميزة عن غيره من الفنانين الاستشراقيين وهي أنه كان يرسم تفاصيل عالمه الشرقي ولكن بالأسلوب الغربي الذي درسه في فرنسا واستلهمه من أهم الفنانين الاستشراقيين في بدايات القرن العشرين. تميزت لوحات حمدي بك بالأسلوب الهادئ الذي لا يبحث عن الإثارة عبر الخيال ولكنه اعتمد على مشاهد من الحياة حوله. وحمَّل لوحاته بالكثير من التفاصيل الجمالية للقصور والمساجد وأيضاً النساء، ولكن بأسلوب أكثر رقياً وأقل إثارةً عن لوحات الاستشراقيين. وكان حمدي بك من أوائل الفنانين العثمانيين الذين ربطوا بين عالمي الفن في تركيا وفرنسا، وقد عكست أعماله، في جوانب عديدة، المواضيع الاستشراقية التي لاقت رواجاً كبيراً في أوروبا آنذاك.

لوحة «عند باب المسجد» للفنان عثمان حمدي بك (بونامز)

عُرضت لوحات حمدي بك في أهم المتاحف، وحققت أرقاماً عالية في المزادات العالمية مثل لوحة «فتاة تقرأ القرآن» التي باعتها دار «بونامز» في عام 2019 بمبلغ 6.6 مليون جنيه إسترليني، واليوم تطرح الدار لوحة أخرى لحمدي بك تقدِّر لها سعراً مبدئياً يتراوح ما بين 2 و3 ملايين جنيه، معتمدةً على جاذبية لوحات الفنان التركي الشهير لهواة الاقتناء.

اللوحة التي تعرضها الدار في 25 من مارس (آذار) المقبل ضمن مزادها للوحات القرن التاسع عشر والفن الانطباعي البريطاني، تحمل عنوان «عند باب المسجد»، وتصور مشهداً لباب أحد المساجد بمدينة بورصة بتركيا. تعرض اللوحة تفاصيل المشهد أمامنا بدقة وبألوان دافئة، مما يمنح اللوحة عموماً إحساساً بالهدوء يزيده وجود الحَمَام في أكثر من مكان في اللوحة؛ فهناك حمامات تلتقط بعض البذور من الأرض، وهناك عدد آخر منها يجلس على عارضة معدنية أعلى باب المسجد. ولكن المشهد أمامنا يبدو غنياً بالحياة والتفاعل بين الشخصيات أمامنا. في المشهد وعلى عتبات مدخل المسجد نرى عدداً من الأشخاص، كل منهم له شخصية مميزة؛ فهناك رجل يشمِّر عن ذراعيه استعداداً للوضوء، وخلفه شخص آخر يبيع بعض الكتب، وشخص إلى جانبه يجلس في تأمل... لا يغيب عن نظرنا شخصان إلى يسار اللوحة أحدهما يرتدي جلباباً أصفر اللون وعمامة جلس إلى جانبه متسول يمد يده وعلى وجهه تعبيرات التوسل. إضاءة لطيفة: يبدو أن الفنان قد رسم نفسه في ثلاث شخصيات هنا؛ فهو الرجل ذو الجلباب الأصفر، والرجل في يمين اللوحة الذي يتهيأ للوضوء، وهو أيضاً المتسول.

النساء في اللوحة أيضاً ظاهرات؛ نرى سيدة ترتدي رداءً ورديَّ اللون وهي تحمل مظلة بيضاء، لا نرى وجهها ولكنها فيما يبدو تنظر إلى كلب وقف يستجدي بعض الطعام من شخص جالس. تتلون أزياء النساء بألوان رائقة ومريحة للعين، فنرى سيدة ترتدي زياً باللون السماويّ، وأخرى باللون البرتقاليّ، وسيدة ترتدي زياً أبيض اللون بينما تحمل مظلة حريرية باللون الأخضر الفاتح. ما يميز المشهد هنا هو الحركة، تقع العين على سيدة تنظر إلى أخرى وهي مبتسمة كأنها تستكمل حديثاً بدأته منذ قليل، تقابلها سيدتان واقفتان أعلى الدرج؛ إحداهما تنظر أمامها بينما الأخرى تنظر إلى طفلة وطفل جالسين على الدَّرَج وعلى وجهها ابتسامة. تبدو الفتاة الصغيرة كأنها تنظر إلى المشاهد وتضع يداها على خصرها فيما يضحك الطفل إلى جانبها. التفاصيل كثيرة جداً هنا، ويتميز فيها أيضاً الاهتمام بتفاصيل البناء والزخارف على أعلى المدخل والستارة المطوية لتسمح للناس بدخول المسجد. تأخذ اللوحة عين الناظر لملاحظة نافذة مزخرفة أعلى البناء وقد تدلَّت منها سجادة مزخرفة بألوان جميلة.

حسب الدار؛ فاللوحة تُعرض في المزاد للمرة الأولى وتتمتع بسجل ملكية موثق ومتميز، إذ اقتُنيت مباشرةً من الفنان بعد أربع سنوات من إنجازها، حسب تصريح تشارلز أوبراين، مدير قسم لوحات القرن التاسع عشر في «بونامز» الذي يضيف أن اللوحة تُعد «مثالاً رائعاً على أعمال عثمان حمدي بك، أحد أبرز الشخصيات في المشهد الثقافي العثماني في مطلع القرن العشرين. إنها لوحة رائعة بكل المقاييس، من حيث الحجم والتفاصيل، وبوصفها من أوائل لوحاته ذات الأبعاد الضخمة، فهي تُعدّ مثالاً مثالياً على دمج مشهد شارع معاصر مع بعض السمات المعمارية لمسجد عثماني من القرن الخامس عشر."


الفرنسيون يتراجعون عن المآدب المنزلية لصالح المطاعم

دعوة منزلية (أ.ف.ب)
دعوة منزلية (أ.ف.ب)
TT

الفرنسيون يتراجعون عن المآدب المنزلية لصالح المطاعم

دعوة منزلية (أ.ف.ب)
دعوة منزلية (أ.ف.ب)

كشف التقرير السنوي لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية عن أن نسبة الأوروبيين الذين يلتقون بأصدقائهم يومياً تراجعت من 21 في المائة عام 2006 إلى 12في المائة عام 2022. وتشير دراسة حديثة في فرنسا حول اتجاهات الطعام أجراها مرصد المجتمع والاستهلاك، إلى أن 43 في المائة من الفرنسيين يتناولون العشاء بمفردهم في المنزل، مقارنةً بنحو 29 في المائة قبل عشرين عاماً. لكن الظاهرة الأكثر لفتاً للانتباه هي التراجع عن دعوة المعارف لعشاء منزلي وتفضيل المطاعم، اختصاراً للجهد والقلق الذي يسبق الاستعداد لاستقبال الضيوف.

ويبدو أن عادة «تناول العشاء في المنزل» وجميع أشكال التجمعات العفوية داخل المنازل تتراجع ببطء ولكن بثبات وهي قد تمضي نحو الانقراض. ويأتي ضيق مساحات المعيشة في مقدمة الأسباب الواردة في الدراسة. وفي المرتبة الثانية الإرهاق والضغط الاجتماعي لتقديم ضيافة مميزة.

وفي استطلاع حول الموضوع نشرته صحيفة «الفيغارو» الفرنسية، قالت إيميلي، وهي مهندسة معمارية تبلغ من العمر 37 عاماً، إن سنتين مضتا على آخر مرة دعت فيها أصدقاءها لتناول العشاء. كان ذلك في عيد ميلادها. وأضافت: «قضيت أسابيع في التفكير والقلق بشأن ما سأطبخه، وما إذا كانت شقتي واسعة ومريحة ونظيفة بما يكفي». لكن في طفولتها، كانت وجبات عشاء ليلة السبت في منزل والديها أمراً معتاداً. وهي تتذكر تلك الأمسيات الحميمة قائلة: «10 أشخاص حول المائدة وتأتي والدتي بالطبخة لتضعها على المائدة بينما يفتح والدي قنينة الشراب وينتهي الأمر».

في التقرير ذاته، يوضح جان بيير كوربو، الأستاذ الفخري لعلم اجتماع الغذاء والاستهلاك في جامعة تور، أن دعوة الناس تعني السماح لهم بالدخول إلى جزء من حياتك الخاصة، أي عالمك الحميم. وقد أصبحت هذه الحميمية أكثر هشاشة وانكشافاً، خصوصاً مع تقلص مساحات الشقق الحديثة. إذ ليس من الممكن دائماً الفصل بين ما يُعتبر لائقاً وما يرغب المرء في إخفائه. ويضيف: «عندما تُستخدم غرفة النوم غرفة معيشة أيضاً، وعندما يكون المطبخ مكشوفاً، فإن استقبال الضيوف يعني فضح كل شيء، وهذا ما لا يرغب به الجميع. إن دعوة شخص ما إلى المنزل ليست بالأمر الهين في أيامنا».

من الذين شملهم التقرير بائعة شابة تدعى نورا، تسكن في «ستوديو»، أي شقة من غرفة واحدة في باريس، وهي تشرح سبب تحرجها من دعوة زملاء العمل بقولها: «شقتي صغيرة وفوضوية بعض الشيء. إن فكرة استضافة زملائي تعني اضطراري إلى ترتيب كل شيء قبل ثلاثة أيام. وهو أمر يسبب لي التوتر. وحتى مع العائلة، أجد صعوبة في التخلي عن الفوضى وأخشى أنها تعطي انطباعاً سلبياً عني». ومثل نورا، صارت نسبة غالبة من الفرنسيين تفضل نقل التجمعات إلى أماكن محايدة، مثل المقاهي والمطاعم، حيث لا حاجة إلى التبرير أو التفسير. لكن هذا التغيير لا يقتصر على المساحة فحسب بل هو جزء من تحول أوسع في أنماط الحياة المعاصرة. ولاحظ مهندس معماري أن المساكن المعاصرة أصبحت هجينة. ولم تعد غرفة الطعام مكاناً أساسياً مثل السابق بل جرى اختصارها إلى طاولة مستديرة في زاوية غرفة المعيشة. وهذه الغرفة هي مساحة مختلطة تصلح للنوم والأكل والعمل وتصفح الهواتف.

وحسب مقياس «ألفابيت فرانس-إيفوب» لعام 2024، يقضي الفرنسيون ما يقارب 50 دقيقة يومياً في التنقل بين المنزل والعمل، مما يشكل ضغطاً على جداولهم الزمنية وتواصلهم الاجتماعي. فزملاء العمل موزعون في الضواحي ويستغرق الأمر ساعات لكي يعودوا للاجتماع في مكان واحد بعد الدوام. لقد أصبح المسكن، بالنسبة لكثيرين، ملاذاً حقيقياً ومكاناً للراحة النفسية. ومع تراجع الدعوات المنزلية صار اللقاء في المطعم هو الحل. وما يقال عن فرنسا يصلح لغيرها من الدول، حتى في عالمنا العربي.