مسجد «السيدة نفيسة» بالقاهرة يستعيد رونقه بعد التطوير

ضمن خطة حكومية تهدف إلى ترميم أضرحة وجوامع «آل البيت»

السيسي وسلطان طائفة البهرة بالهند خلال إعادة افتتاح المسجد
السيسي وسلطان طائفة البهرة بالهند خلال إعادة افتتاح المسجد
TT

مسجد «السيدة نفيسة» بالقاهرة يستعيد رونقه بعد التطوير

السيسي وسلطان طائفة البهرة بالهند خلال إعادة افتتاح المسجد
السيسي وسلطان طائفة البهرة بالهند خلال إعادة افتتاح المسجد

بعد مرور نحو 16 شهراً على افتتاح مسجد الإمام الحسين، بوسط القاهرة، بحضور الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، والسلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، تكرر المشهد صباح الثلاثاء، خلال افتتاح مسجد السيدة نفيسة (رضي الله عنها) بالقاهرة، عقب الانتهاء من ترميم المسجد، ضمن خطة حكومية تهدف إلى تطوير مساجد وأضرحة «آل البيت»، في إطار مشروع تطوير القاهرة التاريخية.

الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي والسلطان مفضل سيف الدين سلطان طائفة البهرة بالهند (الرئاسة المصرية)

وأعرب سلطان طائفة البهرة بالهند، السلطان مفضل سيف الدين، عن شكره للرئيس السيسي، وعن سعادته لقيام الرئيس السيسي بمنحه «وشاح النيل»؛ موجهاً شكره وتقديره لجهود أجهزة الدولة المصرية المتعددة، لعمارة بيوت الله.

وبدوره، تقدم الرئيس عبد الفتاح السيسي بالشكر لطائفة البهرة؛ للمساهمة في أعمال تجديد مقامات «آل البيت»، مؤكداً أن «الدولة المصرية تتبنى خطة لتطوير القاهرة التاريخية»؛ مشيراً إلى أنه «يتم حالياً العمل على تطوير مسجد السيدة زينب، في إطار الخطة ذاتها».

الرئيس السيسي خلال إعادة افتتاح مسجد السيدة نفيسة (الرئاسة المصرية)

وقال الدكتور مختار جمعة، وزير الأوقاف، في بيان له، إنه «بعد افتتاح مسجد مصر ومركزها الثقافي الإسلامي، بالعاصمة الإدارية الجديدة (شرق القاهرة) وإعادة افتتاح مساجد: الإمام الحسين، وعمرو بن العاص، والظاهر بيبرس، والحاكم بأمر الله، والسيدة فاطمة النبوية، بعد تطويرها تطويراً يليق بمكانتها وتاريخها، يأتي اليوم افتتاح مسجد (نفيسة العلم)».

ويحظى مشروع ترميم وتجديد مقامات وأضرحة «آل البيت»، وتطوير الطرق والميادين المؤدية إليها، باهتمام الرئاسة المصرية؛ حيث وجَّه الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، في ديسمبر (كانون الأول) 2021 بـ«تطوير الأضرحة بشكل متكامل، يشمل الصالات الداخلية بالمساجد وما بها من زخارف معمارية، وعلى نحو يتناغم مع الطابع التاريخي والروحاني للأضرحة والمقامات».

مسجد وضريح السيدة نفيسة يحظى بشهرة واسعة في مصر

وحسب مجلس الوزراء المصري، فإنه «تم تنفيذ خطة لعمل مسار للزيارات الخاصة بمساجد (آل البيت) بأحياء المنطقة الجنوبية للقاهرة، والذي يبدأ من مسجد السيدة زينب، وينتهى عند مسجد السيدة عائشة. وتتضمن الخطة تنفيذ مشروع لرفع كفاءة وتطوير مسار (آل البيت) بطول كيلومترين تقريباً، والذي يضم عدة مواقع، منها: مسجد السيدة زينب، وضريح سلار وسنجر، ومسجد أحمد بن طولون، ومتحف جاير أندرسون، وبيت ساكنة باشا، ومسجد السيدة سكينة، وضريح محمد الأنور، وقبة شجرة الدر، وقبة عاتكة والجعفري، ومسجد السيدة رقية، وقبة فاطمة خاتون، وقبة الأشرف خليل، وحديقة متنزه الخليفة، وصولاً إلى مسجد السيدة نفيسة. ويضم عدة شوارع، مثل: شارع بورسعيد، وعبد المجيد اللبان، والخليفة، وشارع الأشراف».

ويرى خبراء الآثار والحضارة الإسلامية، أن أضرحة «آل البيت» في مصر لها قيمة دينية ومعمارية وأثرية وتاريخية مميزة، وأن تطويرها وترميمها لا يعد فقط اهتماماً بالتراث الإنساني والتاريخي لمصر؛ بل خطوة مهمة لتنشيط السياحة الدينية.

المسجد من الداخل (وزارة الأوقاف المصرية)

وتضم منطقة القاهرة التاريخية كثيراً من الأضرحة والمقامات الدينية الأثرية والتاريخية التي تجتذب كثيراً من السائحين العرب والمسلمين من دول عدة، وخصوصاً دول شرق آسيا.

ووفق الدكتور أحمد سلامة، المدرس بكلية اللغة العربية، جامعة الأزهر، فإن السيدة نفيسة قدمت إلى مصر في أوائل القرن الثاني الهجري، وظلت بها لمدة تتراوح بين 6 و8 سنوات، حسب الروايات التاريخية. وعاصرت الإمام الشافعي الذي كان يزورها في بيتها بمنطقة «درب السباع» للتبرك بها والحديث معها، وعندما توفي طلبت الصلاة عليه داخل بيتها قبل دفنه.

وأوضح سلامة أن «السيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، حفرت قبرها بيديها في بيتها، ودفنت به عام 208 هجرية. وبينما كان هذا القبر الأول من نوعه في تلك المنطقة، خارج منطقة القرافات، فإن عدداً كبيراً من المصريين وخلفائها أوصوا بالدفن بجوارها تبركاً، ومن بينهم الخلفاء العباسيون الذين توجد قبة باسمهم بالقرب من ضريح (نفيسة العلم)».

ويحظى ضريح السيدة نفيسة باهتمام حكام وخلفاء مصر منذ وفاتها في مطلع القرن الثاني الهجري، وحتى عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي. ويؤكد سلامة أن معظم حكام مصر بالحقب الإسلامية المتعاقبة اهتموا بضريح ومسجد السيدة نفيسة على مستوى التجديد والتطوير والترميم، بداية من عصر والي مصر السري بن الحكم بعهد الدولة العباسية، ومروراً بالخليفة الآمر بأمر الله، والناصر بن محمد بن قلاوون، وحتى الرئيس السيسي.

وشدد سلامة على أن السيدة نفيسة الملقبة بـ«نفيسة العلم» تحظى بمكانة خاصة لدى المصريين، بسبب لجوء كثير من خلفاء مصر في الأزمنة السابقة إلى ضريحها للتبرك؛ خصوصاً في أوقات الجفاف والأوبئة، بالإضافة إلى اهتمام الحكام بتجديد الضريح وزيارته بأنفسهم.


مقالات ذات صلة

مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

يوميات الشرق الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)

مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

احتفت مصر باللغة القبطية التي يجري تدريسها في المعهد العالي للدراسات القبطية التابع للكنيسة الأرثوذكسية المصري، وذلك بمناسبة مرور 70 عاماً على إنشاء المعهد.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق المتحف المصري الكبير يضم آلافاً من القطع الأثرية (الشرق الأوسط)

المتحف المصري الكبير يحتفي بالفنون التراثية والحِرف اليدوية

في إطار التشغيل التجريبي للمتحف المصري الكبير بالجيزة (غرب القاهرة) أقيمت فعالية «تأثير الإبداع» التي تضمنت احتفاءً بالفنون التراثية والحِرف اليدوية.

محمد الكفراوي (القاهرة)
يوميات الشرق المعبد البطلمي تضمّن نقوشاً ورسوماً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار)

مصر: الكشف عن صرح معبد بطلمي في سوهاج

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف صرح لمعبد بطلمي في محافظة سوهاج بجنوب مصر.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق جزء من التجهيز يظهر مجموعة الرؤوس (جناح نهاد السعيد)

«نشيد الحب» تجهيز شرقي ضخم يجمع 200 سنة من التاريخ

لا شيء يمنع الفنان الموهوب ألفريد طرزي، وهو يركّب «النشيد» المُهدى إلى عائلته، من أن يستخدم ما يراه مناسباً، من تركة الأهل، ليشيّد لذكراهم هذا العمل الفني.

سوسن الأبطح (بيروت)
يوميات الشرق مشهد من جامع بيبرس الخياط الأثري في القاهرة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

بعد 5 قرون على إنشائه... تسجيل جامع بيبرس الخياط القاهري بقوائم الآثار الإسلامية

بعد مرور نحو 5 قرون على إنشائه، تحوَّل جامع بيبرس الخياط في القاهرة أثراً إسلامياً بموجب قرار وزاري أصدره وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي.

فتحية الدخاخني (القاهرة )

«الجميلات النائمات»... معرض قاهري يعيد تشكيل الجسد بصرياً

مدارس فنية متنوعة تداخلت في لوحات المعرض (الشرق الأوسط)
مدارس فنية متنوعة تداخلت في لوحات المعرض (الشرق الأوسط)
TT

«الجميلات النائمات»... معرض قاهري يعيد تشكيل الجسد بصرياً

مدارس فنية متنوعة تداخلت في لوحات المعرض (الشرق الأوسط)
مدارس فنية متنوعة تداخلت في لوحات المعرض (الشرق الأوسط)

يطمح الفنان المصري هشام نوّار إلى إعادة تشكيل الجسد بصرياً عبر معرضه «الجميلات النائمات» متشبعاً بالعديد من الثيمات الأيقونية في الفن والأدب والتاريخ الإنساني، خصوصاً في التعامل مع الجسد الأنثوي، بما يحمله من دلالات متعددة وجماليات عابرة للزمان ومحيّدة للمكان.

يذكر أن المعرض، الذي يستضيفه «غاليري ضي» بالزمالك (وسط القاهرة) حتى 5 ديسمبر (كانون الأول) المقبل، يضم ما يزيد على 50 لوحة تتنوع خاماتها بين استخدام الألوان الزيتية على القماش بمساحات كبيرة، وبين الرسم بالألوان في مساحات أقل.

ويعدّ الجسد بمفهومه الجمالي والفني هو محور المعرض، والجسد الأنثوي تحديداً هو الأكثر حضوراً، بينما تبقى الوضعية الرئيسية التي اختارها الفنان، وهي فكرة «تمثال الكتلة» المصري القديم، وتوظيفه على هيئة فتاة نائمة هي الأكثر تعبيراً عن الفكرة التي يسعى لتقديمها، واضعاً ثيمتي الجمال، ممثلاً في الجسد الأنثوي، والنوم ممثلاً في وضعية واحدة تجسد المرأة، وهي نائمة في وضع أشبه بالجلوس، في إطار مشبع بالدلالات.

اللونان الأصفر والأحمر كانا لافتين في معظم الأعمال (الشرق الأوسط)

وعن المعرض، يقول هشام نوار: «الفكرة تستلهم تمثال الكتلة المصري القديم، فمعظم الشخصيات التي رسمتها تعود لهذا التمثال الذي ظهر في الدولة المصرية القديمة الوسطى، واستمر مع الدولة الحديثة، ويمثل شخصاً جالساً يضع يديه على ركبته، وكأنه يرتدي عباءة تخبئ تفاصيل جسده، فلا يظهر منه سوى انحناءات خفيفة، ويكون من الأمام مسطحاً وعليه كتابات، وكان يصنع للمتوفى، ويكتب عليه صلوات وأدعية للمتوفى».

ويضيف نوار لـ«الشرق الأوسط»: «تم عمل هذا التمثال لمهندس الدير البحري في الدولة الحديثة، الذي كان مسؤولاً عن تربية وتثقيف ابنة حتشبسوت، فيظهر في هيئة تمثال الكتلة، فيما تظهر رأس البنت من طرف عباءته، ومحمود مختار هو أول من اكتشف جماليات تمثال الكتلة، وعمل منها نحو 3 تماثيل شهيرة، هي (كاتمة الأسرار) و(الحزن) و(القيلولة)».

حلول جمالية بالخطوط والألوان (الشرق الأوسط)

وقد أهدى الفنان معرضه للكاتب الياباني الشهير ياسوناري كاواباتا (1899 - 1972) الحائز على نوبل عام 1968، صاحب رواية «منزل الجميلات النائمات» التي تحكي عن عجوز يقضي الليل بجوار فتاة جميلة نائمة بشرط ألا يلمسها، كما أهداه أيضاً للمثال المصري محمود مختار (1891 – 1934) تقديراً لتعامله مع فكرة «تمثال الكتلة».

وحول انتماء أعماله لمدرسة فنية بعينها، يقول: «لا يشغلني التصنيف، ما يشغلني معالجة خطوط الجسد البشري، كيف أجد في كل مرة حلاً مختلفاً للوضع نفسه، فكل لوحة بالنسبة لي تمثل الحالة الخاصة بها».

الفنان هشام نوار في معرضه «الجميلات النائمات» (الشرق الأوسط)

ويشير نوّار إلى أنه لم يتوقع أن يرسم كل هذه اللوحات، وتابع: «الفكرة وراء الجميلات النائمات الممنوع لمسهن، لكن تظل المتعة في الرؤية والحلم الذي يمكن أن يحلمه الشخص، حتى إن ماركيز قال إنه كان يتمنى أن يكتب هذه الرواية».

«يؤثر التلوين والتظليل على الكتلة، ويجعلها رغم ثباتها الظاهر في حال من الطفو وكأنها تسبح في فضاء حر، هنا تبرز ألوان الأرض الحارة التي احتفى بها الفنان، وتطغى درجات الأصفر والأحمر على درجات الأخضر والأزرق الباردة»، وفق الكاتبة المصرية مي التلمساني في تصديرها للمعرض.

أفكار متنوعة قدّمها الفنان خلال معرض «الجميلات النائمات» (الشرق الأوسط)

وتعدّ مي أن هذا المعرض «يكشف أهمية مقاومة الموت من خلال صحوة الوعي، ومقاومة الذكورية القاتلة من خلال الحفاوة بالجسد الأنثوي، ومقاومة الاستسهال البصري من خلال التعمق الفكري والفلسفي؛ ليثبت قدرة الفن الصادق على تجاوز الحدود».

وقدّم الفنان هشام نوّار 12 معرضاً خاصاً في مصر وإيطاليا، كما شارك في العديد من المعارض الجماعية، وعمل في ترميم الآثار بمنطقة الأهرامات عام 1988، كما شارك مع الفنان آدم حنين في ترميم تمثال «أبو الهول».