عادل إمام «الغائب الحاضر» في «القومي للمسرح»

انطلاق الدورة الـ16 من المهرجان وسط تحديات وأزمات

من حفل الافتتاح
من حفل الافتتاح
TT

عادل إمام «الغائب الحاضر» في «القومي للمسرح»

من حفل الافتتاح
من حفل الافتتاح

انطلقت فعاليات الدورة الـ16 من «المهرجان القومي للمسرح المصري» وكان الزعيم عادل إمام بمثابة «الحاضر الغائب» في حفل الافتتاح الذي استضافه مساء (السبت) المسرح الكبير بدار الأوبرا.

وتحمل الدورة الجديدة من المهرجان اسم الزعيم الذي حالت ظروفه الصحية، وفق متابعين، دون حضوره كما لم يحضر أي من أسرته كذلك.

تمثال ذهبي للزعيم عادل إمام في الأوبرا (القومي للمسرح)

وتصدرت صورته الملصق الرئيسي للحدث، كما تصدر تمثال ذهبي له بهو دار الأوبرا. وانتظر البعض ظهوره من دون إعلان مسبق ليكون مفاجأة حفل الافتتاح، خصوصاً بعد تأكيد الفنان محمد رياض، رئيس المهرجان على وجود مفاجآت في الحفل.

وكان رياض قد أوضح أن «المهرجان ليس معنياً بتكريم إمام، وإنما فقط يطلق اسمه على الدورة الجديدة تقديراً لمشواره المسرحي، وليس شرطاً أن يحضر».

ونفى رئيس المهرجان أن يكون اختيار اسم الزعيم جاء لمجرد ضمان نجاح الدورة الحالية إعلامياً، مشيراً على هامش المؤتمر الصحافي، الذي سبق الافتتاح أن «اسم إمام» يأتي باعتباره ابن المسرح، وأحد رموزه على المستوى العربي حيث بدأ مشواره في مسرح الجامعة والتحق بفرقة التلفزيون المسرحية عام 1962 وقدم أعمالاً عديدة أصبحت من عيون هذا الفن العريق.

الفنان محمد رياض يلقي كلمة الافتتاح

وما بين دموع المكرمين ودعابات زملائهم، اتسمت أجواء حفل الافتتاح بالحميمية والطابع العاطفي. وسط حضور نخبة من نجوم الفن، بينهم إلهام شاهين ونرمين الفقي.

وكان لافتاً تقبيل أحمد صلاح السعدني يد صلاح عبد الله وهو يقدمه في مشهد مؤثر تدفقت على إثره دموع عبد الله.

وشملت قائمة المكرمين الفنانين محمد محمود، ومحمد أبو داود، وسامي عبد الحليم، وأحمد فؤاد سليم، ورياض الخولي، ورشدي الشامي، وخالد الصاوي الذي لم يحضر ومهندسة الديكور نهى برادة والكاتب محمد سيد عيد.

وقدم الموسيقار هاني شنودة عدداً من المقطوعات الموسيقية التي تتضمنها بعض أفلام عادل إمام.

وأكد الفنان محمد رياض في كلمته بالافتتاح على أن «أهمية المهرجان تنبع من كونه أكبر تجمع للمسرحيين في مصر».

وتستمر فعاليات الدورة الجديدة من المهرجان حتى 14 أغسطس (آب) المقبل، بمشاركة العديد من العروض، التي تتوزع جهات إنتاجها ما بين الهيئات التي تتبع وزارة الثقافة المصرية مثل أكاديمية الفنون والبيت الفني للمسرح من جهة وبين الفرق المستقلة ومسرح الهواة ومؤسسات المجتمع المدني من جهة أخرى.

تكريم اللجان

وقال الناقد عمرو دوارة، رئيس لجنة المحاور الفكرية في المهرجان إنّ كل نسخة من المهرجان تأتي بمثابة تقييم لإنتاج عام كامل من العروض المسرحية المصرية منذ الدورة الماضية حتى 30 يونيو (حزيران) من العام التالي.

وأوضح دوارة لـ«الشرق الأوسط» أن «طموحات الدورة الحالية كبيرة في إظهار قوة فن المسرح الذي عرفته مصر قبل آلاف السنين من خلال مشاركة 37 عرضاً تُبرز تنوع المدارس الفنية وطبيعة الهموم الإنسانية التي تطرحها، فضلاً عن الورش الفنية ولندوات».

وتشهد الدورة الحالية تنظيم العديد من الورش الفنية التي خُصّصت لمناقشة عناصر العرض المسرحي مثل الإخراج والإلقاء والسينوغرافيا والإدارة المسرحية ويقدمها مدربون محترفون.

وتفتح الورش أبوابها لحضور الهواة والمهتمين من غير المختصين بشرط حصول المتقدم على مؤهل دراسي عالٍ وأن يتراوح عمره ما بين 19 و45 سنة. وكان لافتاً أنه للمرة الأولى في تاريخ المهرجان تقام إحدى ورشه الفنية قبل انطلاق فعالياته وهو ما حصل في ورشة التمثيل، التي قدمها الفنان أحمد مختار بمسرح الهناجر وشهدت مشاركة واسعة بحضور 60 متدرباً من أعمار مختلفة.

وشهدت الدورة الجديدة كثيراً من الجدل والانتقادات التي كان من أبرزها اعتراض عدد من النقاد الفنيين على ما أسموه «استئثار الممثلين بنصيب الأسد من فعاليات التكريم وتجاهل النقاد». وتصاعد الجدل حول تلك النقطة إلى حد اضطرت معه نقابة المهن التمثيلية إلى إصدار بيان قبيل ساعات من افتتاح المهرجان تؤكد فيه على «الدور المهم الذي يلعبه الناقد في المنظومة الفنية».

ودعا نقيب الممثلين أشرف زكي، «الطرفين سواءً النقاد أو إدارة المهرجان القومي للمسرح إلى إدراك أن الصالح العام يهدف إلى خروج المهرجان بشكل يليق بمصر».

تكريم الفنان صلاح عبد الله

وأثار ردّ مدير المهرجان الفنان ياسر صادق، على تلك النقطة استياء البعض، حين أكد أن «الناقد ليس صانعاً للتجربة المسرحية وإنما يقيّمها فقط وكل محرّر يعمل في قسم المسرح يُعدّ نفسه ناقداً مسرحياً».

وأشار صادق أثناء المؤتمر الصحافي المخصص لإعلان تفاصيل الدورة الجديدة إلى أن «من يستحق وصف الناقد هم، أسماء من نوعية عمالقة النقد مثل محمد مندور وعلي الراعي وفوزي فهمي».

واعتذر الناقد المسرحي يسري حسان، عن إدارة ندوتي تكريم الفنانين أحمد فؤاد سليم وسامي عبد الحليم، مبرراً اعتذاره عبر صفحته على موقع «فيسبوك» أنه «لم يتم التنسيق معه من جانب إدارة المهرجان، ووُضع اسمه من دون الاتفاق معه مسبقاً».

وقال حسان في حديث لـ«الشرق الأوسط» إن هذا السلوك «يعكس للأسف، نظرة المهرجان المتدنية إلى المسرحيين إذ لا تتعامل الإدارة باحترافية معهم».

من حفل الافتتاح (القومي للمسرح)

وغالباً ما تشهد كل دورة جديدة اعتراض بعض صنّاع المسرح على عدم مشاركة عرض مميز أو أكثر لهم ضمن المسابقة الرسمية للمهرجان، وهو ما حدث هذه الدورة مع مسرحية «باب عشق» للمخرج حسن الوزير التي عُرضت مؤخراً على مسرح الطليعة.

وفي كل مرّة يحمل الاعتراض اتهاماً، ضمنياً أو صريحاً للقائمين على المهرجان بـ«المحاباة» و«المجاملة».

ورفض الفنان محمد رياض الاتهام، قائلاً في المؤتمر الصحافي: إن «عدد العروض التي تقدمت للمشاركة كان كبيراً جداً وقد بلغ 135 عرضاً، وطبيعي أننا لن نرضي الجميع وستكون هناك أعمال مستبعدة، وهذا من صميم عمل اللجان النوعية المختصة، ولا دخل لرئيس المهرجان أو أعضاء اللجنة العليا بالأمر».


مقالات ذات صلة

تداعيات الحرب الإيرانية تتسبب في تغيير فعاليات فنية بمصر

يوميات الشرق دار الأوبرا المصرية تعدل مواعيد حفلاتها (دار الأوبرا)

تداعيات الحرب الإيرانية تتسبب في تغيير فعاليات فنية بمصر

شهدت فعاليات فنية في مصر تغييرات في مواعيد إقامتها المعلن عنها مسبقاً بسبب تداعيات الحرب الإيرانية.

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق المخرج الدنماركي مع والدته خلال تصوير الفيلم (الشركة المنتجة)

بوي دام: «بيريتا» يوثق عودة أمي للمسرح بعد إصابتها بألزهايمر

قال المخرج الدنماركي بوي دام إن فكرة فيلمه الوثائقي «بيريتا» جاءت من تجربة شخصية عميقة عاشها مع والدته الممثلة المسرحية بيريتا موهر.

أحمد عدلي (القاهرة)
يوميات الشرق من الإعلان الترويجي للمسرحية (يوتيوب)

«ما تصغروناش»... مسرحية كوميدية عن طفولة تُولد بعمر الشيخوخة

احتضن المسرح العربي في جدة العرض المسرحي المصري «ما تصغروناش» على مدار 3 ليالي عرض رفعت شعار «كامل العدد».

أحمد عدلي (القاهرة)
يوميات الشرق يحيى الفخراني خلال عرض «الملك لير» (وزارة الثقافة المصرية)

مسارح مصرية كاملة العدد في العيد... و«الملك لير» يخطف الأضواء

الإقبال الجماهيري على المسرح يؤكد حيوية الفن المصري، ويعكس قدرة العروض الجيدة على جذب الجمهور.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق الملصق الترويجي للعرض المسرحي «ابن الأصول» (المركز الإعلامي للبيت الفني للمسرح)

«مسرح الدولة» يزدهر في عيد الفطر بمصر: 14 عرضاً تجذب الجمهور

المسرح العام عنصر جذب وفرصة للاستمتاع والترفيه في ظلّ قلّة الإنتاج السينمائي بالموسم الحالي، كما أنّ أسعار تذاكره في متناول الجميع...

داليا ماهر (القاهرة)

أدلة حديثة تُعيد رسم تاريخ وصول البشر إلى الأميركتين

ما نعتقده يقيناً... قد يتبدَّل (رويترز)
ما نعتقده يقيناً... قد يتبدَّل (رويترز)
TT

أدلة حديثة تُعيد رسم تاريخ وصول البشر إلى الأميركتين

ما نعتقده يقيناً... قد يتبدَّل (رويترز)
ما نعتقده يقيناً... قد يتبدَّل (رويترز)

لعقود، ظلَّ موقع في تشيلي يُدعى مونتي فيردي يمثّل الدليل الأقوى على أقدم استيطان بشري في الأميركتين.

وكان العلماء قد وجدوا سابقاً آثاراً لوجود بشري يعود تاريخها إلى نحو 14 ألفاً و500 عام مضت، بما في ذلك آثار أقدام قديمة، وأدوات خشبية، وأساسات لهيكل، وبقايا حفرة نار قديمة، مع وجود رواسب ومقتنيات من الموقع تدعم هذا الإطار الزمني باستمرار.

وتتحدَّى دراسة جديدة نقلتها «الإندبندنت»، عمر هذا الموقع المهم، مشيرة إلى أنّ مونتي فيردي قد يكون أحدث بكثير مما يعتقده العلماء. ولكن لا يتفق الجميع مع هذه النتائج.

باشر العلماء أخذ عيّنات وتأريخ الرواسب من 9 مناطق على طول مجرى جدول تشينتشيهوابي المُتاخم للموقع، وحلَّلوا كيف تغيَّرت الطبيعة الجغرافية عبر آلاف السنوات. وكشفوا عن طبقة من الرماد البركاني ناتجة من ثوران يعود تاريخه إلى نحو 11 ألف عام مضت.

ووفقاً للمؤلف المشارك في الدراسة، كلاوديو لاتوري، فإن أي شيء فوق تلك الطبقة، وفي هذه الحالة، أخشاب ومقتنيات مونتي فيردي، يجب أن يكون أحدث عهداً.

وقال لاتوري، الذي يعمل في الجامعة البابوية الكاثوليكية في تشيلي: «أعدنا تفسير جيولوجيا الموقع بشكل أساسي. وتوصَّلنا إلى استنتاج مفاده أنّ موقع مونتي فيردي لا يمكن أن يكون أقدم من 8200 عام قبل الوقت الحاضر».

ويعتقد الباحثون أنّ التغيّرات التي طرأت على الطبيعة الجغرافية، بما في ذلك مجرى مائي أدّى إلى تآكل الصخور، ربما تسبَّبت في اختلاط الطبقات القديمة بالحديثة؛ مّا جعل الباحثين يؤرّخون أخشاباً قديمة على أنها جزء من موقع مونتي فيردي.

التاريخ ليس ثابتاً (أ.ب)

نُشرت النتائج، الخميس، في مجلة «ساينس». ويعترض علماء، بمن فيهم أولئك الذين شاركوا في التنقيبات الأصلية، عليها.

وقال مايكل ووترز من جامعة تكساس إيه آند إم، الذي لم يشارك في أيّ من الدراستين: «قدموا، في أفضل الأحوال، فرضية عمل لا تدعمها البيانات التي عرضوها».

ويقول خبراء لم يشاركوا في البحث إنّ الدراسة تتضمَّن تحليلاً لعيّنات من المنطقة المحيطة بمونتي فيردي، حيث لا يمكن مقارنة آثارها الجيولوجية بجيولوجية الموقع نفسه. ويقولون إنه لا توجد أدلة كافية على أنّ طبقة الرماد البركاني كانت تغطّي كل المنطقة ذات يوم.

ويقولون أيضاً إنّ الدراسة لا تُقدم تفسيراً كافياً للقطع الأثرية التي عُثر عليها في الموقع والتي أُرِّخت مباشرة بـ14 ألفاً و500 عام مضت، بما في ذلك ناب حيوان «الماستودون» الذي شُكِّل على هيئة أداة، ورمح خشبي، وعصا حفر ذات طرف محترق.

وقال عالم الآثار توم ديليهاي من جامعة فاندربيلت، الذي قاد أول عملية تنقيب في الموقع، في رسالة بالبريد الإلكتروني: «هذا التفسير يتجاهل مقداراً واسعاً من الأدلة الثقافية الموثَّقة بدقة».

ويختلف مؤلفو الدراسة الجديدة مع هذه الانتقادات، قائلين إنهم أخذوا عيّنات من داخل الموقع، ومن أعلى المجرى وأسفله. وقال المؤلّف المُشارك تود سوروفيل من جامعة وايومنغ إنه لا توجد أدلة كافية على أن القطع الأثرية المؤرَّخة في الموقع هي حقاً بهذا القِدَم.

ويُعد موقع مونتي فيردي حاسماً لفهم العلماء لكيفية وصول الناس إلى الأميركيتين. فقد اعتاد العلماء الاعتقاد بأن الواصلين الأوائل كانوا مجموعة من الناس قبل 13 ألف عام، صنعوا أدوات حجرية مدبَّبة تُعرف باسم «رؤوس كلوفيس». ويبدو أنّ اكتشاف مونتي فيردي، والذي كان محلَّ جدل في البداية، قد وضع حداً لذلك الاعتقاد.

وليس من الواضح كيف يمكن لتاريخ جديد للموقع أن يؤثّر في القصة البشرية. فمنذ اكتشاف مونتي فيردي، كشف الباحثون عن مواقع في أميركا الشمالية تسبق شعب «كلوفيس»، مثل «كوبرز فيري» في أيداهو، وموقع «ديبرا ل. فريدكين» في تكساس.

ولكن يبقى سؤال مهم، وهو كيف بالضبط وصل الناس إلى الأميركتين من آسيا، متجاوزين جنوب صفيحتين جليديتين هائلتين غطّتا كندا؟ هل وصل البشر في الوقت المناسب لانفصال الصفيحتين؛ ما كشف عن ممر خالٍ من الجليد؟ هل سافروا على طول الساحل في قوارب، أم عبر مزيج من المياه واليابسة؟

وقال سوروفيل إنّ إعادة تحديد تاريخ مونتي فيردي قد تعيد فتح المناقشات حول المسار الأكثر احتمالية للبشر الأوائل. وقد توفّر التحليلات المستقلّة المستقبلية للمواقع البشرية المبكرة الأخرى مزيداً من الوضوح.

وأضاف سوروفيل: «بمنح الوقت الكافي وتوفّر الإمكانات العلمية، فإنّ العلم يُصحح نفسه بنفسه. إنه يصل في النهاية إلى الحقيقة».


رسائل ابنة الـ11 عاماً تتحوَّل جدارية فنّية في مدينة إنجليزية

كلمات صغيرة وأثر كبير (إكس)
كلمات صغيرة وأثر كبير (إكس)
TT

رسائل ابنة الـ11 عاماً تتحوَّل جدارية فنّية في مدينة إنجليزية

كلمات صغيرة وأثر كبير (إكس)
كلمات صغيرة وأثر كبير (إكس)

حوَّلت السلطات المحلّية في مدينة وولفرهامبتون الإنجليزية رسائل إيجابية خطَّتها فتاة في الحادية عشرة من عمرها إلى جدارية فنّية دائمة.

كانت الفتاة نيريا فايث، من مدينة وولفرهامبتون، قد صمَّمت ملصقات يدوية تحمل عبارات تحفيزية مثل «أنتَ تكفي» و«أنتَ أقوى مما تظن»، في محاولة منها لبثّ البهجة في نفوس المارّة ورفع معنوياتهم.

وقد تجسَّدت هذه الكلمات في جدارية فنّية تُزيّن أسوار شارع تشيسترتون المتفرِّع من طريق كانوك في المدينة.

ونقلت «بي بي سي» عن نيريا فايث قولها: «هذه الرسائل قد تمدّ يد العون لكثيرين ممَّن يشعرون بالإحباط. فبعض الناس يحتاجون فقط إلى كلمات بسيطة تسندهم».

من جانبه، أشاد رئيس مجلس مدينة وولفرهامبتون، ستيفن سيمكينز، بالمبادرة، قائلاً: «رسائل نيريا بسيطة وصادقة وتفيض بالمشاعر.

هذه اللوحات تذكّرنا بأنّ الأفعال الطيبة الصغيرة يمكنها إحداث فارق كبير، ونحن فخورون بالإسهام في نشر هذه الرسالة في أرجاء المدينة».

وظهرت الجدارية على السور الخارجي لحديقة يملكها أحد سكان الحيّ يُدعى جيف، الذي أعرب عن سعادته الغامرة بهذه الخطوة، قائلاً: «كنا نعاني كثرة الكتابات العشوائية على هذا السور، وكان المجلس يرسل فرق التنظيف باستمرار لإزالتها، وبعضها لم يكن لائقاً».

وأضاف: «إنه لأمر رائع أن يكون لديك شيء يستحق القراءة ويُضفي إشراقة على يومك».

أما دان، والد نيريا، فقد أشار إلى التطوّر الملحوظ في ثقة ابنته بنفسها منذ بدأت هذه المبادرة، موضحاً: «لقد بدأت في كتابة توكيدات إيجابية من تلقاء نفسها على قصاصات ورقية وشرعت في توزيعها.

كانت تقف عند الباب وتقدّمها للمارّة، وقد رأيت ملامح السعادة على وجوه الناس، وكيف بدأت ثقتها بنفسها تزداد لرؤيتها ردود الفعل، لأنّ الناس كانوا سعداء بذلك».


علماء يبحثون عن الصداقة في عالم القروش

سمكة قرش (بيكساباي)
سمكة قرش (بيكساباي)
TT

علماء يبحثون عن الصداقة في عالم القروش

سمكة قرش (بيكساباي)
سمكة قرش (بيكساباي)

اكتسبت القروش البحرية من فصيلة «قرش الثور» سمعة سيئة؛ حيث تنسب إليها مسؤولية مائة هجوم غير مستفز على الأقل ضد البشر، من بينهم 27 ضحية فارقوا الحياة جراء تلك الهجمات، بل وربما تكون مسؤولة عن عدد أكبر من الهجمات التي لم يتم تسجيلها، ولعل الحوادث التي ارتكبتها تلك الفصيلة كانت وراء فكرة الفيلم الشهير «الفك المفترس».

ولكن دراسة أوردتها الدورية العلمية «Animal Behavior» المعنية بدراسة سلوكيات الحيوان وجدت أن هذه القروش، التي يصل طول الواحد منها إلى 12 قدماً، وعادة ما تبدو كما لو كانت تفضل حياة الوحدة، تحرص على تكوين ما يشبه «الصداقة» مع بعض أقرانها، وأنها تختار القروش الأخرى التي تقضي الوقت بصحبتها، بدلاً من مخالطة غيرها بشكل عشوائي.

وتقول ناتاشا ماروسي رئيسة فريق الدراسة مؤسسة مختبر فيجي لدراسة القروش البحرية في بيان: «إننا كبشر نقوم بتكوين سلسلة من العلاقات الاجتماعية المتنوعة، التي تختلف ما بين المعارف إلى الأصدقاء المقربين، كما نتجنب في بعض الأحيان أشخاصاً بأعينهم، وهو ما تفعله القروش من فصيلة قرش الثور».

وعلى مدار ست سنوات، قام الفريق البحثي من جامعتي إكستر ولانكستر في بريطانيا ومختبر فيجي بدراسة سلوكيات انتقاء الأصدقاء لدى القروش، في محمية «شارك ريف مارين» بفيجي.

وتوضح ماروسي أن هذه المحمية «تجتمع فيها أعداد كبيرة من القروش كل عام، مما يتيح الفرصة لدراسة نفس القروش بشكل متكرر على مدار فترة من الوقت».

وراقبت ماروسي وفريق الباحثين 184 قرشاً من فصيلة الثور، في ثلاث فئات عمرية مختلفة، وهي مراحل ما قبل البلوغ ثم البلوغ ثم ما بعد سن التكاثر، مع التركيز على نوعين من السلوكيات، وهي العلاقات واسعة النطاق التي تحافظ فيها القروش على مسافة طول جسم كامل بعضها من بعض، ثم التفاعلات القريبة، حيث يقود أحد القروش مجموعة من القروش خلفه أو عندما تتحرك مجموعة من القروش معاً بشكل متوازٍ.

ووجد الباحثون أن العلاقات الاجتماعية تشيع بين القروش في سن البلوغ، وأن القروش في معظم الأحيان تتفاعل اجتماعياً من أقرانها التي تتماثل معها في الحجم.

ويقول دارين كروفت خبير علم البيئة السلوكي بجامعة إكستر إنه «على خلاف الاعتقاد السائد؛ فقد أظهرت هذه الدراسة أن القروش تعيش حياة اجتماعية ثرية ومركبة، بل إنها تحقق على الأرجح فوائد من خوض حياة اجتماعية مثل اكتساب مهارات جديدة والعثور على موارد الغذاء، وتوسيع فرص التزاوج وتجنب المواجهات مع أقرانها».

واكتشف الفريق البحثي أيضاً أن القروش من الجنسين تفضل مخالطة الإناث على الذكور، وإن كان الذكور أكثر رغبة في التواصل الاجتماعي مقارنة بالإناث في المتوسط. وذكرت ماروسي أن «ذكور قرش الثور تكون أصغر من حيث البنية الجسمانية من الإناث، وبالتالي فمن بين الفوائد التي تحصل عليها من مخالطة الإناث أنها تحمي نفسها من مواجهات مع قروش أخرى أكبر حجما».

أما من حيث الفئات العمرية؛ فقد تبين أن القروش البالغة هي الأكثر حرصاً على إقامة روابط اجتماعية، في حين أن القروش صغيرة السن أو التي تقدَّم بها العمر عادة ما تكون أقل حرصاً على العلاقات الاجتماعية.

وتقول ماروسي في تصريحات للموقع الإلكتروني «بوبيولار ساينس» المتخصص في الأبحاث العلمية إن «القروش الأكبر سناً لديها سنوات طويلة من الخبرة، مما أتاح لها أن تصقل مهاراتها في الصيد والتزاوج وغير ذلك. وبالتالي، فإن المخالطة الاجتماعية بالنسبة لها ليست بنفس القدر من الأهمية من أجل بقائها مقارنةً بالقروش التي ما زالت في ريعان الشباب».

وأشارت الباحثة إلى القروش المتقدمة في السن نادراً ما تتردد على المحمية وتفضل الوجود في مناطق قريبة من الشواطئ. أما القروش صغيرة السن، فهي عادة ما توجَد قرب مصبات الأنهار في فيجي.

ويقول الباحثون إنه في مراحل العمر المبكرة، لا تهتم القروش عادة بتجنب الضواري الأخرى أو التهديدات التي تشكلها قروش الثور البالغة الأكبر حجماً.

وتوضح ماروسي أن القروش اليافعة أحياناً تقيم علاقات اجتماعية مع أقران لها أكبر سناً، وتوضح أن القروش الكبيرة ربما تساعد في تسهيل دخول القرش اليافع في إطار شبكة العلاقات الاجتماعية، وتمهِّد لها الطريق لاكتساب مهارات اجتماعية مختلفة. وبمعنى آخر، فإن القروش الكبيرة في السن تمثل البوابة التي تعبر منها القروش اليافعة إلى شبكات العلاقات الاجتماعية في عالم القروش.

ويرى العلماء أن فهم طريقة تكوين العلاقات والروابط الاجتماعية في عالم القروش ربما يساعد في وضع نظم وسياسات تساهم في الحفاظ على هذه الأنواع.

ويعمل مختبر فيجي للقروش حاليا بالتعاون مع وزارة المصايد البحرية في فيجي للاستفادة من المعلومات التي خلصت إليها هذه الدراسة في جهود حماية القروش.

ويقول الباحثون إنه مثلما تحتاج قروش الثور إلى أصدقاء من أجل البقاء والحفاظ على حياتها في عالم البحار، فإنها ربما تحتاج أيضاً إلى أصدقاء من البشر لحماية المواطن التي تعيش فيها.