من مارلين مونرو إلى جوني ديب... نجومٌ بارعون في الرسم

جوني ديب، مارلين مونرو، بيرس بروسنان ومشاهير آخرون متميّزون في فن الرسم (إنستغرام)
جوني ديب، مارلين مونرو، بيرس بروسنان ومشاهير آخرون متميّزون في فن الرسم (إنستغرام)
TT

من مارلين مونرو إلى جوني ديب... نجومٌ بارعون في الرسم

جوني ديب، مارلين مونرو، بيرس بروسنان ومشاهير آخرون متميّزون في فن الرسم (إنستغرام)
جوني ديب، مارلين مونرو، بيرس بروسنان ومشاهير آخرون متميّزون في فن الرسم (إنستغرام)

فتحت دار «كريستيز» للمزادات أبوابها الشهر الماضي، لمعرضٍ مميّز من اللوحات التي تحمل توقيع المغنّية الأميركية الراحلة دونا سامر. خلال حياتها، أبقت «ملكة الديسكو» على موهبتها في الرسم رهينةَ قبو المنزل في كاليفورنيا، واكتفت بتعليق بعض اللوحات في غرفة الجلوس أو المطبخ.

بعيداً عن الحفلات والعروض الموسيقية الصاخبة، كانت سامر تمضي وقتاً طويلاً داخل محترفها المنزليّ الصغير. رسمت الوجوه، ولعبت بالألوان، وتنقّلت بشغف بين اللوحات، فلم تَكَد تُنهي رسماً حتى تبدأ في آخَر. كما في الموسيقى كذلك في الرسم، وظّفت سامر طاقتها في أصغر التفاصيل، وقد انعكست تيمة الغناء على لوحاتها. غير أنّ محبّيها لم يعرفوا الكثير عن موهبتها تلك سوى بعد رحيلها عام 2012.

لوحة من مجموعة المغنية دونا سامر (موقع دار كريستيز)

«جيمس بوند» الريشة

يبدو أن الرسمَ موهبة سرّية مشتركة لدى عدد كبير من المشاهير في مجالَي الغناء والتمثيل. ففي سبعينه، وبعد أن أمضى سنواتٍ بين الريَش والألوان أثمرت أكثر من 300 لوحة، أقام الممثل الآيرلندي بيرس بروسنان معرضه الأول منذ شهرين، في مدينة لوس أنجليس الأميركية تحت عنوان «أحلامٌ كثيرة جداً» (So Many Dreams).

قبل أن يتحوّل إلى «جيمس بوند» التسعينات وأحد أشهر ممثّلي جيله، حلم بيرس بروسنان المراهق بأن يصبح رساماً. ترك مقاعد الدراسة في الـ16 من عمره، ليبدأ التدرّب كرسّام إعلانات في إحدى الشركات التجارية في لندن. تقدّم في المهنة ليصبح رسّاماً محترفاً بمجهود فرديّ، إلى أن أخذه التمثيل إلى عالم آخر.

الممثل بيرس بروسنان أمام اثنتين من لوحاته في معرضه الأول منذ شهرين (إنستغرام)

مع انتقاله إلى هوليوود، اشترى بروسنان كميات كبيرة من معدّات الرسم، غير أن السنوات مرّت من دون أن يستخدمها. لم يشعر بالحاجة إلى الجلوس أمام اللوحة البيضاء، إلا بعد أن أصيبت زوجته الأولى بسرطان الرحم عام 1986. لجأ حينها إلى الرسم للتخفيف من قلقه وحزنه، فنتجت عن ذلك لوحتان الأولى بعنوان «في ليلة ظلماء» (One Dark Night)، والثانية حملت اسم «سرطان» (Cancer) أفرغ عبرها الفنان غضبه من المرض الذي أخذ لاحقاً زوجته.

وفق ما تعكس صفحاته على وسائل التواصل الاجتماعي، فإنّ بيرس بروسنان رسام محترف، يتقن لعبة الألوان ولا يتردّد في الاختبار والتحديث. تنعكس تجاربه الإنسانية كذلك من خلال لوحاته، وهو قال في إحدى مقابلاته إن الرسم منحه الراحة والفرح، وساعده على إيجاد طريقه في الحياة.

ألوان شارون ستون

تتنقّل موهبة الرسم بين نجوم هوليوود بسرعة البرق لتحطّ عند شارون ستون، التي لاعبت الريشة منذ الطفولة. لم تكتفِ الممثلة الأميركية بالدروس التي لقّنتها إياها عمّتها في الصغر، بل هي تخصصت بالرسم في جامعة إدنبورو في ولاية بنسلفانيا.

تحليق ستون الصاروخي في سماء هوليوود أبعدَها مؤقّتاً عن الرسم، فانقضت 4 عقود عادت بعدها الممثلة إلى شغفها الأصليّ خلال جائحة «كورونا». تقول إنها في تلك الفترة، عثرت على قلبها وعلى ذاتها الحقيقية. وهي توّجت تلك العودة بمعرضٍ هو الأول في حياتها، أقامته منذ بضعة أشهر في لوس أنجليس.

تمضي الممثلة الأميركية شارون ستون معظم وقتها مؤخراً في الرسم (إنستغرام)

لوسي لو والرحلة نحو الجذور

مثل زميلتها، برزت اهتمامات الممثلة الأميركية لوسي لو بالرسم والتصوير منذ المراهقة. وهي استحقت عن معرض أقامته في نيويورك عام 1993 منحة لدراسة الفنون وللتعمّق في جذورها الآسيوية في جامعة بكين. لم تقف رحلة لو الأكاديمية عند هذا الحدّ، فهي عادت لتتخصص بالرسم في نيويورك.

عام 2019 عرضت لوسي لو أعمالها للمرة الأولى في سنغافورة، وهي وصفت تلك التجربة بأنها أهم لحظة في حياتها على المستوى الفني.

هوبكنز المتعدّد المواهب

يخبّئ الفنان أنتوني هوبكنز تحت قدراته التمثيلية الجبّارة، رسّاماً موهوباً تحوّل إلى الاحتراف مع مرور السنوات. خلال أيام الدراسة، كان هوبكنز يهرب من الصفوف والفروض إلى الرسم والموسيقى. لكنّ دخوله مجال التمثيل أبعده عن هوايته تلك، إلى أن عاد إليها عام 2003 بتشجيع من زوجته. أما خلال فترة الحجر المنزلي بسبب جائحة كورونا، فتحوّل الرسم إلى «روتين» يوميّ بالنسبة إليه.

منذ ذلك الحين، تفرّغ هوبكنز للرسم وهو لا يكتفي بمشاركة لوحاته مع متابعيه عبر منصات التواصل الاجتماعي، بل ينظّم معارض حيّة بين الحين والآخر، كما أنه يقيم معرضاً دائماً للوحاته في هاواي الأميركية.

الممثل العالمي أنتوني هوبكنز في استوديو الرسم الخاص به (إنستغرام)

«روكي» على الورق

مثل أفلامه، تتمحور لوحات الممثل الأميركي سيلفستر ستالون حول شخصيات بطوليّة إنما غالباً ما تكون منكسرة. شخصية «روكي» الشهيرة التي جسّدها ستالون، كان قد رسمها الممثل على الورق قبل أن يجسّدها على الشاشة الكبيرة.

إلا أن ستالون أبقى موهبته الخاصة تلك طيّ الكتمان لسنوات طويلة، خوفاً من أن تؤثّر على صورته الجادّة كنجم سينمائي وصانع أفلام.

الممثل سيلفستر ستالون أمام إحدى لوحاته ضمن معرض أقامه في فرنسا عام 2015 (رويترز)

جيم كاري بحاجة للألوان

بين عامَي 2011 و2017، تفرّغ الممثل الأميركي جيم كاري للرسم. تحوّل منزله إلى متحفٍ لعشرات اللوحات التي زيّنت لاحقاً معرضه الأول في لاس فيغاس. حتى تلك اللحظة، كان كاري قد احتفظ بسرّ موهبته، إلا أنه شارك الأمر لاحقاً مع الجمهور من خلال «وثائقي قصير» بعنوان «كنت بحاجة إلى اللون» (I Needed Color).

نقل كاري حسّ الفكاهة الذي يميّزه إلى لوحاته، ومعظمها يتمحور حول الكاريكاتير السياسي الساخر.

وردة مارلين

من الفنانين الذين لم يكتفوا بالتمثيل والغناء فامتدّت موهبتهم إلى الرسم، الممثلة ميشيل فايفر، والممثل جوني ديب الذي حقق معرضه الأول مبيعات بقيمة 3.65 مليون دولار، والمغنية برتني سبيرز التي بيعت إحدى لوحاتها بـ10 آلاف دولار ضمن مزاد خيريّ.

بيعت لوحة الوردة التي رسمتها مارلين مونرو للرئيس كيندي بـ78 ألف دولار في مزاد عام 2005 (تويتر)

ومن بين المغنّين - الرسّامين كذلك، عضو فريق الـ«بيتلز» بول ماك كارتني، وبوب ديلان، وديفيد بوي الذي لجأ إلى الرسم بهدف العلاج من إدمانه على المخدرات. أما الأسطورة السينمائية مارلين مونرو فرسمت كثيراً في السر، ولم تخرج رسوماتها إلى العلن إلا بعد وفاتها. ومن بين ما خطّته مونرو بريشتها، وردة حمراء كانت تنوي إرسالها إلى الرئيس الأميركي السابق جون كيندي في عيد ميلاده، لكنها ماتت قبل أن تفعل. وقد بيعت تلك اللوحة بـ78 ألف دولار عام 2005.



الحناء تراث عربي مشترك بقوائم «اليونيسكو» 

الحنة ترمز إلى دورة حياة الفرد منذ ولادته وحتى وفاته (الفنان العماني سالم سلطان عامر الحجري)
الحنة ترمز إلى دورة حياة الفرد منذ ولادته وحتى وفاته (الفنان العماني سالم سلطان عامر الحجري)
TT

الحناء تراث عربي مشترك بقوائم «اليونيسكو» 

الحنة ترمز إلى دورة حياة الفرد منذ ولادته وحتى وفاته (الفنان العماني سالم سلطان عامر الحجري)
الحنة ترمز إلى دورة حياة الفرد منذ ولادته وحتى وفاته (الفنان العماني سالم سلطان عامر الحجري)

في إنجاز عربي جديد يطمح إلى صون التراث وحفظ الهوية، أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونيسكو)، الأربعاء، عن تسجيل عنصر «الحناء: الطقوس، الممارسات الجمالية والاجتماعية» ضمن قوائم التراث الثقافي غير المادي لـ«اليونيسكو» على أنه تراث مشترك بين 16 دول عربية.

ويأتي الملف التراثي نتيجة تعاون مشترك بين وزارتي الثقافة والخارجية المصريتين وسائر الدول العربية التي تعد الحناء من العناصر الثقافية الشعبية المرتبطة بمظاهر الفرح فيها، كما تمثل تقليداً رئيساً لمظاهر احتفالية في هذه المجتمعات وهي: السودان، مصر، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، العراق، الأردن، الكويت، فلسطين، تونس، الجزائر، البحرين، المغرب، موريتانيا، سلطنة عمان، اليمن، وقطر.

وتعقد اللجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي اجتماعاً يستمر منذ الاثنين الماضي وحتى الخميس 5 ديسمبر (كانون الأول) الجاري، في أسونسيون عاصمة باراغواي، للبت في إدراج 66 عنصراً جديداً رُشحَت على أنها تقاليد مجتمعية، وفق «اليونيسكو».

وذكّرت المنظمة بأن الحنّة (أو الحناء): «نبتة يتم تجفيف أوراقها وطحنها ثم تحويلها إلى عجينة تُستخدم في دق الوشوم وتحديداً تلك التي تتلقاها المدعوات في حفلات الزفاف، وتُستعمل أيضاً لصبغ الشعر أو جلب الحظ للأطفال».

الحنة تراث ينتقل بين الأجيال (الفنان العماني سالم سلطان عامر الحجري)

وعللت «اليونيسكو» إدراج الحنّة في قائمة التراث الثقافي غير المادي بأنها «ترمز إلى دورة حياة الفرد، منذ ولادته وحتى وفاته، وهي حاضرة خلال المراحل الرئيسة من حياته، وترافق طقوس استخدام الحنّة أشكال تعبير شفهية مثل الأغنيات والحكايات».

من جهته أعرب الدكتور أحمد فؤاد هنو، وزير الثقافة المصري، عن اعتزازه بهذا الإنجاز، مشيراً إلى أن تسجيل الحناء يُعد العنصر التاسع الذي تضيفه مصر إلى قوائم التراث الثقافي غير المادي منذ توقيعها على اتفاقية 2003، بحسب بيان للوزارة.

وأكدت الدكتورة نهلة إمام رئيسة الوفد المصري أن الحناء ليست مجرد عنصر جمالي، بل تمثل طقساً اجتماعياً عريقاً في المجتمعات العربية؛ حيث تُستخدم في الحياة اليومية والمناسبات المختلفة، كما أشارت إلى «ارتباط استخدام الحناء بتقاليد شفهية، مثل الأهازيج والأمثال الشعبية، وممارسات اجتماعية تشمل زراعتها واستخدامها في الحرف اليدوية والعلاجية».

وسلط الملف الذي قُدم لـ«اليونيسكو» بهدف توثيقها الضوء على أهمية الحناء بأنها عنصر ثقافي يعكس الروح التقليدية في المجتمعات المشاركة، وكونها رمزاً للفرح والتقاليد المرتبطة بالمناسبات الاحتفالية وفق الدكتور مصطفى جاد، خبير التراث الثقافي اللامادي بـ«اليونيسكو»، الذي قال لـ«الشرق الأوسط»: «تمثل الحناء واحدة من أهم عناصر تراثنا الشعبي، فهي مرتبطة بمعظم مفردات التراث الشعبي المصري والعربي الأخرى؛ وهي وثيقة الارتباط بالنواحي الجمالية والتزيينية، وأغاني الحناء، فضلاً عن الأمثال والمعتقدات الشعبية، والاستخدامات والممارسات الخاصة بالمعتقدات الشعبية، وتستخدم الحناء في الكثير من طقوسنا اليومية، المتعلقة بالمناسبات السعيدة مثل الزواج والأعياد بشكل عام».

الحنة تراث عربي مشترك (بكسيلز)

وأكد جاد أن التعاون العربي تجاه توثيق العناصر التراثية يعزز من إدراج هذه العناصر على قوائم «اليونيسكو» للتراث اللامادي؛ مشيراً إلى أنها ليست المرة الأولى ولن تكون الأخيرة، وقال: «تثمن (اليونيسكو) عناصر التراث الشعبي المشتركة بين الدول، وقد سبق تسجيل عناصر النخلة، والخط العربي، والنقش على المعادن المشتركة بين مصر وعدة دول عربية؛ مما يؤكد الهوية العربية المشتركة».

وأضاف: «نحن في انتظار إعلان إدراج عنصر آخر مشترك بين مصر والسعودية على القوائم التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي بـ(اليونيسكو) اليوم أو غداً، وهو آلة السمسمية الشعبية المعروفة».

وكانت بداية الحناء في مصر القديمة ومنها انتشرت في مختلف الثقافات، خصوصاً في الهند ودول الشرق الأوسط، حتى صارت ليلة الحناء بمثابة حفل «توديع العزوبية» في هذه الثقافات، وفق عالم المصريات الدكتور حسين عبد البصير، مؤكداً لـ«الشرق الأوسط» أن «الأدلة الأثرية والتحاليل العلمية وثقت دور الحنة باعتبارها مادة أساسية ذات أهمية كبيرة في الحياة اليومية للمصريين القدماء»، وتابع: «بخلاف استخدامها في الأغراض التجميلية مثل صبغ الشعر، فقد تمت الاستعانة بها في الطقوس الجنائزية؛ إذ يعتقد استخدامها في التحنيط، كما كانت جزءاً من الممارسات الروحية لتحضير المومياوات للحياة الآخرة، فضلاً عن صبغ الأقمشة والجلود».

ارتبطت الحناء بالمناسبات والأعياد (بكسيلز)

الفنان العُماني سالم سلطان عامر الحجري واحد من المصورين العرب الذين وثقوا بعدستهم استخدام الحنة في الحياة اليومية، وسجّل حرص الجدات على توريثها للأجيال الجديدة من الفتيات الصغيرات، يقول الحجري لـ«الشرق الأوسط»: «الحنة في سلطنة عمان هي رمز للفرحة، ومن أهم استخداماتها تزيين النساء والأطفال بها في عيد الفطر، حيث عرفت النساء العربيات منذ القدم دق ورق الحناء وغربلته ونخله بقطعة من القماش وتجهيزه، مع إضافة اللومي اليابس (الليمون الجاف)، لمنحها خضاب اللون الأحمر القاتم، وذلك قبل العيد بعدة أيام، ثم يقمن بعجن الحناء المضاف له اللومي الجاف بالماء، ويتركنه لفترة من الوقت، وقبل النوم يستخدمن الحناء لتخضيب اليدين والرجلين للنساء والفتيات».