فريدة فهمي تسترجع ذكريات تأسيس «فرقة رضا»

أشادت بترميم «مهرجان البحر الأحمر» فيلم «غرام في الكرنك»

فريدة فهمي في حفل تكريمها بالقاهرة (صفحة قصر السينما على فيسبوك)
فريدة فهمي في حفل تكريمها بالقاهرة (صفحة قصر السينما على فيسبوك)
TT

فريدة فهمي تسترجع ذكريات تأسيس «فرقة رضا»

فريدة فهمي في حفل تكريمها بالقاهرة (صفحة قصر السينما على فيسبوك)
فريدة فهمي في حفل تكريمها بالقاهرة (صفحة قصر السينما على فيسبوك)

بشعر أبيض لم تحاول أن تخفيه بألوان الصبغة، وبوجه خالٍ من أي مساحيق تجميل، ظهرت الفنانة فريدة فهمي «أيقونة فرقة رضا للفنون الشعبية»، خلال تكريمها مساء أول من أمس (الأحد)، في قصر السينما بالقاهرة، وأبدت دهشتها حين لم تجد تاريخ ميلادها مدوناً في المطبوعة الخاصة بتكريمها، مؤكدة أنها تعتز بسنوات عمرها، إذ تستقبل عامها الثالث والثمانين نهاية الشهر الحالي، تحديداً في 29 يونيو (حزيران)، ليغني الحضور للفنانة المولودة عام 1940 أغاني عيد الميلاد.

فريدة فهمي، التي كانت تُلقب بـ«الفراشة الراقصة»، أسست مع زوجها المخرج علي رضا، وشقيقه محمود، «فرقة رضا للفنون الشعبية»، ومثلت فهمي مع الفرقة مصر في كثير من المحافل الدولية، ورقصت على أشهر المسارح العالمية، من بينها مسرح هيئة الأمم المتحدة، ومسرح الأوليمبيا بباريس.

فريدة فهمي تتسلم الدرع التكريمية في القاهرة (صفحة قصر السينما على فيسبوك)

خلال حفل التكريم استرجعت فهمي ذكريات تأسيس الفرقة، ورحلتها الفنية، وحماس والدها الأستاذ الجامعي لمشاركتها حلمها، وقالت إنها «تعلقت بالرقص الشعبي منذ طفولتها، وتعلمت رقصة (التانعو) مع والدتها». لكنها لم تحب ما سمّته «رقص الخواجات»، وكان ميلها واضحاً للرقص الشعبي، وعندما تزوجت علي محمود رضا، وتزوجت شقيقتها بأخيه محمود، «جمع الأربعة حلم تأسيس فرقة للفنون الشعبية»، على حد تعبيرها.

وكان والدها الأستاذ في كلية الهندسة الدكتور حسن فهمي، داعماً ومشجعاً لهذا الحلم. وتقول فهمي إن «والدها حوّل الفيلا التي كانوا يسكنونها إلى فصول لتدريبات الفرقة، ولم يهتم للانتقادات التي تعرض لها من العائلة»، مشيرة إلى أن شقيقتها كانت تصنع ملابس الفرقة تحت إشراف والدتها.

ولتوفير المال اللازم لتأسيس الفرقة، قالت فهمي إنها «ادخرت أجرها عن الأفلام الخمسة الأولى التي مثلتها قبل تأسيس الفرقة، وهي (فتى أحلامي، وساحر النساء، وجميلة، والأخ الكبير، وإسماعيل يس بوليس حربي) بدفتر توفير في مكتب البريد»، مشيرة إلى أن «زوجها كان يدخر جزءاً من أجره لصالح الفرقة، وكذلك فعل شقيقه محمود، حتى اكتمل مبلغ يكفي لتأجير شقة للفرقة».

فريدة فهمي خلال حوار أداره المخرج عادل عوض (صفحة قصر السينما على فيسبوك)

وتقديراً لزوجها الراحل، طلبت فهمي أن يتم تكريم اسمه معها، وبالفعل سلم المخرج هشام عطوة، رئيس هيئة قصور الثقافة بمصر، والفنان تامر عبد المنعم، مدير قصر السينما، درعاً تكريمية لفهمي الأول باسمها، والثاني باسم زوجها. وقالت فهمي إنها «لا تريد إثارة الأحزان، لكن هذا أول تكريم يناله علي رضا، حيث لم يحظ بأي تكريم طوال حياته»، معربة عن دهشتها لعدم ذكر اسمه في مهرجان القاهرة السينمائي. وفي هذا السياق، أشادت فهمي بمهرجان البحر الأحمر السينمائي، لقيامه بترميم فيلم «غرام في الكرنك».

وبشأن موسيقى وألحان الفرقة التي ما زالت تقدم حتى الآن، أشادت فهمي بالموسيقار علي إسماعيل الذي وضع ألحان وموسيقى الفرقة، وقالت إن «موسيقاه الساحرة كانت أحد أسباب النجاح»، مشيرة إلى أنها «كانت تشعر بطاقة رهيبة تدفعها لتقديم أجمل الرقصات، بمجرد أن تلمح إشارات يده وهو يقود الأوركسترا».

وتطرقت فهمي إلى تشجيع الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر للفرقة، وقالت إن «زوجها كان يتطلع لتقديم عروض الفرقة أمام الرئيس، وهو ما حدث في إحدى حفلات (أضواء المدينة)»، مشيرة إلى أن «الرئيس عبد الناصر أعجب بالفرقة، وكان يطلبها لتقديم العروض أمام ضيوفه من الملوك والرؤساء».

فريدة فهمي تستعيد ذكريات تأسيس فرقة رضا (صفحة قصر السينما على فيسبوك)

وأضافت فهمي أن «الفرقة جابت العالم، وعرضت على أكبر مسارحه، وفي مؤتمر رئاسي شارك فيها أكثر من 50 رئيساً وملكاً وإمبراطوراً»، مشيرة إلى أن عبد القادر حاتم، وزير الإعلام المصري في ذلك الوقت، أكد للفرقة أن «الرئيس عبد الناصر مهتم بها، ويريد الفرقة أن تندرج تحت لواء الحكومة لدعم رسالتها الفنية»، واستدركت أنه «مع الوقت دخلت الفرقة في دهاليز الروتين الحكومي».

ورغم أن الرقص كان حياتها فقد اعتزلته مبكراً، وقالت إنها «قررت الاعتزال وعمرها 43 عاماً، وكانت وقتها في أميركا، وعقب اعتزالها حصلت على الماجستير عن دراسة بعنوان (محمود رضا والتطور الإبداعي)».

بدوره، قال تامر عبد المنعم، مدير قصر السينما، إنه «مثلما لدى مصر نجيب محفوظ في الأدب، وأم كلثوم في الغناء، فلديها فريدة فهمي في الرقص»، فيما أكد هشام عطوة، رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، أن «فريدة فهمي تركت بصمة في الرقص الشعبي». وأشار المخرج عادل عوض، الذي أدار لقاء التكريم، إلى أنه «أهدى فيلمه (كريستال) الذي لعبت بطولته شيريهان، لاسم المخرج الراحل علي رضا اعترافاً بفضله».


مقالات ذات صلة

«فريكة» هبة نجم... طَعْمٌ آخر للمسرح اللبناني

يوميات الشرق مسرح هبة نجم تذوّقي يُشغِل الحواس بالتقاط رائحة الطعام المنبعثة من «المطبخ» (الشرق الأوسط)

«فريكة» هبة نجم... طَعْمٌ آخر للمسرح اللبناني

علاقة الأنثى بالعمّة شائكة بحجم عمقها إنْ حكمها ودٌّ خاص. في المسرحية تغدو مفتاحاً إلى الآخر، مما يُجرّدها من الشخصانية نحو احتمال إسقاطها على علاقات عاطفية.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق يهدف الحفل إلى تزويد اللبنانيين بجرعات أمل من خلال الموسيقى (الجامعة الأميركية)

بيروت تحتفل بـ«التناغم في الوحدة والتضامن»... الموسيقى تولّد الأمل

يمثّل الحفل لحظات يلتقي خلالها الناس مع الفرح، وهو يتألّف من 3 أقسام تتوزّع على أغنيات روحانية، وأخرى وطنية، وترانيم ميلادية...

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق أبطال أحد العروض المسرحية ضمن فعاليات مهرجان المسرح الكوميدي في بنغازي (وال)

بنغازي الليبية تبحث عن الضحكة الغائبة منذ 12 عاماً

بعد انقطاع 12 عاماً، عادت مدينة بنغازي (شرق ليبيا) للبحث عن الضحكة، عبر احتضان دورة جديدة من مهرجان المسرح الكوميدي.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق تملك المسرحية «اللؤم» المطلوب لتُباشر التعرية المُلحَّة للواقع المسكوت عنه (البوستر الرسمي)

«الماعز» على مسرح لندن تُواجه عبثية الحرب وتُسقط أقنعة

تملك المسرحية «اللؤم» المطلوب لتُباشر التعرية المُلحَّة للواقع المسكوت عنه. وظيفتها تتجاوز الجمالية الفنية لتُلقي «خطاباً» جديداً.

فاطمة عبد الله (بيروت)
ثقافة وفنون مجلة «المسرح» الإماراتية: مهرجان الشارقة للمسرح الصحراوي

مجلة «المسرح» الإماراتية: مهرجان الشارقة للمسرح الصحراوي

صدر حديثاً عن دائرة الثقافة في الشارقة العدد 62 لشهر نوفمبر (تشرين الثاني) 2024 من مجلة «المسرح»، وضمَّ مجموعة من المقالات والحوارات والمتابعات حول الشأن المسرح

«الشرق الأوسط» (الشارقة)

السنة الأمازيغية 2975... احتفاء بالجذور وحفاظ على التقاليد

نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
TT

السنة الأمازيغية 2975... احتفاء بالجذور وحفاظ على التقاليد

نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)

يحتفل الأمازيغ حول العالم وخاصة في المغرب العربي بعيد رأس السنة الأمازيغية في 12 أو 13 من يناير (كانون الثاني)، التي توافق عام 2975 بالتقويم الأمازيغي. ويطلق على العيد اسم «يناير»، وتحمل الاحتفالات به معاني متوارثة للتأكيد على التمسك بالأرض والاعتزاز بخيراتها.

وتتميز الاحتفالات بطقوس وتقاليد متنوعة توارثها شعب الأمازيغ لأجيال عديدة، في أجواء عائلية ومليئة بالفعاليات الثقافية والفنية.

وينتشر الاحتفال ﺑ«يناير» بشكل خاص في دول المغرب والجزائر وتونس وليبيا والنيجر ومالي وسيوة بمصر.

أمازيغ يحتفلون بالعام الجديد من التقويم الأمازيغي في الرباط بالمغرب 13 يناير 2023 (رويترز)

جذور الاحتفال

يعود تاريخ الاحتفال برأس السنة الأمازيغية إلى العصور القديمة، وهو متجذر في الحكايات الشعبية والأساطير في شمال أفريقيا، ويمثل الرابطة بين الأمازيغ والأرض التي يعيشون عليها، فضلاً عن ثروة الأرض وكرمها. ومن ثمّ فإن يناير هو احتفال بالطبيعة والحياة الزراعية والبعث والوفرة.

ويرتبط الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة بأصل تقويمي نشأ قبل التاريخ، يعكس تنظيم الحياة وفق دورات الفصول.

وفي الآونة الأخيرة، اكتسب الاحتفال برأس السنة الأمازيغية أهمية إضافية كوسيلة للحفاظ على الهوية الثقافية الأمازيغية حية.

ومصطلح «يناير» هو أيضاً الاسم الذي يُطلق على الشهر الأول من التقويم الأمازيغي.

خلال احتفال لأمازيغ جزائريين برأس السنة الأمازيغية الجديدة «يناير» في ولاية تيزي وزو شرق العاصمة الجزائر (رويترز)

متى رأس السنة الأمازيغية؟

إن المساء الذي يسبق يناير (رأس السنة الأمازيغية) هو مناسبة تعرف باسم «باب السَنَة» عند القبائل في الجزائر أو «عيد سوغاس» عند الجماعات الأمازيغية في المغرب. ويصادف هذا الحدث يوم 12 يناير ويمثل بداية الاحتفالات في الجزائر، كما تبدأ جماعات أمازيغية في المغرب وأماكن أخرى احتفالاتها في 13 يناير.

يبدأ التقويم الزراعي للأمازيغ في 13 يناير وهو مستوحى من التقويم اليولياني الذي كان مهيمناً في شمال أفريقيا خلال أيام الحكم الروماني.

يمثل يناير أيضاً بداية فترة مدتها 20 يوماً تُعرف باسم «الليالي السود»، التي تمثل واحدة من أبرد أوقات السنة.

أمازيغ جزائريون يحتفلون بعيد رأس السنة الأمازيغية 2975 في قرية الساحل جنوب تيزي وزو شرقي العاصمة الجزائر 12 يناير 2025 (إ.ب.أ)

ما التقويم الأمازيغي؟

بدأ التقويم الأمازيغي في اتخاذ شكل رسمي في الستينات عندما قررت الأكاديمية البربرية، وهي جمعية ثقافية أمازيغية مقرها باريس، البدء في حساب السنوات الأمازيغية من عام 950 قبل الميلاد. تم اختيار التاريخ ليتوافق مع صعود الفرعون شيشنق الأول إلى عرش مصر.

وشيشنق كان أمازيغياً، وهو أحد أبرز الشخصيات الأمازيغية في تاريخ شمال أفريقيا القديم. بالنسبة للأمازيغ، يرمز هذا التاريخ إلى القوة والسلطة.

رجال أمازيغ يرتدون ملابس تقليدية يقدمون الطعام خلال احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)

كيف تستعد لرأس السنة الأمازيغية؟

تتركز احتفالات يناير على التجمعات العائلية والاستمتاع بالموسيقى المبهجة. تستعد معظم العائلات لهذا اليوم من خلال إعداد وليمة من الأطعمة التقليدية مع قيام الأمهات بتحضير الترتيبات الخاصة بالوجبة.

كما أصبح من المعتاد ارتداء الملابس التقليدية الأمازيغية والمجوهرات خصيصاً لهذه المناسبة.

وتماشياً مع معاني العيد المرتبطة بالتجديد والثروة والحياة، أصبح يناير مناسبة لأحداث مهمة لدى السكان مثل حفلات الزفاف والختان وقص شعر الطفل لأول مرة.

يحتفل الأمازيغ في جميع أنحاء منطقة المغرب العربي وكذلك أجزاء من مصر بعيد «يناير» أو رأس السنة الأمازيغية (أ.ف.ب)

ما الذي ترمز إليه الاحتفالات؟

يتعلق الاحتفال بيوم يناير بالعيش في وئام مع الطبيعة على الرغم من قدرتها على خلق ظروف تهدد الحياة، مثل الأمطار الغزيرة والبرد والتهديد الدائم بالمجاعة. وفي مواجهة هذه المصاعب، كان الأمازيغ القدماء يقدسون الطبيعة.

تغيرت المعتقدات الدينية مع وصول اليهودية والمسيحية والإسلام لاحقاً إلى شمال أفريقيا، لكن الاحتفال ظل قائماً.

تقول الأسطورة إن من يحتفل بيوم يناير سيقضي بقية العام دون أن يقلق بشأن المجاعة أو الفقر.

نساء يحضّرن طعاماً تقليدياً لعيد رأس السنة الأمازيغية (أ.ف.ب)

يتم التعبير عن وفرة الثروة من خلال طهي الكسكس مع سبعة خضراوات وسبعة توابل مختلفة.

في الماضي، كان على كل فرد من أفراد الأسرة أن يأكل دجاجة بمفرده للتأكد من شبعه في يوم يناير. وترمز البطن الممتلئة في يناير إلى الامتلاء والرخاء لمدة عام كامل.

ومن التقاليد أيضاً أن تأخذ النساء بعض الفتات وتتركه بالخارج للحشرات والطيور، وهي لفتة رمزية للتأكد من عدم جوع أي كائن حي في العيد.