مع بدء وفد يضم المئات من رجال الدين الدروز من سوريا، اليوم الجمعة، زيارة إلى إسرائيل للمشاركة في إحياء مناسبة دينية، هي الثانية من نوعها منذ الشهر الماضي، تباينت المواقف في أوساط طائفة الموحدين المسلمين، بين رافض لها؛ لأن «إسرائيل لا تزال عدواً»، ومن عدّها «دينية بحتة ليس لها أي معنى سياسي».
ونشرت صفحة «الراصد» في موقع «فيسبوك»، بعد ظهر اليوم، مقطع فيديو يظهر لحظة دخول الوفد إلى أراضي الجولان المحتل، للمشاركة في زيارة مقام النبي شعيب في الجليل في الأراضي الفلسطينية. ونقلت عن مصادر قولها إن دوريات الأمن العام السوري سارت برفقة الوفد انطلاقاً من ضاحيتي «جرمانا» و«صحنايا» بريف دمشق وقرى جبل الشيخ، وصولاً إلى النقطة الحدودية، لتأمين سلامة الوفد، بينما ضم الوفد عدداً من رجال الدين من محافظة السويداء أيضاً.
شبكة «السويداء 24» الإخبارية المحلية نقلت عن مصادر أن الوفد يضمّ نحو 680 رجل دين، بينهم نحو 150 من محافظة السويداء (جنوب)، إضافة إلى المئات من قرى جبل الشيخ وريف دمشق.
أبو علي، وهو مزارع من أهالي بلدة حضر، ذات الغالبية السكانية الدرزية والواقعة في ريف القنيطرة الشمالي، وتشرف على القسم الذي تحتله إسرائيل من مرتفعات الجولان منذ عام 1967، أوضح أن المشاركة في الزيارة «تقتصر فقط على شيوخ الدين».
وقال أبو علي لـ«الشرق الأوسط»: «في هذا العام تغير الوضع في سوريا وصار أفضل مع نجاح الثورة، حيث باتت هناك تسهيلات أكثر، ويقال إنهم أخذوا موافقة من الدولة»، مشيراً إلى أنه قبل هذه الزيارة حصلت زيارة مماثلة، ولاقت استنكاراً واسعاً؛ لأنه لم يتم أخذ موافقة الدولة.
أضاف: «أنا ضد هذه الزيارة والزيارة التي سبقتها، وضد أي زيارة يقوم بها السوريون بالذات، سواء لمقام النبي شعيب أو للأراضي المحتلة إذا لم يكن هناك سلام بيننا وبين إسرائيل، ونحن لدينا حالياً دولة، وهي التي تقرر العلاقة بيننا وبين إسرائيل التي لا تزال عدواً بالنسبة لنا».
«الدولة إذا أقامت سلاماً مع إسرائيل فنحن مع دولتنا، وحينها تكون الزيارة مشروعة والأمر طبيعي»، وفق أبو علي الذي رأى أن «الظروف حالياً غير مناسبة أبداً للقيام بهذه الزيارة، فالكل يشاهد ما يحصل في غزة وفي سوريا أيضاً»، في إشارة إلى الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، وكذلك الاستهدافات الجوية الإسرائيلية للأراضي السورية وعمليات التوغل التي ينفذها الجيش الإسرائيلي في ريفي القنيطرة ودرعا جنوب البلاد.
ورأى أبو علي أن «إسرائيل لا تعمل إلا لتحقيق مصالحها الخاصة، فهي لا تحسب حساباً لا للدروز ولا للسنة ولا للعلويين... إذا فكر الدروز أن إسرائيل ستحميهم فهذا خطأ؛ لأن من يحمي الدروز وغيرهم هو الشعب السوري فقط عبر التعاضد لحماية نفسه وتقوية سوريا... حتى لو وافقت الحكومة السورية على هذه الزيارة، فيفترض ألا يذهب أحد لأن الوقت غير مناسب».
لكن المحامي فيصل جمول، الذي يتحدر من محافظة السويداء ويقطن في ضاحية جرمانا بريف دمشق الشرقي، رأى أن «هذه الزيارة من حيث المبدأ هي دينية بحتة، وليس لها أي معنى سياسي، ولا علاقة لها بالموقف السياسي، وهي ليست ضد أحد، ولكن الآخر قد لا يستوعب طبيعتها، وقد يفهم الأمر بشكل خاطئ على أنه سياسي».
ورداً على سؤال حول من هو المقصود بـ«الطرف الآخر»، قال جمول لـ«الشرق الأوسط»: «أنا متأكد أن الحكومة متفهمة، ولكن على السوشيال ميديا نرى للأسف كلاماً يسيء للمشاعر الوطنية، وأعتقد أن 50 في المائة ممن يقومون بذلك ليسوا سوريين، فهناك جيوش إلكترونية تعمل على تفرقة شعبنا».
وبعد أن أشار جمول إلى العدد الكبير للمشاركين، تمنى أن «يتم فهم هذه الزيارة بحدودها الدينية وليس بشكل آخر؛ لأنه من حيث التوقيت قد يتم فهمها بشكل خاطئ»، مجدداً التأكيد أن «دروز سوريا لا يمكن أن يكونوا إلا جزءاً من سوريا، وموضوع التطبيع مع إسرائيل هو بيد الدولة، ولا يوجد أي طرح للابتعاد عن سوريا الأم».
ولفت إلى أن «بعض الدول تسعى لتحقيق مصالحها، ووعي الشعب السوري هو من يكبح جماح تلك الدول وسعيها لتقسيم سوريا»، متمنياً أن «يكون شعبنا واعياً لطبيعة المرحلة، وأن يلتف حول بعضه البعض لحماية البلاد».
وتأتي الزيارة في إطار تقليد سنوي متّبع منذ أكثر من 140 عاماً، ويقضي بزيارة رجال دين دروز من لبنان وسوريا والأردن مقام النبي شعيب في منطقة الجليل في الفترة الممتدة بين 22 و25 أبريل (نيسان) من كل عام. وتوقفت تباعاً مشاركة دروز البلدان الثلاثة في هذا التقليد خصوصاً بعد نكبة عام 1948.
ووفق «السويداء 24»، فإن «التنسيق للزيارة جرى بين هيئات دينية في سوريا وإسرائيل، حيث رفعت الهيئات الدرزية في الجليل أسماء الراغبين بالزيارة إلى السلطات الإسرائيلية، التي أعلنت من جانبها الموافقة على دخول الوفد الديني السوري والمشاركة في إحياء المناسبة».
