خطر «التسلُّق السريع» لمشاهدة الشروق من قمة جبل فوجي يُقلق اليابان

فرضُ الرسوم مدخلٌ لضبط الازدحام المُفرط

المشهد يحلو من القمم (شاترستوك)
المشهد يحلو من القمم (شاترستوك)
TT

خطر «التسلُّق السريع» لمشاهدة الشروق من قمة جبل فوجي يُقلق اليابان

المشهد يحلو من القمم (شاترستوك)
المشهد يحلو من القمم (شاترستوك)

من المقرَّر أن تُحصِّل اليابان رسوم دخول بقيمة ألفَي ين (10 جنيهات إسترلينية) من كل متسلّق لجبل «فوجي» الشهير، بهدف الحدّ من أعداد المتنزّهين سيراً داخل المنطقة.

في السياق، تحدّثت صحيفة «الإندبندنت» البريطانية عن تركيب بوابة عند مدخل مسار يوشيدا، المعروف باسم المحطة الخامسة، على جانب ياماناشي من جبل «فوجي»، على ارتفاع 3776 متراً.

وستبدأ البوابة في تحصيل الرسوم من 1 يوليو (تموز) المقبل، إيذاناً بانطلاق موسم التسلّق لهذا العام.

من جهته، أعلن مجلس محافظة ياماناشي أنّ التحصيل يهدف إلى إدارة الاكتظاظ بالقرب من قمة الجبل.

وسيحتاج المتسلّقون إلى دفع ما يصل إلى 3000 ين للشخص، ليتمكن من التسلُّق. ويتضمّن هذا المبلغ مساهمة تطوّعية قدرها 1000 ين مخصّصة لجهود الحفاظ على الجبل المسجَّل ضمن قائمة مواقع التراث العالمي التابعة لمنظمة «اليونيسكو».

حتى منتصف سبتمبر (أيلول)، ستعمل البوابة المثبَّتة حديثاً لساعات محدودة، فتُغلق عند الرابعة مساءً، ويعاد فتحها عند الثالثة من صباح اليوم التالي.

وأوضحت السلطات أنه في حال تجاوُز التدفُّق اليومي للمتسلّقين 4000 شخص، سيجري فرض قيود على الدخول. إلا أنّ المتسلّقين ممَن لديهم حجوزات في الأكواخ الجبلية، لن يخضعوا لهذه القيود.

يُذكر أنَّ جبل «فوجي»، الواقع على حدود مقاطعتَي ياماناشي وشيزوكا، اجتذب نحو 221 ألف متسلّق الصيف الماضي، وهو ما يوازي تقريباً عدد المتسلّقين عام 2019، تبعاً لإحصاءات وزارة البيئة اليابانية.

والملاحَظ أنَّ قرابة 60 في المائة من هؤلاء المتسلّقين اختاروا مسار يوشيدا. وثمة 3 مسارات متاحة على جانب شيزوكا من الجبل: سوباشيري، وغوتيمبا، وفوجينوميا.

كما أسهمت الزيادة في أعداد المتسلّقين بإحياء ممارسة «التسلق السريع»؛ وهي طريقة يبدأ فيها المتنزّهون تسلّقهم ليلاً لمشاهدة شروق الشمس من القمة، ثم يشرعون في النزول من دون التوقّف ليلاً للمبيت في الأكواخ الجبلية.

ونقلت صحيفة «أساهي شيمبون» عن يوشيرو سانادا، المدير التنفيذي لخدمة الترويج السياحي في «فوجي» يوشيدا، وهي مؤسّسة محلية، قوله العام الماضي: «إنّ الاستخفاف بمخاطر تسلُّق الجبال قد يؤدّي إلى إصابات، وتدهور الظروف الصحية، والضياع في الجبال، بل تهديد الحياة».

وإذ يزيد التسلُّق في الظلام خطر مواجهة الصخور المتساقطة، والإصابة بكسور في الكاحل؛ يشير خبراء إلى أنّ ممارسي «التسلُّق السريع» يواجهون خطراً أكبر للإصابة بدُوار المرتفعات، بما فيها أعراض مثل الغثيان والصداع. يحدث هذا بسبب الصعود السريع، الذي يقلّل فرصة تأقلم أجسامهم مع انخفاض الضغط ومستويات الأكسجين على ارتفاعات أعلى.

وفي وقت سابق، علَّق حاكم ياماناشي كوتارو ناغازاكي على رقم الـ4 آلاف متسلّق هذا الصيف بقوله: «إنه إجراء لتخفيف الازدحام على المسار. أظهرت الدراسات الاستقصائية السابقة أنّ الازدحام المُفرِط يحدُث بالقرب من القمة عندما يتجاوز عدد المتسلّقين هذا الرقم».


مقالات ذات صلة

الأديب ميخائيل نعيمة استقبل زواره وكأنه لا يزال حياً

يوميات الشرق سهى نعيمة تستقبل الزوار وتروي الذكريات (الشرق الأوسط)

الأديب ميخائيل نعيمة استقبل زواره وكأنه لا يزال حياً

تعنى سهى حداد بإرث ميخائيل نعيمة، برموش العين. تعيش مع أغراضه كأنه لا يزال حياً، تحيط نفسها بلوحاته وصوره وكتبه ومخطوطاته ورسومه وأقلامه، وتستقبل زواره وتحدثهم.

سوسن الأبطح (بيروت)
يوميات الشرق مارك أبو ضاهر يحمل مجموعات من ملصقات يطبعها على دفاتر (الشرق الأوسط)

مارك أبو ضاهر... لبناني يوثّق الفن الجميل في دفاتر الذكريات

يملك مارك أبو ضاهر مجموعة كبيرة من الملصقات القديمة، بينها ما يعود إلى ملصقات (بوستر أفلام)، وبطلها الممثل اللبناني صلاح تيزاني المشهور بـ«أبو سليم».

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق امتهانُ التحكُّم من اللحظة الأولى (غيتي)

الأجنَّة تتحكَّم في الأمهات بـ«الريموت كونترول»

آلية مدهشة يستطيع الجنين من خلالها التحكُّم في طبيعة المغذّيات التي يحصل عليها من الأم خلال فترة الحمل اعتماداً على جين معيَّن ينتقل إليه عن طريق الأب.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق كارين ميلر نسل ضحية جاك السفاح كاثرين أيدوس (نورث نيوز)

أحفاد ضحايا «السفاح جاك» في بريطانيا يطالبون بتحقيق جديد

رغم مرور أكثر من 130 عاماً على أحداث هذه القضية الغامضة في بريطانيا، يأمل أحفاد ضحايا «السفاح جاك» في أن يتمكنوا أخيراً من كشف الحقيقة بشأن واحدة من أشهر.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق وجد العلماء نهجاً جديداً واعداً لإضعاف الذكريات السلبية وتنشيط الذكريات الإيجابية (أرشيفية - رويترز)

علماء يتوصلون لطريقة لـ«محو الذكريات السيئة»

وجد العلماء نهجاً جديداً واعداً لإضعاف الذكريات السلبية وتنشيط الذكريات الإيجابية بحسب ما نقله موقع «ساينس آليرت» العلمي

«الشرق الأوسط» (لندن)

السنة الأمازيغية 2975... احتفاء بالجذور وحفاظ على التقاليد

نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
TT

السنة الأمازيغية 2975... احتفاء بالجذور وحفاظ على التقاليد

نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)
نساء أمازيغيات يرتدين ملابس تقليدية يشاركن في احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)

يحتفل الأمازيغ حول العالم وخاصة في المغرب العربي بعيد رأس السنة الأمازيغية في 12 أو 13 من يناير (كانون الثاني)، التي توافق عام 2975 بالتقويم الأمازيغي. ويطلق على العيد اسم «يناير»، وتحمل الاحتفالات به معاني متوارثة للتأكيد على التمسك بالأرض والاعتزاز بخيراتها.

وتتميز الاحتفالات بطقوس وتقاليد متنوعة توارثها شعب الأمازيغ لأجيال عديدة، في أجواء عائلية ومليئة بالفعاليات الثقافية والفنية.

وينتشر الاحتفال ﺑ«يناير» بشكل خاص في دول المغرب والجزائر وتونس وليبيا والنيجر ومالي وسيوة بمصر.

أمازيغ يحتفلون بالعام الجديد من التقويم الأمازيغي في الرباط بالمغرب 13 يناير 2023 (رويترز)

جذور الاحتفال

يعود تاريخ الاحتفال برأس السنة الأمازيغية إلى العصور القديمة، وهو متجذر في الحكايات الشعبية والأساطير في شمال أفريقيا، ويمثل الرابطة بين الأمازيغ والأرض التي يعيشون عليها، فضلاً عن ثروة الأرض وكرمها. ومن ثمّ فإن يناير هو احتفال بالطبيعة والحياة الزراعية والبعث والوفرة.

ويرتبط الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة بأصل تقويمي نشأ قبل التاريخ، يعكس تنظيم الحياة وفق دورات الفصول.

وفي الآونة الأخيرة، اكتسب الاحتفال برأس السنة الأمازيغية أهمية إضافية كوسيلة للحفاظ على الهوية الثقافية الأمازيغية حية.

ومصطلح «يناير» هو أيضاً الاسم الذي يُطلق على الشهر الأول من التقويم الأمازيغي.

خلال احتفال لأمازيغ جزائريين برأس السنة الأمازيغية الجديدة «يناير» في ولاية تيزي وزو شرق العاصمة الجزائر (رويترز)

متى رأس السنة الأمازيغية؟

إن المساء الذي يسبق يناير (رأس السنة الأمازيغية) هو مناسبة تعرف باسم «باب السَنَة» عند القبائل في الجزائر أو «عيد سوغاس» عند الجماعات الأمازيغية في المغرب. ويصادف هذا الحدث يوم 12 يناير ويمثل بداية الاحتفالات في الجزائر، كما تبدأ جماعات أمازيغية في المغرب وأماكن أخرى احتفالاتها في 13 يناير.

يبدأ التقويم الزراعي للأمازيغ في 13 يناير وهو مستوحى من التقويم اليولياني الذي كان مهيمناً في شمال أفريقيا خلال أيام الحكم الروماني.

يمثل يناير أيضاً بداية فترة مدتها 20 يوماً تُعرف باسم «الليالي السود»، التي تمثل واحدة من أبرد أوقات السنة.

أمازيغ جزائريون يحتفلون بعيد رأس السنة الأمازيغية 2975 في قرية الساحل جنوب تيزي وزو شرقي العاصمة الجزائر 12 يناير 2025 (إ.ب.أ)

ما التقويم الأمازيغي؟

بدأ التقويم الأمازيغي في اتخاذ شكل رسمي في الستينات عندما قررت الأكاديمية البربرية، وهي جمعية ثقافية أمازيغية مقرها باريس، البدء في حساب السنوات الأمازيغية من عام 950 قبل الميلاد. تم اختيار التاريخ ليتوافق مع صعود الفرعون شيشنق الأول إلى عرش مصر.

وشيشنق كان أمازيغياً، وهو أحد أبرز الشخصيات الأمازيغية في تاريخ شمال أفريقيا القديم. بالنسبة للأمازيغ، يرمز هذا التاريخ إلى القوة والسلطة.

رجال أمازيغ يرتدون ملابس تقليدية يقدمون الطعام خلال احتفال بمناسبة الاحتفال بالسنة الأمازيغية الجديدة 2975 في الرباط 14 يناير 2025 (إ.ب.أ)

كيف تستعد لرأس السنة الأمازيغية؟

تتركز احتفالات يناير على التجمعات العائلية والاستمتاع بالموسيقى المبهجة. تستعد معظم العائلات لهذا اليوم من خلال إعداد وليمة من الأطعمة التقليدية مع قيام الأمهات بتحضير الترتيبات الخاصة بالوجبة.

كما أصبح من المعتاد ارتداء الملابس التقليدية الأمازيغية والمجوهرات خصيصاً لهذه المناسبة.

وتماشياً مع معاني العيد المرتبطة بالتجديد والثروة والحياة، أصبح يناير مناسبة لأحداث مهمة لدى السكان مثل حفلات الزفاف والختان وقص شعر الطفل لأول مرة.

يحتفل الأمازيغ في جميع أنحاء منطقة المغرب العربي وكذلك أجزاء من مصر بعيد «يناير» أو رأس السنة الأمازيغية (أ.ف.ب)

ما الذي ترمز إليه الاحتفالات؟

يتعلق الاحتفال بيوم يناير بالعيش في وئام مع الطبيعة على الرغم من قدرتها على خلق ظروف تهدد الحياة، مثل الأمطار الغزيرة والبرد والتهديد الدائم بالمجاعة. وفي مواجهة هذه المصاعب، كان الأمازيغ القدماء يقدسون الطبيعة.

تغيرت المعتقدات الدينية مع وصول اليهودية والمسيحية والإسلام لاحقاً إلى شمال أفريقيا، لكن الاحتفال ظل قائماً.

تقول الأسطورة إن من يحتفل بيوم يناير سيقضي بقية العام دون أن يقلق بشأن المجاعة أو الفقر.

نساء يحضّرن طعاماً تقليدياً لعيد رأس السنة الأمازيغية (أ.ف.ب)

يتم التعبير عن وفرة الثروة من خلال طهي الكسكس مع سبعة خضراوات وسبعة توابل مختلفة.

في الماضي، كان على كل فرد من أفراد الأسرة أن يأكل دجاجة بمفرده للتأكد من شبعه في يوم يناير. وترمز البطن الممتلئة في يناير إلى الامتلاء والرخاء لمدة عام كامل.

ومن التقاليد أيضاً أن تأخذ النساء بعض الفتات وتتركه بالخارج للحشرات والطيور، وهي لفتة رمزية للتأكد من عدم جوع أي كائن حي في العيد.