جوني ديب وآمبر هيرد... الفيلم الأكثر مشاهدة في رصيد النجمين

كيف تحول صراعهما إلى قضية رأي عام فيها الأبطال والأشرار

جوني ديب في قاعة المحكمة (رويترز)
جوني ديب في قاعة المحكمة (رويترز)
TT

جوني ديب وآمبر هيرد... الفيلم الأكثر مشاهدة في رصيد النجمين

جوني ديب في قاعة المحكمة (رويترز)
جوني ديب في قاعة المحكمة (رويترز)

لم تنعم العلاقة يوماً بين الثنائي الهوليوودي جوني ديب - آمبر هيرد بالهدوء، فحتى أقصى لحظات حبهما كانت عاصفة وسريعة العطب في آن.
لم يَعش زواجهما أكثر من سنة و3 أشهر، على عكس الصراعات القضائية بينهما، التي عاشت أكثر من 6 سنوات قابلة للتمديد.
لكن، ما الذي حول حكاية انفصال زوجين إلى قضية رأي عام ينقسم فيها المتابعون بشراسة، ويسمحون لأنفسهم بتصنيف شخصيات الحكاية؟ منهم مَن يُجلس ديب على عرش الأبطال ويضع هيرد في خانة الأشرار، فيما آخرون يدافعون عنها ويهاجمونه.

التسلسل الزمني لحكاية آمبر وجوني

كانت آمبر ممثلة مبتدئة يوم التقت جوني خلال تصوير فيلم «يوميات روم (The Rum Diary)» عام 2009، واقتضى سيناريو الفيلم أن تجمعهما قصة حب لم تتحول إلى واقع إلا بعد 3 سنوات، عندما بدآ يتواعدان.
في عام 2014 تطورت المواعدة إلى خطوبة، وما هي إلا سنة حتى عُقد قرانهما في حفلٍ لم يحضره سوى الأهل والأصدقاء. أوحت الحميمية تلك بأن الثنائي يحاول حماية قصته، لكن الواقع لم يكن كذلك، ففي شهر مايو (أيار) 2016 تقدمت هيرد بدعوى طلاق متهمة ديب بإيذائها جسدياً حين يكون تحت تأثير المخدرات والكحول. نفى ديب الاتهامات وتوصل الطليقان إلى تسوية، نالت هيرد بموجبها 7 ملايين دولار.
في عام 2017 أصبح الطلاق رسمياً ونهائياً، ونصت وثيقته على عدم تصريح أي من الطرفين بأمر سلبي عن العلاقة التي جمعتهما. إلا إن هيرد لم تلتزم بالاتفاق، ففي نهاية 2018 نشرت مقال رأي في صحيفة «واشنطن بوست» أشارت فيه إلى أنها تتحدث باسم النساء من ضحايا العنف الزوجي، لكن من دون أن تذكر اسم ديب.
https://twitter.com/realamberheard/status/1075503279323242496
ومنذ ذلك اليوم اشتعل الفتيل الفعلي للقضية؛ إذ سارع ديب إلى مقاضاة هيرد، عادّاً أن المقال يُبرز بشكلٍ خاطئ أنه قام بتعنيفها، مطالباً إياها بمبلغ 50 مليون دولار تعويضاً عن التشهير. وأكد في الدعوى أن طليقته ليست ضحية عنف منزلي، بل هي التي تسببت فيه. وتصديقاً على أقوال ديب، نشرت الـ«ديلي ميل» سنة 2020 تسجيلات هاتفية بين الطرفين تقر فيها هيرد بأنها تعرضت لديب بالضرب. وفي تلك الأثناء، كانت آثار العاصفة القانونية قد بدأت تنعكس سلباً على مسيرة ديب الفنية؛ إذ صار يخسر عقود عمل وأدواراً سينمائية.

«مواجهة ديب - هيرد»... الموسم الثاني

في أبريل (نيسان) الماضي، دخل جوني ديب وآمبر هيرد إلى قاعة المحكمة في ولاية فيرجينيا الأميركية بوصفهما نجمَين لطالما احترفا لعبة الأضواء. استؤنفت المحاكمة للبت في دعوى التشهير التي كان قد رفعها ديب ضد هيرد، على خلفية مقالها في «واشنطن بوست». على مدى 4 أيام أدلى بشهادته أمام المحكمة، وسط أخذٍ ورد من قِبل محامي الطرفين حول ماضيه مع الكحول والمخدرات. أما هو؛ فاختصر حالته بالقول: «لقد خسرت كل شيء بسبب ذاك المقال».
لم يحصل ذلك أمام عيون الحضور في قاعة المحكمة فحسب؛ بل أمام العالم أجمع. فالمحاكمة منقولة مباشرة ومجاناً عبر الإنترنت، مع العلم بأن تصوير المحاكمات وبثها ممنوع في بعض الولايات الأميركية، غير أن القانون الخاص بولاية فيرجينيا يسمح بذلك.
وبما أن الناس يحبون الدراما ويمضون ساعاتٍ يومياً أمام المسلسلات، فكان من الطبيعي أن يحصد «مسلسل ديب - هيرد» نسبة المشاهدة الأعلى، خصوصاً أنه واقعي ومتابعته غير مكلفة على الإطلاق! بسرعة اختارت غالبية المشاهدين بطلها في القصة؛ إنه جوني الذي حصد التضامن الشعبي فور انتهاء جولته الأولى. ولعل أبرز مشاهد تلك الجولة كان عندما تحدث ديب عن خسارة جزء من أصبعه، بعد أن ضربته هيرد بزجاجة في أحد شجاراتهما.
https://www.youtube.com/watch?v=fKTqvXX8CKs
كان على المتابعين أن ينتظروا أسبوعين حتى تطل عليهم هيرد في 4 مايو الحالي، في شهادة ركزت فيها على إدمان ديب وتعنيفه المتواصل لها.
https://www.youtube.com/watch?v=1T - Mkj7xIsg
ولم يوفر محامو الطليقين أي تسجيل صوتي أو فيديو للشجارات إلا وشاركوه مع المحكمة، فاتحين أبواب بيت ديب وهيرد الزوجي أمام عيون الفضوليين.
https://www.youtube.com/watch?v=xsBN_7vUP0U
وفي أحدث فصول القضية؛ عاد ديب لينفي اتهامات هيرد وفريقها القانوني، أما هي فأعلنت عن تلقيها آلاف رسائل التهديد بالقتل يومياً منذ انطلاقة المحاكمة: «يريد الناس وضع طفلتي في المايكروويف»، قالت، واصفة المحاكمة بأنها «الاختبار الأكثر إيلاماً وإهانة وبشاعة في حياتها».
https://www.youtube.com/watch?v=k8DDSp1HhKI
وبانتظار الحكم النهائي المؤجل، تبقى قضية ديب - هيرد الشغل الشاغل للصحافة ولرواد وسائل التواصل الاجتماعي، في ظاهرة لم يُشهَد لها مثيل.

«جيش ديب» يهزم «كتيبة هيرد»

الجميع يريد أن يدلي بدلوه، والرأي العام غير بريء من الجدلية الصاخبة التي أحاطت بالقضية. فالإعلام والمؤثرون والمتابعون لم يبخلوا في صب الزيت على النار من خلال التعليقات التي غصت بها صفحات التواصل الاجتماعي، إلى جانب الصور والفيديوهات والـ«ميمز» (memes) الساخرة التي امتلأ بها الإنترنت.
أما كبرى المعارك؛ فقد دارت على منصة «تيك توك»، حيث سجل هاشتاغ #JusticeForJohnnyDepp (العدالة لجوني ديب)، أكثر من 17 مليار مشاهدة. فيما لم يتخطَّ هاشتاغ #IStandWithAmberHeard (متضامن مع آمبر هيرد) 10 ملايين مشاهدة. وبسرعة اتضح أن الغالبية اختارت الوقوف في صف ديب والتهجم على هيرد، من خلال فيديوهات صورتها على أنها ممثلة بارعة في الكذب.

https://www.tiktok.com/@anne.styled/video/7095533264110144774?is_from_webapp=v1&item_id=7095533264110144774

أما ديب فجرى تظهيره على أنه بطل الحكاية.

https://www.tiktok.com/@jessvalortiz/video/7093663951313095982

وعلى جبهة «تويتر»، جرى تداول هاشتاغ #JohnnyDeppIsInnocent (جوني ديب بريء) و#AmberHeardIsALiar (آمبر هيرد كاذبة)، فتحولت المواجهة بين ديب وهيرد إلى معركة بين جيشيهما الإلكترونيين، وسط احتمالٍ كبير بأن محركات وهمية قد شاركت بقوة في الصراع الإلكتروني.
لكن لماذا فاز جوني بالتعاطف الشعبي وبحرب الـ«سوشيال ميديا»؟
أجوبة عدة قد تفسر ما حدث، لعل أبرزها أن جوني ديب هو في الأساس بطل في عيون محبيه، ولديه ملايين المعجبين الذين يصعب عليهم التصديق أن القرصان الخارق «جاك سبارو» تعرض للتعنيف من قِبَل امرأة. وقد لعب وقوفه على قوس المحكمة قبل هيرد دوراً كذلك في موجة التضامن معه، فهو حصل أولاً على فرصة الكلام متهماً إياها بالاعتداء عليه، مما أدى ربما إلى الظن بأن تصرفاته العنفية جاءت رد فعل.

آمبر هيرد في أحدث جلسات المحاكمة (رويترز)

بنظر المتابعين، بدا جوني أكثر صدقاً وإقناعاً من هيرد التي لم يسعفها أداؤها المبالغ والقريب من الدرامية في استمالة الأكثرية، فاتُهمت بالتمثيل والافتراء.

قضية إنسانية معرضة للتسخيف

إلى جانب تنصيب أنفسهم قضاة، ساهم المغردون والمؤثرون في تحويل الموضوع من قضية قانونية إلى عرض ترفيهي قد يسخف عنواناً كبيراً: «التعنيف الزوجي». فما تدوول على «تيك توك» و«تويتر» وغيرهما، هو الذي كون المواقف لدى الرأي العام، وليس وقائع المحاكمة؛ وهذا دقيق جداً.
ضجيج النكات والفيديوهات المتداولة كاد يفقد الموضوع؛ ليس جديته فحسب؛ بل إنسانيته. فالقصة في الأساس قصة إنسانية مؤلمة: عنف وصراع وطلاق. وقد ينعكس هذا التعاطي سلباً على قضايا النساء المعنفات ويعرضها للتسطيح والاستخفاف وحتى التكذيب، بعد واقعة آمبر وجوني.



السعودية تؤسس معهداً ملكياً للأنثروبولوجيا لتوثيق التحولات الاجتماعية ودراسة المجتمعات

يمثل تأسيس المعهد منصة علمية لتوثيق التراث وتعميق الوعي بالثقافة المحلية عبر الأبحاث الأنثروبولوجية (واس)
يمثل تأسيس المعهد منصة علمية لتوثيق التراث وتعميق الوعي بالثقافة المحلية عبر الأبحاث الأنثروبولوجية (واس)
TT

السعودية تؤسس معهداً ملكياً للأنثروبولوجيا لتوثيق التحولات الاجتماعية ودراسة المجتمعات

يمثل تأسيس المعهد منصة علمية لتوثيق التراث وتعميق الوعي بالثقافة المحلية عبر الأبحاث الأنثروبولوجية (واس)
يمثل تأسيس المعهد منصة علمية لتوثيق التراث وتعميق الوعي بالثقافة المحلية عبر الأبحاث الأنثروبولوجية (واس)

يطلق «المعهد الملكي للأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية» الذي أقرّ تأسيسه مجلس الوزراء السعودي، يوم الثلاثاء، مرحلة جديدة من النضج للأعمال البحثية والمعرفية المتعلقة بدراسة المجتمع السعودي وفهم تحولاته، عبر أدوات علمية رصينة.

وثمَّن الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان وزير الثقافة، للقيادة السعودية، إطلاقها هذا المسار، مؤكداً أن المعهد سيمثل «راوياً موثوقاً لثقافتنا، ومنارة إلهام في دراسات فهم الإنسان». وأوضح الأمير بدر أن تأسيس المعهد يمثل منصة علمية لتوثيق التراث السعودي وتعميق الوعي بالثقافة المحلية عبر الأبحاث الأنثروبولوجية، ما يسهم في تقديم رؤى ثقافية فاعلة تشجع التبادل الثقافي العالمي.

وتكتسب السعودية أهمية خاصة في حقل الدراسات الأنثروبولوجية والثقافية؛ نظراً لما تختزنه من عمق تاريخي وحضاري ممتد منذ قرون حتى اليوم، كما تتميز بتنوع ثقافي واجتماعي ومناطقي واسع، يتجلى في أنماط الحياة، والعادات والتقاليد، واللغة والتعبير الشفهي، فضلاً عن تجلياته في الآداب، والفنون الأدائية، والعمارة، والفنون البصرية، وفنون الطهي، والأزياء، وغيرها من الممارسات والتمثلات الثقافية التي تشكل مادة غنية للدراسة والتحليل والتوثيق.

وسيعمل المعهد على تطوير بحوث أكاديمية وتطبيقية متخصصة في الأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية، بما يشمل دراسة المجتمعات المحلية، وأنماط العيش، والنظم الرمزية، والتحولات الاجتماعية، وأشكال التعبير الثقافي في المملكة العربية السعودية. كما سيعنى المعهد بتوثيق التراث الثقافي المادي وغير المادي في سياقاته الاجتماعية والتاريخية، ورصد ما يتصل به من معارف وممارسات وتمثلات وقيم، بما يضمن تقديم فهم علمي متكامل للعناصر الثقافية بوصفها جزءاً من الخبرة الإنسانية الحيّة.

كسر «العداء القديم» تجاه علم الأناسة

يرى مراقبون وأكاديميون أن هذا القرار ينهي عقوداً من التوجس تجاه علم الأنثروبولوجيا (علم الأناسة)، واعتبر الدكتور حمزة بن قبلان المزيني أن تأسيس المعهد «برهان على ما بلغناه من وعي بأهمية هذا التخصص الذي كان البعض يعاديه عداءً مفرطاً». واستحضر المزيني في حديث مع «الشرق الأوسط» نضال الأكاديميين السعوديين الأوائل، وفي مقدمتهم الدكتور سعد الصويان، الذي واجه معارضة شديدة لمحاولة تدريس هذا التخصص في الجامعات، مما اضطره للعمل «خارج الأسوار» لتقديم أبحاث أناسية مذهلة حول المجتمع السعودي.

وقال المزيني: «هنا يجب علينا أن نتذكر ما عاناه بعض الأكاديميين السعوديين من معارضة شديدة حين حاولوا إنشاء قسم في الجامعة لهذا التخصص، ويأتي الزميل الأستاذ الدكتور سعد الصويان في مقدمة هؤلاء، واضطرت المعارضة الشديدة لتدريس هذا التخصص في الجامعة الدكتور الصويان إلى أن يقوم بجهد فائق خارج أسوار الجامعة في البحث والتنقيب في جوانب مجتمعنا عن بعض المظاهر الأناسية التي تعمل تحت مستوى وعينا، وأنجز في ذلك أعمالاً رائعة».

وأكد المزيني أن المجتمع السعودي لا يزال بكراً لم يُدرس بما يكفي، وبناء عليه سيكون ميداناً غنياً للدارسين الأناسيين السعوديين. وأضاف: «الهدف من هذا التخصص المعرفة العلمية الموثوقة التي تؤدي إلى اكتشاف سمات مجتمعنا لنزداد معرفة بأنفسنا، ولا بأس باكتشاف مظاهر مجتمعنا ونفسيتنا السلبية؛ فهذا هو الطريق الصحيح لمعالجتها، بدلاً من تجاهلها أو التكتم عليها. يُضاف إلى ذلك أن تأسيس هذا المعهد يأتي برهاناً آخر على التغيرات الإيجابية الكثيرة التي تحققت في بلادنا».


أولريكه أوتينغر: استوحيت «كونتيسة الدم» من زيارتي لمدن منسية

عرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (الشركة المنتجة)
عرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (الشركة المنتجة)
TT

أولريكه أوتينغر: استوحيت «كونتيسة الدم» من زيارتي لمدن منسية

عرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (الشركة المنتجة)
عرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (الشركة المنتجة)

قالت المخرجة الألمانية، أولريكه أوتينغر، إن فكرة فيلم «كونتيسة الدم»، الذي عرض في الدورة الأحدث من مهرجان برلين السينمائي، لم تولد من رغبة مباشرة في تقديم عمل عن مصاصي الدماء، بل جاءت نتيجة رحلة شخصية قامت بها في أواخر التسعينات، حين دُعيت إلى فيينا وقررت أن تسلك طريقاً طويلاً بالسيارة مروراً ببرلين وشرق ألمانيا وعدد من دول أوروبا الشرقية في طريقها إلى النمسا، وهي الرحلة التي جعلتها تشعر بأن تلك المدن القديمة تبدو وكأنها مدن منسية، تقبع خارج الزمن، بما تحمله من عمارة وتاريخ وطبقات من الذاكرة، فكانت الشرارة الأولى التي أوحت لها بفيلم عن مصاصي الدماء.

وأضافت لـ«الشرق الأوسط» أن الفيلم لم يكن مشروعاً بسيطاً يمكن إنجازه بشكل اعتيادي كما يحدث مع الأفلام الأخرى نظراً لطبيعته الخاصة وما يحتاجه من تفاصيل وتجهيزات عدة، وهو أمر جعل العمل عليه مستمراً لأكثر من 27 عاماً حتى يرى النور، وهي فترة كانت كفيلة بإعادة كتابة السيناريو عدة مرات وإحداث تغيرات كبيرة، لكن مع ثبات فكرة العمل وطبيعته.

وأوضحت أن تعاونها في كتابة الحوار مع الكاتبة النمساوية الحاصلة على نوبل إلفريدي يلينيك أضاف للنصّ بعداً ثقافياً وساخراً، مشيرة إلى أنها تواصلت معها في أوائل الألفية الجديدة، وكتبت مقاطع تحمل إشارات دقيقة إلى التاريخ النمساوي والبنية الاجتماعية، لكن بعض تلك المقاطع حُذف لاحقاً بسبب ضرورة تقليص زمن الفيلم، وما بقي من مساهمتها يمنح العمل نبرة نقدية خفية، تتسلل عبر الحوار دون مباشرة.

المخرجة الألمانية أولريكه أوتينغر (الشركة المنتجة)

وفي ما يتعلق ببناء السيناريو، قالت إنها تعتمد دائماً على دفتر ضخم من الصور والرسوم والمواد البصرية التي تجمعها على مدار سنوات، وصنعت من هذه المواد لوحات قصصية استعانت بها في مناقشة مدير التصوير، فالصور كانت نقطة البداية، قبل أن تبني حكاية تقوم على تنويعات المطاردة، وفق قولها «فمصاصو الدماء يبحثون عن دم جديد، والكونتيسة تنقب في تاريخ عائلتها، والخيط الرئيسي يتمثل في البحث عن كتاب غامض يهدد وجود مجتمع مصاصي الدماء نفسه».

وأكدت أن شخصية «مصاص الدماء» جذبتها لأنها نموذج حي لكيفية تحديث الأساطير القديمة باستمرار، مع بقاء الصور ذاتها تتكرر عبر العصور، وكانت مهتمة بإعادة قراءة هذا الكائن من زاوية مختلفة، لذلك أدخلت شخصية «مصاص الدماء النباتي»، الشاب المتمرد الذي يذهب إلى العلاج النفسي في محاولة لاستعادة طبيعته، في مفارقة ساخرة مع الصورة النمطية للكائن المتعطش للدماء.

وأشارت إلى أن الكونتيسة وخادمتها تمثلان في المقابل ذروة الإغواء والقوة، بينما تحاول «قوى النظام» من أطباء نفسيين وشرطة وباحثين في مصاصي الدماء القبض عليهم، غير أن خوفهم نفسه هو ما يسمح بوجودهم، مؤكدة أن طبيعة الفيلم الباروكية، واعتماده على مواقع تاريخية وديكورات معقدة وأزياء استثنائية، جعلته عملاً مكلفاً بطبيعته، وهو ما أبطأ خروجه للنور.

وأوضحت أولريكه أوتينغر أنها خلال وجودها في فيينا بدأت تبحث عن مواقع تحمل طابعاً غرائبياً وتاريخياً في آن واحد، مثل برج الحمقى الذي كان من أقدم المصحات النفسية في أوروبا وتحول إلى متحف، إضافة إلى الأنفاق السرية والمناجم والمواقع المرتبطة بتاريخ مضطرب، وهو ما عزّز لديها فكرة العبور بين الماضي والحاضر داخل حكاية واحدة، مؤكدة أن السفر والمكان يشكلان دائماً مصدر إلهامها الأساسي، وأعمالها تتحرك غالباً على خطوط التماس بين التحولات السياسية والاقتصادية الكبرى وما تخلقه من مخاوف وأوهام بالخلاص.

صناع الفيلم خلال العرض الأول في مهرجان برلين (إدارة المهرجان)

وأكدت أن اللون الأحمر يسيطر على الفيلم بوصفه محوراً بصرياً، مشيرة إلى أنه «يظهر في المخمل والحرير والشموع والسلالم الرخامية حتى تفاصيل الطعام، فالأحمر ظهر ليس رمزاً مباشراً للدم فقط، بل طاقة جمالية تخلق توتراً دائماً بين الغواية والخطر».

وأكدت أوتينغر أنها منذ البداية كانت ترى في النجمة الفرنسية إيزابيل أوبير تجسيداً مثالياً لشخصية «الكونتيسة»، وأنها ناقشت المشروع معها على مدى ما يقرب من 20 عاماً، وأبدت حماسة واضحة، لكن تعثر التمويل كان يؤجل التنفيذ في كل مرة، إلى أن توفرت الميزانية أخيراً فانضمت فوراً إلى فريق العمل، مؤكدة أن الدور مختلف جذرياً عن الأدوار النفسية المعقدة التي اشتهرت بها أوبير، فـ«الكونتيسة» في الأحداث ليست شخصية تحليلية تُشرح دوافعها، بل تمثل حضوراً أيقونياً طاغياً، متسلطاً، يفرض نفسه بالصمت والهيبة.

وأوضحت أن «الفيلم يتنقل لغوياً بين الألمانية والفرنسية، في انعكاس لحياة تعبر الحدود الثقافية»، مؤكدة أن «أوبير عملت على تحسين لغتها الألمانية، فيما تعلمت الممثلة بيرجيت مينيشماير الفرنسية، ليصبح الحوار انتقالاً طبيعياً بين لغتين لا تفصل بينهما حدود صارمة»، معتبرة أن تمسك فريق العمل وحماسهم للتجربة جعلاها تتجاوز صعوبات عدة، أهمها إكمال التصوير في 30 يوماً فقط.


جيهان الشماشرجي تطالب بـ«عدم تشويه سمعتها» عقب إحالتها لـ«الجنايات»

الفنانة المصرية جيهان الشماشرجي (صفحتها على فيسبوك)
الفنانة المصرية جيهان الشماشرجي (صفحتها على فيسبوك)
TT

جيهان الشماشرجي تطالب بـ«عدم تشويه سمعتها» عقب إحالتها لـ«الجنايات»

الفنانة المصرية جيهان الشماشرجي (صفحتها على فيسبوك)
الفنانة المصرية جيهان الشماشرجي (صفحتها على فيسبوك)

خطف خبر إحالة الفنانة المصرية جيهان الشماشرجي إلى محكمة الجنايات، الاهتمام في مصر، على خلفية قضية تعود لعام 2025 تضمنت اتهامات بـ«السرقة بالإكراه»، وتصدر اسم الفنانة «الترند» على «غوغل» و«إكس» بمصر، الأربعاء، خصوصاً بعد إصدارها بياناً عبر ممثلها القانوني تطالب فيه بـ«عدم التوسع في نشر معلومات تمس السمعة والشرف».

وأحالت جهات التحقيق القضية رقم 6553 لسنة 2025 جنايات قصر النيل، والمقيدة برقم 1434 لسنة 2025 كلي وسط القاهرة إلى محكمة الجنايات لاتهام الفنانة و4 آخرين بارتكاب سرقة بالإكراه والتسبب في إصابة سيدة بإصابات بالغة، وتحددت أولى جلسات المحاكمة في 26 مارس (آذار) الجاري، وفق ما نشرته وسائل إعلام محلية.

ونشر العديد من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي تعليقاً على الواقعة، وكتب الناقد الفني المصري محمد عبد الرحمن على صفحته بـ«فيسبوك» أن «ما وصلني من معلومات يرجع الواقعة لأكثر من عامين، حيث كانت الفنانة شريكة بالإيجار في استوديو يضم أكثر من فنان في مجالات تصميم الحلي والفنون بشكل عام».

مضيفاً أنه «خلال فض الشراكة وخروج المستأجرين، حدث خلاف بين إحدى المستأجرات وصاحبة المكان تطور إلى مشاجرة أصيبت فيها والدة صاحبة الاستوديو، ما أدى لتحريك بلاغ تطور إلى دعوى قضائية من جانب صاحبة المكان ضد كل المستأجرين الحاضرين للواقعة ومن بينهم جيهان».

الفنانة المصرية جيهان الشماشرجي (صفحتها على فيسبوك)

وقال عبد الرحمن لـ«الشرق الأوسط»: «هذه القضية تعكس عدم تناول بعض المواقع الصحافية لقضايا معينة بما يناسب حجم الموضوع، فقد تم تضخيم الأمر وهذا ثمن الشهرة؛ لأن القضية تعود للفترة التي سبقت شهرة الفنانة، لدرجة أن اسمها في المحاضر غير مطابق لاسمها الفني، والقضية حالياً في يد القضاء ويجب أن تتعامل الصحافة مع هذه القضايا بتوازن وليس على أساس شهرة المتهم».

وأصدرت الفنانة جيهان الشماشرجي بياناً عبر مستشارها القانوني، تطالب فيه وسائل الإعلام بـ«تحري الدقة فيما ينشر عن إحالتها للمحاكمة، مع التأكيد على أن قرار الإحالة الصادر عن النيابة جاء على خلفية نزاع بين أطراف أخرى يتعلق بشركة تجارية وخلافات نشبت بينهم، وأن اسمها جاء في القضية ضمن اتهام شائع مع عدة أطراف أخرى، وأنها ليست طرفاً في النزاع التجاري محل الخلاف».

وأشار البيان إلى أن «نشر قرار الإحالة لا يعني ثبوت الاتهام، والكلمة الأخيرة تبقى للقضاء بعد نظر الدعوى». وطالب بـ«عدم التوسع في نشر معلومات تمس السمعة والشرف، إلى حين صدور حكم القضاء المصري في القضية».

جيهان الشماشرجي في مسلسل «بطل العالم» (صفحتها على فيسبوك)

وقال الناقد الفني المصري، أحمد سعد الدين، إن «القضية التي تواجهها جيهان الشماشرجي ترجع إلى نحو 3 سنوات حين كانت تعمل في تصميم الإكسسوارات، وفي النهاية حدث خلاف، والنيابة وجهت اتهاماً لها وأحيلت مع آخرين للجنايات».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «القضية أخذت بعداً إعلامياً آخر يضخمها بسبب نجومية جيهان الشماشرجي، بعد أن أصبحت فنانة معروفة، ولا نستطيع التحدث في قضية ما زال ينظرها القضاء، خصوصاً أن جيهان الشماشرجي امتثلت لهذا الوضع وذهبت لإجراء مناظرة، وما زالت الدعوى منظورة»، لكن وفق سعد الدين «تظل هذه القضية مرتبطة بشهرة الفنانة، ولو كانت وقعت بين شخصين عاديين لم يكن أحد ليسمع بها».

وشاركت جيهان الشماشرجي في العديد من الأعمال الدرامية والسينمائية في الفترة الأخيرة من بينها مسلسلا «إخواتي» و«بطل العالم»، وفيلما «أحمد وأحمد» و«علشان خاطر جليلة» الذي أعلنت عن الانتهاء من تصويره قبل أيام، وفي الموسم الرمضاني الحالي تشارك في المسلسل الإذاعي «المتر براءة». وشاركت من قبل في مسلسلي «جودر: ألف ليلة وليلة» و«الحشاشين».