«الطفولة الأبدية»... سبعون عاماً من التحليق والسيريالية المؤنسة

نصوص تُجاور الرسوم وكأنها فصول أدبية

لا يحتاج أبطال الفنانة المصرية إيفيلين عشم الله إلى بساط سحري ليطوف بهم بين عوالم السحر والجمال، فقد منحتهم صاحبتهم سر التحليق البعيد عن الأرض وضجرها، عبر البهجة والغناء والحكايات، لا فرق هنا بين بشر وحيوانات أو حتى مخلوقات مُهجنة، جميعها مفردات لوحات إيفيلين عشم الله التي لا يمكن أن تفرغ أي منها من حكاية، حكايات تؤنسك، وتختبئ في ثنايا خيالك كما تفعل حكايات الجدّات، وقصص الأساطير.
وتستضيف قاعة «كريمسون» للفن بالقاهرة هذه الأيام الأعمال الجديدة للفنانة إيفيلين عشم الله، ويستمر حتى منتصف فبراير (شباط) من العام الحالي، ويحمل المعرض اسم «إيفيلين عشم الله - طفولة أبدية»، الذي يحتفي بسبعين عاماً من الفن الذي لم تتوقف إيفيلين عن مُعايشته بقلب فتاة صغيرة، وهو المعرض الذي يتم بتنظيم مشترك من «أرتيولوجي إيجيبت» ومبادرة «وحدات الحياة الدولية للفنون».
وتعد الفنانة إيفيلين عشم الله، مواليد 1948. واحدة من أبرز الفنانات التشكيليات اللاتي استطعن خلق أسلوب فني يخص تجربتهن، فعالمها السيريالي تُوظفه دائماً لصالح البهجة، والانتصار للإنسان، ولعل تلك المبادئ التي تنثال في أعمال الفنانة المصرية على مدار مشروعها الفني الطويل، تتجدد في معرضها الحالي، رغم أن عشم الله كانت ترسمها خلال فترة الجائحة وما فرضته من مفردات بعيدة عن البهجة التي تنبض بها لوحات المعرض، تقول إيفيلين: «نعيش وسط عالم يُطل بوجهه القبيح، وسط رُعب لا يُفرق بين قرية أو مدينة، وهنا يأتي دور العقل الباطن بكل ما يختزنه من بهجة».
في واحدة من لوحات المعرض، التي يبلغ عددها 28 لوحة، تُطل فتاة شابة في حوار حميم مع سيدة عجوز تتكئ على عصا وكأنما نبتت له أوراق خضراء، في حوار دائم تصنعه عشم الله بين الكائنات الحيّة، تقول في حديثها لـ«الشرق الأوسط»: «أنا مؤمنة في مشروعي بوحدة الكائنات، كلنا واحد، الإنسان والنبات والحيوان، جميعنا حلقات في حيوّات مُتصلة غير منفصلة»، وتُرافق تلك اللوحة عبارة مكتوبة داخل إطار دائري يبعث حرارة الشمس وهي «طقوس التحوّلات والوقت» وهي عبارة تختزل الكثير من فلسفة صاحبتها المشغولة بالوقت وآثاره، بأبعاده النوستالجية والإنمائية، كما في رسائل النبات والزهور التي تخطف الأنظار. ولعل هذا التكامل بين استخدامات الخط وفنياته في اللوحات، يدعم ثيمة الحكائية التي تُميز مشروع إيفيلين عشم الله، فالنصوص المكتوبة تتماهى مع النصوص البصرية وكأنها فصول من أعمال أدبية، منها لوحة تظهر جنينين على مشارف الخروج إلى الحياة، يقول أحدهما: «ستلدنا أمنا قريباً وسنكبر معاً»، فيما يرد الآخر: «سنأكل بلحاً طازجاً مسكراً وسنستظل بفيء تلك الشجرة»، ليتكامل المعنى بالشجرة الوارفة التي نبتت فوق رأس الأم، تستظل بها هي وأحلام جنينيها في جوفها.
وتستمر الأحلام كنغمة يطيب الاستماع لها ومطالعة تفاصيلها الشجيّة، فهنا لوحة يبدو أن صاحبتها ذات الحس الشعبي القريب من القلب تتأمل مواطن الجمال في حياتها، تتدخل النصوص المكتوبة لتنطق بما في عقلها الباطن، تُعدد «شمس الشتاء... زهرة الصبار... ريحانة... رائحة البحر... غصن من الفل»، وتجعل إيفيلين عشم الله للخطوط ملامح مُلونة وكأنها امتداد لنسيج الرسم، في ثنائية تصنع بها إيفيلين تصميماً فنياً عامر بالتفصيلات النصيّة والبصرية.
وينسجم أبطال المعرض في حركات خفة لافتة، أقرب للبهلوانية أحياناً، فروحهم الوثابة تغريهم بالقفز لمجاورة الشمس، التي تجعل لها إيفيلين ملامح أقرب للوجه البشري، فالكل واحد في مشروعها الفني: «منذ طفولتي في مركز دسوق (دلتا مصر) وكنت أشاهد فعاليات مولد الدسوقي الشهير، كان عامراً بالألعاب كما في السيرك، احتفظت بها في ذاكرتي، تماماً كما أحتفظ بمشاهد الحقول والفلاحين، وحتى الحشرات، والأشجار أتذكرها عندما كنت أقضي فترات إجازتي في إحدى القرى»، بحسب إيفيلين عشم الله، التي تسكب ذاكرتها الحيّة، لتُجاور كائناتها الفانتازية والمُهجنة، فترى طيور بهيئة ديناصورية، تتناغم مع كلمات أغنيات قديمة كما «يا حلو صبح»، التي يسري معها خلفية صوتية للراحل محمد قنديل في نسمات صباح دافئ، وسنبلة تتحدث وتغني تحمل وجهاً طفولياً، تقترب به الفنانة إيفيلين عشم الله من النقاء، وتُطوره عبر خطوطها الجريئة وألوانها المبهجة لحالة بصرية وعاطفية غنية.