«متحف التاريخ والحضارات» في الرباط يفتح أبوابه مجدداً

يقترح سفراً في تاريخ المغرب وحضاراته المتعاقبة

قطع من المعرض الدائم بـ«متحــف التاريــخ والحضــارات» بالرباط
قطع من المعرض الدائم بـ«متحــف التاريــخ والحضــارات» بالرباط
TT

«متحف التاريخ والحضارات» في الرباط يفتح أبوابه مجدداً

قطع من المعرض الدائم بـ«متحــف التاريــخ والحضــارات» بالرباط
قطع من المعرض الدائم بـ«متحــف التاريــخ والحضــارات» بالرباط

بعد سنة على إغلاقه، لصيانة وتأهيل بنايته، وإعادة ترتيب مجموعة معرضه الدائم، أعيد فتح المتحف الأثري بالرباط، تحت اسم جديد هو «متحف التاريخ والحضارات».
وكان المتحف الأثري بالرباط، قد وضع، على غرار المتاحف المغربية الثلاثة عشر الأخرى، تحت وصاية «المؤسسة الوطنية للمتاحف»، منذ سنة 2014. ولكونه متحفاً ذا أهمية وطنية، وبحكم مجموعاته ذات الصيت العالمي، فقد كان ترميمه من المشروعات الأولى للمؤسسة، إلى جانب «متحف القصبة للثقافات المتوسطية» بطنجة، الذي أعيد فتح أبوابه، خلال الصيف الماضي.
وتمكن السينوغرافيا الجديدة، زيادة على المعدات الوسائطية الجديدة، من إبراز قيمة زيارة «متحف التاريخ والحضارات» وإضافة بعد علمي إليها؛ حيث لم تعد للزيارة قيمة أثرية فقط، بل تحولت إلى مسار بيداغوجي ومواضيعي، يقترح خلاصة للتاريخ المغربي ولمختلف حضاراته، متحولاً إلى سفر حقيقي عبر العصور.
وتم بناء نواة المتحف، حسب وثيقة تقديمية، في ظل الحماية الفرنسية، في عشرينات القرن الماضي، لإيواء «مصلحة الآثار»؛ حيث إن حفريات وليلي الشهيرة ابتدأت، منذ 1915، بتعهد من الجنرال ليوطي الذي نصّب لويس شاتلان مديراً للحفريات، بعد أن استدعت أهمية ووفرة اللّقى المكتشفة إحداث دائرة للآثار، سنة 1918. وقد استخرجت، خلال عمليات التنقيب، قطع بأهمية أثرية وفنية كبرى، عرضت على زوار وليلي في متحف على مقربة من الموقع الأثري. وفي 1930، قررت «مصلحة الآثار» نقل المجموعات الأثرية إلى الرباط، داخل مبناها الإداري. وما بين 1931 و1932، تم إحداث مقر إداري ملحق بقاعتين معدتين لعرض المجموعات القادمة من بناصة وتاموسيدا. وفي 1952، تم إنشاء قاعة كبيرة بيضاوية الشكل موجهة مبدئياً لعرض مجموعات ما قبل التاريخ، لكنها احتضنت في الأخير القطع الأثرية البرونزية الرومانية.
وحفز وفرة اللّقى ونقل المجموعات الأثرية من وليلي إلى الرباط سنة 1957، وكذا ازدهار السياحة ومتطلبات الزوار المتعطشين لمعرفة تاريخ البلاد، على عصرنة مبنى المتحف، بهدف استعمال أنجع وعرض جديد للمجموعات. وفي فبراير (شباط) 1960، افتتح متحف آثار ما قبل الإسلام، الذي كان قد حمل اسم لويس شاتلان في يوليوز (تموز) 1955.
* مسار المعرض الدائم
يقدم «متحف التاريخ والحضارات» لزواره مجموعة أثرية ذات غنى فريد؛ وذلك لضمها شهادات مادية من مختلف الحضارات التي توالت على المغرب، منذ فترة ما قبل التاريخ إلى غاية الحضارة الإسلامية.
وتجمع سينوغرافيا المتحف الجديدة بين مسارين: مسار تاريخي يروي تاريخ المغرب، منذ فترة ما قبل التاريخ إلى فترة الحضارة الإسلامية؛ ومسار موضوعاتي يركز على مجموعات الرخام والبرونز القديم.
* مسار تاريخي
يعزز المسار التاريخي، الذي يبتدئ من بهو المدخل بمحطة رقمية تفاعلية، توضح للزائر المعالم الجغرافية الضرورية لفهم المجموعة المتحفية، وذلك بتحديدها المواقع الأثرية الأساسية.
ويُستقبل الزائر، عند دخوله إلى المتحف، بتمثال رخامي كبير الحجم للملك الموريتاني «بطليموس» (القرن الأول)، قبل أن يكتشف قاعة رئيسية مبلطة بنسخة من عمل فني لفسيفساء هندسية بوليلي. وتنقسم هذه القاعة شقين، خصص أحدهما لحقبة ما قبل التاريخ والآخر لحقبة العصور القديمة.
بالنسبة لحقبة ما قبل التاريخ، يضم القسم الأول، من هذه القاعة، مجموعات تغطي فترات العصر الحجري القديم، العصر الحجري الحديث وعصر المعادن. ويكتشف الزائر أُول الآثار الدالة على وجود الإنسان في المغرب، ودلائل على الثقافة المادية لمختلف حضارات ما قبل التاريخ. ويتكون هذا القسم، أساساً، من جماجم الإنسان العاقل المنتمي إلى فترات العاتيرية والموستيرية والأوشتاتية (الإيبيروموريسية). ويضاف إلى بقايا الرفات البشرية، اللقى المتعلقة بمختلف جوانب الحياة اليومية لعصور ما قبل التاريخ، من أسلحة صيد (مكاشط ونبال مذيلة، فأس،...) وقطع من السيراميك (وعاء، زجاجة،...)، وحلي. ثم التطرق إلى الطقوس الجنائزية لعصور ما قبل التاريخ من خلال واجهتين زجاجيتين تعرض قبرين.
ويبحر الزائر، في الجناح الأيسر من القاعة، في العصور القديمة للمغرب، التي توالت عليها الحضارات الفينيقية، الموريتانية والرومانية، من خلال مجموعة من القطع البرونزية والسيراميكية والرخامية.
ويتم عرض الحقبة الفينيقية، من خلال القطع الأثرية المتعلقة بالعلاقات التجارية بين المغرب وشرق البحر المتوسط، حيث يتاح للزوار مشاهدة مصابيح من السيراميك وخزف ذي نقوش، وغيرها من القطع التي تمثل هذه الحقبة المزدهرة. في حين يتم عرض العصر الموريتاني، من خلال قطع خزفية من موقع بناصة، بالخصوص، الذي كان مركزاً مهما لإنتاج السيراميك؛ ويشمل قطعاً متعلقة بالتجارة (جزء من أمفورا، جرة)، وبالحياة اليومية (مصابيح، أكواب، مغرفة)، وبالأثاث (تمثال أبو الهول، مصباح سريري).
ويأتي القسم الإسلامي استمراراً للمسار الزمني للمعرض، حيث يكتشف الزائر المغرب من خلال السلالات الحاكمة المختلفة التي توالت على البلاد (الأدارسة، المرابطين، الموحدين، المرينيين والعلويين)، من خلال البقايا الأثرية المكتشفة في المواقع الأثرية الإسلامية ببليونش وسجلماسة والكتبية.
ويعرض هذا القسم مختلف القطع الأثرية، التي تشمل عناصر معمارية (أنابيب، تيجانا وأعمدة) وعناصر الديكور (الخشب، الجص والزليج) وأغراضا علمية (إسطرلابا، مكتبا، تحفا) وأدوات يومية (قطعا من سيراميك أحادية اللون ومتعددة الألوان، أطباقا، أواني زجاجية) وأدوات القياس والعملة (مقياس الزكاة، عملات فضية وذهبية لمختلف السلالات التي حكمت المغرب).
ولا يعرف إلا القليل عن الفترة الانتقالية ما بين العصور القديمة والعصر الإسلامي، ونادراً ما تم توثيقها. ورغم ذلك، فهي ممثلة تمثيلاً جيداً في «متحف التاريخ والحضارات»، وذلك من خلال مجموعة من القطع التي تظهر الطقوس الدينية اليهودية والمسيحية التي كانت تمارس خلال هذه الفترة.
وعلى يمين القاعة الرئيسية، يوجد فناء في الهواء الطلق تعرض فيه مجموعات حجرية تتألف من نقوش صخرية، ونقوش ليبية ولاتينية إلى جانب لوحات نذرية قديمة وشواهد إسلامية منشورية الشكل.
* مسار موضوعاتي
يستعرض المسار الموضوعاتي التماثيل الرخامية المجلوبة، أساساً، من بناصة ووليلي. وإلى جانب هذه القطع الرئيسية، تعرض، أيضاً، مجموعة من التحف البرونزية التي تقدم الموضوعات التصويرية الخاصة بتراث المغرب القديم. فعلى يسار قاعة الرخام توجد مساحة مخصصة للأعمال الفنية القديمة المصنوعة من الرخام الأبيض، تحتوي على روائع النحت الروماني التي تم العثور عليها بالمغرب. وهناك، على سبيل المثال، رئيس الآلهة جونو، وتمثال لفينوس في حالة خجل، وقاعدة منقوشة لتمثال لسولبيسيوس فيليكس وتماثيل ذات رداء ومذابح، أيضاً.
وتنفتح القاعة المخصصة للرخام على قاعة بيضاوية الشكل تمكن الزائر من اكتشاف فضاء مخصص لمجموعة غنية من القطع النقدية البرونزية.
ويبقى البرونز من المواد الرئيسية التي شكلت منها القطع الأثرية للمواقع الشهيرة عالمياً، كوليلي وبناصة وتاموسيدا، والتي تمثل خبرة وإتقان الصانع القديم، حيث تقترح النماذج الكبيرة للمنحوتات القديمة ومختلف جوانب الحياة القديمة الأقسام الرئيسية في هذه القاعة.
ويتم تقديم جزء من القطع البرونزية في هذا القسم الموضوعاتي، مستعرضاً البرونز في الحياة اليومية، في الحياة الدينية وفي المجال العسكري. وتأتي هذه الموضوعات الرئيسية معززة بتيمات فرعية غنية، تشمل عربة حصان (تُرْس، عناصر عربة، خواتم نير، قلائد، مشاجب) وقطع الإضاءة (مصابيح، عناصر شمعدانات، كماشة فتائل) والأثاث الداخلي (مصابيح الحائط وعناصر السرير، عناصر المائدة)، والزينة (مجوهرات، إطارات مريا، مزهريات للعطور).
وإذا كان محور هذا القسم يتمثل، أساساً، في تمثال جوبا الثاني، فإعادة بناء سرير روماني يظل هو، أيضاً، عنصراً ذا أهمية تاريخية كبرى في هذا المتحف.
* القطع الرئيسية للمجموعة
يضم «متحف التاريخ والحضارات» مجموعة أثرية استثنائية، تبرز بينها على الخصوص قطع رئيسية، تختصر غنى تاريخ المغربي وتميز حضارته. ومن هذه القطع يكون الزائر مع تمثال جوبا الثاني (ملك أمازيغي كان تابعاً لروما. حكم المغرب في الفترة الممتدة من 25 قبل الميلاد إلى 23 للميلاد) وتمثال نصفي لكاتون (سياسي روماني عاش في الفترة الأخيرة للجمهورية، حفيد كاتو الأكبر، والخصم الشرس لقرطاج. وهو مدين بلقبه إلى مدينة أوتيكا، في تونس، حيث انتحر، بعد فوز منافسه قيصر في تابسوس في 46 قبل الميلاد)؛ وتمثال شاب متوج بلبلاب (تمثال يحمل على رأسه غصنين من اللبلاب يلتقيان عند الجبين والرقبة، الشيء الذي يعكس تأثر رومان وليلي بالأسلوب الفني للنخبة الغنية بروما)؛ كلب في حالة هجوم (اكتشف سنة 1916 في منزل على مقربة من قوس كركلا)؛ ومغرفة ليكسوس (استخدمت في المآدب لغرف النبيذ ولصبه في الأكواب)؛ تمثال بطليموس (من الرخام، ويرجع للأمير بطليموس ابن جوبا الثاني وكليوباترا)؛ وتمثال غزالة شالة (تم اكتشاف هذا التمثال البرونزي المذهب خلال حملة التنقيب لسنة 1971 بشالة).



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».