الدجاج.. أقدم طعام في العالم

عرفه قدامى المصريين وحضارة بابل

الدجاج.. أقدم طعام في العالم
TT

الدجاج.. أقدم طعام في العالم

الدجاج.. أقدم طعام في العالم

من أشهر الطيور المستأنسة في العالم وأقدمها على الإطلاق هو الدجاج الذي يعتبر اليوم طعامًا عالميًا، بتعداد يقدر عدده بنحو 50 مليار دجاجة في العالم ارتفاعًا من نصف هذا الحجم في بداية الألفية. ويعتمد العالم على لحوم وبيض الدجاج في طعامه، وهو من أهم مصادر البروتين الحيواني الرخيصة والصحية.
وتختلف المصادر التاريخية حول منشأ الدجاج الذي يعتبره البعض نشأ في الهند وجنوب شرقي آسيا، ثم تم تصديره إلى آسيا الصغرى (تركيا حاليًا)، واليونان في القرن الخامس قبل الميلاد. ولكن الثابت تاريخيًا أن الدجاج كان معروفًا في مصر منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد، وأنه وصل إليها من أراضي بابل والشام. وتذكر حوليات تحتمس الثالث «الطائر الذي يلد يوميًا»، مع صور للدجاج تعود إلى ذلك العصر.
وفي البرية يعيش الدجاج في جماعات تعتمد في غذائها على نبش التربة بحثًا عن الحبوب والحشرات، وفي بعض الحالات الزواحف الصغيرة والفئران والثعابين. وهي تعيش ما بين خمس وعشر سنوات. وتشير موسوعة غينيس للأرقام القياسية إلى أن أكبر دجاجة معمرة عاشت حتى سن 16 سنة، ثم توفت بسكتة قلبية.
ولا يستطيع الدجاج الطيران، أم الدجاج النحيف فيمكنه الطيران فقط لمسافات قصيرة. ويكون الطيران للهرب من الخطر، أو لاستكشاف المنطقة التي يعيش فيها الدجاج. وفي الأرياف يطير الدجاج أحيانًا إلى فروع الأشجار القريبة.
والدجاج من الطيور الاجتماعية التي تفضل المعيشة سويًا، وضمن المجموعة توجد بعض الدجاجات، أو الديوك، المسيطرة على المجموعة، والتي تكون لها الأولوية في الطعام وفي المواقع المريحة للاستراحة.
ولا يجب تقديم دجاجات صغيرة إلى مجموعة قديمة مترابطة، حيث يؤدي ذلك إلى العراك الدموي. وأحيانًا يفضل الديوك أن تأكل الدجاجات أولاً، وتفعل الدجاجات الشيء نفسه مع الصغار. وتصدر الديوك صياحًا للتعبير عن حراسة منطقة وجودها ضد الديوك الأخرى، وهي تصدر هذه الأصوات أيضًا ردًا على أي ضوضاء غير معروفة المصدر. أما الدجاجات فهي تصدر أصواتًا بعد وضع البيض، وعندما تود أن تجمع صغارها.
ويفضل الدجاج وضع البيض في أعشاش مشتركة مع دجاجات أخرى، وتحضن الدجاجة الواحدة نحو 12 بيضة لمدة 21 يومًا لا تأكل أو تشرب خلالها حتى يفقس البيض. والغريب أن وضع البيض يستغرق نحو أسبوعين، ولكن عملية الفقس تحدث متزامنة خلال يوم واحد أو يومين. والسبب هو أن تكوين الكتاكيت لا يبدأ إلا مع بداية جلوس الدجاجة الأم على البيض. وبعد فقس البيض ترعى الدجاجة صغارها لعدة أسابيع حتى مرحلة الاعتماد على النفس، ثم تبدأ دورة جديدة من وضع البيض.
بعض الأبحاث العلمية على الدجاج اكتشفت بعض الجينات الكامنة فيها التي تماثل جينات طيور تاريخية منقرضة كان لها أسنان. واختفت أسنان الدجاج مع مر الزمن لعدم الحاجة لها. كما كشفت أبحاث أخرى أن اقتناء الدجاج تاريخيًا في آسيا القديمة كان بغرض صراع الديوك، وليس من أجل اللحوم أو البيض.
ولم يصل الدجاج إلى أوروبا إلا في حدود 3000 سنة قبل الميلاد، وبعد قرون من وجود الدجاج في مصر وآسيا وأفريقيا. وكان الفضل لنشر الدجاج في أنحاء أوروبا للفينيقيين حتى وصل إلى شبه جزيرة إيبيريا (إسبانيا والبرتغال حاليًا) في القرن الأول قبل الميلاد. وبدأت مزارع الدجاج في الانتشار في عصر الإمبراطورية الرومانية. وأقدم أثر على وجود الدجاج في أوروبا يعود إلى أوانٍ فخارية في كورينثيا في اليونان، يعود تاريخها إلى القرن الخامس قبل الميلاد.
وفي مصر كان الدجاج من الطيور المستأنسة، وكانت الديوك تستخدم في معارك يشاهدها الجمهور. وانتشر الدجاج في مصر في العصر البطلمي في القرن الأول قبل الميلاد. وخرج الدجاج من مصر إلى أفريقيا عبر التجارة. ثم جاء الدجاج إلى أميركا مع عصر الاكتشافات الأوروبية، وتوجد بعض الأنواع المستوطنة أميركيًا وهي من أصول آسيوية قديمة.
وعلى وجه منفصل توجد أنواع من الدجاج المستوطن في أميركا الجنوبية ترعاه قبائل مابوتشي في تشيلي. وهي أنواع مختلفة عن الدجاج العادي، حيث ليس لها ذيول، وتضع بيضًا أزرق اللون. وهي أنواع كانت موجودة في القارة اللاتينية قبل وصول الغزو الأوروبي لها. ولكن الدجاج الشرقي وصل أيضًا إلى القارة اللاتينية عن طريق الإسبان، وهو الآن العنصر الغالب في تربية الدجاج في أنحاء القارة.
وفي الوقت الحاضر تضم مزارع العالم 50 مليار دجاجة يتم تربيتها بغرض الحصول على لحومها وبيضها. والأغلبية الساحقة من هذا التعداد تعيش في مزارع مكثفة لا يتمتع الدجاج فيها بحرية الحركة. وتقول أبحاث إن نسبة 74 في المائة من لحوم الدجاج، و68 في المائة من بيض الدجاج يأتي من المزارع المكثفة. وبديل هذه المزارع المكثفة إطلاق حرية الدجاج لكي يرعى في حقول بحرية تحت أشعة الشمس، وهو توجه تنادي به بعض جهات الرفق بالحيوان.
وتتصارع الآراء حول الأسلوب الأفضل في المستقبل لمزارع الدجاج، حيث يقول أصحاب المزارع المكثفة إن أسلوبهم يوفر الأراضي، ويقدم بديلاً عالي الكفاءة والإنتاجية لتلبية الطلب المتزايد على لحوم الدجاج من التعداد العالمي. كما أن الدجاج تتم العناية به بأسلوب صحي في مزارع يتم الإشراف الطبي عليها.
أما أصحاب الرأي الآخر في مزارع مفتوحة غير مكثفة فيقولون إنه أسلوب غير إنساني في تربية الدجاج وضار بالبيئة، وقد تكون له آثار سلبية في صحة الإنسان في المدى الطويل. ويتجه الرأي العام في أوروبا على تفضيل المزارع الصغيرة التي تشبه بيوت الأرياف الشرقية التي يتم فيها تربية الدجاج، حيث هذا الأسلوب هو الأفضل في العناية بالدجاج، ومنع انتشار الأوبئة بينها، وهي توفر أفضل أنواع اللحوم والبيض. وفي أنواع الدجاج التي تربى من أجل لحومها يتم ذبحها في المزارع المكثفة بعد ستة أسابيع فقط من فقسها، وهي تربي على التغذية المكثفة، وبعضها لا يرى خارج أسوار المزرعة المكثفة. أما في المزارع المفتوحة فإن الذبح يأتي بعد 14 أسبوعًا. وفي كلتا الحالتين تقل أعمار الدجاج طويلاً عن العمر الافتراضي الذي يقدر بنحو ست سنوات.
أما الأنواع التي تربى من أجل البيض، فالدجاجة الواحدة يمكنها أن تضع نحو 300 بيضة سنويًا. والرقم القياسي لوضع البيض هو 371 بيضة في 364 يومًا. وتستهلك دولة مثل بريطانيا نحو 29 مليون بيضة يوميًا. وفي مزارع البيض يتم ذبح الدجاج بعد عامين من وضع البيض أو تجويعه حتى يفقد ريشه في أسلوب متبع لحث الدجاج على إنتاج المزيد من البيض.
ويتم أيضًا فقس البيض آليًا في حضانات توفر درجات الحرارة والرطوبة اللازمة لفقس البيض بمعدلات عالية. ويبقى البيض في الحضانات لمدة 21 يومًا ويتم تقليب البيض مرتين يوميًا حتى اليوم الثامن عشر. وتعمل الحضانات الصناعية على مدار الساعة، وتحتوي على آلاف البيض، ويتم تقليبه دوريًا بطريقة أوتوماتيكية. وهناك حضانات منزلية يمكنها أن تحتوي على ما بين ستة إلى 75 بيضة، وهي تشبه الصناديق وتعمل بالكهرباء. ويحتفظ البعض بالدجاج كطيور أليفة في المنزل، وإن كان ينصح بعدم اختلاط الدجاج بالأطفال الصغار. ولكن هناك بعض الأخطار المصاحبة للاختلاط بالدجاج، منها الأمراض المعدية والتي يعد أخطرها حمى الطيور.
وتعد وجبات الدجاج من أشهر وأرخص وجبات العالم وأكثرها انتشارًا. ويتم إعداد وجبات الدجاج بأكثر من طريقة مثل الشوي والسلق والقلي ووجبات كاري الدجاج الهندية. وهي أيضًا من وجبات المطاعم السريعة المتنوعة. ويوفر الدجاج أحد أرخص مصادر البروتين في الوجبات الغذائية.
أما البيض فهو أيضًا ينتشر على نطاق عالمي، وينتج منه العالم نحو 65 مليون طن متري سنويًا. ويدخل البيض في الكثير من الوجبات والمخبوزات بأنواعها. كما أن قشر البيض أحيانًا يتم طحنه وإضافته للطعام لدعم عنصر الكالسيوم.



«الأقاشي» السودانية تغازل سفرة المصريين

«الأقاشي» السودانية تغازل سفرة المصريين
TT

«الأقاشي» السودانية تغازل سفرة المصريين

«الأقاشي» السودانية تغازل سفرة المصريين

لقمة خبز قد تأسر القلب، ترفع الحدود وتقرب الشعوب، هكذا يمكن وصف التفاعل الدافئ من المصريين تجاه المطبخ السوداني، الذي بدأ يغازلهم ووجد له مكاناً على سفرتهم.

هذه الأرغفة البيضاء الصغيرة، التي يصف مصريون مذاقها بأنها «أطيب من الكيك»، في إشارة لطيب المذاق، تعد مثالاً يعكس مدى الانسجام الثقافي الذي تجاوز الحدود.

مع تداعيات الحرب التي شهدها السودان، والتي أدت إلى عمليات نزوح كبيرة إلى مصر، لم يتوقف الأمر عند مرحلة سرد الآلام والمآسي، بل تحول سريعاً إلى اندماج السودانيين في سوق الطعام المصري، وخلال أقل من عامين أثبت المطبخ السوداني وجوداً نسبياً في مصر.

بمجرد أن تطأ قدمك شارع فيصل (أحد أشهر شوارع محافظة الجيزة) يمكنك الاستدلال على الوجود السوداني من رائحة التوابل العميقة الصادرة من مطاعم أسسها سودانيون، يستهدفون بها زبوناً مصرياً يتوق إلى مذاق شعبي في وصفات، مثل صينية البطاطس، ويختلف تماماً ليقدم هويته في طبق آخر مثل أسياخ «الأقاشي»، المصنوعة من اللحم الطري الغارق في توابل مثل الزنجبيل والقرفة، مع طبقات البقسماط المقرمش، التي تغازل المصريين.

تقول السودانية، فداء محمود أنور، خريجة إدارة أعمال من جامعة الخرطوم ومؤسسة مطعم «بنت السودان» في حي مدينة نصر، شرق القاهرة، إن المصريين «احتضنوا المطبخ السوداني بسبب وجود أواصر اجتماعية وثقافية بين البلدين».

وأوضحت، في حديث لـ«الشرق الأوسط»، من داخل مطعمها البسيط: «نقدم أكلات سودانية أصيلة، مثل الفول بزيت السمسم، والفلافل السودانية المصنوعة من الكبكبي (الحمص بلغة المصريين)، والأقاشي، وهو طبق شهير في السودان، إضافةً إلى الفسيخ السوداني والملوخية المفروكة وملاح الروب الأحمر».

وعن الأطباق شديدة الخصوصية، يقدم مطعم الشابة السودانية فداء طبقاً حبشياً، قالت عنه: «هناك أيضاً طبق ذو أصل حبشي أصبح جزءاً من المائدة السودانية يسمى (زغني)، وهو عبارة عن قطع الدجاج المبهرة بالقرفة والثوم والبصل والحبهان، كما يضاف له المذاق الحار بالشطة السودانية، وكذلك مذاق الحادق من خلال رشة السماق، ويقدم مع البيض المسلوق». فضلاً عن طبق الحلو السوداني الشهير «الباسطة»، أو ما يعرف بالبقلاوة في مصر.

وبحسب تجربتها، قالت فداء إن تفضيلات المصريين من المطبخ السوداني تميل إلى بعض الأطباق الأساسية التي ربما لا يختلف عليها السودانيون أيضاً، مثل: الخبز السوداني، والأقاشي، والفلافل، وأطباق الفول بالخلطات السودانية. أما باقي الأطباق، فالإقبال عليها محدود.

طعمية (فلافل) سودانية (الشرق الاوسط)

والبعد الجغرافي بين مصر والسودان انعكس في تقارب ثقافي، ظهر في المذاق المميز للمطبخين. ترى منة جمال، مصرية تعيش في حي السادس من أكتوبر، الذي يضم عدداً من المطاعم السودانية، أن المطبخ السوداني قريب من نظيره المصري، وقالت لـ«الشرق الأوسط»: «الخبز السوداني شبيه ببعض أنواع الخبز في الريف المصري، ربما يختلف في السُمك والحجم فقط ».

وعن الاختلاف بين المطبخين، قالت: «السودانيون يميلون إلى المذاق العميق والحار، بإضافة كميات كبيرة من التوابل، كما أن الفلفل الحار أساسي في عدد كبير من الأطباق السودانية، بينما يميل المصريون إلى إضافة التوابل الأساسية فقط، مثل الملح والفلفل والكمون».

الباسطا حلوى سودانية (الشرق الاوسط)

وبالعودة إلى فداء، فإنها أيضاً كسودانية وقعت في حب المطبخ المصري، وتروي تجربتها بالقول: «أنا من عشاق محشي ورق العنب، والكرنب، والباذنجان بالدقة، أحب تناوله مع الفلافل السودانية. أيضاً معظم السودانيين يحبون المحشي والملوخية المصرية».

الأطباق السودانية لم تعرف طريقها إلى المصريين من خلال المطاعم التجارية فحسب، بينما ساهم في رواجها نساء سودانيات كنّ قبل النزوح ربات منزل، إلا أنهن، مثل كثير من نساء الشرق، يعتبرن الطهي مهارة أساسية. ومع وصولهن إلى مصر وبحثهن عن سبل لكسب العيش، تحول الطهي إلى مهنة تحت شعار «أكل بيتي سوداني».

التقت «الشرق الأوسط» بفاطمة (اسم مستعار)، التي نزحت بعد الحرب وجاءت إلى القاهرة بصحبة عدد من الأسر السودانية، وتقيم حالياً في مدينة «الرحاب» التي تعد من المناطق ذات الإيجارات المرتفعة، حيث تشارك السكن مع 4 أسر سودانية أخرى. منذ عام، بدأت فاطمة بتقديم خدمات «الأكل البيتي» من منزلها بمساعدة بعض السيدات المقيمات معها.

تقول «فاطمة»: «جاءت الفكرة عندما لاحظت انتشار مشروعات الأكل البيتي في مصر، خاصة في الأحياء الراقية. فأنشأت حساباً على (فيسبوك)، بدأت من خلاله تقديم خدمات الأكل السوداني». وأردفت: «المصريون يحبون المطبخ السوداني، خاصة تلك الوصفات القريبة من مطبخهم، على شاكلة المحشي، كذلك تحظى أصناف اللحم المبهر بإعجاب كبير».

وأوضحت فاطمة أنها سعت إلى تقديم مزيج من الأكلات السودانية والمصرية، قائلة: «أستهدف زبونات مصريات عاملات يبحثن عن بدائل للطهي المنزلي. لذلك، لم أكتفِ بالوصفات السودانية فقط، بل تعلمت إعداد الأكلات المصرية، وهو أمر لم يكن صعباً على سودانية تربطها بمصر أواصر ثقافية واجتماعية، إذ كانت مصر والسودان في مرحلة ما من التاريخ بلداً واحداً».

تمكنت فاطمة من تقديم تجربة طعام بيتي فريدة، تجمع بين نكهات المطبخين السوداني والمصري، مستقطبةً كثيراً من الأسر المصرية التي تبحث عن طعام منزلي بطابع خاص. ومن خلال تجربتها، كشفت فاطمة عن مدى التداخل الثقافي بين المطبخين، ما يمهد الطريق لمزيد من الاندماج وابتكار وصفات جديدة قد تظهر في المستقبل القريب.