ملتقى الشباب المسيحي والمسلم بمصر يبرئ الأديان من أعمال التخريب في بيان مشترك للعالم

المشاركون من 15 دولة يوصون بتحجيم موارد الإرهابيين.. وتحصين الشباب ضد فكر جماعات التطرف

جانب من المشاركين في الملتقى الأول للشباب المسيحي والمسلم بمقر مشيخة الأزهر بالقاهرة («الشرق الأوسط»)
جانب من المشاركين في الملتقى الأول للشباب المسيحي والمسلم بمقر مشيخة الأزهر بالقاهرة («الشرق الأوسط»)
TT

ملتقى الشباب المسيحي والمسلم بمصر يبرئ الأديان من أعمال التخريب في بيان مشترك للعالم

جانب من المشاركين في الملتقى الأول للشباب المسيحي والمسلم بمقر مشيخة الأزهر بالقاهرة («الشرق الأوسط»)
جانب من المشاركين في الملتقى الأول للشباب المسيحي والمسلم بمقر مشيخة الأزهر بالقاهرة («الشرق الأوسط»)

أطلق الملتقى الدولي الأول للشباب المسيحي والمسلم حول «دور الأديان في بناء السلام ومواجهة التطرف والإرهاب» الذي يعقد في العاصمة المصرية القاهرة، بيانا مشتركا للعالم أمس، يبرئ فيه الأديان السماوية من الأعمال التخريبية التي تقوم بها الجماعات المتطرفة خاصة تنظيم داعش الإرهابي.
وأوصى المشاركون في فعاليات الملتقى في يومه الثاني من الشباب المنتمين لـ15 دولة بأوروبا وأفريقيا ودول الشرق الأوسط، بضرورة مواجهة الأفكار المنحرفة لتحصين الشباب من جماعات العنف، والحد من ميزانية الإرهابيين وأسلحتهم بدلا من إلقاء المسؤولية على منظمة أو دولة بعينها.
وبينما قال مصدر كنسي إن الإرهاب ليس هو الإسلام.. وإن الدول تتعرض لحروب ليس فقط بالأسلحة؛ لكن عن طريق إضعاف شبابها، أكد مسؤول مصري أنه «يتم الآن الإعداد لمؤتمر عالمي للسلام في القاهرة برعاية الأزهر والفاتيكان».
وتختتم فعاليات الملتقى الدولي التي استمرت ثلاثة أيام، اليوم (الأحد)، في إطار التعاون بين الأزهر ومجلس الكنائس العالمي بمقر مشيخة الأزهر بالدراسة، بمشاركة 40 شابا وفتاة تحت سن 30 عاما، وتركزت فعاليات اليوم الثاني للملتقى أمس على قيم المواطنة والتعايش المشترك، ودور المؤسسات الدينية في بناء السلام، إضافة إلى آليات مشاركة الشباب في العدالة الاجتماعية وبناء السلام، والخطاب الديني وأثره في خلق التوتر والعنف أو الوفاق والسلام.
وقال مصدر في الملتقى إن المشاركين «سوف يضعون في ختام فعاليات الملتقى أسسا حقيقية لمشاركة شبابية فعالة في بناء السلام، فضلا عن الخروج بفهم أعمق مشترك لإصدار بيان للعالم يؤكد أن الأديان براء من الأعمال التخريبية، وأن الأديان كلها تدعو إلى التسامح.
وقال مراقبون إن تنظيم داعش الإرهابي يستغل النزعة الدينية لدى الشباب ورغبتهم في الشهادة والفوز بالجنة في تفخيخ أنفسهم، مضيفين أن «داعش» يُسيطر على الآباء من عناصره ويجبرهم على إقناع أبنائهم بتفجير أنفسهم في سبيل نشر أفكار التنظيم.
وعن توصيات الملتقى العالمي، قال المصدر نفسه، إن التوصيات سوف تركز على أهمية مد جسور التواصل بين المسلمين والمسيحيين، لحل جميع المشكلات التي من الممكن أن تؤرق المجتمعات عامة والشباب بخاصة. وكذا التأكيد على أن الإسلام دين يحترم كل الديانات والرسالات ويحترم ثقافتها، ولا يكون إسلام المرء صحيحا دون أن يؤمن بكل الرسالات والأنبياء. فضلا عن ضرورة تنشئة الشباب على منهج التعدد وقبول الآخر، من خلال دراسته لمختلف المذاهب الإسلامية، ودراسة العقائد والفلسفات والأديان الأخرى، وهو ما يجعله متقبلا للرأي والرأي الآخر.
وقال المصدر نفسه، إن تنظيم داعش يحمل أبناءه على التفكير العاطفي وليس التفكير المنطقي، إذ إن نمط التفكير المنطقي من شأنه البحث عن علل لفهم الأشياء وبالتالي فهو خطر على تنظيم يتعامل مع أفراده كقطيع يُساق إلى الذبح وهم فرحون دون أي اعتراض، لذلك فالتنظيم يحمل أفراده على نمط التفكير العاطفي الذي غالبا ما يحسم أصحابه مواقفهم بطريقة «من ليس معنا فهو عدونا يجب قتله».
من جهته، قال الأنبا يوليوس رئيس أسقفية الخدمات بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر، إن «الإرهاب يواجه المسلم والمسيحي على السواء، فالإرهاب ليس هو الإسلام، والقنبلة لا تفرق بين مسلم ومسيحي فكلنا واحد»، لافتا إلى أن رفض بعض الكنائس استقبال اللاجئين لكونهم غير مسيحيين أمر خاطئ، فهو لاجئ حرب ولديه مشكلة ليست دينية.
وأضاف يوليوس خلال مشاركته أمس في الملتقى الأول للشباب المسيحي والمسلم، أن بناء السلام والعدالة الاجتماعية حلم يراود جميع البلدان وتسعى إلى تحقيقه؛ لكنه ليس حلما فهو خطوات وواقع نعيش فيه، فالسلام يتحقق في كل بلد حسب تحدياته وإمكانياته وحسب طبيعة أهله.
لافتا إلى أن البلاد تتعرض لحروب ليس فقط بالأسلحة؛ لكن عن طريق الشباب والعمل على إضعافه، فقوة الشباب في التغلب على الرذائل والعيش مع الله، فلا نستطيع أن نرد حربا بحرب، لا بد للسلام أن ينتصر، فبناء السلام لن يأتي إلا بالشباب وعملهم في التنمية. مضيفا أن الكنيسة المصرية كونت لجنة لتطوير المناهج لجميع المراحل التعليمية، بحيث يصبح الطفل متكاملا ويتعلم أنه مسيحي مصري، وتم عمل دورات تدريبية للكهنة والآباء لتجديد الخطاب الديني والحث على السلام في المجتمع.
وقال الدكتور كمال بريقع أستاذ المواد الشرعية بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، خلال كلمته، إن الضمائر في اللغة العربية تغير من المعنى وتجعله غير واضح، لذا المعيار الأول في الفتوى في الدين أن يكون على دراية باللغة العربية وتفسير القرآن والطرق والقوانين الأساسية في الإسلام واستنتاج القانون الضمني في النص لأن نصوص القرآن لها قوانين تحكمها؛ بل هو شيء ضمني يتماشى مع الحدث والواقع.
موضحا أن الدول الغربية هي من تصنع السلاح وليس العرب، فالأفضل أن نتحدث عن كيفية الحد من ميزانية الإرهابيين وأسلحتهم بدلا من أن نلقي بالمسؤولية على منظمة أو دولة بعينها، مشددا على ضرورة التفرقة بين دين وآيديولوجيا الجماعات المتطرفة، حتى لا نتهم الدين الإسلامي أو المسيحي بدعم الإرهاب، لمجرد قول أحدهم بأنه ينتمي لدين معين.
بينما قال أيمن نصري منسق مجلس الكنائس العالمي، منسق عام ملتقى الشباب المسيحي والمسلم، إن الشباب هم الأقدر على توجيه رسالة التسامح للعالم، مشددا على أننا في مرحلة خطيرة جدا الآن.. والحوار بين الجميع هو الحل.
في غضون ذلك، أعلن وكيل الأزهر الدكتور عباس شومان، عن أنه يتم الآن الإعداد لمؤتمر عالمي للسلام برعاية الأزهر والفاتيكان، مؤكدا أن الدين لا يسوغ للمسلم أن يظلم غيره أو يضيق عليه أو يحقره أو يقلل من شأنه، مؤكدا أن الإسلام أرسى علاقة خاصة بين المسلمين والمسيحيين.
واستأنف الأزهر الحوار مع الفاتيكان التي تمثل أعلى سلطة دينية في الغرب، في مارس (آذار) الماضي عقب قطيعة دامت لسنوات، بسبب ربط بابا الفاتيكان السابق العنف بالإسلام، والتقى شيخ الأزهر في لقاء عالمي، بابا الفاتيكان فرنسيس الأول في العاصمة الإيطالية روما، وبحثا جهود نشر السلام والتعايش المشترك.
وتعود قطيعة الأزهر والفاتيكان إلى احتفالات رأس السنة (الكريسماس) عام 2011 والتي كانت قد شهدت انفجارا أمام كنيسة القديسين ماري جرجس والأنبا بطرس بمحافظة الإسكندرية، عن طريق انفجار بعبوة ناسفة، أسفرت عن مقتل 21 وإصابة 80 آخرين، ما دعا البعض في الغرب لاستغلال الأمر، لإشعال التوتر والغضب بين المسلمين والمسيحيين في مصر.
وقال شومان، إن هناك تبادلا للتهاني في كل المناسبات والأعياد بين علماء الأزهر ورجال الكنيسة، وذلك دليل على الود والمحبة بين الجانبين، مؤكدا أن شيخ الأزهر استطاع فتح الحوار من جديد بين الأزهر والفاتيكان من خلال زيارته لبابا الفاتيكان في مارس الماضي.
مضيفا: أن «الأزهر يرفض أي ممارسات تصدر عن بعض الجهلاء سواء من الجانب المسلم أو المسيحي، قد تؤدي إلى تأجيج الفتن أو إدخال البغض بين الجانبين»، مؤكدا أن الأزهر يعمل من أجل الإنسانية جمعاء.



أحداث سوريا تدفع الحوثيين لإطلاق مجاميع من المعتقلين

الحوثيون هددوا برد قاسٍ على أي تحرك وقالوا إنهم أقوى من النظام السوري (إعلام حوثي)
الحوثيون هددوا برد قاسٍ على أي تحرك وقالوا إنهم أقوى من النظام السوري (إعلام حوثي)
TT

أحداث سوريا تدفع الحوثيين لإطلاق مجاميع من المعتقلين

الحوثيون هددوا برد قاسٍ على أي تحرك وقالوا إنهم أقوى من النظام السوري (إعلام حوثي)
الحوثيون هددوا برد قاسٍ على أي تحرك وقالوا إنهم أقوى من النظام السوري (إعلام حوثي)

دفعت الأحداث المتسارعة التي شهدتها سوريا الحوثيين إلى إطلاق العشرات من المعتقلين على ذمة التخطيط للاحتفال بالذكرى السنوية لإسقاط أسلافهم في شمال اليمن، في خطوة تؤكد المصادر أنها تهدف إلى امتصاص النقمة الشعبية ومواجهة الدعوات لاستنساخ التجربة السورية في تحرير صنعاء.

وذكرت مصادر سياسية في إب وصنعاء لـ«الشرق الأوسط» أن الحوثيين أطلقوا دفعة جديدة من المعتقلين المنحدرين من محافظة إب (193 كيلومتراً جنوب صنعاء) بعد مضي ثلاثة أشهر على اعتقالهم بتهمة الدعوة للاحتفال بالذكرى السنوية للإطاحة بنظام حكم الإمامة في شمال البلاد عام 1962.

الكثيري والحذيفي بعد ساعات من إطلاق سراحهما من المعتقل الحوثي (إعلام محلي)

وبيّنت المصادر أن معتقلين آخرين من صنعاء تم إطلاق سراحهم أيضاً، ورأت أن هذه الخطوة تهدف إلى امتصاص النقمة الشعبية على إثر انكشاف حجم الجرائم التي ظهرت في سجون النظام السوري، الذي كان حليفاً للحوثيين.

وبحسب هذه المصادر، تم إطلاق سراح محمد الكثيري، وهو أول المعتقلين في محافظة إب، ومعه الناشط الحوثي سابقاً رداد الحذيفي، كما أُطلق سراح المراهق أمجد مرعي، والكاتب سعيد الحيمي، والطيار الحربي مقبل الكوكباني، مع مجموعة من المعتقلين الذين تم نقلهم إلى السجون السرية لمخابرات الحوثيين في صنعاء.

وتوقعت المصادر أن يقوم الحوثيون خلال الأيام المقبلة بإطلاق دفعة من قيادات حزب «المؤتمر الشعبي» الذين اعتقلوا للأسباب ذاتها.

امتصاص النقمة

كان الحوثيون، وفقاً للمصادر السياسية، يرفضون حتى وقت قريب إطلاق سراح المعتقلين الذين يُقدر عددهم بالمئات، وأغلبهم من محافظة إب، ومن بينهم قيادات في جناح حزب «المؤتمر الشعبي»، أمضوا أكثر من ثلاثة أشهر في المعتقل واتُهموا بالتخطيط لإشاعة الفوضى في مناطق حكم الجماعة من خلال دعوة السكان للاحتفال بذكرى الإطاحة بنظام حكم الإمامة.

تعنت حوثي بشأن إطلاق سراح قيادات حزب «المؤتمر الشعبي» (إعلام محلي)

وبيّنت المصادر أن الجهود التي بذلتها قيادة جناح حزب «المؤتمر» المتحالف شكليّاً مع الحوثيين، وكذلك الناشطون والمثقفون والشخصيات الاجتماعية، وصلت إلى طريق مسدود بسبب رفض مخابرات الحوثيين الاستجابة لطلب إطلاق سراح هؤلاء المعتقلين، على الرغم أنه لا يوجد نص قانوني يجرم الاحتفال بذكرى الثورة (26 سبتمبر 1962) أو رفع العلم الوطني، فضلاً عن أن الجماعة فشلت في إثبات أي تهمة على المعتقلين عدا منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي تدعو للاحتفال بالمناسبة ورفع الأعلام.

وتذكر المصادر أنه عقب الإطاحة بنظام الرئيس السوري بشار الأسد وانكشاف حجم الانتهاكات والجرائم التي كانت تُمارس في سجونه، ووسط دعوات من أنصار الحكومة المعترف بها دولياً لإسقاط حكم الحوثيين على غرار ما حدث في سوريا وتفكك المحور الإيراني في المنطقة، سارعت الجماعة إلى ترتيب إطلاق الدفعات الجديدة من المعتقلين من خلال تكليف محافظي المحافظات باستلامهم والالتزام نيابة عنهم بعدم الاحتفال بذكرى الإطاحة بالإمامة أو رفع العلم الوطني، في مسعى لامتصاص النقمة الشعبية وتحسين صورتها أمام الرأي العام.

مراهق أمضى 3 أشهر في المعتقل الحوثي بسبب رفع العلم اليمني (إعلام محلي)

ورغم انقسام اليمنيين بشأن التوجهات الدينية للحكام الجدد في سوريا، أجمعت النخب اليمنية على المطالبة بتكرار سيناريو سقوط دمشق في بلادهم، وانتزاع العاصمة المختطفة صنعاء من يد الحوثيين، بوصفهم أحد مكونات المحور التابع لإيران.

وخلافاً لحالة التوجس التي يعيشها الحوثيون ومخاوفهم من أن يكونوا الهدف المقبل، أظهر قطاع عريض من اليمنيين، سواء في الشوارع أو على مواقع التواصل الاجتماعي، ارتياحاً للإطاحة بنظام الحكم في سوريا، ورأوا أن ذلك يزيد من الآمال بقرب إنهاء سيطرة الحوثيين على أجزاء من شمال البلاد، ودعوا الحكومة إلى استغلال هذا المناخ والتفاعل الشعبي للهجوم على مناطق سيطرة الحوثيين.