مسؤولون وسياسيون عرب يدعون إلى تجنب توظيف الدين في السياسة لمواجهة خطر الإرهاب

«منتدى أصيلة» يعيد النظر في أسباب معاناة الدول العربية وتأجج الصراعات

جانب من ندوة «العرب: أن نكون أو لا نكون» في منتدى أصيلة الثقافي الدولي الـ37 («الشرق الأوسط»)
جانب من ندوة «العرب: أن نكون أو لا نكون» في منتدى أصيلة الثقافي الدولي الـ37 («الشرق الأوسط»)
TT

مسؤولون وسياسيون عرب يدعون إلى تجنب توظيف الدين في السياسة لمواجهة خطر الإرهاب

جانب من ندوة «العرب: أن نكون أو لا نكون» في منتدى أصيلة الثقافي الدولي الـ37 («الشرق الأوسط»)
جانب من ندوة «العرب: أن نكون أو لا نكون» في منتدى أصيلة الثقافي الدولي الـ37 («الشرق الأوسط»)

دعا مشاركون في ندوة «العرب: أن نكون أو لا نكون» المنظمة ضمن فعاليات منتدى أصيلة الثقافي الدولي الـ37 مساء أول من أمس في مركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية في أصيلة، إلى ضرورة إيجاد حل لإشكالية الدين والدولة لمواجهة خطر الإرهاب والتطرف وانهيار المنطقة العربية.
واعتبرت سميرة رجب، وزيرة الدولة لشؤون الإعلام والمتحدث الرسمي باسم الحكومة البحرينية السابقة، أن العالم العربي ما زال يشهد منذ أكثر من أربعة أعوام حربا إقليمية طائفية وتحولات دراماتيكية متصارعة تجاوزت مرحلة سقوط الأنظمة إلى عملية تدمير منهجية للثوابت والقيم والنسيج الاجتماعي وانتشال الفوضى وإنتاج دول فاشلة. وأشارت إلى أن العالم العربي لم يستيقظ بعد رغم الصدى المدوي لتصريحات مسؤول أميركي رفيع المستوى تفيد بأنه «عليكم نسيان وجود دول اسمها العراق وسوريا وليبيا في الطريق ولبنان التي تتحول إلى دولة فاشلة». ودعت سميرة رجب إلى ضرورة التوجه لمنهجية جديدة في التفكير العربي لمواجهة الأحداث والتقليل شيئا ما من جلد الذات والإصرار دائما أن ما يحدث بمجمله هو نتيجة الأوضاع الداخلية، وتساءلت «ألم يحن الوقت لتغيير أطرنا الفكرية والدخول في أطر القرن 21 ومناقشة قضايانا بمستوى الحدث الخطير المهدد لوجودنا أم سنبقى في أطر القرن الماضي؟».
ومن جانبه، ذكر واسيني الأعرج، وهو روائي وباحث جزائري وأستاذ التعليم العالي بجامعة السوربون بباريس، أنه لا خيار أمام العرب إما «أن نكون.. أو نكون»، مشيرًا إلى أنه في نهاية المطاف لا خيار إلا القبول بالتفتت والانهيار، وهو الاستسلام الكلي لما يقع اليوم، أو إدخال الذكاء والثقافة لتجاوز هذه المرحلة الصعبة والقاسية. كما ذكّر الأعرج أن اتفاقية «سايس - بيكو» قسمت جزءا كبيرا من الأرض العربية ومزقتها، حيث تم إدخال الكيان الإسرائيلي، ليس كمشروع إيجاد أرض ولكن أيضا مشروع تفكيري على الأمل البعيد، لأن كل ما يحدث في هذه المنطقة مربوط بالضرورة بطبيعة هذا الكيان، مبرزا أن الأخطر الآن هو أن الكيانات أو التمزقات دخلت إلى عمق هذه الأرض وكأنه استكثرت على العرب أن تكون عندهم حتى الدويلات الصغيرة، وأنه الآن يتم تفكيك هذه الدويلات إلى جزئيات صغيرة».
أما ياسر عبد ربه، أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ووزير شؤون مجلس الوزراء ووزير الثقافة والإعلام سابقا، فعزا أسباب ظاهرة التمزق الذي تعيشه بلداننا اليوم إلى طبيعة النظام السياسي، وأكد أن المشكلة تكمن في تطور بناء الدولة وطبيعة النظم السياسية التي قامت فيها وتلت الاستقلال، مشيرًا إلى أن المغرب والأردن عرفا عملية بناء الدولة الجديدة وبناء النظام السياسي عكس بعض الدول العربية. وأضاف عبد ربه أن النظام السياسي هو الذي يفرض نفسه كأولوية على حساب إقامة دولة حديثة مستقلة لمواطنيها جميعا، موضحا أن هذا الأمر تطور وأحدث شرخا متزايدا بين الدولة ومؤسسات الدولة.
وبين صالح القلاب، كاتب ومحلل سياسي ووزير الإعلام الأردني سابقا، أن هناك فرقًا بين مفهوم المسلمين والإسلام السياسي، وتحدث عن الدولة والمسألة الطائفية في العالم العربي، مشيرا إلى أن الكل يعرف أن سوريا اليوم تنفجر طائفيا. كما ذكر أن «داعش» ليست ظاهرة غريبة، بل تبث في التاريخ أن هناك جماعات أو تنظيمات أخطر من الداعشيين، كانوا يقتلون الحجاج ويقطعون رؤوسهم، وأنها لم تكن في الدول العربية فقط بل وصلت أوروبا والعالم كله.
وبدورها، ذكرت بهية جواد الجشي، السفيرة بوزارة الخارجية البحرينية حاليا، أن رجال الدين في الحضارات السابقة كانت لهم السلطة والسيطرة، وأنه مع نشوء الفكر القومي بدا من الصعب المزج بين الفكر السلفي والفكر الحديث. وأفادت الجشي أن المشكلة تبدو في توظيف الدين في السياسة، مما أدى إلى التطرف والصراع، موضحة أن مفهوم الأمة «نجده واضحا في فكر الإخوان المسلمين الذين يقولون إن الأمة دين ودنيا بمعنى سيطرة الدين على جميع مفاصل الدولة، وأن حزب الله قدم هويته الشيعية وأصبح رأس حربة للنظام الإيراني». وتضيف: «إن ما نشهده من إرهاب وتطرف اليوم هو جزء من مخطط يروم إلى ضرب المجتمعات وتشتيتها»، داعية إلى ضرورة إعادة النظر في توظيف الدين في الأنظمة السياسية.



محمد حيدر... «البرلماني الأمني» والقيادي الاستراتيجي في «حزب الله»

صورة متداولة لمحمد حيدر
صورة متداولة لمحمد حيدر
TT

محمد حيدر... «البرلماني الأمني» والقيادي الاستراتيجي في «حزب الله»

صورة متداولة لمحمد حيدر
صورة متداولة لمحمد حيدر

خلافاً للكثير من القادة الذين عاشوا في الظل طويلا، ولم يفرج عن أسمائهم إلا بعد مقتلهم، يعتبر محمد حيدر، الذي يعتقد أنه المستهدف بالغارة على بيروت فجر السبت، واحداً من قلائل القادة في «حزب الله» الذين خرجوا من العلن إلى الظل.

النائب السابق، والإعلامي السابق، اختفى فجأة عن مسرح العمل السياسي والإعلامي، بعد اغتيال القيادي البارز عماد مغنية عام 2008، فتخلى عن المقعد النيابي واختفت آثاره ليبدأ اسمه يتردد في دوائر الاستخبارات العالمية كواحد من القادة العسكريين الميدانيين، ثم «قائداً جهادياً»، أي عضواً في المجلس الجهادي الذي يقود العمل العسكري للحزب.

ويعتبر حيدر قائداً بارزاً في مجلس الجهاد في الحزب. وتقول تقارير غربية إنه كان يرأس «الوحدة 113»، وكان يدير شبكات «حزب الله» العاملة خارج لبنان وعين قادة من مختلف الوحدات. كان قريباً جداً من مسؤول «حزب الله» العسكري السابق عماد مغنية. كما أنه إحدى الشخصيات الثلاث المعروفة في مجلس الجهاد الخاص بالحزب، مع طلال حمية، وخضر يوسف نادر.

ويعتقد أن حيدر كان المستهدف في عملية تفجير نفذت في ضاحية بيروت الجنوبية عام 2019، عبر مسيرتين مفخختين انفجرت إحداهما في محلة معوض بضاحية بيروت الجنوبية.

عمال الإنقاذ يبحثون عن ضحايا في موقع غارة جوية إسرائيلية ضربت منطقة البسطة في قلب بيروت (أ.ب)

ولد حيدر في بلدة قبريخا في جنوب لبنان عام 1959، وهو حاصل على شهادة في التعليم المهني، كما درس سنوات عدة في الحوزة العلمية بين لبنان وإيران، وخضع لدورات تدريبية بينها دورة في «رسم وتدوين الاستراتيجيات العليا والإدارة الإشرافية على الأفراد والمؤسسات والتخطيط الاستراتيجي، وتقنيات ومصطلحات العمل السياسي».

بدأ حيدر عمله إدارياً في شركة «طيران الشرق الأوسط»، الناقل الوطني اللبناني، ومن ثم غادرها للتفرغ للعمل الحزبي حيث تولى مسؤوليات عدة في العمل العسكري أولاً، ليتولى بعدها موقع نائب رئيس المجلس التنفيذي وفي الوقت نفسه عضواً في مجلس التخطيط العام. وبعدها بنحو ثماني سنوات عيّن رئيساً لمجلس إدارة تلفزيون «المنار».

انتخب في العام 2005، نائباً في البرلمان اللبناني عن إحدى دوائر الجنوب.