المحلول الملحي يقلل الحاجة لاستئصال اللوزتين

عالج الشخير وصعوبة التنفس عند الأطفال بأقل التكاليف

مشكلة الشخير تؤثر على 12% من الأطفال  (JAMA Pediatrics)
مشكلة الشخير تؤثر على 12% من الأطفال (JAMA Pediatrics)
TT

المحلول الملحي يقلل الحاجة لاستئصال اللوزتين

مشكلة الشخير تؤثر على 12% من الأطفال  (JAMA Pediatrics)
مشكلة الشخير تؤثر على 12% من الأطفال (JAMA Pediatrics)

أظهرت دراسة جديدة أن رذاذ المحلول الملحي للأنف قلّل بشكل كبير من الشخير وصعوبات التنفس لدى الأطفال، وقلل من عدد الذين يحتاجون إلى إزالة اللوزتين إلى النصف.
ووجد البحث، الذي قاده معهد مردوخ لأبحاث الأطفال بأستراليا، ونشر الثلاثاء في دورية طب الأطفال «JAMA Pediatrics»، أن بخاخ الأنف بمحلول ملحي (ماء مالح)، كان بنفس فاعلية رذاذ الأنف المضاد للالتهابات في تخفيف اضطرابات النوم عند الأطفال بعد ستة أسابيع من العلاج.
وأشارت النتائج إلى أن بخاخ الأنف بهذه المادة البسيطة (الماء المالح)، حقق نتيجة مماثلة للنوع المتداول تجارياً، حيث تخلص من الأعراض أثناء النوم نحو 40 في المائة من الحالات، وتلك التي تم تقييمها من قبل الجراح بأنها بحاجة إلى إزالة اللوزتين أو إزالة اللحمية، وتم تقليل الحاجة لتلك التدخلات إلى النصف.
وشملت تجربة المراقبة على استخدام البخاخات 276 طفلاً، تتراوح أعمارهم بين 3 و12 سنة، ونُفذت في مستشفى الأطفال الملكي ومستشفى موناش للأطفال، على مرضى تم توصيف حالتهم بأنهم بحاجة لاستئصال اللوزتين. وجراحة استئصال اللوزتين، الجراحة الاختيارية للأطفال الأكثر شيوعاً، يشيع استخدامها لعلاج شخير الأطفال.
وتقول الدكتورة أليس بيكر، من مستشفى مردوخ للأطفال، إن الأطفال عادة ما ينتظرون أكثر من عام على قوائم الانتظار لإجراء عملية جراحية لإزالة اللوزتين واللحمية، ما يدفع إلى البحث عن علاج بديل للتنفس المضطرب أثناء النوم. وتوضح أن «العلاج البديل، هو بخاخات الأنف، التي تعمل عن طريق تنظيف الأنف أو تقليل الالتهاب، ليس فقط في الأنف، ولكن على طول الطريق أسفل الحلق إلى اللحمية وأنسجة اللوزتين للتخفيف من الأعراض».
وتقول كريستين بيريت، الأستاذة المساعدة في مستشفى مردوخ للأطفال، إن الدراسة وجدت أن عدداً كبيراً من الأطفال الذين يعانون من اضطراب التنفس أثناء النوم يمكن أن يعتني بهم في البداية طبيبهم العام، وقد لا يحتاجون إلى الإحالة إلى الخدمات المتخصصة كما هو موصى به حالياً، وذلك باستخدام ستة أسابيع من رذاذ المحلول الملحي داخل الأنف كعلاج أولي».
وتضيف: «سيؤدي استخدام هذا العلاج الأرخص والمتوفر بسهولة إلى زيادة جودة حياة هؤلاء الأطفال، وتقليل العبء على الخدمات المتخصصة، وتقليل أوقات انتظار الجراحة وتقليل تكاليف المستشفى».
ونقل تقرير عن ستيفن جراهام وإميلي تونر جراهام، وهما والدا طفل يدعى «توماس»، أن ابنهما ابن السبعة أعوام، توقف عن الشخير ولم يعد بحاجة إلى استئصال اللوزتين منذ مشاركته في التجربة.
وقالا إنه «منذ سن الثالثة بدأ توماس في الشخير وكنا قلقين من أنه سيحتاج في النهاية إلى عملية جراحية».
وأضافا أنه «قبل الانضمام إلى التجربة، أوصى أحد المتخصصين بإخراج اللوزتين، إنه شعور كبير بالارتياح لأنه بمجرد استخدام رذاذ الأنف، تخلص من صعوبات التنفس».
ويبدي محمود مهدي، اختصاصي الأنف والأذن والحنجرة بوزارة الصحة المصرية، سعادته بنتائج هذه الدراسة، قائلاً لـ«الشرق الأوسط»، إنه يجرب المحول الملحي مع مرضاه منذ فترة، لكنه سعيد بأن تؤكد نتائج دراسة علمية فائدة هذا الإجراء».
وأضاف أنه ينصح دوماً الآباء بعدم الاستهتار بمشكلة الشخير وصعوبات التنفس أثناء النوم، إذ إنها تؤثر على نحو 12 في المائة من الأطفال، ويمكن أن تسبب مشكلات كبيرة طويلة الأجل تؤثر على الوظيفة الإدراكية والسلوك وصحة القلب والأوعية الدموية.



مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
TT

مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)

احتفت مصر باللغة القبطية التي يجري تدريسها في المعهد العالي للدراسات القبطية التابع للكنيسة الأرثوذكسية المصري، وذلك بمناسبة مرور 70 عاماً على إنشاء المعهد، بحضور البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، ووزيري الثقافة والسياحة والآثار وشخصيات عامة، وتم إلقاء الضوء على ما قدمه من دراسات وبحوث أسهمت في حفظ الحضارة المصرية بكل مكوناتها الفرعونية واليونانية والرومانية والقبطية والإسلامية.

وخلال الاحتفالية التي شهدتها الكنيسة الأرثوذكسية المصرية، الخميس، أكد البابا تواضروس الثاني أن «معهد الدراسات القبطية منذ تأسيسه يؤدي دوراً رئيساً في توثيق تاريخ الحضارة القبطية ونشر تراثها العريق عبر الأجيال».

وأشاد البابا بإصدار العملات التذكارية الخاصة بالمعهد، التي وافق عليها رئيس مجلس الوزراء، مؤكداً أنها تعكس تقدير الدولة لدور المعهد، وتسهم في ترسيخ قيمته التاريخية والثقافية لدى الجميع.

مؤكداً على «الثراء الحضاري الذي تمتلكه مصر، فالحضارة بها لا تقتصر على حضارة واحدة إنما هي طبقات من الحضارات المختلفة منها الفرعونية والقبطية والإسلامية والعربية والأفريقية والمتوسطية واليونانية الرومانية».

بينما لفت وزير الثقافة المصري، الدكتور أحمد فؤاد هنو، إلى الدور الريادي لمعهد الدراسات القبطية، وجهوده المثمرة في تقديم قيم ثقافية وإنسانية رفيعة. وفق بيان لوزارة الثقافة المصرية.

معهد الدراسات القبطية في مصر (صفحة المعهد على فيسبوك)

وتحدث وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي عن «التنوع الكبير في التخصصات والدراسات بالمعهد، وكونه لا يقتصر على الدارسات الدينية وما يتعلق بها فقط، حيث يضم 13 قسماً مختلفاً منهم القانون والثقافة والفن والتراث والمعمار والتوثيق الموسيقي وغيرها».

ولفت إلى التعاون بين الوزارة والمعهد في مجال التوثيق والتسجيل للتراث المادي وغير المادي، كما أن هناك تعاوناً مشتركاً في ملف الترميم والتوثيق الأثري لبعض المواقع الأثرية في مصر.

وأشار فتحي إلى مشروع تطوير مسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، موضحاً أن «هناك مواقع بهذا المسار جاهزة حالياً لاستقبال الزائرين والسائحين، وأعرب عن إعجابه بالعملات التذكارية التي يمكن الاستفادة منها في الترويج لمسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، خصوصاً في الأحداث والمعارض الدولية».

وعدّ الدكتور كمال فريد إسحق، أحد مدرسي معهد الدراسات القبطية في عقد الثمانينات «الاحتفال بمرور 70 سنة على معهد الدراسات القبطية يؤكد أهمية هذا المعهد في حفظ التراث القبطي عبر أقسامه المختلفة».

ويوضح لـ«الشرق الأوسط» أن «هذا المعهد الذي درست فيه خلال ستينات القرن الماضي يضم فروعاً عدة من بينها فرع للغة القبطية وقسم للتاريخ وآخر للألحان والموسيقى وقسم للاهوت، وكل شخص يستطيع أن يدرس في الفرع الذي يهتم به».

وأضاف: «بعد أن درست الطب انجذبت لدراسة اللغة القبطية، وحصلت على دراسات في كلية الآداب بقسم اليوناني واللاتيني؛ لأن من يريد دراسة اللغة القبطية يجب أن يدرس اللغة اليونانية، لأن كثيراً من المخطوطات القبطية تمت ترجمتها عن اليونانية، ثم دخلت كلية الآثار قسم المصريات، لكن كانت البداية هي شغفي باللغة القبطية ومعرفة التاريخ القديم، وقمت بالتدريس في المعهد في الثمانينات»، ويرى إسحق أن «المعهد يحفظ التراث القبطي بوصفه جزءاً أصيلاً من التراث المصري والتاريخ المصري القديم، ويعد امتداداً طبيعياً للحضارة المصرية القديمة».

وأنشئ معهد الدراسات القبطية عام 1954، ويضم 3 أقسام رئيسية هي العلوم الإنسانية والتراث القبطي والعلوم الكنسية، تندرج تحت كل منها أفرع متنوعة.