شاشات: الشاطر والمشطور وما بينهما

شاشات: الشاطر والمشطور وما بينهما
TT

شاشات: الشاطر والمشطور وما بينهما

شاشات: الشاطر والمشطور وما بينهما

* إلى أن تكون مقدّمة كل حلقة من كل مسلسل أنجزت مدتها، التي تصل - في المتوسط - إلى 4 دقائق ونصف، يكون أي مسلسل أميركي قد دخل في صلب موضوعه وبخّ المشاهد الأولى التي ستؤدي إلى التصاق المشاهدين بشاشة التلفزيون. بخاخ يحتوي على مادة لاصقة غير مرئية تجعل المشاهد ثابت في مكانه لأن دقيقة واحدة من التقديم هي أكثر من كافية. باقي الأسماء عليها أن ترد في النهاية. ‬
لكن هناك فائدة من المقدّمات الطويلة. مثلاً، أنه لولاها لما تمكّن المشاهد العربي من إنهاء آخر مشاغله قبل بداية المسلسل. طبعًا يستطيع أن ينهيها قبل بدء المقدمات لو أراد، لكن الكثير اعتادوا على استغلال تلك المقدّمة لقضاء الحاجات الأخيرة: سكب فناجين القهوة، غسل بعض الصحون التي تركها الأبناء، إجراء وإنهاء مكالمة ‬هاتفية أو فض اشتباك بين رجل وزوجته حول أي من المسلسلين المعروضين في الوقت نفسه سيشاهدان. عادة ما تنتصر الزوجة، يُقال لي، لأن التلفزيون (إذا كان هناك جهاز واحد في البيت كحال الغالبية من الناس) يتبع إدارتها للشؤون المحلية.
في هذه الحالة يكون المسلسل سببا للانقسام وليس للوئام.
* إلى أن تفضي هذه المقدّمات؟ ما الذي يتعلّمه المشاهد منها.‬ الكثير في اليوم الأول. وربما في اليوم الثاني، إذا ما فاتته في اليوم الأول، ثم أقل من ذلك بدءًا من اليوم الثالث حتى إذا ما وصل رمضان والمسلسل إلى منتصفيهما لم يعد هناك سوى التبرّم من طول المقدّمات التي لا تتغير بالطبع. تلك جيّدة التنفيذ وتلك التي تشبه المساكن العشوائية تشتركان في التحوّل إلى «لزوم ما لا لزوم له».‬
بالنسبة لناقد يصرف الوقت منتقلاً بين الشاشات فإن درجة الدجل في تلك المقدّمات تساوي درجة الضجر منها. كما ذكرت هنا سابقًا، تحاول المقدّمة إرضاء كل الممثلين والطريقة المثلى في ذلك هي تقديم الأسماء الأولى، ثم تأتي مجموعة الأسماء الثانية ‬فإذا بها تحمل اسم «بطولة»، كيف يكون بطولة إذا كان دوره مساندًا؟ لا يهم. الممثل اشترط ذلك. بعد ذلك تتكرر وصفة «النجم» لهدف تمييزه عن مجرد ممثل. هذا ينطبق على «نجوم» فعليين كما على غالبية من الممثلين من الذين لم يبلغوا تلك الدرجة بعد وذلك لإرضاء مشاعرهم النرجسية (أو مشاعر بعضهم على الأقل). ثم هناك وصف «الممثل القدير» وهو وصف يشمل عددًا من الممثلين الذين هم في الدرجة الثالثة أو الرابعة. وفي كعب سلم الدرجات، كلمة «ممثل» من دون «قدير»، فهل يعني ذلك أن هذا الممثل، وهم حفنة في الواقع، غير جديرين بالتقدير؟
لا أدري. لكن أسماء الممثلين تأتي متبوعة بأسماء كل أصناف العاملين خلف الكاميرا. تشبه خطب قبول الأوسكار في أميركا حيث يقف الفائز ليشكر المانحين ثم زوجته وابنتيه وأمه وحماته ومحاميه ووكيل أعماله ويتدارك قبل أن تصمته الموسيقى جارته التي لولاها «لما تم تقديم هذا العمل».
هنا تطالعنا أسماء كل المشاركين: مصفف الشعر ومهندس الديكور ومصمم العناوين ومساعدي رئيس قسم الماكياج ومن قاد السيارة ومن رتّب الولائم ومن نظّف المكان بعد التصوير تقريبًا. بالطبع، يستحق كل عامل الإعلان عن نفسه. هذا حق. لكن المشاهد يستحق أن ينطلق سريعًا إلى قلب الحديث من دون أن يقلّبه الحدث المنتظر على جانبيه. لا بد أن هناك طريقة أخرى أسرع كوضع كل أصحاب الحرف الفنية في لقطة أو لقطتين والسلام عليكم.
* ثم تأتي النهايات. ‬
قبلنا جميعًا في عشرينات القرن الماضي وثلاثيناته، انبثقت في فرنسا والولايات المتحدة مجموعة من المسلسلات السينمائية التي سمّيت Serials من مطلعها وهي صامتة وحتى اليوم. لكن صانعيها من الأميركيين أطلقوا عليها اسما ثانيًا متعارف عليه هو Cliffhangers. وهذا لسبب وجيه.‬
كل مسلسل عبارة عن 12 إلى 15 حلقة. كل حلقة من 16 دقيقة (باستثناء الأولى التي تصل إلى 25 دقيقة) وكل حلقة تعرض في أسبوع في صالات السينما قبل الفيلم الرئيس. على الحلقة الواحدة أن تنتهي بوضع مثير: البطل يسقط في حفرة سبقه إليها حيوان شرس أو يجد نفسه في سيارة منطلقة مُدارة بـ«ريموت كونترول» وسوف تسيّر لكي تجنح وتقع في الوادي وهو في داخلها، أو أنه سيجد نفسه في الزورق السريع وقد تم حشره بين باخرتين تقتربان كل من الأخرى بحيث ستدمره قاربه وتطحنه. في مطلع الحلقة التالية سنتعرّف على كيف نجا من الموت المحق: صديقه يرمي له بحبل فيرفعه من الحفرة أو سينجح في كسر باب السيارة وإلقاء نفسه في اللحظة الأخيرة منها، أو سيقفز من القارب في الوقت المناسب ويسبح عميقًا ثم بعيدًا وينجو الخ…‬ ‬الكثير من مسلسلاتنا لا تعرف قيمة إنهاء الحلقة الواحدة بما يجبر المشاهد على العودة إلى المسلسل في اليوم التالي. عادة ما تنتهي والممثل (القدير) لا يزال يتحدّث أو بتسلمه خبرًا بائسًا. أو ها هي تركض باكية في أرجاء البيت وهي تبكي. لا شيء مثيرا فعلا. إذا ما نام المتابع بعد ربع الساعة الأولى، ثم استيقظ ومن حوله يقومون من مجالسهم أو إذا ما بقي نائمًا في موضعه لمطلع الحلقة التالية في اليوم التالي، فإن القليل سيغيّر في الركود السائد.
* بالنسبة للسياق الممارس بين المقدّمة والمؤخرة فإن درجة التشويق تعتمد على عناصر كثيرة. ‬
في صدارتها إذا ما كانت الأحداث المتتابعة جديدة فعلاً أو حشوا لتمضية الوقت بحيث لا يقع سوى جزء ضئيل جدّا من التطوّر الدرامي. ‬
فيما سبق، كان من بين أهم الملاحظات أن الكاميرا تأخذ وقتها وهي تتابع ظهور ممثل في الطابق الثاني من منزله. يقف عند أعلى السلّم ثم يبدأ بالنزول… ‬درجة درجة وببطء تعتقد معه أنه لن يصل إلى أسفل الدرجات إلا في الحلقة ما قبل الأخيرة، هذا لم يعد سائدًا. مسلسلات مثل «أحمد وكريستينا» اللبناني أو «حارة اليهود» المصري، وجدت أن الأفضل هو حشو المشاهد بما سبق وتم تأسيسه ما يذكر بأشغال البلدية التي عوض ردم حفرة في الطريق العام في يوم، سيقتضي الأمر ثلاثة أيام من المعاينة وثلاثة أخرى من فعل الردم ذاته.
بالأمس، مثلاً، اكتشفت أن العلاقات الدبلوماسية المقطوعة بين الحبيبين علي وليلى في مسلسل «حارة اليهود» منذ الحلقة الثامنة (أي قبل عشر حلقات) قد تشهد تسخينًا وتحسينًا بدءًا من الحلقة الثامنة عشر أو التاسعة عشر. ها هو علي يستعيد ذكرياته العاطفية وها هي ليلى تغسل وجهها بماء طاهر. ما يعني - عمليًا - أن الوضع بقي على ما هو عليه بينهما طوال تلك الحلقات.



فعاليات ثقافية وتراثية تستقبل العيد في السعودية

تجمع ساحة قصر المصمك أهالي الرياض للاحتفالات في كل المناسبات (واس)
تجمع ساحة قصر المصمك أهالي الرياض للاحتفالات في كل المناسبات (واس)
TT

فعاليات ثقافية وتراثية تستقبل العيد في السعودية

تجمع ساحة قصر المصمك أهالي الرياض للاحتفالات في كل المناسبات (واس)
تجمع ساحة قصر المصمك أهالي الرياض للاحتفالات في كل المناسبات (واس)

احتفالات تحيي الموروث وتسترجع التاريخ وتعزز من الثقافة المحلية تقيمها وزارة الثقافة في عدد من المدن السعودية بمناسبة عيد الفطر، لإبراز ثقافة المجتمع السعودي، والعادات الاحتفالية الأصيلة المرتبطة به، وتجسيدها في قوالب إبداعية تستهدف جميع شرائح المجتمع.
«حي العيد» أحد هذا الاحتفالات التي تقيمها «الثقافة» في الرياض بدعمٍ من برنامج جودة الحياة - أحد برامج تحقيق «رؤية السعودية 2030» - حيث تقام في 3 مواقع بالمدينة، هي: ساحة المصمك، وسوق الزل، وشارع السويلم، وهي مناطق اعتاد سكان الرياض على التردد عليها؛ كونها تمثل جزءاً مهماً من تاريخ مدينتهم.
وأعدت الوزارة المهرجان بأسلوبٍ مميز يأخذ الزائر في رحلة ثقافية إبداعية تعكس عادات المجتمع السعودي بهذه المناسبة، تبدأ بمنطقة «عيدنا في البيت الكبير» التي تقدم طابع البيوت السعودية المفعمة بالحب والمودة، وممرات العيد التي تشهد «مسيرة العيد» لتُدخِل البهجة على قلوب الزوار، وتنشر الفرحة بينهم بأجوائها العائلية.

يهتم أهالي الطائف بوردهم بشكل كبير ويقيمون له مهرجاناً كل عام للاحتفال به  (واس)

لتنتقل الرحلة بعدها إلى منطقة «عيدنا في جمعتنا»، وهي عبارة عن ساحة خارجية تحتوي على جلسات مميزة بطابع المهرجان متضمنة عدة أنشطة، وهي حوامة العيد التي تقام في شارع السويلم 3 مرات باليوم وتوزع خلالها الحلوى؛ لتُحاكي في مشهدٍ تمثيلي عادة الحوامة القديمة في نجد، بحيث كان الأطفال يحومون انطلاقاً من مسجد الحي، ومروراً بالبيوت، منشدين خلالها أهازيج مختلفة مرتبطة بهذه المناسبة السعيدة.
وفي شمال السعودية، تقيم الوزارة مهرجان «أرض الخزامى» في نسخته الأولى بالتزامن مع العيد ولمدة 15 يوماً في مدينتي سكاكا، ودومة الجندل في منطقة الجوف، لإبراز التاريخ العريق للمنطقة والاحتفاء بعادات وتقاليد سكانها.
وسيتم إحياء المناطق المفتوحة حول قلعة زعبل بمعارض فنية مفتوحة بمشاركة فنانين من المنطقة ومن مختلف مناطق المملكة، إلى جانب إحياء شوارع القلعة بالألعاب الشعبية التي تُقدَّم بمشاركة أطفال المنطقة، كما ستوضع منصات لكبار السن لرواية قصص عن قلعة زعبل على المستوى الاجتماعي والنهضة التي تمت خلال المائة عام السابقة، التي أثرت بشكل عام على المنطقة.
كما سيوفر المهرجان فرصة التخييم للزوار ضمن أنشطة ثقافية مختلفة تتضمن السرد القصصي، والفنون الأدائية، والطهي الحي، في الوقت الذي سيقدم فيه شارع الفنون الشعبية كرنفالاً من الخزامى، يحوي مناطق لصناعة الزيتون وصناعات السدو.
وتحتضن بحيرة دومة الجندل عدة فعاليات، تشمل مقهى حديقة اللافندر، ومنطقة نزهة الخزامى، وسوق الخزامى لبيع مختلف المنتجات المستخلصة من نبتة الخزامى، وكذلك منطقة مخصصة لورش العمل التي تتناول صناعة مختلف منتجات الخزامى، والتعريف بها، وكيفية زراعتها.
كما يستضيف المسرح في مناطق المهرجان عروضاً موسيقية وأدائية لاستعراض تراث الخزامى في منطقة الجوف، والمعزوفات المختلفة باستخدام الناي والطبول والدفوف، إضافة إلى العديد من الأمسيات الشعرية التي ستستضيف نخبة من الشعراء.
وتسعى وزارة الثقافة إلى جعل مهرجان «أرض الخزامى» واحداً من أهم 10 مهرجانات ثقافية، عبر تقديم فعاليات بقوالب مبتكرة ومستوى عالمي، مع تأصيل التراث المادي وغير المادي، بما يضمن تغطية جميع الجوانب الثقافية، والتراثية، والإبداعية للمنطقة، مع إشراك الأهالي من ممارسين، ومثقفين، ومهتمين، في أنشطة المهرجان الرامية إلى إبراز نبتة الخزامى بوصفها هوية حضارية تمتاز بها المنطقة.
وفي غرب السعودية، تبدأ الوزارة بمهرجان «طائف الورد» الذي يهدف إلى تعزيز الهوية الثقافية للمدينة وإبراز مكتسباتها الطبيعية والتاريخية ونشر ثقافة أهاليها وتسليط الضوء على الورد الطائفي وأهميته.
ويصاحب المهرجان مسيرة استعراضية للورد، تضم مؤدِّين، ومركبات مزينة بالورود، ومجسمات ضخمة تعكس هوية المهرجان بالورود تجوب شوارع مدينة الطائف، وصولاً إلى متنزه الردف حيث تقام هناك فعاليات «جبل الورد»، ومعرض «ترانيم الورد»، و«سوق الورد».
وسيكون رواد الأعمال، والشركات المحلية والعالمية، والمنتجون المحليون والمزارعون، على موعد مع ملتقى «مهرجان طائف الورد» الذي يمثل منصة تجمع المزارعين مع رواد العلامات التجارية العالمية، مما يوجِد فرصاً استثمارية، واتفاقيات تعاون كُبرى مع العلامات التجارية العالمية؛ ليكون ورد الطائف ضمن أعمالهم المعتمدة.
وتأتي في مقدمة أنشطة متنزه الردف فعالية جبل الورد التي تعكس قصة ساحرة عبر عرض ضوئي على الجبل وممر الانطباعية الذي يعيد إحياء أعمال فنية بمشاركة فنانين محليين، كما يضم متنزه الردف، سوق الورد المتضمنة مجموعة من الأكشاك المصممة بطريقة عصرية تتلاءم مع طبيعة المهرجان؛ دعماً للعلامات التجارية المحلية والأسر المنتجة التي تحوي منتجاتهم مواد مصنوعة من الورد الطائفي، فيما يستضيف المسرح مجموعة من الفنانين، محليين وعالميين، وتقام عليه عدة عروض فنية وموسيقية ومسرحية تستهدف الأطفال والعائلات وأيضاً الشباب.
وعلى جانب آخر من متنزه الردف، تقام فعالية «الطعام والورد»، بمشاركة نخبة من الطهاة المحليين في أنشطة متخصصة للطهي، بهدف تعزيز المنتجات المستخلصة من الورد الطائفي في الطبخ وتعريفها للعالم، كما خصص مهرجان «ورد الطائف» منطقة للأطفال في متنزه الردف، صُمّمت بناءً على مبادئ التعليم بالترفيه، حيث يشارك المعهد الملكي للفنون التقليدية بمتنزه الردف بورشتي عمل، من خلال حفر نقوش الورد على الجبس، وتشكيل الورد بالخوص في الوقت الذي يقدم «شارع النور» رحلة ثقافية وعروضاً فنية حية تقام على امتداد الشارع بمشاركة فنانين محليين.
وتسعى وزارة الثقافة من خلال تنظيم مهرجان «طائف الورد» إلى إبراز مقومات الطائف الثقافية، والترويج لمنتجاتها الزراعية، وأبرزها الورد الطائفي، والاحتفاء بتاريخها وتراثها بشكلٍ عام، مما يعزز من قيمتها بوصفها وجهة ثقافية جاذبة.