متحف تحنيط الأقصر... ربع قرن من توثيق أهم أسرار الفراعنة

يضم 73 قطعة تعود لعصر الدولة القديمة وحتى «المتأخر»

جانب من المقتنيات النادرة
جانب من المقتنيات النادرة
TT

متحف تحنيط الأقصر... ربع قرن من توثيق أهم أسرار الفراعنة

جانب من المقتنيات النادرة
جانب من المقتنيات النادرة

على الضفة الشرقية لنهر النيل، يطل متحف التحنيط، أحد أهم المتاحف النوعية المتخصصة في مصر، في الناحية الشمالية لمعبد الأقصر (جنوب مصر) مواجهاً لجبال طيبة الغربية، حيث عالم الموتى، ‏وأشعة الشمس الذهبية.
المتحف الذي يتفرد بتوثيق أحد أهم أسرار الفراعنة، وهي التحنيط، يحتفل بمرور ربع قرن على افتتاحه، عبر تنظيم جولات إرشادية وورش عمل مجانية لزوار المتحف، لتعريف زواره بتاريخ المتحف ومقتنياته الأثرية ورفع الوعي السياحي والأثري لديهم. وتتضمن ورش العمل تنفيذ نماذج أثرية تحاكي عملية التحنيط في مصر القديمة وأدوات التحنيط والتوابيت والمعبودات في العالم الأخر.
وافتتح المتحف يوم 7 مايو (أيار) عام 1997م، وتبلغ مساحته نحو ألفي متر مربع، ويضم قاعة عرض واحدة، يُعرض فيها نحو 73 قطعة أثرية تعطي تعريفاً شاملاً بعملية التحنيط ‏بأكملها من خلال شرح الأهمية الدينية للتحنيط والطقوس المرتبطة به من عصر الدولة القديمة وحتى العصر ‏المتأخر، مع عرض العديد من الأدوات المستخدمة، كما يعرض المتحف مجموعة من الأواني الكانوبية، ‏والتوابيت المزينة بشكل متقن، وتمائم، وتماثيل المعبودات، واللوحات الجنائزية‎.‎
كما ‏يعرض المتحف أيضاً ‏عدداً من المومياوات البشرية ومجموعة من مومياوات الحيوانات مثل التماسيح، والقطط، والأسماك‎.‎
ويتميز متحف التحنيط بالأقصر، بكونه المتحف الوحيد من نوعه المتخصص في توثيق عمليات التحنيط في مصر القديمة، وفق محمد شحاتة، مدير عام المتحف، الذي يقول لـ«الشرق الأوسط»: «يسلط المتحف الضوء على عمليات التحنيط بداية من الوفاة، وحتى انتهاء مراسم الدفن، والتي تستمر لنحو 70 يوماً».
ووفق شحاتة، فإن «الكهنة الذين كانوا يقومون بعمليات التحنيط، كان يتم اختيارهم بعناية فائقة، وبمواصفات خاصة، من بينها حسن السير والسلوك، والمهارة الطبية، والتميز في عمليات التشريح، وكان يقوم هؤلاء بإجراء عملية التحنيط في (بيت التحنيط) أو كما يسميه المصريون القدماء (البيت الجميل) داخل معبد الكرنك، حيث كان يتم خلع ملابس المتوفى، قبل عملية تطهيره بماء البحيرة المقدسة بالمعبد، ونزع أحشائه الداخلية، وتغطية جسد بملح النطرون.
ويضيف شحاتة أن المحنطين كانوا يستخرجون المخ من فتحتي الأنف، حيث كانوا يكسرون العظمة المصفوية، بآلتي المخراز وسباتيولا، بينما كانوا في الأغلب يتركون القلب لمعتقدات فنية ودينية.
وتضاهي خزانات عرض المتحف التي تم جلبها من ألمانيا، تلك الموجودة في أهم متاحف أوروبا الغربية، إذ تتيح للزائر التعرف عن قرب على المقتنيات وتاريخها، بحسب مدير عام المتحف، الذي يشير إلى تأثر حركة السياحة الوافدة إلى الأقصر بفعل تداعيات «كورونا» وأزمة التضخم العالمية، لافتاً إلى أن افتتاح طريق الكباش التاريخي أنعش الحركة السياحة بشكل لافت بمدينة الأقصر خلال الأشهر التي سبقت الحرب الروسية الأوكرانية.
ويستطيع زائر المتحف التعرف بشكل كامل على مراحل عملية التحنيط من خلال مقتنيات المتحف، حيث يتم عرض الأدوات التي كانت تستخدم فيه هذه العملية المعقدة بالإضافة إلى مومياوات بشرية وحيوانية. ومن بين أهم القطع المعروضة بالمتحف، مومياء الكاهن ماسهرتي ابن الملك «با نجم» من الأسرة 21. وكان يعمل كبير لكهنة آمون بطيبة وقائداً للجيش، عمود الـ«جد» رمز الثبات والاستمرار والذي كان يشار به أحياناً إلى العمود الفقري للمعبود «أوزيريس»، وأغطية مومياء للكاهن «بادي أمون الخامس» من الأسرة 21 من الدير البحري، وتمثالان من الخشب للمعبودتين إيزيس ونفتيس اللتين تعتبران من أهم الربات الحاميات للمتوفى، وصناديق خشبية لحفظ التماثيل المجيبة، التي كانت توجد بأعداد كبيرة داخل المقبرة مع المتوفى.



هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
TT

هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز

يعتمد الموسيقار المصري هشام خرما طريقة موحّدة لتأليف موسيقاه، تقتضي البحث في تفاصيل الموضوعات للخروج بـ«ثيمات» موسيقية مميزة. وهو يعتزّ بكونه أول موسيقار عربي يضع موسيقى خاصة لبطولة العالم للجمباز، حيث عُزفت مقطوعاته في حفل الافتتاح في القاهرة أخيراً.
يكشف خرما تفاصيل تأليف مقطوعاته الموسيقية التي عُزفت في البطولة، إلى جانب الموسيقى التصويرية لفيلم «يوم 13» المعروض حالياً في الصالات المصرية، فيعبّر عن فخره لاختياره تمثيل مصر بتقديم موسيقى حفلِ بطولة تشارك فيها 40 دولة من العالم، ويوضح: «أمر ممتع أن تقدّم موسيقى بشكل إبداعي في مجالات أخرى غير المتعارف عليها، وشعور جديد حين تجد متلقين جدداً يستمعون لموسيقاك».
ويشير الموسيقار المصري إلى أنه وضع «ثيمة» خاصة تتماشى مع روح لعبة الجمباز: «أردتها ممزوجة بموسيقى حماسية تُظهر بصمتنا المصرية. عُزفت هذه الموسيقى في بداية العرض ونهايته، مع تغييرات في توزيعها».
ويؤكد أنّ «العمل على تأليف موسيقى خاصة للعبة الجمباز كان مثيراً، إذ تعرّفتُ على تفاصيل اللعبة لأستلهم المقطوعات المناسبة، على غرار ما يحدث في الدراما، حيث أشاهد مشهداً درامياً لتأليف موسيقاه».
ويتابع أنّ هناك فارقاً بين وضع موسيقى تصويرية لعمل درامي وموسيقى للعبة رياضية، إذ لا بدّ أن تتضمن الأخيرة، «مقطوعات موسيقية حماسية، وهنا أيضاً تجب مشاهدة الألعاب وتأليف الموسيقى في أثناء مشاهدتها».
وفي إطار الدراما، يعرب عن اعتزازه بالمشاركة في وضع موسيقى أول فيلم رعب مجسم في السينما المصرية، فيقول: «خلال العمل على الفيلم، أيقنتُ أنّ الموسيقى لا بد أن تكون مجسمة مثل الصورة، لذلك قدّمناها بتقنية (Dolby Atmos) لمنح المُشاهد تجربة محيطية مجسمة داخل الصالات تجعله يشعر بأنه يعيش مع الأبطال داخل القصر، حيث جرى التصوير. استعنتُ بالآلات الوترية، خصوصاً الكمان والتشيللو، وأضفتُ البيانو، مع مؤثرات صوتية لجعل الموسيقى تواكب الأحداث وتخلق التوتر المطلوب في كل مشهد».
يشرح خرما طريقته في التأليف الموسيقي الخاص بالأعمال الدرامية: «أعقدُ جلسة مبدئية مع المخرج قبل بدء العمل على أي مشروع درامي؛ لأفهم رؤيته الإخراجية والخطوط العريضة لاتجاهات الموسيقى داخل عمله، فأوازن بين الأشكال التي سيمر بها العمل من أكشن ورومانسي وكوميدي. عقب ذلك أضع استراتيجية خاصة بي من خلال اختيار الأصوات والآلات الموسيقية والتوزيعات. مع الانتهاء المبدئي من (الثيمة) الموسيقية، أعقد جلسة عمل أخرى مع المخرج نناقش فيها ما توصلت إليه».
ويرى أنّ الجمهور المصري والعربي أصبح متعطشاً للاستمتاع وحضور حفلات موسيقية: «قبل بدء تقديمي الحفلات الموسيقية، كنت أخشى ضعف الحضور الجماهيري، لكنني لمستُ التعطّش لها، خصوصاً أن هناك فئة عريضة من الجمهور تحب الموسيقى الحية وتعيشها. وبما أننا في عصر سريع ومزدحم، باتت الساعات التي يقضيها الجمهور في حفلات الموسيقى بمثابة راحة يبتعد فيها عن الصخب».
وأبدى خرما إعجابه بالموسيقى التصويرية لمسلسلَي «الهرشة السابعة» لخالد الكمار، و«جعفر العمدة» لخالد حماد، اللذين عُرضا أخيراً في رمضان.