المنصورة... مدينة مصرية تنام في حضن النيل وتلتحف التاريخ

كتاب جديد يوثّق بالصور بطولات مواطنيها وأماكنها التراثية

صورة نادرة للرئيس جمال عبد الناصر في المنصورة أمام محطة السكة الحديد
صورة نادرة للرئيس جمال عبد الناصر في المنصورة أمام محطة السكة الحديد
TT

المنصورة... مدينة مصرية تنام في حضن النيل وتلتحف التاريخ

صورة نادرة للرئيس جمال عبد الناصر في المنصورة أمام محطة السكة الحديد
صورة نادرة للرئيس جمال عبد الناصر في المنصورة أمام محطة السكة الحديد

تتمدد مدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية (شمال مصر) بين جنبات النيل، لتشاهد وتسجل سير الأولين، وكيف أسهم تداخل الجغرافيا مع التاريخ هناك في صناعة نسيج حيوي أبطاله من البشر والحجر.

صورة تذكارية لطاقم مدرسي المدرسة اليونانية - مدرسة المنصورة التجريبية الآن

بعض من ذلك نبأتنا به «دار ابن لقمان» التي تركت بصمتها على أبرز قيادات الحملة الفرنسية سجيناً بين جدرانها، وما حفظته الكتب عن السلطان الأيوبي الملك الكامل محمد، ومسيرة كوكب الشرق، فضلاً عن قصص المغاربة والإيطاليين واليونانيين ومدارسهم ومؤسساتهم، بجانب ما شهدته المدينة حينها من نهضة سينمائية ومسرحية مبكرة.

عمارة «لوكاندة العائلات» في المنصورة أثناء زيارة جمال عبد الناصر

ويروي كتاب «المنصورة قصص وتاريخ»، أن هذه المدينة استمدت اسمها من الانتصارات التي وقعت على أرضها، فهناك هُزم لويس التاسع وأُسر في «دار ابن لقمان»، وبسبب فرط جمال حدائقها وروعة أشجارها عُرفت قديماً باسم «جزيرة الورد»؛ لا سيما أنها كانت محاطة بالمياه من 3 جهات، وكانت بها أكبر حدائق ورد في مصر، وتميزت بنسيج سكاني مميز اختلطت فيه الجنسيات والثقافات، مما أثرى المدينة وأكسبها طابعاً متفرداً.
ويرصد الكتاب الصادر حديثاً عن دار نشر «الإيمان» للباحث الدكتور إيهاب رجب، أبرز الأمكنة التراثية بالمدينة، كما ينقل الكثير عن النسيج السكاني بها وامتزاجه بشعوب وثقافات أخرى.

المنصورة سنة 1968

ويمثل الكتاب الحلقة الثالثة من سلسلة الكتب التي أصدرها المؤلف عن مدينته، فقد صدر له من قبل كتابَي: «حكاية شوارع المنصورة»، و«المنصورة بلد الوطنية والشهامة». يقول رجب الباحث بجامعة المنصورة لـ«الشرق الأوسط»: «إن توثيق تاريخ المدن يَلقَى اهتماماً عالمياً كبيراً؛ لدوره في إبراز عراقة تلك المدن، وما تتمتع به من إرث إنساني، وفي الوطن العربي يوجد كثير من المدن التي تمتلك تراثاً غنياً وتاريخاً زاخراً بالأحداث التي تستحق إلقاء الضوء عليها؛ خصوصاً أن معظم المدن العربية موغلة في القدم».
وتُعد المنصورة واحدة من أبرز هذه المدن؛ فهي «تتميز بتاريخ عريق ممتد يجهله كثيرون رغم أهميته»، بحسب رجب الذي يقول: «أثناء بحثي الطويل في تاريخها وما مرت به من أحداث مصيرية لمصر، وجدت أنه آن الأوان للتوثيق لها؛ حتى تكون بمثابة ذاكرة لحفظ تراث مكان يزيد عمره عن 800 عام».
ويتابع: «بخلاف معظم مدن شمال مصر التي كانت في الأصل قرى ونمت حتى تحولت إلى مدن، فإن المنصورة بدأت منذ يومها الأول كمدينة حربية؛ إذ أنشأها السلطان الأيوبي الملك الكامل محمد، كمعسكر لجيشه لمواجهة الحملة الصليبية الخامسة، إلا أن الحملة توقفت أمام المنصورة وعادت تجر أذيال الخيبة، وتيمناً بهذا الانتصار سُميت المدينة بـ«المنصورة».

«مكوجي رِجل» مهنة قديمة انقرضت في المنصورة

ويواصل: «وبعد ثلاثين سنة من هذا التاريخ، وبالتعاون مع أبنائها، استطاعت الجيوش العربية القضاء على أكبر حملة صليبية في التاريخ، والتي قادها الملك الفرنسي لويس التاسع بنفسه، وتم أسره وسجنه في مدينة المنصورة، فأصبحت المدينة لها من اسمها نصيب مرة أخرى».
ويقول بفخر: «حتى الآن هي المدينة العربية الوحيدة التي أسر بها ملك أوروبي عظيم، وهي من المدن المظلومة التي يغفلها التاريخ عنها كثيراً؛ رغم دورها في حماية الوطن العربي من خطر داهم في زمنه».
ومن خلال مائتين وثمانين صفحة، وأكثر من مائتين وخمسين صورة نادرة وحديثة في الكتاب الذي يمثل «جولة في تاريخ المنصورة وحياة من عاشوا بها» كما جاء على غلافه، يلتقي القاري الشغوف بالتاريخ ببانوراما نادرة وممتعة تطل على مساجد ومقامات وحدائق ودور السينما والمسرح بالمدينة، ويستمتع بحكايات زمن الفن الجميل، إلى جانب قصص المغاربة والإيطاليين واليونانيين ومدارسهم ومؤسساتهم فيها، كما يتطرق إلى حكايات يهود المنصورة.
يقول رجب: «اكتشفت من خلال البحث الطويل في الحجج القديمة والمراجع المتخصصة، أن نسبة ضخمة من سكان هذه المدينة من أصول عربية وأجنبية، وفي مقدمتهم القادمون من مدينتَي تلمسان بالجزائر وفاس بالمغرب، كما رصدتُ تاريخ الجاليات الأجنبية وعلاقاتهم الطيبة بالمواطنين، وتأثير كل طرف في الآخر. وفي سياق ذلك تناول الكتاب طرائف ومواقف إنسانية عديدة تخص هذا التنوع الحضاري والثقافي».
ويوضح: «اجتذبت المنصورة الأجانب مع غيرها من مدن مصر، عندما فتح محمد علي باشا للأوروبيين أبواب العمل والاستثمار في مصر؛ خصوصاً بالنسبة لهؤلاء الذين استثمروا في تصدير القطن للخارج وحققوا من ورائه ثروات ضخمة. وقد شجعت المنصورة بمُناخها الطيب وجمال معالمها الأجانب على النزوح إليها، إضافة إلى توفر وسائل الحضارة فيها، إذ كانت على سبيل المثال ثالث مدينة مصرية تدخلها الكهرباء».
ومن خلال الكتاب، نتعرف على بعض الحقائق والأحداث التاريخية، ومنها قيام الزعيم عبد الناصر بافتتاح متحف المنصورة في «دار ابن لقمان»، واحتفاله مع أهالي المدينة بعيدهم القومي، وحضوره الحفل الرياضي بملعب مدرسة ثانوية، ومن ثم حضوره مؤتمراً قومياً بها، وإلقاء خطاب للأمة العربية، وحضوره حفلاً لكوكب الشرق، عام 1960. وتتعرف على حقائق مهمة مثل دور عميد الأدب العربي في إنشاء جامعة المنصورة.
ويقدم الكتاب تفسيراً لكون المنصورة هي مدينة صناعة النجوم، ومسقط رأس أبرز فناني مصر، مثل: أم كلثوم، وفاتن حمامة، وعادل إمام، بالإضافة إلى عشرات الفنانين؛ خصوصاً من نجوم الكوميديا، ومنهم: الضيف أحمد، وأمين الهنيدي، وسهير البابلي، وحسن فايق. ويسرد كيف بدأت كوكب الشرق حياتها بالغناء في شوارع المنصورة، إلى جانب حكايات تتعلق بالفنانتين ليلي مراد ونجاة؛ يقول: «يقف وراء هذا الزخم ما شهدته المنصورة من نهضة فنية ومسرحية في وقت مبكر للغاية؛ مقارنة بجميع مدن مصر بعد القاهرة».

تأثير الزمن على البيوت القديمة لم يسلبها دفئها

ومن أكثر حكايات الكتاب ندرة وتشويقاً، هي مغامرات الجنود العرب مع الفرنسيين، وقيامهم باختطافهم عبر حيل طريفة أثناء الحملة الفرنسية، وكذلك حكاية اختباء الملك عمانويل الثالث، آخر ملوك إيطاليا، في المدينة، أواخر الحرب العالمية الثانية، ومغامرات شاب مغربي فقير نجح أن يصبح على رأس قائمة الأثرياء.
ويرجع الكتاب سبب ارتفاع نسبة الجمال الذي تشتهر به فتيات المنصورة، بتمركز أبناء بعض القبائل الشركسية من أصحاب الملامح الجميلة والبشرة البيضاء بها، وتعدد الزيجات مع سكانها.
إلى جانب اطلاع المؤلف ابن المنصورة على الكتب والصحف المصرية والإنجليزية والفرنسية التي جاء ذكر المدينة بها، والخرائط والحجج والوثائق القديمة للمساجد والبيوت، والكشوف الرسمية العتيقة، قام أيضاً بالغوص في أحياء المدينة عبر جولات متعددة، وإجراء لقاءات مطولة مع السكان، لا سيما كبار السن ومن لديهم حكايات عن الأجداد. ومن الطريف أنه أثناء رحلة بحثه توصل إلى الكثير عن تاريخ عائلته وجيرانه وأصدقائه.



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».