أهم 30 تطبيقا للعقول المبدعة

أهم 30 تطبيقا للعقول المبدعة
TT

أهم 30 تطبيقا للعقول المبدعة

أهم 30 تطبيقا للعقول المبدعة

مع انتشار الهواتف الذكية وتطبيقاتها الواسعة، صار بإمكان ذوي العقول المبدعة والمواهب الفنية الاستفادة من خصائص تطبيقات تطرح على "أبل ستور" و"غوغل بلاي". وفيما يلي قائمة لأهم 30 تطبيقا، كما نشرتها صحيفة "الاوبسيرفر" الاسبوعية، التي تصدر عن "الغارديان" البريطانية.
تطبيقات الموسيقى:
1. ماجيك بيانو (Magic Piano)
الكتلفة: مجاني
يمكن هذا التطبيق مستخدميه من تعلم وعزف وحتى تأليف مقطوعات موسيقية على بيانو يظهر على شاشة الهاتف الذكي أو الكمبيوتر اللوحي.
2. فيغر (Figure)
التكلفة: 79 سنتا
تطبيق لمحبي موسيقى التكنو، فمن خلاله يمكن تأليف أغاني تكنو تحتوي على ألحان وإيقاعات موسيقية في غضون دقائق.
3. أوكزي (Auxy)
التكلفة: مجاني
هذا التطبيق يمكن مستخدميه أيضا من تأليف مقاطع موسيقية ومن ثم تحميل المقاطع لبرامج أخرى لتطويرها.
4. كورغ غادجيت (Korg Gadget)
التكلفة: 29.99 جنيه استرليني
هذا التطبيق ذو التكلفة العالية نسبيا مصمم للمحترفين وخائص استخدامه متطوره وتهدف لتأليف مؤثرات صوتية.
5. ديجاي 2 (djay 2)
التكلفة: 7.99 جنيه استرليني
تطبيق لتدريب من يطمح ان يصبح "دي جاي". ويمكن مستخدميه من دمج أغان كما يفعل "دي جاي" الحفلات.
6. سينغ كاريوكي (Sing! Karaoke)
التكلفة: مجاني
تطبيق لمحبي الغناء. يوفر لمستخدميه فرصة غناء مجموعة معروفة من الأغاني. ويغني المستخدم لألحان تلك الأغاني وبعد انتهاء الاغنية يتم تقييم أداء المستخدم.
7. ميوزيك مايكر جام (Music Maker Jam)
التكلفة: مجاني
تطبيق تم تحوليه من برنامج كمبيوتر إلى الهواتف الذكية. ويمكن مستخدميه من تأليف مقاطع موسيقية.
8. غاراج باند (GarageBand)
التكلفة: 4.99 جنية استرليني
تطبيق يصلح للمبتدئين في عالم الموسيقى لتأليف ألحان بسهولة.
تطبيقات الفيديو:
9. فاين (Vine)
التكلفة: مجاني
تطبيق يشابه تطبيقات مواقع التواصل الاجتماعية يمكن مستخدميه من تحميل مقاطع فيديو عليه وثم على تويتر، ويمكنهم من تعديل المقاطع أيضا.
10. ريبلاي (Replay)
التكلفة: مجاني
هذا التطبيق صمم بالأصل ليمكن مستخدمي "انستغرام" من تعديل مقاطع الفيديو قبل تحميلها وإضافة صور وتعليقات نصية لها أيضا.
11. دابسماش (Dubsmash)
التكلفة: مجاني
تطبيق يمكن لمستخدميه تركيب لقطات فيديو لهم مع أصوات ممثلين من مقاطع شهيره، أي تركيب تحريك شفة المستخدم بالتزامن من الصوت.
12. ميركات (Meerkat)
التكلفة: مجاني
هذا التطبيق يفتح مجال نشر فيديو يسجله المستخدم على تويتر بالتزامن مع التصوير أي "على الهواء مباشرة" وعادة ما يستخدمه الصحافيون.
13. فيجاي (vjay)
التكلفة: 7.99 جنيه استرليني
تطبيق لدمج موسيقى "دي جاي" مع مقاطع فيديو ومن ثم مشاركتها مع الأصدقاء "أونلاين".
14. آي موفي (iMovie)
التكلفة: 3.99 جنيه استرليني
تطبيق لمنتجي مقاطع الفيديو لتعديلها وتقطيعها ونشرها إن لم يتوفر جهاز كمبيوتر.
15. موفي إيديت توتش (Movie Edit Touch)
التكلفة: مجاني
التطبيق مشابه لـ"آي موفي" ولكنه اسهل للاستخدام من قبل المبتدئين.
16. فايكلون (Vyclone)
التكلفة: مجاني
التطبيق الأمثل للأعراس والمناسبات، يمكن مستخدميه من تجميع لقطات فيديو سجلوها من هواتف ذكية مختلفة لإصدار تسجيل موحد بلقطات متعددة.
17. يوتيوب كابتشر (YouTube Capture)
التكلفة: مجاني
يمكن هذا التطبيق مستخدميه من تحميل لقطات فيديو من يوتيوب وتجميعها في تسجيل واحد وتعديلها.
تطبيقات التصوير:
18. كاميرا 51 (Camera51)
التكلفة: مجاني
تطبيق لتعقب الوجوه في الصور قبل التقاطها لضمان وضوحها.
19. فرونتباك (Frontback)
التكلفة: مجاني
تطبيق يمكن ملتقطي الصور التقاطها بنفس الثانية من خلال العدستين الأمامية والخلفية ومن ثم دمج اللقطتين بصورة واحدة.
20. فيس تيون (Facetune)
التكلفة: 2.99 جنيه استرليني
تطبيق يختص بتعديل وتحسين لقطات "السيلفي" ومن خصائصة التخلص من خصلات الشعر الشائبة.
21. أوتو ديسك سكيتش بوك (Autodesk SketchBook)
التكلفة: مجاني
تطبيق لمحبي الرسم والتلوين ويوفر لمستخدميه خاصيات لإنتاج صور محترفة.
22. لووب (Loop)
التكلفة: مجاني
تطبيق يخول مستخدميه من تصميم صور متحركة عن طريق الرسم بالأنامل ومن ثم مشاركتها كمقاطع متحركة على مواقع التواصل الاجتماعي.
23. فوتوشوب تاتش (Photoshop Touch)
التكلفة: 6.99 لآي أو ايس و 3.99 لأندرويد\
تطبيق برنامج فوتوشوب الشهير لتعديل وتدقيق الصور للهواتف الذكية. يستخدمه المصورون المحترفون غالبا.
تطبيقات الكتابة:
24. آي إيه رايتر (iA Writer)
التكلفة: 7.99 جنيه استرليني
تطبيق للكتاب والصحافيين يمكن مستخدميه من التركيز على الجملة التي يكتبونها بإيقاف أي أمور قد تعطلهم أثناء الكتابة على الهاتف.
25. هايكو جام (HaikuJAM)
التكلفة: مجاني
تطبيق يمكن مستخدميه من التعاون على كتابة شعر ونثر ومشاركة آراء من خلال منتدياته.
26. فولدباس (Foldpass)
التكلفة: مجاني
يكتب المستخدم من خلال التطبيق أول بيت من الشعر ومن ثم يتيح المجال لأصدقاء من خلال التطبيق لاستكمال الأبيات.
27. رايتينغ تشالنينج (Writing Challenge)
التكلفة: 1.50 جنيه استرليني
تطبيق للكتاب ليساعدهم على التغلب عن مشاكل توقف الإلهام إذ يزودهم بأفكار ليساعدهم بالانطلاق مجددا.
28. واتباد (Wattpad)
التكلفة: مجاني
تطبيق يشرك مستخدميه بجمع مشاركة الاعمال النثرية بين الاعضاء وابداء النقد والآراء والمديح حول الأعمال المشاركة.
29. دو نوت با إيفتتت (Do Note by IFTTT)
التكلفة: مجاني
تطبيق يساعد مستخدمه بتدوين أفكاره المتناثرة وتجميعها ليساعده على كتابة موضوعات مترابطة.
30. دراغون ديكتيشون (Dragon Dictation)
التكلفة: مجاني
التطبيق الأمثل للمراسلين أثناء تغطية مناسبات واجراء المقابلات، إذ يحول التسجيل المفهوم من صوت إلى نص مكتوب.



اتهامات التحرش تقود لحذف اسم مؤلف «فخر الدلتا» من شارة العمل

مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)
مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)
TT

اتهامات التحرش تقود لحذف اسم مؤلف «فخر الدلتا» من شارة العمل

مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)
مشهد من المسلسل (صفحة أحمد رمزي على «فيسبوك»)

بعد يومين من الجدل المصاحب لنشر شهادات نسائية عبر حسابات موثّقة على «فيسبوك» ضد مؤلف مسلسل «فخر الدلتا»، قررت الشركة المنتجة للمسلسل حذف اسم المؤلف «مؤقتاً» من شارة العمل.

ومنذ بدء عرض المسلسل، الذي يقوم ببطولته «اليوتيوبر» أحمد رمزي في تجربته الدرامية الأولى، تحدثت فتاة عن تعرضها للتحرش من المؤلف خلال عملهما معاً قبل سنوات عدة، مشيرة إلى أنه حاول لاحقاً الاعتذار عما بدر منه، لكنها لم تقبل اعتذاره.

ورافق هذه الشهادة عدد من التدوينات الأخرى كتبتها فتيات عملن مع المؤلف الشاب في أماكن عمل سابقة، غير أن أيّاً منهن لم تعلن لجوءها إلى القضاء أو تقديم بلاغات رسمية ضده. كما تضمنت الشهادات تعليقات من فتيات أخريات تحدثن عن تعرضهن لوقائع مماثلة، في حين التزم المؤلف الصمت، وأغلق حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي.

وأصدرت الشركة المنتجة للمسلسل بياناً، الجمعة، أكدت فيه اطلاعها على التدوينات المنشورة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مشيرة إلى أنها، مع أخذ الاتهامات على محمل الجد، قررت إزالة اسمه من شارة العمل «مؤقتاً» لحين التحقق من صحة ما يُتداول، واتخاذ الإجراءات المناسبة بناءً على ما تسفر عنه نتائج التحقيق.

فريق عمل المسلسل (الملصق الترويجي للعمل - الشركة المنتجة)

المسلسل، الذي يشارك في بطولته انتصار وكمال أبو رية، إلى جانب أحمد عصام السيد، ويخرجه هادي بسيوني، تدور أحداثه في إطار اجتماعي حول شاب يعيش في دلتا مصر، وينتقل إلى القاهرة لتحقيق حلمه بالعمل في مجال الإعلانات. ويتكوّن العمل من 30 حلقة، ولا يزال تصويره جارياً.

وعدّ الناقد الفني المصري أحمد سعد الدين قرار الشركة المنتجة «مخالفاً لقاعدة أساسية في القانون، وهي أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته»، معتبراً أن الإجراء جاء استباقياً قبل التحقيق في الوقائع المذكورة. وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «رد الفعل اتخذ طابع الاستجابة الإعلامية لضغوط مواقع التواصل الاجتماعي بهدف تجنب دعوات مقاطعة مشاهدة العمل».

وتابع أن «حذف اسم المؤلف من شارة العمل لا يعد الإجراء المناسب في مثل هذه الحالات لعدة أسباب، في مقدمتها أن العمل من تأليفه، وحقه الأدبي يقتضي نسبته إليه. أما الاتهامات التي يواجهها، ففي حال ثبوتها يجب أن تتم محاسبته قانونياً عبر تحقيقات رسمية، وليس عبر إصدار أحكام مسبقة من مواقع التواصل دون جهات تحقيق مستقلة».

ويرى الناقد الفني خالد محمود الرأي نفسه؛ إذ أكد لـ«الشرق الأوسط» أن «بيان الشركة يعكس استجابة لضغوط مواقع التواصل الاجتماعي، خصوصاً أن المسلسل يمثل التجربة الدرامية الأولى لبطله، وبالتالي هناك مساعٍ لتجنب أي عثرات قد تؤثر في متابعة العمل، الذي تكلف مالياً، ولا يزال يُعرض في بداية السباق الرمضاني».

ووصف مسألة حذف الاسم بأنها «تصرف غير مبرر» و«لا يتناسب مع طبيعة الاتهامات التي يواجهها، والتي يُفترض أن تكون محل نظر أقسام الشرطة وتحقيقات النيابة»، على حد تعبيره، مستبعداً عدول الشركة عن قرارها أو الإعلان عن نتائج التحقيقات قريباً، في ظل أن جهة الإنتاج ليست مسؤولة أساساً عن التحقيق في وقائع حدثت قبل التعاقد مع المؤلف، ومع أشخاص لا تربطها بهم أي صلة.


دانيال عربيد: «لمن يجرؤ» رحلة تأمل في العنصرية والخوف من الآخر

صناع الفيلم خلال عرضه الأول في مهرجان برلين (إدارة برلين السينمائي)
صناع الفيلم خلال عرضه الأول في مهرجان برلين (إدارة برلين السينمائي)
TT

دانيال عربيد: «لمن يجرؤ» رحلة تأمل في العنصرية والخوف من الآخر

صناع الفيلم خلال عرضه الأول في مهرجان برلين (إدارة برلين السينمائي)
صناع الفيلم خلال عرضه الأول في مهرجان برلين (إدارة برلين السينمائي)

قالت المخرجة اللبنانية دانيال عربيد إن فيلمها «لمن يجرؤ» مشروع بدأت حكايته منذ سنوات طويلة، وتعثر مراراً قبل أن يجد طريقه إلى التنفيذ، مشيرة إلى أن الفكرة راودتها منذ أكثر من خمسة أعوام، لكنها اعتادت أن تكتب أكثر من سيناريو في الوقت نفسه، ثم تترك لكل مشروع فرصته في النضج، إلى أن تتوافر ظروف إنتاجية مناسبة.

وأضافت لـ«الشرق الأوسط» أنها في البداية كانت تتصور أن الفيلم سيُنفَّذ سريعاً، إلا أن مسألة التمويل لم تكن سهلة، فتأجل المشروع أكثر من مرة، وتغير المنتجون، وتداخلت انشغالاتها بين التلفزيون والسينما، مشيرة إلى أنها قدمت خلال تلك الفترة أعمالاً مختلفة، من بينها مشاريع تلفزيونية بميزانيات كبيرة، لكنها لم تتخلَّ عن حلم إنجاز هذا الفيلم، الذي ظل بالنسبة إليها مشروعاً شخصياً وإنسانياً في المقام الأول.

عرض الفيلم في افتتاح برنامج البانوراما بالمهرجان (إدارة برلين السينمائي)

وعرض الفيلم للمرة الأولى في افتتاح برنامج «البانوراما» ضمن فعاليات النسخة 76 من مهرجان «برلين السينمائي الدولي» في دورته الـ76 وهو من بطولة الفنانة الفلسطينية هيام عباس والممثل السوداني أمين بن رشيد، وتدور أحداثه حول قصة حب تجمع بين أرملة فلسطينية وشاب سوداني يجتمعان في بيروت، ويواجهان مشاكل كثيرة في حياتهما.

ميزانية ضعيفة

تقول المخرجة اللبنانية إن «التحول الحقيقي لخروج الفيلم للنور حدث عندما عُرض عليها تنفيذ الفيلم بميزانية متواضعة لا تتجاوز 600 أو 700 ألف يورو، وهو رقم ضئيل بمعايير الإنتاج الأوروبي»، مشيرة إلى أن «البعض ربما يرى في ذلك عائقاً، لكنها رأت فيه فرصة للحرية، لأن ضعف الميزانية يعني غياب الضغط التجاري، وعدم الخضوع لمنطق شباك التذاكر، فالسينما، بالنسبة إليها، ليست سباق أرقام، بل مساحة بحث وتجريب، بجانب خبرتها السابقة في إنجاز أعمال بميزانية ضخمة وأخرى بميزانيات محدودة».

وأوضحت أن ميلها إلى التجريب يعود إلى اشتغالها في مجال «الفيديو آرت»، حيث اعتادت التفكير بالصورة بوصفها مادة قابلة لإعادة الاكتشاف، مشيرة إلى أن ما كان يشغلها في «لمن يجرؤ» لم يكن الموضوع وحده، بل الطريقة التي يمكن أن تُروى بها الحكاية، وكيف يمكن تحويل الظروف الصعبة إلى خيار جمالي مختلف.

عربيد تقول إن العنصرية باتت ظاهرة عالمية (إدارة مهرجان برلين)

وأضافت أن «الفيلم كان من المقرر تصويره في لبنان، لكن التصعيد العسكري واندلاع الحرب غيّرا كل الخطط، وجعلها تشعر بخوف حقيقي على البلد، وعلى العائلة والأصدقاء، لكنها في الوقت نفسه أحست بمسؤولية تجاه المكان»، لافتة إلى أن «الفكرة لم تعد مجرد إنجاز فيلم، بل توثيق صورة لبنان قبل أن تتغير أو تختفي، ولذلك رفضت اقتراحات تصوير العمل في فرنسا بديكورات تحاكي بيروت.

وأوضحت أنها قررت إرسال فريق تصوير إلى لبنان لتوثيق الشوارع والبيوت خالية من الناس، ثم أعادت تركيب هذه الصور داخل استوديو قرب باريس باستخدام تقنية الإسقاط الخلفي، مع جعل الممثلين يؤدون أدوارهم أمام هذه الصور، في مساحة محدودة لا تتجاوز بضعة أمتار، بينما توحي الصورة بأنهم يتحركون في شوارع بيروت أو داخل منازلها، مؤكدة أن هذا الحل لم يكن مجرد بديل تقني، بل أصبح جزءاً من هوية الفيلم، ومن إحساسه بالتوتر والانتظار.

تألق هيام عباس

وتوقفت عربيد عند علاقتها ببطلة العمل الممثلة الفلسطينية هيام عباس، مشيرة إلى أن تعاونهما يعود إلى أواخر التسعينات في فيلمها القصير الأول، قبل أن تتباعد مساراتهما المهنية، مؤكدة أن فكرة العمل مجدداً مع عباس ظلت تراودها، لأنها ترى فيها ممثلة ذات حساسية عالية وقدرة كبيرة على التعبير بالصمت بقدر التعبير بالكلمات.

وأضافت أن شخصية «سوزان» في الفيلم احتاجت إلى ممثلة تستطيع نقل المشاعر عبر نظرة أو ارتجافة بسيطة في الوجه، وهو ما وجدته في هيام عباس، لافتة إلى «أن العلاقة بين بطلي الفيلم تقوم على تناقض واضح، سواء في الخلفية الاجتماعية أو الثقافية، لكنها رأت في هذا التناقض جوهر الحكاية».

المخرجة اللبنانية دانيال عربيد (إدارة مهرجان برلين)

وأوضحت أن الفكرة مستوحاة جزئياً من أعمال سينمائية قديمة تناولت علاقة بين شخصين مختلفين جذرياً، لكنها أعادت صياغتها في سياق معاصر، بحيث يصبح التباين مدخلاً لفهم إنساني أعمق.

وعن اختيار أمين بن الرشيد، قالت إنها تعرّفت إليه عبر اختبارات أداء قبل سنوات، ورأت فيه صدقاً وحضوراً يناسبان الدور وأجرت بروفات مكثفة جمعته مع هيام عباس، لاختبار الكيمياء بينهما، لأن الثقة التي نشأت داخل فريق العمل كانت عنصراً أساسياً في نجاح التجربة، خصوصاً أن التصوير تم في ظروف غير تقليدية.

وأكدت عربيد أن الفيلم، وإن بدا للبعض نقداً للمجتمع اللبناني، فإنه في جوهره يتناول مسألة أوسع تتعلق بالعنصرية والخوف من الآخر، بالإضافة إلى أن العنصرية ليست حكراً على بلد بعينه، بل هي ظاهرة عالمية، مشيرة إلى أنها تعيش بين لبنان وفرنسا، وهذه الحركة بين البلدين تمنحها مسافة تأمل تسمح لها بطرح الأسئلة من دون الانحياز الكامل إلى جهة واحدة.


أصوات «دولة التلاوة» تصدح في المساجد المصرية الكبرى برمضان

المساجد الكبرى في مصر تستضيف قراء جدداً ( وزارة الأوقاف المصرية)
المساجد الكبرى في مصر تستضيف قراء جدداً ( وزارة الأوقاف المصرية)
TT

أصوات «دولة التلاوة» تصدح في المساجد المصرية الكبرى برمضان

المساجد الكبرى في مصر تستضيف قراء جدداً ( وزارة الأوقاف المصرية)
المساجد الكبرى في مصر تستضيف قراء جدداً ( وزارة الأوقاف المصرية)

عبر عذوبة الصوت وخشوع القلب ورهافة الإحساس الصادق، يصدح جيل جديد من المقرئين في المساجد المصرية الكبرى مثل جوامع «الإمام الحسين» و«عمرو بن العاص» و«السيدة زينب» و«السيدة نفيسة» وهم يؤمون المصلين ويتلون القرآن في صلوات «المغرب» و«التراويح» و«الفجر» منذ بداية شهر رمضان.

وتشهد تلك المساجد إقبالاً كثيفاً من المصلين يقدر بالآلاف يومياً في طقس روحاني لافت يجمع بين عبق الطابع التاريخي الأثري للمكان أو المنطقة، وتصدي أسماء شهيرة من المقرئين والخطباء كى يؤموا الجموع الغفيرة في مختلف الشعائر والمواقيت.

وبرز اسم هؤلاء «المقرئين الجدد» من خلال برنامج المسابقات الشهير «دولة التلاوة» الذي انطلقت فعالياته في شهر نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي بهدف اكتشاف جيل جديد من الموهوبين في قراءة آيات الذكر الحكيم ضمن تقاليد «المدرسة المصرية في فن التلاوة» التي قدمت للعالم الإسلامي قمماً شامخة في هذا السياق مثل الشيوخ مصطفى إسماعيل، وعبد الباسط عبد الصمد، ومحمد رفعت، ومحمد صديق المنشاوي، ومحمود علي البنا، ومحمود خليل الحصري.

أصوات جديدة شابة في المساجد المصرية خلال رمضان (وزارة الأوقاف المصرية)

ومن أبرز القراء الجدد محمد وفيق ومحمود السيد وأبو بكر سيد وخالد عطية، فضلاً عن الخمسة المؤهلين إلى الحلقة النهائية من البرنامج، والتي تذاع في ليلة السابع والعشرين من رمضان، وهم أحمد محمد وأشرف سيف ومحمد أحمد عبد الحليم ومحمد محمد كامل ومحمد القلاجى.

وعدّ الدكتور حازم مبروك عطية، الباحث بهيئة كبار العلماء بالأزهر، مشاركة نجوم «دولة التلاوة» في إمامة المساجد الكبرى في رمضان «خطوة رائعة تجمع قلوب المصلين حول الأصوات العذبة في نهج يستلهم السيرة النبوية في اكتشاف من يتمتعون بحلاوة الصوت ويمنحهم الفرصة للتعبير عما يتمتعون به من نعمة وموهبة».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «مسابقة (دولة التلاوة) أعادت إلى الأذهان أمجاد سير أعلام هذا الإبداع المصري الخالص الذي قدّم أسماء تختلف تماماً عن مثيلاتها في العالمين العربي والإسلامي، لأن القرآن كما يقولون نزل في مكة وفُسّر في العراق وقُرئ في مصر، وبالتالي فالقرّاء المصريون لا يكاد يباريهم أحد في هذا المجال ولا بد أن يكون هناك امتداد لجيل العمالقة الذين تربينا على أصواتهم».

ويأتي برنامج «دولة التلاوة» كنتيجة لتعاون مثمر بين وزارة الأوقاف و«الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية»، حيث أذيع عبر قنوات «cbc» و«الحياة» و«الناس» وسط تفاعل جماهيري لافت، متصدراً اهتمام الرأي العام، كما كسر حاجز الملياري مشاهدة عبر مختلف المنصات، بحسب تصريح سابق للدكتور أسامة رسلان، المتحدث الرسمي باسم «الأوقاف».

الوزارة مستمرة في تقديم نجوم دولة التلاوة ليؤموا المصلين في مختلف المساجد الكبرى (وزارة الأوقاف المصرية)

وأضاف رسلان أن «الوزارة مستمرة في تقديم نجوم دولة التلاوة ليؤموا المصلين في مختلف المساجد الكبرى عبر محافظات الجمهورية، وليس القاهرة فقط، طوال شهر رمضان تعزيزاً للأجواء الروحانية والمفاهيم الإيمانية».

وقال الدكتور حازم مبروك عطية إن «التفاعل الجماهيري اللافت مع مسابقة (دولة التلاوة) يثبت أن الشعب المصري يميل إلى القيمة، كما يميل إلى كل ذي قدر في كل فن، فما شهدناه من الإجماع والإقبال غير المسبوق يجعلنا نثق في هذا الشعب الكريم الذي يشيع البعض عنه بين الحين والآخر أنه يهتم بالأشياء البسيطة والسريعة والعابرة، لكنه يثبت عبر هذه المسابقة أنه شعب يحب القيمة ويحب الالتفاف حول الجمال وينحاز للمبدأ الصحيح».