نانسي عجرم امرأة حلقت في سماء الفن وعبرت المحيطات

أيقونة الأغنية العربية الحديثة

لا يقتصر تأثير نانسي عجرم على الساحة الفنية فقط بل طال عمق المجتمعات العربية (الشرق الأوسط)
لا يقتصر تأثير نانسي عجرم على الساحة الفنية فقط بل طال عمق المجتمعات العربية (الشرق الأوسط)
TT

نانسي عجرم امرأة حلقت في سماء الفن وعبرت المحيطات

لا يقتصر تأثير نانسي عجرم على الساحة الفنية فقط بل طال عمق المجتمعات العربية (الشرق الأوسط)
لا يقتصر تأثير نانسي عجرم على الساحة الفنية فقط بل طال عمق المجتمعات العربية (الشرق الأوسط)

لا يختلف اثنان على أن نانسي عجرم هي من الفنانات القليلات اللاتي استطعن، في عصر الأغنية الحديثة، الحفاظ على موقعهن بنجاح. فهي تعد نموذجاً يحتذى به، للجهد الذي بذلته لتحقيق أحلامها. لم تستسلم يوماً للمطبات التي واجهتها، بقيت متمسكة بطموحها، وهي اليوم تتربع على عرشها الفني من دون منازع، بعد أن حصدت أرفع الألقاب العالمية.
شهرتها بدأت في عام 2003 بعيد إطلاقها ثالث ألبوماتها الغنائية «يا سلام». تضمن يومها أغنيات ناجحة عديدة بينها «أخاصمك آه»، ومنذ ذلك الوقت اخترقت أسواق الأغنية العربية الحديثة بنجاح وتصدرتها.
لا تنفي نانسي عجرم سعيها وراء النجاح وتقول: «أنا من الأشخاص الذين تعذّبوا في حياتهم بسبب سعيهم وراء الكمال، فلطالما أردت أن أقوم بالأشياء بمثالية وعلى أكمل وجه. وهذا الأمر يجهد صاحبه، ويتحوّل إلى هاجس فيما لو تركناه ينمو فينا. ولذلك تريني اليوم أعلّم أولادي أن يعيشوا بطبيعية وأن يدركوا بأنه من العادي الوقوع في الخطأ، وأن الكمال هدف جميل ولكنه وفي المقابل لا يجب أن يسكننا». وتضيف: «لا شيء يمكن أن يكون كاملاً وإذا استوعبنا هذا الأمر تهون الأمور علينا. فعندما تخبرني مثلاً، ابنتي إيللا بخطأ ارتكبته في الصف، أحاول التخفيف عنها ناصحة إياها أن تتعلّم من أخطائها، وألا تفكّر بها لأنها من الأمور الطبيعية التي نتعرّض لها في حياتنا».
تصدرت أخبار نانسي عجرم صفحات الإعلام العربية والغربية، كما حصدت جوائز فنية مختلفة. اختارتها الإعلامية الأميركية أوبرا وينفري لتطل في برنامجها «أوبرا وينفري شو» عبر حلقة خاصة عن الأشخاص الأكثر شهرة في العالم. وجاء اختيارها هذا من باب أنها النجمة الأكثر جماهيرية في الشرق الأوسط. وفي أكتوبر (تشرين الأول) 2009 عينت كسفيرة للنوايا الحسنة في منطقة شمال أفريقيا والشرق الأوسط التي تضم 22 بلداً من قبل صندوق الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف)، حيث ذكر يومها راي فيرجيليو ممثل المنظمة أن اختيارها يعود لإسهامها في دعم القضايا التي تهتم بها اليونيسف في المنطقة. نالت جائزة الموسيقى العالمية ثلاث مرات: أولها في عام 2008 عن ألبوم «بتفكر في إيه»، وثانيها عام 2011 عن ألبوم «نانسي 7» والثالثة عام 2014 عن ألبوم «نانسي 8». احتفلت مؤخراً بمرور 18 عاماً على انطلاق ألبومها «يا سلام» وغرّدت تقول: «يا سلام صار عمرو 18 سنة شو أكتر أغنية حبيتوها من هالألبوم؟». نالت لقب أفضل مغنية عربية في عامي 2003 و2004 في مجلات عربية وأخرى غربية كـ«نيوزويك» العربية التي قالت عنها «إنها إحدى أكثر الشخصيات المؤثرة في الوطن العربي».
وعلى مدى أعوام متتالية تصدر اسمها لوائح النساء الأكثر تأثيراً ونفوذاً في العالم العربي والشرق الأوسط. وأعلنت مجلة «كوزموبوليتان» العالمية عن قائمة النساء الـ15 الأكثر تأثيراً في الوطن العربي من مختلف الميادين السياسية والأدبية والفنية وغيرها، فحصدت عجرم المرتبة الأولى بين كل الفنانات العربيات لاعتبارها الفنانة الأكثر مبيعاً خلال العقد الأخير. وكذلك الأمر بالنسبة لمجلة «فوربس» في عام 2020. احتلّت نانسي عجرم المرتبة الأولى بين الفنانات في الوطن العربي، حيث جاء اختيارها ضمن القائمة، نظراً للنجاح الكبير الذي حققته خلال مسيرتها الفنية، وشعبيتها الواسعة في الوطن العربي ومختلف أنحاء العالم. وجاء تصدّر عجرم للائحة «فوربس» وفقاً لمعايير عدّة أبرزها: عدد سنوات العمل في المجال، عدد متابعيها عبر مواقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، «تويتر»، و«إنستغرام» و«يوتيوب»، بالإضافة إلى نشاطاتها المؤثرة والموقع الذي تمثله بمكانتها على الساحة الفنية العربية. يأتي هذا الإنجاز العالمي الجديد الذي تضيفه نانسي إلى مسيرتها الفنية بعدما حققت مبيعات قدّرت بأكثر من 70 مليون تسجيل في العالم العربي، وهو ما جعلها الثانية كأكثر مغنية ذات مبيعات كبيرة في تاريخ الموسيقى اللبنانية والعربية بعد فيروز. هذا فضلاً عن استحواذها على اهتمام الشباب والشابات وتمتّعها بقاعدة جماهيرية تخطت حدود بلدها لبنان والوطن العربي إلى دول العالم أجمع. وكانت نانسي عجرم قد تصدرت قوائم «أرابيان بزنيس» و«نيوزويك» للشخصيات الأكثر تأثيراً وقوة على مستوى الوطن العربي.
لم يقتصر تأثير نانسي عجرم على الساحة الفنية فقط بل أسهمت في حملات توعوية خاصة. فدعمت القرى الفقيرة في مصر، وقامت بأخرى وطنية لمكافحة فيروس كورونا. ولم تتوانَ عن الظهور علناً وهي ترضع طفلتها مؤكدة على فوائد الرضاعة الطبيعية.
قدمت في مشوارها الفني 11 ألبوماً على مدى 22 عاماً، شكّل ثالثهم «يا سلام» نقطة تحول في مسيرتها الفنية فارتقت معه إلى العالمية.
حطمت نانسي عجرم رقماً قياسياً إلكترونياً حيث تخطى حسابها الرسمي على «إنستغرام» الـ15 مليون متابع. فكانت الشخصية العربية الأكثر متابعة عبر مواقع الصور والفيديوهات.
تشكل نانسي عجرم اليوم رمزاً من رموز لبنان، فأغانيها يحفظها اللبناني والكوري والهندي كما الفرنسي والتايلاندي والمصري والأميركي. ولا تستغرب حين تذكر أمام أحدهم في أفريقيا أو أميركا وأوروبا أنك لبناني، أن يبادرك بالقول: «إذا أنت من بلد نانسي عجرم»، أو يتلو عليك بسرعة مطلع أغنيتها «أخاصمك آه». عبرت نانسي بشهرتها المحيطات فشكلت أيقونة الأغنية العربية الحديثة.
أبكت عجرم اللبنانيين وهي تطلق أحدث أغنياتها «إلى بيروت». فكانت لفتة منها لـ«ست الدنيا» بعد الانفجار الذي أصابها في 4 أغسطس (آب) الماضي. قدمت عملاً وطنياً متكاملاً دخلت فيه القلوب من دون استئذان، محققة نسب مشاهدة عالية فاقت الـ3 ملايين مشاهدة. مؤخراً استمتع محبوها بأغنيتها الجديدة «ما تحكم عا حدا» كشارة لمسلسل «راحوا» يعرض في موسم رمضان.
نجحت عجرم في تخطي كل الصعوبات التي واجهتها وكانت ترد دائماً على الشائعات التي تلاحقها بالقول «سلاحي هو عملي ونجاحي واستمراريتي، هكذا أرد على الشائعات التي تلاحقني». في عام 2020 عاشت نانسي عجرم أصعب مراحل حياتها عندما اقتحم أحد المتسللين منزلها في منطقة السهيلة الكسروانية. وبعد مواجهة بينه وبين زوجها، أطلق هذا الأخير النار عليه فأرداه، بعد أن هدده بمسدس صوتي كان يحمله.
ورغم أن نانسي عجرم توحي بأنها امرأة رقيقة وحساسة، لكنها تملك من الصلابة ما يكفيها لاجتياز كل التقاطعات. فمدير أعمالها جيجي لامارا يشهد لها في هذا المجال، وغالباً ما كان يردد في جلساته، بأن نانسي امرأة صلبة لا تستسلم بسهولة.
لم تستمتع نانسي عجرم بطفولتها فهي بدل أن تعيشها كغيرها من الأطفال، كانت منشغلة في الغناء وتطوير موهبتها. وتقول في هذا الصدد: «في عمر ميلا ابنتي كنت أغني، أحفظ دروسي وأقوم بواجباتي الدراسية في الوقت نفسه. ولذلك لم أستمتع بطفولتي. ولكني أقول لبناتي لا للتقاعس بدروسهن أو في القيام بنشاطاتهن المدرسية. فلا أحبّذ فكرة الكسل أبداً. وعادة ما أظهر لهن أهميّة هذه الأمور عندما أسافر وأعود في اليوم نفسه لأكون إلى جانبه».
قدمت نانسي عجرم في مشوارها الغنائي موضوعات مختلفة طالت المرأة والطفل والأم والهجرة والوطن. وهي تعتبر مشاركتها في برنامج «ذا فويس كيدز» مرحلة جميلة لوّنت حياتها. ومن تعليقاتها حول هذا الموضوع: «اليوم عندما أفكر فيه أشعر وكأنه حلم شاهدته. فكنت أثناء متابعتي للحلقات على شاشة التلفزيون، أتأثّر بشكل أكبر من لحظات التصوير، فأرى بالتفاصيل ردود فعل أهاليهم ودموعهم وهي أمور تؤثر بي كثيراً».
في شهر سبتمبر (أيلول) من عام 2020 أحيت نانسي عجرم حفلاً «أونلاين» عبر تطبيق «تيك توك» فكانت بذلك أول فنانة عربية يختارها هذا التطبيق لتقديم حفلة غنائية عبره، والثانية عالمياً بعد النجم ذا ويكند الذي كان أحيا حفلاً يعد الأول عبر «تيك توك» على مستوى العالم. وفي حفل آخر كانت قد أحيته «أونلاين» بعنوان «أمل بلا حدود»، استطاعت نانسي عجرم أن تحصد 7 ملايين مشاهدة كاسرة الرقم القياسي لهذا النوع من الحفلات في الشرق الأوسط.
لا حدود لأحلام نانسي عجرم وطموحاتها. فهي لا تتوقف عن التفكير في تجديد مسيرتها الفنية. وتقول: «أنا من الأشخاص الذين لا ينامون كثيراً، وربما لو كنت أنام لساعات أطول لكنت بحالة أفضل. فأنا أكتفي بالنوم لساعات قليلة».



هاني شاكر لاستكمال علاجه في فرنسا بعد تجاوزه «المرحلة الصعبة»

الفنان هاني شاكر (حسابه على موقع فيسبوك)
الفنان هاني شاكر (حسابه على موقع فيسبوك)
TT

هاني شاكر لاستكمال علاجه في فرنسا بعد تجاوزه «المرحلة الصعبة»

الفنان هاني شاكر (حسابه على موقع فيسبوك)
الفنان هاني شاكر (حسابه على موقع فيسبوك)

أعلنت نقابة «الموسيقيين» المصرية في بيان صحافي، الخميس، تحسن الحالة الصحية للفنان هاني شاكر خلال الأيام الماضية بعد تلقيه رعاية طبية دقيقة على يد أطباء مختصين، فيما يستعد لاستكمال علاجه في فرنسا.

وقالت النقابة إن «شاكر سيتوجه خلال الساعات المقبلة إلى فرنسا لاستكمال بعض الفحوصات الطبية، والاطمئنان بشكل كامل على حالته الصحية، وذلك وفقاً لتوصيات الفريق الطبي المعالج».

وخلال الساعات القليلة الماضية انتشرت شائعات تفيد بوفاة هاني شاكر، وجاء اسمه ضمن قائمة الأكثر بحثاً على موقع «غوغل»، الخميس في مصر، بعدما كتب عدد من المشاهير في الوسط الفني بمصر خبر الوفاة على حساباتهم بالسوشيال ميديا، ومعاودة حذفه ونفيه فيما بعد.

ونفى حساب يحمل اسم «أعضاء نقابه المهن الموسيقية المصرية»، على موقع «فيسبوك»، خبر وفاة هاني شاكر، وكتب: «لا صحة على الإطلاق لما يتم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي بشأن وفاة الفنان هاني شاكر، وأنه ما زال على قيد الحياة ويتلقى العلاج حالياً»، مضيفاً: «نرجو من الجميع تحري الدقة قبل نشر أو تداول أي أخبار غير مؤكدة، وعدم الانسياق وراء الشائعات».

وبدوره، أكد الشاعر الغنائي والناقد الموسيقى المصري فوزي إبراهيم أن «هاني شاكر بخير وحالته الصحية في تحسن مستمر»، موضحاً أن «مسألة سفره للاستشفاء والنقاهة وليس للعلاج»، حسب تأكيد الفنانة نادية مصطفى.

تحسن حالة هاني شاكر (حسابه على موقع فيسبوك)

واستنكر فوزي إبراهيم، خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط»، «الأخبار المغلوطة والشائعات السيئة التي انتشرت عنه»، معرباً عن أسفه لما يتم تداوله، وعدم احترام رغبة أسرته في عدم الكلام وسط انشغالهم بحالته.

وتساءل فوزي إبراهيم: «هل من الطبيعي أن تصدر الأسرة بيانات صحافية تخصه وسط انشغالهم بحالته الصحية؟، لذلك لا بد أن يحترم الناس رغبتهم، وعدم الانسياق وراء ما يتردد، طالما لم يتم نشر أي بيانات رسمية من قبلهم».

مصدر مقرب من الفنان هاني شاكر أوضح أن «حالته في تحسن مستمر، بعد تعرضه لإجهاد شديد نتيجة إجراء عملية وقف نزيف القولون»، مؤكداً لـ«الشرق الأوسط» أن «سفره لفرنسا سيكون خلال يومين».

وفي السياق، ردت الفنانة نادية مصطفى عبر حسابها على موقع «فيسبوك»، على ما يتم تداوله من شائعات تفيد بأن سفر هاني شاكر للخارج كان بسبب فشل الأطباء في علاجه داخل مصر، مؤكدة أنها «تواصلت مع زوجته السيدة نهلة، التي نفت هذه الأخبار».

وحسب منشور نادية مصطفى، فقد وصفت زوجة هاني شاكر، «ما قام به الأطباء المصريون بأنه (معجزة طبية)؛ نظراً لخطورة الحالة، كما وجهت الشكر لوزير الصحة المصري الدكتور خالد عبد الغفار، ولكل الأطباء القائمين على علاجه، وللعاملين بالمستشفى على ما بذلوه من جهد ورعاية فائقة».

وأوضحت زوجة هاني شاكر أن «قرار السفر للخارج جاء لاستكمال مرحلة الاستشفاء والعلاج والنقاهة، بعد تحسن حالته الصحية».

شاكر يستعد للسفر إلى فرنسا لاستكمال رحلة العلاج (حسابه على موقع فيسبوك)

وكان هاني شاكر قد أجرى قبل أيام جراحة لاستئصال جزء من القولون بعد إصابته بنزيف حاد، وقام بزيارته بالمستشفى وزير الصحة المصري الدكتور خالد عبد الغفار، كما طمأنت الدكتورة جيهان زكي، وزيرة الثقافة المصرية، في بيان رسمي قبل أيام، الجمهور على صحته، مؤكدة أنه «قيمة فنية كبيرة تمثل جزءاً من تاريخ الغناء المصري الأصيل، وأن حضوره وإبداعه أثريا المشهد الفني المصري وألهما أجيالاً من الفنانين والموسيقيين».

بدأ هاني شاكر، والملقب بـ«أمير الغناء العربي»، مسيرته الفنية مطلع سبعينات القرن الماضي، وقدم بعض التجارب التمثيلية السينمائية في بداية مشواره من بينها فيلما «عايشين للحب»، و«هذا أحبه وهذا أريده»، كما أصدر هاني شاكر خلال مشواره الذي تعدى الـ50 عاماً أغنيات وألبومات غنائية عدة، وشارك في حفلات غنائية بالداخل والخارج، كما شغل منصب «نقيب الموسيقيين»، في مصر.


فوق دويّ الحرب يرتفع صوت المسحراتي موقظاً الصائمين في لبنان

المسحراتي في أسواق صيدا القديمة (محمد الغزاوي)
المسحراتي في أسواق صيدا القديمة (محمد الغزاوي)
TT

فوق دويّ الحرب يرتفع صوت المسحراتي موقظاً الصائمين في لبنان

المسحراتي في أسواق صيدا القديمة (محمد الغزاوي)
المسحراتي في أسواق صيدا القديمة (محمد الغزاوي)

لم تستطع الحرب المشتعلة على أرض لبنان وجواره إسكات المسحراتي في مناطق لبنانية عدّة. فهو لا يزال يتنقل بين الأحياء موقظاً الصائمين لتناول وجبة السحور قبل أذان الفجر، ويحافظ بذلك على موروث ثقافي يضفي البهجة، إذ يجوب الشوارع منادياً سكانها بأسمائهم. كما ينشد المسحراتي أهازيج دينية؛ «يا أهل الله قوموا تسحروا»، أو «يا عباد الله تسحروا، فإن في السحور بركة». أما عبارته المشهورة «يا نايم وحِّد الدايم» فينتظر سماعها الكبار كما الصغار. ينهضون من أسرّتهم عائلات وأفراداً للتجمّع حول مائدة السحور وتأدية صلاة الفجر.

عادة ما يواكب المسحراتي فريق من الشبان يدلّونه على الطريق ويردّدون معه الأناشيد الدينية.

وكما في مدينتَي طرابلس وبيروت، فإن صيدا وجوارها تتمسّك بهذه الرمزية للشهر الكريم. صحيح أنّ قلة لا يزالون يمارسون هذه المهنة، وإنما بعضهم يحافظ على تأديتها منذ عشرات السنوات. بعضهم ورثها أباً عن جدّ، وبعضهم الآخر رأى فيها أسلوب عبادة من نوع آخر. فمن خلالها يخدم القوم ويحضّهم على ممارسة تقاليد ثقافية ودينية كي لا تؤول إلى زوال.

يرافقه فريق من العازفين والمنشدين في جولاته (محمد الغزاوي)

ويشير المسحراتي محمد الغزاوي في حديث لـ«الشرق الأوسط» إلى أنّ رمضان هذه السنة حمل تحدّيات كثيرة. ويوضح: «بدأتُ في ممارسة عملي كما في كلّ موسم بهدوء وسكينة. ولكن اندلاع الحرب بدَّل في وجهاتنا زملائي وأنا. لم تعد جولاتنا تقتصر على زيارة أحياء معيّنة، بل توسَّعت لتشمل مراكز إيواء في صيدا وجوارها».

ويخبر بأنّ هذه المراكز تطلبه بالاسم لكونه من أقدم المسحراتية في المنطقة، إذ يحبّ الجميع صوته ويُعجَبون بأسلوبه في إنشاد الأهازيج.

ويتابع: «ثمة نحو 10 مراكز إيواء نعمل على تلبية طلبات النازحين إليها، نزورهم ونبلسم جراحهم كي لا يشعروا بالغربة. وفي مناطق أخرى اضطررنا إلى إضافة أحياء جديدة نتجوّل فيها نظراً إلى اتساع رقعة السكان في أرجاء المدينة».

يمارس محمد مهنته على الأصول، يرافقه بعض العازفين على الطبل والرق لاستقطاب أكبر عدد ممكن من الصائمين. وفي ظلّ ارتفاع سعر الوقود، آثر القيام بجولاته سيراً: «أضطر أحياناً للمشي كيلومترات. في الماضي القريب كنتُ أقود سيارتي وأركنها في أقرب مكان من الحيّ الذي أنوي زيارته. كبرت أعداد البيوت والسكان وما عدتُ قادراً على زيارة 5 أحياء مشياً مرّة واحدة. حالياً عدتُ إلى التجوّل بين هذه الأحياء سيراً، وأستخدم زواريب وطرقاً نسمّيها (قادومية) لاختصار المسافات بينها. كما أنّ سنّي لم تعد تسمح بقطع مسافات طويلة. لذلك أستخدم اليوم دراجتي النارية للقيام بجولاتي الطويلة».

يسير في الشوارع والأزقة منادياً «يا نايم وحّد الدايم» (محمد الغزاوي)

ويؤكد أنه لا يزال ينادي سكان الأحياء التي يزورها بأسمائهم: «أتوقف عند كلّ عمارة ومنزل منادياً السكان، فأنا أعرفهم جميعاً. وفي حال مصادفتي بيوتاً يسكنها أناس جدد آخذ على عاتقي التعرُّف إليهم لأضيفهم إلى لائحتي. والجميل أنّ السكان يستيقظون ويلوّحون لي من شرفات منازلهم تفاعلاً معي».

وعن سبب ممارسته هذه المهنة، يجيب: «في أحد الأيام، سمعتُ أحد المسحراتية يطرق على التنك لإيقاظ المؤمنين. استفزني الموضوع لأن التنك لا يليق بقيمة الشهر الكريم. تقدّمت إلى دار الأوقاف في صيدا وطلبت ترخيصاً يسمح لي بممارسة المهنة. وعندما سألوني مستفسرين عن الأسباب التي تدفعني للقيام بهذه المهمّة شرحت لهم وجهة نظري، مؤكداً أنني أرغب في ممارستها على الأصول وبما يرضي رب العالمين».


المخرج الفرنسي آلين غوميز: فكرة «داو» بدأت من جنازة والدي

صنّاع الفيلم خلال العرض الأول في مهرجان برلين (الشركة المنتجة)
صنّاع الفيلم خلال العرض الأول في مهرجان برلين (الشركة المنتجة)
TT

المخرج الفرنسي آلين غوميز: فكرة «داو» بدأت من جنازة والدي

صنّاع الفيلم خلال العرض الأول في مهرجان برلين (الشركة المنتجة)
صنّاع الفيلم خلال العرض الأول في مهرجان برلين (الشركة المنتجة)

قال المخرج الفرنسي - السنغالي آلين غوميز إن فكرة فيلم «داو» الذي عُرض للمرة الأولى في النسخة الماضية من مهرجان «برلين السينمائي» ضمن المسابقة الرسمية لم تأتِ من لحظة إلهام واحدة، أو من مشروع مخطط له مسبقاً، بل تشكلت تدريجياً عبر سنوات من التفكير والتجارب الشخصية، فالبداية الحقيقية كانت بعد مشاركته في جنازة والده في غينيا بيساو، وهي تجربة وصفها بأنها كانت مؤثرة وعميقة إلى درجة أنه شعر بأن فيها مادة إنسانية تستحق أن تتحول إلى فيلم، حتى لو لم يكن يعرف آنذاك الشكل الذي يمكن أن يأخذه هذا المشروع.

وأضاف غوميز لـ«الشرق الأوسط» أن تلك الفكرة ظلت لفترة طويلة مجرد إحساس أو رغبة مبهمة في تحويل تجربة شخصية إلى عمل سينمائي، قبل أن تتضح معالمها لاحقاً، فبعد فترة من الزمن حضر حفل زفاف داخل محيطه العائلي، وهناك بدأ يرى العلاقة الخفية بين طقوس الفرح وطقوس الفقدان؛ لأن الجمع بين هذين الحدثين منحه الإطار الدرامي الذي كان يبحث عنه، لكونهما يمثلان لحظتين حاسمتين في حياة أي عائلة.

جنازة في غينيا بيساو

وأشار إلى أن الفيلم يتنقل بين زفاف يقام في فرنسا ومراسم جنازة تقام في قرية بغينيا بيساو، وهذا الانتقال بين مكانين مختلفين يعكس حركة دائرية للحياة؛ لأن الفكرة بالنسبة له كانت أن يرى المشاهد كيف تتجاور النهاية والبداية في اللحظة نفسها، وكيف يمكن للموت أن يفتح باباً للتفكير في المستقبل بقدر ما يستدعي الماضي بكل ما يحمله من ذكريات.

المخرج السنغالي - الفرنسي آلين غوميز (الشركة المنتجة)

وأوضح أن العمل يتناول أيضاً تجربة أبناء المهاجرين الذين نشأوا بعيداً عن أوطان آبائهم، فكثيراً من هؤلاء يصلون إلى مرحلة من العمر يصبحون فيها مسؤولين عن نقل تاريخ العائلة إلى الجيل التالي، رغم أنهم في الواقع لا يعرفون الكثير عن ذلك التاريخ، وهذا الانقطاع في المعرفة يخلق شعوراً غامضاً بالنقص؛ لأن هناك دائماً قصصاً ناقصة أو مفقودة داخل الذاكرة العائلية.

ولفت غوميز إلى أن «كثيراً من تلك القصص بقي غير مروي؛ لأن الأحداث المرتبطة بها كانت مؤلمة أو صادمة، خصوصاً تلك التي تعود إلى فترات الاستعمار أو الحروب أو الهجرة القسرية، فبعض الآباء يختارون الصمت بدافع حماية أبنائهم من الألم، لكن هذا الصمت قد يترك فراغاً في فهم الأجيال الجديدة لهويتها، وهو ما حاول الفيلم الاقتراب منه بطريقة إنسانية هادئة».

ويؤكد المخرج أن فكرة «الانتقال» أو «التوريث» كانت حاضرة بقوة أثناء العمل على الفيلم، لكنه لم يكن يقصد بها فقط نقل التقاليد أو العادات، بل نقل التجارب والذاكرة أيضاً، موضحاً أن العائلات غالباً ما تعيد اكتشاف نفسها في اللحظات التي تجتمع فيها، مثل حفلات الزفاف أو الجنازات، حيث يظهر بوضوح كيف يرتبط الماضي بالحاضر، وكيف تتشكل القرارات التي ستؤثر في المستقبل.

وأوضح أن تلك المناسبات العائلية تكشف أيضاً مرور الزمن بطريقة لا يمكن تجاهلها؛ لأن الأطفال الذين كانوا صغاراً يصبحون شباباً، في حين يختفي الكبار الذين كانوا يمثلون ذاكرة العائلة، مؤكداً أن رحيل هؤلاء يعني في كثير من الأحيان ضياع جزء من القصص التي لم تُحكَ بعد، وهو ما يجعل الجيل التالي مسؤولاً عن محاولة استعادة ما يمكن استعادته من تلك الذاكرة.

الفيلم عُرض للمرة الأولى في مهرجان برلين السينمائي (إدارة المهرجان)

ووفق غوميز، فإن الفيلم يحمل أيضاً تحية إلى جيل كامل من المهاجرين الذين اضطروا إلى بدء حياتهم من الصفر في بلدان جديدة، فهؤلاء الأشخاص لم يكن لديهم نموذج واضح يحتذون به، بل كانوا مضطرين إلى ابتكار طرقهم الخاصة للعيش والتعبير عن أنفسهم داخل مجتمعات مختلفة، وهو ما جعل تجربتهم مليئة بالصعوبات، لكنها أيضاً مليئة بالإبداع.

الحياة في المهجر

وأضاف أن هذا الجيل تمكن رغم كل التحديات من بناء حياة جديدة لأبنائه، وهو ما يستحق التقدير والاعتراف، فهناك شعور عميق بالفخر تجاه هؤلاء الأشخاص الذين استطاعوا تحويل تجربة الهجرة الصعبة إلى فرصة لبناء مستقبل أفضل، وهو ما حاول الفيلم أن يعكسه من خلال قصص شخصياته.

وأشار غوميز إلى أن أحد أهدافه الأساسية كان تقديم صورة مختلفة عن المجتمعات الأفريقية وأبناء الشتات الأفريقي؛ لأن السينما كثيراً ما قدمت هذه المجتمعات من منظور خارجي، وهو ما أدى إلى ظهور صور نمطية لا تعكس الواقع الحقيقي لحياة الناس؛ لذا أراد من خلال الفيلم أن يمنح الشخصيات فرصة لتقديم نفسها كما تريد أن تُرى.

الفيلم نال إشادات نقدية مع عرضه الأول في مهرجان برلين (إدارة المهرجان)

وأوضح أن هذا الهدف كان حاضراً منذ المراحل الأولى للعمل؛ لأن الفيلم بالنسبة له ليس مجرد قصة تُروى، بل مساحة يمكن للناس من خلالها التعبير عن أنفسهم، معتبراً أن «داو» صُمم ليكون تجربة جماعية؛ إذ يشارك الأشخاص الذين يظهرون فيه في صياغة جزء من المعنى الذي يقدمه الفيلم.

وتحدث غوميز عن عملية اختيار الممثلين، مؤكداً أنها كانت جزءاً أساسياً من بناء الفيلم نفسه، فاللقاءات الأولى مع المشاركين لم تكن اختبارات أداء تقليدية، بل كانت محادثات طويلة ومحاولات للتعرف على الأشخاص بشكل حقيقي؛ لأن الهدف كان بناء علاقة إنسانية بينهم قبل بدء التصوير.