سامو زين: أطمح للغناء باللهجة «الصعيدية» المصرية

قال لـ«الشرق الأوسط» إنه استغل فترة غيابه في تطوير نفسه فنياً

الفنان السوري سامو زين
الفنان السوري سامو زين
TT

سامو زين: أطمح للغناء باللهجة «الصعيدية» المصرية

الفنان السوري سامو زين
الفنان السوري سامو زين

عاد الفنان السوري سامو زين للغناء مجدداً بعد فترة غياب امتدت لنحو عامين استغلها في دراسة الموسيقى وتطوير نفسه فنياً، وقال في حواره مع «الشرق الأوسط» إنه دمج ما تعلمه في ألمانيا وبريطانيا أخيراً في الأعمال العربية، ما أدى إلى تصدر أغنياته قوائم الأكثر تداولاً في بعض البلدان العربية ومن بينها العراق ومصر، وكشف زين عن استعداده لعرض فيلمه السينمائي الجديد «اللغز» الذي صور جزءاً كبيراً منه في ألمانيا، كما يستعد لطرح أول مؤلفاته في التنمية البشرية بعنوان «الذات»، وقال إنه يطمح للغناء باللهجة الصعيدية المصرية خلال الفترة المقبلة... إلى نص الحوار:

> في البداية، لماذا تغيبت عن الساحة الفنية والغنائية خلال العامين الماضيين؟
- لم يكن اختفاء أو ابتعاداً فنياً بقدر ما كانت فترة خاصة أعيد فيها ترتيب أوراق حياتي، وأكتشف نفسي وأطور من مهاراتي، وخصوصا في الفترة التي أجبرنا فيها جميعا على الجلوس بالمنزل أثناء جائحة «كورونا»، والتي كنت أتواجد خلالها ما بين ألمانيا وبريطانيا، واستثمرت تلك الفترة في الحصول على تدريبات عدة بشأن تطور الموسيقى على المستوى العالمي، وأعتقد أن كل فنان يريد أن يحافظ على مكانته لدى جمهوره الذي يقدره ويحترمه لذا عليه أن يقدم له كل جديد ويطور من نفسه وأدواته بشكل دائم، وهذا ما قمت به في أعمالي الأخيرة.
> في رأيك كيف استقبل الجمهور هذا «التطور»؟
- رد فعل الجمهور كان رائعاً للغاية، وهذا هو ما يميز مواقع التواصل الاجتماعي، فالفنان يتلقى رد فعل الجمهور في لحظة طرح أعماله الجديدة، ولا ينتظر وقتاً طويلاً لكي يتعرف عليه، فالمتابعون لمسوا اختلافاً كبيراً في الموسيقى الجديدة التي أقدمها على غرار «حورية في جزيرة»، و«أخطبوطا مش عنكبوتا»، كما أنني تدربت على ألوان موسيقية عربية أخرى مثل العراقية وقدمت أغنية «حب حب» وحققت الأغنية انتشارا كبيرا في العراق فور طرحها وكانت الأغنية الأكثر تداولا في العراق عبر المنصات الإلكترونية، وللعلم ما تعلمته لم أنفذه كما هو بل قمت بدمجه مع موسيقانا الشرقية حتى يكون هناك تنوع ما بين الغربي والشرقي، ولا يشعر المستمع الذي يهوى الشرقي باختلاف كبير عليه.
> لماذا صدمت الجمهور بتقديم أغنيات ذات أسماء غريبة؟
- تلك الصدمة أسعدتني كثيرا، لأنها عبارة عن مشروع وفكر لشخصية فنية جديدة أقدمها بالتوازي مع شخصيتي كمطرب رومانسي، والحمد لله أن العمل لم يمر مرور الكرام، مثلما يحدث مع العديد من الأغنيات التي تطرح في الفترة الجارية، كما قدمت للجمهور شكلاً جديداً ومختلفا تماماً، وأنا اعتبر هذه الصدمة إيجابية للغاية لأن تلك الأغنيات حققت نسب تداول كبيرة جداً، وردود الأفعال عليها كانت أكثر من رائعة، فأغنية «حورية في الجزيرة» استلهمت فكرتها من التراث المصري، فأنا مع إعادة تقديم الفنان لنفسه بشكل جديد، وأسعى دائما لمواكبة أحدث الصيحات الغنائية العالمية بشرط توافق ذلك مع عاداتنا وتقاليدنا العربية.
> وما تقييمك لموسيقى «المهرجانات»؟
- أغاني المهرجانات حققت نجاحا كبيراً في مصر والوطن العربي خلال الآونة الأخيرة، وأنا أحبها.
> أغنيتك الجديدة «حبيتو» تصدرت قائمة الأكثر استماعا في «عيد الحب»، في رأيك كيف تحقق ذلك؟
- الفضل في ذلك يعود للفنان أكرم عادل، الذي قام بكتابة وتلحين وتوزيع الأغنية، ووافقت عليها فور سماع كلماتها الأولى وسبب موافقتي عليها سريعا أنها أغنية بسيطة للغاية في الكلام واللحن، وهو أفضل ما يميز أغنيات عيد الحب، كما أنني فضلت عمل تشويق وأسلوب دعائي جديد لها عبر المنصات الإلكترونية، فنحن حاليا في أمس الحاجة للأغنيات الرومانسية.
> وما هي الأعمال التي تعتزم تقديمها خلال الفترة المقبلة؟
- انتهيت من تسجيل أغنيتين وهما «ست الناس»، من كلمات أحمد حسن، وألحان محمد حمدي، وأشارك في توزيعها، والأغنية الثانية لم استقر على اسمها وهي من كلمات الجوكر، وألحان معتز أمين، وتوزيع أسامة عبد الهادي، بالإضافة إلى 30 ابتهالا دينيا سأقدمهم بطريقة شعرية.
> هل سامو زين شخص رومانسي مثلما يظهر في أغنياته؟
- أنا شخص رومانسي جداً، وعلى مدار 20 عاما كنت أحمل في أغنياتي شعار الحب والإنسانية والمحبة، وأشعر بأنني أعيش في حالة حب دائمة سواء مع عائلتي أو جمهوري أو في عملي، وأعتقد أن ذلك هو السبب الرئيسي وراء التغلب على كافة الصعوبات التي أواجهها في حياتي.
> ومتى ستعود إلى السينما؟
- أستعد خلال الفترة الجارية للعودة بقوة للسينما عبر بطولتي لفيلم «اللغز» الذي يعد كذلك أولى تجاربي في كتابة السيناريو، وأعتبر هذه التجربة من الإيجابيات التي اكتسبتها من خلال تواجدي في ألمانيا حيث قمت بدراسة السيناريو، واستعنت ببعض أصدقائي من الكتاب الذين دعموني كثيرا وشجعوني على هذه الخطوة، والفيلم من إنتاج شقيقي إسماعيل الأبرص، وتم تصوير جزء منه في ألمانيا ومن المفترض استكمال التصوير قريبا هناك بجانب التصوير في مصر، والفيلم يدور في إطار اجتماعي بسيط حول التغييرات النفسية التي يتعرض لها الإنسان خلال سنوات عمره، ويغوص في تفاصيل النفس البشرية وأنا أحب هذه النوعية من الأعمال.
> وما هي فكرة الكتاب الذي تواصل كتابته حالياً؟
- منذ فترة طويلة وأنا أحب الكتابة، ربما الغناء والموسيقى أخذا مني تلك الموهبة، ولكن في الفترة الماضية اكتشفت فيها أموراً عدة في حياتي، لم أكن قادراً على إظهارها من قبل، ومنها الكتابة، وأعمل حاليا على تأليف كتاب خاص بي بعنوان «الذات» الذي يناقش فكرة الطاقة الإيجابية التي يجب أن يتمتع بها الإنسان وألا يستسلم لأي مشاعر سلبية نتيجة ما يواجهه من صعوبات في حياته.
> هل سامو زين راض عن مسيرته الغنائية؟
- بالتأكيد، فإنا قدمت ما يقرب من 450 أغنية خلال مشواري الفني، قدمتهم بكافة اللهجات العربية، كما أنني غنيت بـ12 لغة مختلفة من بينها الألمانية والفرنسية والصينية.
> وما الذي تسعى إلى تقديمه خلال الفترة المقبلة؟
- أطمح للغناء باللهجة الصعيدية المصرية والموال النوبي الأصيل.



حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
TT

حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

يُشكّل «مهرجان ضي للشباب العربي» الذي يُطلقه «أتيليه العرب للثقافة والفنون» في مصر كل عامين، تظاهرة ثقافية تحتفي بالمواهب العربية الشابة في الفنون التشكيلية، وتعكس عمق التعبير وتنوعه بين الفنانين المشاركين عن القضايا الجماعية والتجارب الذاتية.

وتشهد نسخته الخامسة التي انطلقت تحت شعار «بلا قيود»، وتستمر لشهر كامل في قاعات غاليري «ضي» بالقاهرة، مشاركة 320 فناناً من الشباب، يمثلون 11 دولة عربية هي مصر، والسعودية، والسودان، وسوريا، وفلسطين، والعراق، والأردن، واليمن، ولبنان، والعراق، وتونس.

تُقدم سلمى طلعت محروس لوحة بعنوان «روح» (الشرق الأوسط)

وبين أرجاء الغاليري وجدرانه تبرز مختلف أنواع الفنون البصرية، من الرسم والتصوير والحفر والطباعة والخزف والنحت. ومن خلال 500 عملٍ فني تتنوع موضوعاتها وتقنياتها وأساليبها واتجاهاتها.

ويحفل المهرجان في دورته الحالية بأعمال متنوعة ومميزة للشباب السعودي، تعكس إبداعهم في جميع ألوان الفن التشكيلي؛ ومنها عمل نحتي للفنان السعودي أنس حسن علوي عنوانه «السقوط».

«السقوط» عمل نحتي للتشكيلي السعودي أنس علوي (الشرق الأوسط)

يقول علوي لـ«الشرق الأوسط»: «استلهمت العمل من فكرة أن كلمَتي (حرام) و(حلال)، تبدآن بحرف الحاء، وهما كلمتان متضادتان، وبينهما مساحات شاسعة من الاختلاف».

ويتابع: «يُبرز العمل ما يقوم به الإنسان في وقتنا الراهن، فقد يُحرّم الحلال، ويُحلّل الحرام، من دون أن يكون مُدركاً أن ما يقوم به هو أمر خطير، وضد الدين».

ويضيف الفنان الشاب: «لكنه بعد الانتهاء من فعله هذا، قد يقع في دائرة الشكّ تجاه تصرّفه. وفي هذه المرحلة أردت أن أُجسّد تلك اللحظة التي يدخل إليها الإنسان في مرحلة التفكير والتشكيك في نفسه وفي أعماله، فيكون في مرحلة السقوط، أو مراجعة حكمه على الأمور».

وتأتي مشاركة الفنانة السعودية سمية سمير عشماوي في المهرجان من خلال لوحة تعبيرية من الأكريلك بعنوان «اجتماع العائلة»، لتعكس عبرها دفء المشاعر والروابط الأسرية في المجتمع السعودي.

عمل للتشكيلية السعودية سمية عشماوي (الشرق الأوسط)

وتقول سمية لـ«الشرق الأوسط»: «تُعدّ اللوحة تجسيداً لتجربة شخصية عزيزة على قلبي، وهي لقاء أسبوعي يجمع كل أفراد أسرتي، يلفّه الحب والمودة، ونحرص جميعاً على حضوره مهما كانت ظروف الدراسة والعمل، لنتبادل الأحاديث، ونتشاور في أمورنا، ونطمئن على بعضنا رغم انشغالنا».

ويُمثّل العمل النحتي «حزن» أول مشاركة للتشكيلية السعودية رويدا علي عبيد في معرض فني، والتمثال مصنوع من خامة البوليستر، ويستند على رخام. وعن العمل تقول لـ«الشرق الأوسط»: «يُعبّر التمثال عن لحظة حزن دفينة داخل الإنسان».

عمل نحتي للفنانة السعودية رويدا علي عبيد في الملتقى (الشرق الأوسط)

وتتابع رويدا: «لا أحد يفهم معنى أن تقابل الصدمات بصمت تام، وأن تستدرجك المواقف إلى البكاء، فتُخفي دموعك، وتبقى في حالة ثبات، هكذا يُعبّر عملي عن هذه الأحاسيس، وتلك اللحظات التي يعيشها المرء وحده، حتى يُشفى من ألمه وأوجاعه النفسية».

من جهته قال الناقد هشام قنديل، رئيس مجلس إدارة «أتيليه العرب للثقافة والفنون»، لـ«الشرق الأوسط»، إن «مهرجان الشباب العربي يمثّل خطوة مهمة في تشجيع الفنانين الشباب ودفعهم إلى الابتكار، وتقديم أفكارهم بلا قيود؛ وانطلاقاً من هذا الفكر قرّرت اللجنة المنظمة أن يكون موضوع المهرجان 2025 مفتوحاً من دون تحديد ثيمة معينة».

وأضاف قنديل: «اختارت لجنتا الفرز والتحكيم أكثر من ثلاثمائة عملٍ فني من بين ألفي عمل تقدّمت للمشاركة؛ لذا جاءت الأعمال حافلة بالتنوع والتميز، ووقع الاختيار على الإبداع الفني الأصيل والموهبة العالية».

ولفت قنديل إلى أن الجوائز ستُوزّع على فروع الفن التشكيلي من تصوير، ونحت، وغرافيك، وخزف، وتصوير فوتوغرافي وغيرها، وستُعلن خلال حفل خاص في موعد لاحق يحدده الأتيليه. مشيراً إلى أن هذه النسخة تتميّز بزخم كبير في المشاركة، وتطوّر مهم في المستوى الفني للشباب. ومن اللافت أيضاً في هذه النسخة، تناول الفنانين للقضية الفلسطينية ومعاناة سكان غزة من خلال أعمالهم، من دون اتفاق مسبق.

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

وبرؤية رومانسية قدّمت الفنانة المصرية الشابة نورهان إبراهيم علاجاً لصراعات العالم وأزماته الطاحنة، وهي التمسك بالحب وتوفير الطفولة السعيدة للأبناء، وذلك من خلال لوحتها الزيتية المشاركة بها في المهرجان، التي تغلب عليها أجواء السحر والدهشة وعالم الطفولة.

وتقول نورهان، لـ«الشرق الأوسط»، إن «براءة الأطفال هي بذرة الإبداع التي ستعالج العالم كله»، وتتابع: «أحب الأطفال، وأتعلم كثيراً منهم. وأدركت أن معظم المشكلات التي تواجه العالم اليوم من الجرائم الصغيرة إلى الحروب الكبيرة والإرهاب والسجون الممتلئة لدينا، إنما هي نتيجة أن صانعي هذه الأحداث كانوا ذات يومٍ أطفالاً سُرقت منهم طفولتهم».

«بين أنياب الأحزان» هو عنوان لوحة التشكيلي الشاب أدهم محمد السيد، الذي يبرز تأثر الإنسان بالأجواء المحيطة به، ويقول لـ«الشرق الأوسط»: «حين يشعر المرء بالحزن، يبدأ في الاندماج مع الطبيعة الصامتة، ويتحوّلان إلى كيان واحد حزين. وحين يسيطر الاكتئاب على الإنسان ينجح في إخفائه تدريجياً».

لوحة للتشكيلية المصرية مروة جمال (الشرق الأوسط)

وتقدم مروة جمال 4 لوحات من الوسائط المتعددة، من أبرزها لوحة لبناية قديمة في حي شعبي بالقاهرة، كما تشارك مارلين ميشيل فخري المُعيدة في المعهد العالي للفنون التطبيقية بعملٍ خزفي، وتشارك عنان حسني كمال بعمل نحت خزفي ملون، في حين تقدّم سلمى طلعت محروس لوحة عنوانها «روح» تناقش فلسفة الحياة والرحيل وفق رؤيتها.