عودة إيطالية محررة من الصومال تثير تساؤلات حول دور تركي

أسرة الفتاة الإيطالية المحررة في استقبالها بمطار عسكري في روما (أ.ف.ب)
أسرة الفتاة الإيطالية المحررة في استقبالها بمطار عسكري في روما (أ.ف.ب)
TT

عودة إيطالية محررة من الصومال تثير تساؤلات حول دور تركي

أسرة الفتاة الإيطالية المحررة في استقبالها بمطار عسكري في روما (أ.ف.ب)
أسرة الفتاة الإيطالية المحررة في استقبالها بمطار عسكري في روما (أ.ف.ب)

للمرة الأولى منذ شهرين لم تتصدّر أخبار «كوفيد - 19» الصحف ووسائل الإعلام الإيطالية، بعد العاصفة التي أثارها أمس وصول الفتاة الإيطالية سيلفيا رومانو إلى مدينة ميلانو إثر الإفراج عنها في الصومال، حيث كانت في قبضة تنظيم «الشباب» الإرهابي على مدى 18 شهراً.
وكانت سيلفيا قد اختُطفت في 20 نوفمبر (تشرين الثاني) 2018 عندما كانت متجهة إلى مدرسة أطفال تعتني بها في إحدى القرى الكينية، وذلك على يد مجموعة من المسلحين بإمرة الصومالي أدهم عمر الذي ينتمي إلى تنظيم «الشباب».
وبعد أن نُقلت إلى مخابئ عدة طوال أربعة أسابيع في كينيا، وصلت إلى الصومال، حيث احتجزها التنظيم داخل أحد المنازل في العاصمة، حسبما رجّحت في إفادتها الأولى أمام القضاء الإيطالي بعد ساعات من وصولها.
ولدى نزولها من الطائرة، ظهرت سيلفيا باللباس التقليدي الصومالي، وبعد معانقة أهلها تحدثت إلى وسائل الإعلام لتعلن أنها اعتنقت الإسلام وأصبحت تدعى عائشة. وفيما كان أهلها يعربون عن سعادتهم لعودتها سالمة، والحكومة الإيطالية تعلن عن ارتياحها لنجاح الجهود التي أدّت إلى الإفراج عنها، كانت الأوساط اليمينية تثير عاصفة من الاحتجاجات والانتقادات للطريقة التي تعاملت بها الحكومة مع القضية والتغطية الإعلامية الواسعة التي رافقتها، خصوصاً أن أحد زعماء التنظيم الإرهابي أدلى بتصريحات عبر الهاتف لصحيفة «لا ريبوبليكا» صباح أمس، قال فيها إن «الفدية التي دفعتها إيطاليا مقابل الإفراج عن سيلفيا ستُستخدم لتمويل أعمالنا الجهادية».
وكانت معلومات قد أفادت بأن المفاوضات للإفراج عن سيلفيا تمّت بالتعاون مع المخابرات التركية الناشطة في الصومال، فيما صرّح زعيم المعارضة اليمينية ماتّيو سالفيني قائلاً: «كان من الأجدر بالحكومة أن تتصرّف بتكتّم لعدم إعطاء مثل هذه التغطية الإعلامية لمجموعة إرهابية تغتال المئات باسم الدين». وطالب الحكومة بالمثول أمام البرلمان وكشف طبيعة الدور الذي قامت به المخابرات التركية والشروط التي حصل عليها الخاطفون.
وفي إفادتها الأولى أمام القضاء، قالت سيلفيا إنها أمضت الشهر الأول من اعتقالها في الصومال في البكاء، وكانت دائماً وحدها في عزلة تامة وإن سجّانيها كانوا يحضرون لها الطعام وما تحتاج إليه وهم ملثّمون، مؤكدة أن اعتناق الدين الإسلامي كان بمحض إرادتها «بعد قراءة متأنية للقرآن باللغة الإيطالية على حاسوب قدّمه الخاطفون». وأضافت أنها كانت تدوّن يومياتها على دفتر أخذه منها الإرهابيّون قبل الإفراج عنها.
وكانت سيلفيا قد سجّلت ثلاثة أشرطة فيديو تؤكد فيها أنها لم تتعرّض لأي عنف أو تعذيب، قبل وصولها نهاية الأسبوع الماضي إلى مقرّ السفارة الإيطالية في العاصمة الصومالية. وفي تصريحاتها أمام القاضي قالت إنها ليست حاملاً ولم تتزوّج أحد الإرهابيين كما أشاعت بعض التقارير.
ويقول الصحافي الإيطالي دومنيكو كيريكو المتخصص في شؤون الإرهاب والذي كان مخطوفاً طوال خمسة أشهر في سوريا على يد تنظيم «داعش» إن «الخاطفين يعرضون دائماً اعتناق الإسلام على المخطوفين الذين يمرّون بحالة نفسيّة ممهدة للإقدام على مثل هذه الخطوة، خاصة عندما يعرفون أن اعتناقهم الإسلام سيتيح لهم معاملة مختلفة».
ولدى عودتها إلى الحي الذي تعيش فيه مع عائلتها في ميلانو استقبلها الأصدقاء والجيران بالترحاب والتصفيق، فيما كانت جهات وتنظيمات يمينية متطرفة تنشر شتائم ضدها وتهديدات بالقتل. كما أن صحفاً يمينية عدّة صدرت صباح أمس بعناوين مثل: «هل حرّرنا مسلمة أو سليفيا الجاحدة؟»، و«لا للحريّة الكاملة... يجب إخضاعها لمراقبة الأجهزة».
وكان إمام مسجد ميلانو قد أعرب بدوره عن الارتياح للإفراج عن الفتاة، ودعا إلى احترام ظروفها الخاصة «بعد أن أمضت 18 شهراً في قبضة منظمة إرهابية على صلة بتنظيم (القاعدة) وتمارس أعمالاً ينبذها الدين الإسلامي القويم... من يدري ما هي الضغوط التي تعرّضت لها؟ وكيف بإمكاننا أن نعتبر اعتناق الإسلام في مثل هذه الظروف عملاً صادقاً؟». كما ضجّت وسائل التواصل الاجتماعي الإيطالية باحتجاجات ضد «تدخّل تركي مشبوه وسافر»، بعد أن نشرت السلطات التركية صورة للفتاة فور تحريرها وهي تلبس سترة واقية من الرصاص عليها العلم التركي.



«كايسيد»: نستثمر في مستقبل أكثر سلاماً

الدكتور زهير الحارثي أمين عام المركز خلال الحفل (كايسيد)
الدكتور زهير الحارثي أمين عام المركز خلال الحفل (كايسيد)
TT

«كايسيد»: نستثمر في مستقبل أكثر سلاماً

الدكتور زهير الحارثي أمين عام المركز خلال الحفل (كايسيد)
الدكتور زهير الحارثي أمين عام المركز خلال الحفل (كايسيد)

أكد الدكتور زهير الحارثي، أمين عام مركز الملك عبد الله العالمي للحوار «كايسيد»، أن برامجهم النوعية تستثمر في مستقبل أكثر سلاماً بجمعها شخصيات دينية وثقافية لتعزيز الحوار والتفاهم وسط عالم يعاني من الانقسامات.

واحتفى المركز بتخريج دفعة جديدة من برنامج «الزمالة» من مختلف المجموعات الدولية والعربية والأفريقية في مدينة لشبونة البرتغالية، بحضور جمع من السفراء والممثلين الدبلوماسيين المعتمدين لدى جمهورية البرتغال.

وعدّ الحارثي، البرنامج، «منصة فريدة تجمع قادة من خلفيات دينية وثقافية متنوعة لتعزيز الحوار والتفاهم، وهو ليس مجرد رحلة تدريبية، بل هو استثمار في مستقبل أكثر سلاماً»، مبيناً أن منسوبيه «يمثلون الأمل في عالم يعاني من الانقسامات، ويثبتون أن الحوار يمكن أن يكون الوسيلة الأقوى لتجاوز التحديات، وتعزيز التفاهم بين المجتمعات».

جانب من حفل تخريج دفعة 2024 من برنامج «الزمالة الدولية» في لشبونة (كايسيد)

وجدَّد التزام «كايسيد» بدعم خريجيه لضمان استدامة تأثيرهم الإيجابي، مشيراً إلى أن «البرنامج يُزوّد القادة الشباب من مختلف دول العالم بالمعارف والمهارات التي يحتاجونها لبناء مجتمعات أكثر شموليةً وتسامحاً».

وأضاف الحارثي: «تخريج دفعة 2024 ليس نهاية الرحلة، بل بداية جديدة لخريجين عازمين على إحداث تغيير ملموس في مجتمعاتهم والعالم»، منوهاً بأن «الحوار ليس مجرد وسيلة للتواصل، بل هو أساس لبناء مستقبل أكثر وحدة وسلاماً، وخريجونا هم سفراء التغيير، وسنواصل دعمهم لتحقيق رؤيتهم».

بدورها، قالت ويندي فيليبس، إحدى خريجات البرنامج من كندا، «(كايسيد) لم يمنحني فقط منصة للتعلم، بل فتح أمامي آفاقاً جديدة للعمل من أجل بناء عالم أكثر عدلاً وسلاماً»، مضيفة: «لقد أصبحت مستعدة لمواجهة التحديات بدعم من شبكة متميزة من القادة».

الدكتور زهير الحارثي يتوسط خريجي «برنامج الزمالة الدولية» (كايسيد)

وحظي البرنامج، الذي يُمثل رؤية «كايسيد» لبناء جسور الحوار بين أتباع الأديان والثقافات، وتعزيز التفاهم بين الشعوب؛ إشادة من الحضور الدولي للحفل، الذين أكدوا أن الحوار هو الوسيلة المُثلى لتحقيق مستقبل أفضل للمجتمعات وأكثر شمولية.

يشار إلى أن تدريب خريجي «برنامج الزمالة الدولية» امتد عاماً كاملاً على ثلاث مراحل، شملت سان خوسيه الكوستاريكية، التي ركزت على تعزيز مبادئ الحوار عبر زيارات ميدانية لأماكن دينية متعددة، ثم ساو باولو البرازيلية وبانكوك التايلاندية، إذ تدربوا على «كيفية تصميم برامج حوار مستدامة وتطبيقها»، فيما اختُتمت بلشبونة، إذ طوّروا فيها استراتيجيات لضمان استدامة مشاريعهم وتأثيرها الإيجابي.