متحف الإسكندرية يحتفي بالمقتنيات النادرة للأديان السماوية

سائح يتفقد معرض «الأديان السماوية» بالمتحف القومي بالإسكندرية
سائح يتفقد معرض «الأديان السماوية» بالمتحف القومي بالإسكندرية
TT

متحف الإسكندرية يحتفي بالمقتنيات النادرة للأديان السماوية

سائح يتفقد معرض «الأديان السماوية» بالمتحف القومي بالإسكندرية
سائح يتفقد معرض «الأديان السماوية» بالمتحف القومي بالإسكندرية

يحتفي متحف الإسكندرية القومي، بمقتنيات نادرة للأديان السماوية (الإسلامية، المسيحية، اليهودية)، عبر تنظيمه معرضاً مؤقتاً جديداً بعنوان «لقاء الأديان السماوية على أرض الإسكندرية»، وذلك بعد ساعات من إعادة افتتاح المعبد اليهودي بالإسكندرية عقب الانتهاء من ترميمه لأول مرة منذ إنشائه في القرن التاسع عشر.
معرض «لقاء الأديان» الذي يستمر حتى منتصف مارس (آذار) المقبل، يهدف إلى إبراز التنوع الديني الذي شهدته مصر خلال الحقب التاريخية السابقة، حيث جمعت مصر أصحاب كل تلك الديانات لقرون عدة من الزمن وعاشوا على أرضها في سلام تام، بحسب مؤمن عثمان، مدير قطاع المتاحف بوزارة الآثار.
ويقول عثمان لـ«الشرق الأوسط»: «يضم المعرض 19 قطعة متنوعة للأديان السماوية الثلاث، تم جمع بعضها من المتحف القومي بالإسكندرية، والاستعانة بقطع أخرى من المتحف المصري بالتحرير.
وتتكون المجموعة الإسلامية من 6 قطع أبرزها مصحف مجلد بغلاف بني، يعود لوقف السلطان الأشرف برسباي، وزُينت صفحته الأولى بزخارف هندسية ملونة وفي نهايته يوجد توقيع الخطّاط ياقوت ابن عبد الله في صفر 674هـ.
كما يقدم المعرض كذلك مجلداً أثرياً مكوناً من 18 صفحة، به «سورة يس»، وتبدأ أولى صفحاته بالبسملة التي يعلوها زخارف على شكل النباتات والزهور. فيما تخطف مشكاة زجاجية تعود للعصر المملوكي، كانت تستخدم في الإضاءة، أنظار الزائرين بشدة، بسبب ألوانها وزخارفها المميزة والمكونة من خطوط حمراء رفيعة مموهة بماء الذهب، ويتخللها نص مكتوب عليه: «عز لمولانا السلطان الملك»، أما جسم المشكاة فمحلى بزخارف مميزة ويتخلله 6 مقابض لتعليقه، بالإضافة إلى شمعدان مصنوع من الفضة، يعود للعصر العثماني ويرتكز على قاعدة دائرية، ويعلوه كأس مخصص لوضع الشمع.
أما المجموعة المسيحية فتضم 7 قطع من بينها صليب بداخله هلال، يعود إلى القرن الثالث عشر، وأيقونة ملونة تمثل معموديّة السيد المسيح في نهر الأردن، وإناء كبير له غطاء عليه زخارف لأشكال نباتية ويعود إلى القرن السادس الميلادي، بالإضافة إلى صندوق نحاسي مزخرف لحفظ الإنجيل، وكتاب قديم يسمى «سنكسار» وهو كتاب عن سير القديسين يعود للقرن الرابع عشر الميلادي.
وفي ثالث أقسام المعرض بمتحف الإسكندرية القومي، تظهر المقتنيات اليهودية، وعددها 6 قطع، تم الاستعانة بها من المتحف المصري لاستكمال سيناريو العرض المتحفي «لقاء الأديان». ووفق رئيس قطاع المتاحف بوزارة السياحة والآثار، فإن المعروضات الخاصة بالديانة اليهودية، حصلت عليها الوزارة من إدارة المضبوطات بوزارة الداخلية أثناء محاولة تهريبها خارج البلاد، مشيراً إلى أنها ليست مسروقة من أي مخازن أو متاحف أثرية، لكنها ذات قيمة أثرية كبيرة.
يعد الصندوق الخشبي المطعم بالمعادن والزخارف، من أبرز القطع اليهودية بالمعرض، بالإضافة إلى نجمة سداسية، وقطع على هيئة قلب، يتخللها كتابات عبرية على الوجهين يعود تاريخها إلى عام 1863م، إضافة إلى صندوق خشبي آخر مغطى بقطيفة حمراء، ومرصع بالفضة والزخارف البارزة، مكتوب عليه: «الوصايا العشر في الديانة اليهودية» ويرجع تاريخ الإهداء إلى عام 1444م.
فيما تظهر «أجراس التوراة» وهي قطع معدنية صغيرة الحجم، معلق بها أجراس فضية وتعرف باسم «الرمونيم» والتي تعني في اللغة العبرية «الرمان» حيث يعتقد أن تلك الأجراس تشبه شكل فاكهة الرمان.



اكتشاف سفينة حربية دنماركية أغرقها الأسطول البريطاني قبل 225 عاماً

قارب لعلماء آثار يبحر عبر ميناء كوبنهاغن في31 مارس 2026 (أ.ب)
قارب لعلماء آثار يبحر عبر ميناء كوبنهاغن في31 مارس 2026 (أ.ب)
TT

اكتشاف سفينة حربية دنماركية أغرقها الأسطول البريطاني قبل 225 عاماً

قارب لعلماء آثار يبحر عبر ميناء كوبنهاغن في31 مارس 2026 (أ.ب)
قارب لعلماء آثار يبحر عبر ميناء كوبنهاغن في31 مارس 2026 (أ.ب)

بعد مرور أكثر من 200 عام على غرقها على يد الأدميرال هوراشيو نيلسون والأسطول البريطاني، تمكّن علماء للآثار البحرية من اكتشاف سفينة حربية دنماركية في قاع ميناء كوبنهاغن، وفق ما أفادت وكالة «أسوشييتد برس».

ويسابق الغواصون الزمن، في ظل تراكمات رسوبية عميقة وانعدام الرؤية على عمق 15 متراً تحت سطح الماء، من أجل كشف حطام سفينة «دانبروج» التي تعود للقرن التاسع عشر، قبل أن تتحول إلى موقع بناء في منطقة سكنية جديدة تجري إقامتها قبالة ساحل الدنمارك.

وأعلن متحف «فايكنغ شيب» الدنماركي، الذي يقود عمليات البحث والتنقيب تحت الماء منذ أشهر، اكتشافاته، الخميس، بعد مرور 225 عاماً على وقوع معركة كوبنهاغن في عام 1801.

ويقول مورتن يوهانسن، رئيس قسم الآثار البحرية بالمتحف: «إنها تشكل جزءاً من الهوية الوطنية في الدنمارك».

مورتن يوهانسن رئيس قسم الآثار البحرية بمتحف سفن الفايكنغ في الدنمارك يعرض جزءاً من عظم الفك السفلي البشري الذي استُخرج من حطام السفينة الدنماركية الرئيسية «دانبروغ» التي غرقت خلال معركة كوبنهاغن عام 1801 في كوبنهاغن بالدنمارك 31 مارس 2026 (أ.ب)

ويوضح يوهانسن أن هناك الكثير الذي كُتب عن المعركة «من جانب أشخاص شديدي الحماس، لكننا في الواقع لا نعرف كيف كان شعور الوجود على متن سفينة تتعرض للقصف حتى دمرتها السفن الحربية الإنجليزية تماماً، وربما يمكننا التعرف على بعض تفاصيل تلك القصة من خلال رؤيةِ ما تبقّى من حطامها».

وشهدت معركة كوبنهاغن هجوم نيلسون والأسطول البريطاني على «البحرية» الدنماركية وهزيمتها.

وأسفرت الاشتباكات البحرية الوحشية التي استمرت ساعات، والتي تُعد واحدة من «المعارك الكبرى» التي خاضها نيلسون، عن مقتل وإصابة الآلاف.

وكان الهدف منها هو إخراج الدنمارك من تحالف لقوى شمال أوروبا، كان يضم روسيا وبروسيا والسويد.

ومن المقرر أن تجري قريباً إحاطة موقع الحفر بأعمال بناء لصالح مشروع «لينيتهولم» الضخم، لإقامة منطقة سكنية جديدة في وسط ميناء كوبنهاغن.


مصر: ضبط تابوت أثري نادر بسوهاج قبل الاتجار به

المتهمان بحيازة تابوت أثري بعد توقيفهما في سوهاج (وزارة الداخلية المصرية)
المتهمان بحيازة تابوت أثري بعد توقيفهما في سوهاج (وزارة الداخلية المصرية)
TT

مصر: ضبط تابوت أثري نادر بسوهاج قبل الاتجار به

المتهمان بحيازة تابوت أثري بعد توقيفهما في سوهاج (وزارة الداخلية المصرية)
المتهمان بحيازة تابوت أثري بعد توقيفهما في سوهاج (وزارة الداخلية المصرية)

تمكَّنت الأجهزة الأمنية المصرية من ضبط تابوت أثري يعود إلى العصر الروماني المتأخر قبيل الاتجار به.

وأفادت وزارة الداخلية المصرية، في بيان لها، الخميس، بأنه «في إطار جهود مكافحة جرائم حيازة القطع الأثرية والاتجار بها، حفاظاً على ثروة البلاد وتراثها القومي، أكدت معلومات وتحريات قطاعي السياحة والآثار والأمن العام، بالتنسيق مع مديرية أمن سوهاج (جنوب مصر)، حيازة شخصين - لأحدهما معلومات جنائية - مقيمين بمحافظة سوهاج، قطعاً أثرية بقصد الاتجار بها».

وأضافت أنه تم ضبط المتهمين في نطاق محافظة سوهاج، حيث عُثر بحوزتهما على تابوت أثري كامل مكوَّن من جزأين. وبمواجهتهما، اعترفا بأن التابوت المضبوط ناتجٌ عن أعمال الحفر والتنقيب عن الآثار بإحدى المناطق الجبلية في دائرة مركز شرطة أخميم، وأن حيازتهما له كانت بقصد الاتجار فيه.

ويتضمن التابوت الخشبي، الذي يُصوِّر أحد الأشخاص، ألواناً مختلفة ورسومات تعود إلى العصر الروماني.

ومدينة «أخميم» هي واحدة من أهم المدن القديمة في محافظة سوهاج، وتضم بين جنباتها كثيراً من الآثار والمعالم التاريخية. وحسب علماء الآثار، فإن ما لا يزال مدفوناً تحت الأرض من آثار المدينة يفوق ما اكتُشف.

وكانت أخميم عاصمة الإقليم التاسع في مصر القديمة، الذي كان يمتد بين جبل طوخ جنوباً وجبل الشيخ هريدي شمالاً. وعُرفت قديماً باسم «خنتي مين»، التي حرَّفها العرب إلى «أخميم»، وأطلق عليها اليونانيون اسم «بانابوليس». وقد كانت، في العصور المصرية القديمة، عاصمة لعبادة الإله «مين»، رب الإخصاب والنَّماء لدى قدماء المصريين.

التابوت الخشبي يعود للعصر الروماني المتأخر (وزارة الداخلية المصرية)

وتضمُّ المدينة آثاراً من مختلف العصور، من بينها معابد المرمر في منطقة البربا، ومعبد الملك رمسيس الثاني، الذي يحتوي على تماثيل ضخمة وفريدة، منها تمثال الأميرة «ميريت آمون» ابنة رمسيس الثاني، والذي اكتُشف في مطلع ثمانينات القرن الماضي، إضافة إلى تمثال للملك رمسيس الثاني، وتمثال روماني مهشَّم الرأس يُعتقد أنه للإلهة «فينوس» ربة الحب، والجمال لدى الإغريق.

ويُعد الحفر والتنقيب عن الآثار أمراً متكرراً وشائعاً في مدن وقرى جنوب مصر، بحثاً عن «الثراء السريع». وقبل عام ونصف عام، تمكَّنت الأجهزة الأمنية في سوهاج من ضبط 6 أشخاص في أثناء قيامهم بالحفر والتنقيب داخل أحد المنازل في دائرة مركز شرطة أخميم.

وفي شهر يونيو (حزيران) من العام الماضي أيضاً، ضبطت الأجهزة الأمنية في سوهاج عاملاً في أثناء قيامه بأعمال الحفر والتنقيب عن الآثار داخل منزله الكائن في دائرة مركز المنشأة. ولدى مواجهته، أقرَّ بقيامه بالحفر بغرض التنقيب عن الآثار، على أمل العثور على قطع أثرية.


8 مدن سعودية ضمن «مؤشر المدن الذكية 2026»

تقدّمت مدينة الرياض إلى المرتبة 24 عالمياً من 27 (واس)
تقدّمت مدينة الرياض إلى المرتبة 24 عالمياً من 27 (واس)
TT

8 مدن سعودية ضمن «مؤشر المدن الذكية 2026»

تقدّمت مدينة الرياض إلى المرتبة 24 عالمياً من 27 (واس)
تقدّمت مدينة الرياض إلى المرتبة 24 عالمياً من 27 (واس)

حقّقت 8 مدن سعودية حضوراً مميزاً في مؤشر IMD للمدن الذكية لعام 2026 الصادر عن المعهد الدولي للتنمية الإدارية، في إنجاز يعكس تسارع وتيرة التطوير، وتحسّن جودة الحياة بمدن المملكة، ضمن مستهدفات «رؤية 2030».

وتقدّمت الرياض إلى المرتبة 24 عالمياً بعد أن كانت الـ27، وجاءت مكة المكرمة في الـ50، وجدة (55)، والمدينة المنورة (67)، والخبر (64)، بينما سجّلت العُلا قفزة نوعية، متقدمة من 112 إلى 85، في دلالة على التطور المتسارع بمشاريعها التنموية والسياحية.

وشهد المؤشر إدراج كلٍ من حائل ومحافظة حفر الباطن لأول مرة، حيث حققتا المرتبة 33 و100 على التوالي، من بين 148 مدينة حول العالم.

ويقيس هذا المؤشر العالمي مدى تطور المدن في تبني التقنيات الحديثة، من خلال تقييم انطباعات السكان حول جودة الخدمات والبنية التحتية الرقمية، وتأثيرها في تحسين أنماط الحياة اليومية.

ويؤكد هذا التقدم اللافت استمرار جهود السعودية في الارتقاء بالخدمات الحضرية، وبناء مدن ذكية ومستدامة تُسهم في تحسين جودة الحياة وتعزيز التنافسية العالمية، في الوقت الذي تحتفي فيه البلاد بـ«عام الذكاء الاصطناعي 2026».