معرض «ارسم لي أرزة» يكرم رمزاً لبنانياً مهدداً بالانقراض

يعود ريعه لإقامة «غابة الفنانين» في منطقة كفردبيان

منحوتة للفنان رودي رحمة شارك بها في معرض «ارسم لي أرزة»
منحوتة للفنان رودي رحمة شارك بها في معرض «ارسم لي أرزة»
TT

معرض «ارسم لي أرزة» يكرم رمزاً لبنانياً مهدداً بالانقراض

منحوتة للفنان رودي رحمة شارك بها في معرض «ارسم لي أرزة»
منحوتة للفنان رودي رحمة شارك بها في معرض «ارسم لي أرزة»

اختتم أمس في نادي اليخوت وسط بيروت معرض «ارسم لي أرزة» الذي أقيم تكريماً لهذه الشجرة الرمز والمكرسة شعاراً للعلم اللبناني. ويأتي هذا الحدث الذي نظمته جمعية «غرين سيدر ليبانون» في اليوم العالمي للغابات من أجل التشجيع على زراعة هذه الشجرة المعرضة للانقراض بسبب التغييرات المناخية.
62 فناناً من لبنان والعالم شاركوا في المعرض من خلال لوحات رسم ومنحوتات ابتكروها للمناسبة. فتضمنت الأرزة الملونة بزهور الربيع وأخرى تظهر عراقتها في لوحة تجريدية معتّقة وأخرى يتألّف جذعها من قذيفة وكذلك منحوتات لشجر أرز على شكل أشخاص يتعانقون أو ينظرون إلى علوها الشاهق مندهشين.
«يندرج هذا المعرض على برنامج نشاطاتنا السنوية التي اعتدنا تنظيمها منذ 12 سنة حتى اليوم». تقول باسكال شويري رئيسة جمعية «غرين سيدر ليبانون» في حديث لـ«الشرق الأوسط». وتضيف: «نحن نعمل على تشجيع اللبنانيين لزراعة هذه الشجرة التي تعدّ رمزاً من رموز لبنان الشهيرة، خصوصاً أنّنا نسميها بالأرز الخالد، الذي جعل هذه البقعة من العالم تعبق عنفوانا وتعصى على الزمن». وتشير شويري إلى أنّ ريع هذا المعرض يعود إلى الجمعية التي تحضّر لافتتاح غابة أرز تحمل اسم «غابة الفنانين».
«هذه الغابة التي تمتد على مساحة 10000 متر مربع في منطقة كفردبيان كرسها المجلس البلدي فيها بهدف تحويلها إلى غابة أرز يطلق عليها هذه التسمية، بحيث تخصّص لكل فنان من الفنانين الذين شاركوا في الحدث شجرة باسمه».
وتتعاون جمعية «غرين سيدر ليبانون» مع جمعية الثروة الحرجية والتنمية (AFD) في أعمال التشجير ورعاية الأشجار وصيانتها في الغابة المستحدثة، التي من المتوقع أن تُفتتح قريباً مع زراعتها بما يقارب 1000 شجرة أرز.
وتوضح شويري أنّه في عام 2007 انطلقت جمعية «غرين سيدر ليبانون» بمبادرة فردية من أجل هدف واحد هو زرع الأشجار وزيادة المساحات الخضراء. «إنّنا اليوم بأمسّ الحاجة للحفاظ على بيئتنا الطبيعية وعلى تكثيف عدد غابات الأرز في وطننا لبنان الذي تتصدر علمه شجرة أرز. فنحن نعمل على متابعة رؤيتنا ومسيرتنا للمساهمة في خلق بيئة خضراء سليمة لنا ولأجيالنا الصاعدة، في ظل تفاقم المشاكل البيئية وزيادة الضغط على مواردنا الطبيعية».
ومن بين الفنانين الذين شاركوا في هذه المظاهرة الفنية النحات والشاعر رودي رحمة الذي ألّف قصيدة شعر خاصة بأرز لبنان عنوانها «أرز الملك ناطور» يقول فيها: «يا رب أرزك نسر بهالجو زغيرة الأرض من فوق بعيونو زرعتو إنت قبل العتم والضو تا يحمل التاريخ عغصونو».
والمعروف أنّ غابات الأرز كانت تغطي في السابق معظم مرتفعات لبنان من 1200 إلى 1900 متر. ومع مرور الزمن انخفض عدد هذه الغابات إلى 12 موقعا من شمال لبنان وصولاً إلى معاصر الشوف. ومن أشهرها «غابة أرز الرب» ويعود عمرها لنحو 2500 سنة. وهي تربض في أحضان جبل المكمل مشرفة على الوادي المقدس (قنوبين) وتمتد على مساحة 102566 متراً مربعاً وهي تتوسط مساحة جرداء تغمرها الثلوج بدءا من منتصف فصل الخريف وحتى أطراف فصل الربيع. وتمتاز بأنّها تضم أقدم أشجار الأرز في العالم، ولم يبق فيها سوى 48 شجرة معمرة يصل عمر أكبرها إلى أكثر من ألف سنة. كما تضمّ 375 شجرة يصل عمرها إلى بضع مئات من السنين من بينها 4 يصل ارتفاعها إلى 35 متراً وقطرها بين 12 و14 متراً. وتمتاز هذه الأشجار باستقامة جذوعها وبأغصانها المروحية الشكل.



مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية وعدد من المقابر تعود للعصر البطلمي، مزينة بنقوش وكتابات ملونة، بداخلها مجموعة من المومياوات والهياكل العظمية والتوابيت، وغيرها من اللقى الأثرية.

وتوصلت البعثة المشتركة بين مصر وإسبانيا من خلال جامعة برشلونة ومعهد الشرق الأدنى القديم، إلى هذا الكشف الأثري أثناء عمليات التنقيب بمنطقة البهنسا في محافظة المنيا (251 كيلومتراً جنوب القاهرة).

وأكد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر الدكتور محمد إسماعيل خالد، أهمية هذا الكشف، واعتبره سابقة في الاكتشافات الأثرية، قائلاً: «للمرة الأولى يتم العثور بمنطقة البهنسا الأثرية على بقايا آدمية بداخلها 13 لساناً وأظافر آدمية ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي، بالإضافة إلى عدد من النصوص والمناظر ذات الطابع المصري القديم، والتي يظهر بعضها لأول مرة في منطقة البهنسا؛ مما يُمثل إضافة كبيرة لتاريخ المنطقة، ويسلط الضوء على الممارسات الدينية السائدة في العصر البطلمي»، وفق بيان لوزارة السياحة والآثار.

لوحات ومناظر تظهر لأول مرة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وأوضح أستاذ الآثار بجامعة القاهرة ومدير حفائر البعثة المشتركة الدكتور حسان إبراهيم عامر، أنه تم العثور على جعران القلب موجود في مكانه داخل المومياء، في إحدى المقابر المكتشفة، بالإضافة إلى العثور على 29 تميمة لـ«عمود جد»، وجعارين وتمائم لمعبودات مثل «حورس» و«جحوتي» و«إيزيس». في حين ذكر رئيس البعثة من الجانب الإسباني الدكتور أستر بونس ميلادو، أنه خلال أعمال الحفائر عثرت البعثة على بئر للدفن من الحجر المستطيل، تؤدي إلى مقبرة من العصر البطلمي تحتوي على صالة رئيسة تؤدي إلى ثلاث حجرات بداخلها عشرات المومياوات متراصّة جنباً إلى جنب؛ مما يشير إلى أن هذه الحجرات كانت قد استُخدمت كمقبرة جماعية.

وأضاف رئيس البعثة أنه «إلى جانب هذه البئر تم العثور على بئر أخرى للدفن تؤدي إلى ثلاث حجرات، ووجدوا جدران إحدى هذه الحجرات مزينة برسوم وكتابات ملونة، تمثل صاحب المقبرة الذي يُدعى (ون نفر) وأفراد أسرته أمام المعبودات (أنوبيس) و(أوزوريس) و(آتوم) و(حورس) و(جحوتي)».

إلى جانب ذلك، تم تزيين السقف برسم للمعبودة «نوت» (ربة السماء)، باللون الأبيض على خلفية زرقاء تحيط بها النجوم والمراكب المقدسة التي تحمل بعض المعبودات مثل «خبري» و«رع» و«آتوم»، حسب البيان.

مناظر عن العالم الآخر في مقابر البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وكان اللافت للانتباه، وفق ما ذكرته البعثة، هو «وجود طبقة رقيقة من الذهب شديدة اللمعان على وجه المومياء التي يقوم بتحنيطها (أنوبيس)، وكذلك على وجه (أوزوريس) و(إيزيس) و(نفتيس) أمام وخلف المتوفى». وأوضحت أن «هذه المناظر والنصوص تمثل صاحب المقبرة وأفراد أسرته في حضرة معبودات مختلفة، وهي تظهر لأول مرة في منطقة البهنسا».

وقال الخبير الأثري المصري الدكتور خالد سعد إن «محتويات المقبرة توضح مدى أهمية الشخص ومستواه الوظيفي أو المادي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «مصر وجدت الكثير من الدفنات المماثلة من العصرين اليوناني والروماني، وكانت الدفنة سليمة؛ لم يتم نبشها أو العبث بها».

ويوضح الخبير الأثري أن «الفكر الديني في ذلك الوقت كان يقول بوضع ألسنة ذهبية في فم المومياوات حتى يستطيع المتوفى أن يتكلم كلاماً صادقاً أمام مجمع الآلهة».

ألسنة ذهبية تم اكتشافها في المنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أما بالنسبة لتلابيس الأصابع (الأظافر الذهبية)، فهذا تقليد كان ينتهجه معظم ملوك الدولة الحديثة، وتم اكتشافها من قبل في مقبرة «توت عنخ آمون»، وكانت مومياؤه بها تلابيس في أصابع اليد والقدم، وفي البهنسا تدل التلابيس والألسنة الذهبية على ثراء المتوفى.

وتعدّ قرية البهنسا (شمال المنيا) من المناطق الأثرية الثرية التي تضم آثاراً تعود للعصور المختلفة من المصري القديم إلى اليوناني والروماني والقبطي والإسلامي، وقد عثرت فيها البعثة نفسها في يناير (كانون الثاني) الماضي على عدد كبير من القطع الأثرية والمومياوات، من بينها 23 مومياء محنطة خارج التوابيت، و4 توابيت ذات شكل آدمي.

مناظر طقوسية في مقابر منطقة البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وفسّر الخبير الأثري العثور على مجموعة من الأواني الكانوبية في المقابر بأنها «تحفظ أحشاء المتوفى، وهي أربعة أوانٍ تمثل أربعة من أولاد (حورس) يرفعون أطراف الكون الأربعة، وفقاً لعقيدة الأشمونيين، ويتمثلون في ابن آوى والقرد والإنسان والصقر، ويوضع في هذه الأواني المعدة والأمعاء والقلب والكبد، وكانت على درجة عالية من الحفظ، نظراً للخبرة التي اكتسبها المحنّطون في السنوات السابقة».

وأشار إلى أن «اللقى الأثرية الأخرى الموجودة بالكشف الأثري مثل الأواني الفخارية والمناظر من الجداريات... تشير إلى أركان طقوسية مرتبطة بالعالم الآخر عند المصري القديم مثل الحساب ووزن القلب أمام ريشة (ماعت)؛ مما يشير إلى استمرارية الديانة المصرية بكافة أركانها خلال العصر اليوناني والروماني، بما يؤكد أن الحضارة المصرية استطاعت تمصير العصر اليوناني والروماني».

بدورها، أشارت عميدة كلية الآثار بجامعة أسوان سابقاً الدكتورة أماني كرورة، إلى أهمية منطقة البهنسا، واعتبرت أن الكشف الجديد يرسخ لأهمية هذه المنطقة التي كانت مكاناً لعبادة «الإله ست» في العصور المصرية القديمة، وفق قولها، وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المنطقة كانت تضم العديد من المعابد والمنشآت العامة، فهناك برديات تشير إلى وجود عمال مكلفين بحراسة المنشآت العامة بها؛ مما يشير إلى أهميتها».