قالت وسائل إعلام أميركية، إن هرا غاضبا حاصر امرأة وابنتها في غرفة نومهما بكاليفورنيا لساعات طويلة، قبل أن يضطرا للاتصال بالشرطة لإخراج القط من المنزل. وذكرت قناة «كي.جيه.تي.في» التلفزيونية، أن المرأة وابنتها البالغة، اتصلتا بالسلطات بعد أن ظل الهر (كوبي) يهاجمهما كلما همتا بالخروج من الغرفة. وقالت جارتهما كارين يارغر للقناة التلفزيونية، وهي تقف خارج منزلها في مقاطعة سان دييغو، «تحول الهر إلى كرة من الغضب». وأشارت القناة إلى أن الهر كوبي كان مع الأسرة منذ 14 سنة. وأضافت أن مثل هذه الاتصالات طلبا للنجدة يجري التعامل معها بشكل معتاد، وأن ضباطا من إدارة شرطة تشولا فيستا كانوا في المنطقة، وتمكنوا من المساعدة بإخراج القط إلى حديقة المنزل.
في قلب الرياض… العرضة السعودية تحيي ذاكرة التأسيس منذ 3 قرونhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5241210-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%E2%80%A6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%8A%D9%8A-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%86%D8%B0-3-%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86
في قلب الرياض… العرضة السعودية تحيي ذاكرة التأسيس منذ 3 قرون
شهد الحفل رعاية أمير الرياض وحضور نائبه (الهيئة الملكية لمدينة الرياض)
في أجواءٍ ملؤها مشاعر الفخر والاعتزاز بمسيرة التأسيس منذ 3 قرون، احتضنت ساحة العدل بمنطقة قصر الحكم في قلب العاصمة السعودية الرياض، الأحد، حفل العرضة السعودية التي تنظمه الهيئة الملكية لمدينة الرياض وإمارة منطقة الرياض.
ورغم أن المناسبة السنوية تحظى باهتمام ومتابعة كبيرة، فإنها تمتعت هذا العام بإضافة عملي أوبريت من كلمات الشاعر مشعل بن محماس، وغناء الفنان محمد عبده، الأول بعنوان «سلمان بن عبد العزيز»، والآخر بعنوان «رياض الأمجاد»، لتضفي عوالم جديدة على الزخم الذي تتمتع به العرضة السعودية التي تؤدى في الحرب وفي النصر، وتأتي سنويّاً بالموازاة مع ذكرى اليوم الوطني ويوم التأسيس في السعودية.
أدى الفنان محمد عبده أوبريت «سلمان بن عبد العزيز» وأوبريت «رياض الأمجاد» (الهيئة الملكية لمدينة الرياض)
انطلق الحفل بعزف السلام الملكي السعودي، ثم تلاوة آيات من القرآن الكريم، قبل أن تنطلق فعاليات العرضة، حيث ترتفع الراية الخضراء خفاقة وسط الصفوف المتراصة، وتقرع طبول الرقصة السعودية الأشهر، لتخطف ألباب الحضور والمتابعين عبر بث مباشر عبر أكثر من 5 محطات تلفزيونية.
ألهبت كلمات «عليك يا سلمان بن عبد العزيز السلام.. أبو فهد مقدم هل العوجا وزيزومها» مشاعر الحضور من الأمراء وكبار المسؤولين، في ليلة من ليالي العاصمة السعودية الشتوية، وهي تحتفي بذكرى يوم التأسيس، برعاية الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة الرياض، وحضور نائبه الأمير محمد بن عبد الرحمن، ثم أعادت كلمات «للسيف عرضة وفنّا.. والدار عنها يذود» للأذهان دور السيف في توحيد البلاد، وموقعه الرئيسي ضمن أدوات العرضة السعودية.
وبعد نهاية الأوبريت، انطلقت فرقة العرضة في غناء القصيدة الشهيرة «يا شيخ يا زبن المجنَّا.. شيّال حمل اللي عنى له» للشاعر السعودي الشعبي عبد الله اللويحان، التي قالها في المؤسس الراحل الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، بالإضافة لقصيدة «نجد شامت لابو تركي» من كلمات الشاعر الراحل فهد بن دحيم، وجرت العادة على أداء القصيدتين وغيرهما، ضمن فعاليات العرضة خلال المناسبات الوطنية السعودية، قبل أن يشارك عدد من الحضور من الأمراء في العرضة، مؤدّين الرقصة السعودية الشهيرة، في انعكاس لقيم الانتماء والاعتزاز بالهوية الوطنية للبلاد.
وتضمّنت الفعاليات معرضاً بعنوان «مخيال هل العوجا»، يستعرض مراحل تأسيس السعودية عبر محطات تاريخية متسلسلة بدءاً من الدولة السعودية الأولى، مروراً بالدولة السعودية الثانية، ثم قيام المملكة العربية السعودية، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وذلك عبر محتوى مرئي وتجارب تفاعلية تُقدَّم ضمن مسار عرض منظَّم.
وشمل برنامج الاحتفاء عروضاً مرئية على جدارية قصر المصمك التاريخي، تجسِّد قيم ومعاني التأسيس بأسلوب بصري معاصر، إضافة إلى عدد من الفعاليات والأنشطة التراثية المصاحبة التي تعكس ثراء الإرث الوطني وتنوُّع مكوِّناته.
ترتبط العرضة السعودية بتاريخ السعودية وهويتها بوصفها إرثاً أصيلاً ورمزاً للوحدة والولاء، تناقلها السعوديون جيلاً بعد جيل في مناسبات الفرح والانتصار، وهي رقصة جماعية يؤديها الرجال مُصطفّين في صفوف متراصّة، مرددين في ثناياها الأبيات الوطنية على إيقاع قرع الطبول والتلويح بالسيوف، في ترنيمات تبعث روح القوة والحماس.
وأُدرجت العرضة السعودية ضمن قائمة اليونسكو للتراث غير المادي، بوصفها ممثلةً للثقافة والهوية الوطنية والفنون الشعبية الخاصة، وتؤدى في مناسبات الفرح والمُناسبات الوطنية.
«كابيدج كور»... الصيحة التي ظهرت لتبقىhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5241180-%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%AC-%D9%83%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%B8%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%82%D9%89
يبدو أن «الكرنب» (الملفوف)، الذي اعتُبر طويلاً أقل الخضراوات جاذبية في متاجر الخضر، يعيش لحظته الخاصة. فإلى جانب إعلان خبراء في التنبؤ بالتوجهات أن عام 2026 سيكون «عام الكرنب»، كشفت منصة «بنترست» عن صعود ما يُعرف بـ«كابيدج كور»، وهي موضة تتركز على أواني خزفية مصمّمة على شكل أوراق الكرنب، في مشهد يذكّر بما كانت تقتنيه الجدّات في سبعينات القرن الماضي، حسب صحيفة «الإندبندنت» البريطانية.
ولم يقتصر الأمر على المنصات الرقمية، فقد ظهر الكرنب على صفحات مجلة «فوغ»، بينما خصّه موقع «بيزنس إنسايدر» بتقارير تشيد بفوائده الصحية، وقدرته على دعم الهضم، وتجدد الاهتمام بحساء الكرنب.
للوهلة الأولى، لا يبدو هذا التحول بديهياً، فالكرنب لم يحظَ يوماً بالهالة اللامعة التي أحاطت بالأفوكادو، أو التوت الأزرق، أو كل ما يُسوّق تحت مسمى «الحبوب القديمة». إنه، إذا جاز التشبيه، يعادل في عالم الخضراوات «الحذاء العملي المريح»، نافع وموثوق به، لكنه غير معني بالإغواء. حتى اسمه يخلو من الرومانسية، فلا أحد همس عبر مائدة مضاءة بالشموع قائلاً: «هلا نقتسم طبق الكرنب؟».
المفارقة أن عودة الكرنب لم تكن في الحقيقة عودة، فهو لم يغادر المشهد أصلاً. قبل أن يصبح اتجاهاً جمالياً على «بنترست» أو نجماً في عالم العافية، كان الكرنب يطعم شعوباً عبر القارات وطوال قرون بلا ضجيج. وتعود أصوله إلى آلاف السنين في أوروبا الغربية، حيث زُرعت السلالات البرية الأولى من فصيلة الكرنب الحديثة. ومن هناك انتقل شرقاً إلى روسيا والبلقان وأوروبا الوسطى في هيئة حساء ولفائف محشوة، ووصل إلى آسيا حيث حوّلته كوريا إلى «كيمتشي» (مخلل تقليدي حار)، كما اتجه غرباً إلى آيرلندا حيث ترسخ إلى جانب البطاطا كجزء من الهوية الوطنية.
سرقة آثار مصرية بأستراليا تجدد دعوات استعادتها من الخارجhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5241164-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC
سرقة آثار مصرية بأستراليا تجدد دعوات استعادتها من الخارج
رأس نفرتيتي في متحف برلين (أ.ف.ب)
أعاد حادث سرقة آثار مصرية من أحد المتاحف بأستراليا والقبض على المتهم، الحملات التي تطالب باستعادة الآثار المصرية من الخارج إلى الواجهة، وكانت أكثر من حملة قد انطلقت للمطالبة باستعادة العديد من القطع الأثرية المصرية القديمة ذات القيمة الأثرية والتاريخية الكبيرة، من بينها رأس نفرتيتي الموجود في متحف بألمانيا، وحجر رشيد الموجود في المتحف البريطاني.
وعثرت الشرطة الأسترالية على متهم بتدبير سرقة قطع أثرية من قسم مصر القديمة بأحد المتاحف الأسترالية، ومن بين المسروقات غطاء مومياء، وتمثال خشبي لقطة يعود تاريخه إلى 2600 عام، وقلادة عمرها 3300 عام، وقناع مومياء. ووفق إفادة الشرطة، فإنها وجدت معظم القطع الأثرية، ولم تتعرض القطع إلا لأضرار طفيفة، وفق ما نشرته تقارير لصحف أجنبية.
وجدد الحادث مطالبات سابقة من حملات وشخصيات مصرية متخصصة في الآثار والتاريخ والحضارة المصرية القديمة لاستعادة القطع الأثرية المصرية الموجودة في المتاحف الخارجية، والتي خرجت من مصر بصورة غير مشروعة.
وقال الخبير الآثاري، مؤسس حملة الدفاع عن الحضارة المصرية، الدكتور عبد الرحيم ريحان، عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة، إن «استرداد آثارنا المصرية من الخارج أصبح الآن واقعاً ملحاً بعد أن انتهت كل الحجج للرفض، والتي كان منها عدم وجود متحف لائق لوضع هذه الآثار المستردة، فتم إنشاء أكبر متحف على مستوى العالم، وهو المتحف المصري الكبير»، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «الحجة الثانية التي كان يستند إليها الممتنعون عن إعادة الآثار أن الآثار لديهم أكثر أماناً من مصر، في حين أننا نرى الآن كل فترة يُسرق متحف من المتاحف الكبرى في العالم، ولن ننسى حادثة احتراق وتدمير 700 قطعة من الآثار المصرية الفريدة بسبب الحريق الضخم الذي التهم متحف ريو دي جانيرو الوطني في البرازيل، وكانت تعد أكبر وأقدم مجموعة من الآثار المصرية في أميركا الجنوبية».
ولفت ريحان إلى أن إصرار المتاحف العالمية على رفض عودة الآثار المصرية لم يعد له ما يبرره سوى المصلحة الشخصية فقط، مشيراً إلى جهود عدة لاستعادة حجر رشيد ورأس نفرتيتي وغيرهما من الآثار التي خرجت من مصر بصورة غير مشروعة أو تحت وطأة الاحتلال، وكيف قوبلت هذه الجهود بالرفض.
و«كان عالم الآثار الألماني لودفيج بورخاردت وفريقه الآثاري عثروا على تمثال رأس نفرتيتي عام 1912 في ورشة (أتيليه) الفنان الملكي تحتمس بمنطقة تل العمارنة بمحافظة المنيا، وقام العالم بإخراج التمثال من مصر عام 1913 بالمخالفة لعملية اقتسام الآثار المتشابهة آنذاك، وبذلك خرج التمثال بشكل غير شرعي بالتدليس على يد العالم الألماني بورخاردت»، وفق ريحان الذي أكد أن المطالبة باستعادة رأس نفرتيتي تعود إلى عصر الملك فاروق.
كما أرسل الدكتور زاهي حواس الذي تولى مسؤولية وزارة الآثار في وقت سابق خطابات رسمية إلى الحكومة والسلطات الألمانية المختصة، يطالب فيها باستعادة تمثال رأس نفرتيتي المعروض بمتحف برلين بألمانيا، مستنداً إلى المادة «13 ـ ب» من اتفاقية «اليونيسكو» عام 1970 الخاصة بمنع وتحريم الاستيراد والتصدير والنقل غير القانوني للممتلكات الثقافية، وهي المادة التي تطالب جميع أطراف الاتفاقية بضمان التعاون في تسهيل استرداد الممتلكات لأصحابها الأصليين، وكان الرد الرسمي الألماني على طلب حواس هو رفض وزير الدولة الألماني للشؤون الثقافية إعادة أو حتى مجرد إعارة التمثال النصفي للملكة الفرعونية نفرتيتي لمصر، مبرراً الرفض بـ«الحفاظ على التمثال»، وفق حديث ريحان.
وكان حواس قد ذكر في تصريحات سابقة لـ«الشرق الأوسط» أنه أطلق حملة إلكترونية لجمع مليون توقيع لاستعادة قطع أثرية مصرية خرجت بطرق غير مشروعة، من بينها رأس نفرتيتي الموجود في ألمانيا، وحجر رشيد الموجود بالمتحف البريطاني، ولوحة «زودياك» أو الأبراج الفلكية الموجودة بـ«اللوفر».
واستردت مصر خلال نحو 10 سنوات أكثر من 30 ألف قطعة أثرية من الخارج، عبر الطرق الدبلوماسية والقانونية ومتابعة المتاحف والمعارض والمزادات الخاصة بالتحف والمقتنيات الثمينة بالخارج، وآخر القطع المستردة في الأيام الأخيرة رأس تمثال حجري من عصر تحتمس الثالث قبل 3500 سنة، وهو من حجر الجرانوديوريت، وكان قد خرج من البلاد بطريقة غير شرعية، واستردته مصر من هولندا، بعد رصده في أحد المعارض للفنون الجميلة، كما استردت مصر 20 قطعة أثرية من أستراليا، كانت معروضة بإحدى صالات المزادات.
