«سانتا كلوز» بطابع قومي في الجمهوريات السوفياتية السابقة

يحمل للأطفال هدايا لطالما حلموا بالحصول عليها

آياز آتا الكازاخي مع سنيغيروتشكا

في فترة الأعياد كل عام يتجدد الحديث حول العجوز ذي اللحية البيضاء، الذي يدخل في ليلة الميلاد بأساليبه السحرية عبر المنازل، ويحقق أمنيات الجميع، ويحمل للأطفال هدايا لطالما حلموا بالحصول عليها. إنها الشخصية التي نعرفها باسم «بابا نويل» أو «سانتا كلوز»، وتعود جذورها إلى قديس عاش في القرن الخامس، كان يوزع الهدايا في الليل على الفقراء. وفي أيامنا هذه تعددت وتنوعت القصص حول هذا العجوز الطيب بردائه الأحمر، ولحيته البيضاء وصوت جرسه الرنان، وضحكته المميزة وهداياه، ومواقفه التي تحمل الفرحة والسعادة للأطفال، وللكبار أحياناً، في عيد الميلاد في مختلف أنحاء العالم. ويعود تنوع وتعدد الروايات حوله إلى تنوع ثقافات الشعوب في العالم. وعلى سبيل المثال، يعيش أشباه «سانتا كلوز» في معظم الجمهوريات السوفياتية السابقة، إلا أنه يحمل في كل واحدة منه اسم خاص يرتبط بثقافة وتاريخ الشعب المحلي، ومع التطابق في المواصفات العامة، إلا أن زي «سانتا كلوز» يختلف في بعض تفاصيله بين تلك الجمهوريات.
«ديد موروز»، أو «رجل الصقيع»، هذا هو اسم «سانتا كلوز» في روسيا. وتقول بعض المراجع التاريخية: إن هذه الشخصية الخيالية برزت بصورة خاصة في الثلاثينات، عندما سمحت السلطات السوفياتية مجدداً بتقليد «شجرة الميلاد»، علماً بأن مراجع أخرى تشير إلى نشأته المرتبطة بالتقاليد الكنسية في روسيا منذ القدم، فضلاً عن ارتباط الاسم بطبيعة المناخ شديد البرودة في روسيا، والصقيع الذي يهيمن في فترة الأعياد نهاية العام. وترافق «سانتا كلوز» الروسي صبية جميلة تُعرف باسم «سنيغوروتشكا» أو «الثلجية»، وهي فتاة ولدت من رحم الفولكلور الروسي، من حكاية متوارثة عن فتاة يتم تصنيعها من الثلج، وفي نهاية المطاف تذوب في فصل الصيف. وفي حكاية أخرى من الأدب الروسي، كان هناك رجل عجوز وزوجته لم يتمكنا من الإنجاب وقاما بتصنيعها، وهكذا ولدت الابنة «الحفيدة سنيغوروتشكا»، وهي ترافق «ديد موروز» دوماً، وتساعده في كل أعماله.
ويرتدي «سانتا كلوز» الروسي رداءً أحمر اللون أحياناً، إلا أن الرداء الأصيل الذي يرتديه سماوي اللون، عليه بعض الرسومات التي ترمز إلى الثلج. ومنذ عام 1998 تم تأسيس متحف في أقصى شمال روسيا، بالقرب من فنلندا، أصبح بمثابة المقر الدائم لـ«ديد موروز» الروسي، وفي كل عام يتبادل الزيارات مع «نظيره» الفنلندي، كما يستقبل الضيوف والزوار من أرجاء العالم، وأصبح عنوانه رئيسياً على الرسائل التي يكتبها الأطفال طلباً للهدايا. وفي فترة الأعياد يزور مقر «دي موروز» الآلاف، وبصورة خاصة العائلات مع الأطفال، الذين يشاركون في احتفالات مميزة بعيد راس السنة، يرعاها ويشارك فيها «ديد موروز» شخصياً، ترافقه حفيدته الثلجية الجميلة «سنيغوروتشكا».
لدى شعوب جمهوريات آسيا الوسطى (السوفياتية سابقاً) «سانتا كلوز» أيضاً، يطلقون عليه اسم «آياز آتا»، يميزه الرداء الأزرق الذي يرتديه، وقبعته مختلفة قليلاً، وهي عبارة عن قبعة «احتفالية»، لكن تم أخذ تفاصيلها من الأزياء التقليدية للرجال في آسيا الوسطى، حيث تكون القبعة مدببة الرأس، وعلى حوافها إطار يفيد في الحماية من أشعة الشمس، لكن في حالة «زي آياز آتا» تم استخدامها لتحمل الفروة البيضاء. ويُقال: إن هذا الاسم أُطلق على «سانتا كلوز» في آسيا الوسطى، نسبة لمواطن كازاخي اسمه «أياز أتايف»، وهو شخصية اجتماعية حازت على شهرة واسعة في كازاخستان، في الثلاثينات من القرن الماضي. ويروي البعض، أنه كان يكرر اسم «سانتا كلوز» الذي يعيش في بريطانيا كلما سأله أحدهم «من هم أهلك؟»، ويقال أيضاً إنه لم يجد مكاناً يستقر فيه، إلا أن وصل «فيلكي أوستيوغ»، أقصى شمال روسيا، واستقر هناك، في إشارة إلى أن «ديد موروز» الروسي هو في الأصل «آياز آتا».
وفي الجمهوريات السوفياتية السابقة الأخرى، يتكرر المشهد، حيث لكل شعب «سانتا كلوز» لا يختلف في الشكل العام عن العجوز الطيب الخيالي الذي يعرفه الجميع، لكن هناك فوارق بسيطة في التفاصيل.
وفي أذربيجان يطلقون عليه اسم «شاهات بابا»، و«كاهنات بابا» في أرمينيا. أما في أوزبكستان فاسمه «كوربوبو»، وفي مولدافيا «موش كريتشون»، وفي جدورجيا «توفليس بابا» نسبة لمدينة تبليسي عاصمة جورجيا.