البرلمان الكوبي يتبنى دستوراً جديداً يعترف باقتصاد السوق

البرلمان الكوبي لدى تبنّيه نص دستور جديد في هافانا أمس (إ.ب.أ)
البرلمان الكوبي لدى تبنّيه نص دستور جديد في هافانا أمس (إ.ب.أ)
TT

البرلمان الكوبي يتبنى دستوراً جديداً يعترف باقتصاد السوق

البرلمان الكوبي لدى تبنّيه نص دستور جديد في هافانا أمس (إ.ب.أ)
البرلمان الكوبي لدى تبنّيه نص دستور جديد في هافانا أمس (إ.ب.أ)

تبنّى البرلمان الكوبي بالإجماع، أمس، مشروع الدستور الجديد للبلاد الذي يعترف باقتصاد السوق من دون التخلي عن هدف بناء مجتمع شيوعي، وسيتم عرضه للتصويت في استفتاء في 24 فبراير (شباط).
ووضع النواب البالغ عددهم 560 وبينهم راوول كاسترو الرئيس السابق (2008 - 2018) والأمين العام الأول للحزب الشيوعي، في اليوم الثاني من اجتماعهم، اللمسات الأخيرة على النص. وأُقرّ النص في جلسة للبرلمان لم يسمح لمراسلي وسائل الإعلام الدولية بدخولها، كما ذكرت صحيفة «غرانما» على موقعها الإلكتروني.
وقال منسق لجنة صياغة الدستور أوميرو أكوستا قبل ذلك: إن «هذا الدستور هو تعبير صادق عن الطابع الديمقراطي والتشاركي لشعبنا؛ لأنه انبثق منه ويعبّر عن روحيته»، وفق ما نقلت عنه وكالة الصحافة الفرنسية.
ووصل النص إلى البرلمان في صيغة أدخلت عليها تعديلات كبيرة بعد ثلاثة أشهر من النقاشات الشعبية التي شارك فيها نحو 8.9 مليون كوبي، من أصل 11 مليون نسمة، عدد سكان الجزيرة. وفي بلد اعتاد على الإجماع السياسي منذ نصف قرن، تم تقديم 783 ألفاً و174 اقتراحاً لتعديلات أو إضافات أو إلغاء فقرات.
واضطرت السلطات الكوبية، التي أشادت بهذه الممارسة الديمقراطية، إلى تصحيح نسختها. وقد صحّحت اللجنة المخولة 60 في المائة من النص.
وعندما قدم النص الأول، تناولت التعليقات نقطة ترتدي طابعاً رمزياً كبيراً في كوبا وكذلك في الخارج، وهي شطب ضرورة بناء «مجتمع شيوعي» التي وردت في دستور 1976. واضطر الرئيس الكوبي ميغيل دياز - كانيل إلى توضيح الأمور في سبتمبر (أيلول). وقال: إن «الشيوعية والاشتراكية مرتبطتان بشكل وثيق. أي من هذه العبارتين تنطبق على العبارة الأخرى».
وقال أوميرو أكوستا: إن النص تضمن العبارة من جديد، معتبراً أنه «إذا كان إلغاؤها يثير شكوكاً، ويمكن أن يوحي بأن كوبا تخلت (عن الشيوعية)، فها هي». وأثار ذلك استياء المعارضة التي دعت إلى رفض المشروع. وقال «الاتحاد الوطني لكوبا» (منشقون): «القول إن الكائن البشري يحقق كرامته في الاشتراكية والشيوعية هو استخفاف بذكائه».
ولم تتخلّ كوبا عن الشيوعية، لكن اقتصادها يتنوّع تدريجياً. ويعمل حالياً 591 ألف كوبي في القطاع الخاص، يشكلون 13 في المائة من العاملين. ويهدف الدستور الجديد أيضاً إلى الاعتراف بهذا الواقع، عبر إقراره بالسوق والملكية الخاصة والاستثمار الأجنبي. وأضاف أكوستا: إن الدولة الاشتراكية ستحتفظ «بمقاليد السلطة»، في مبدأ يبقى قائماً.
إلى ذلك، قالت لجنة صياغة الدستور: إن البند الثاني الذي أثار رفضاً هو تحديد مدة الولاية الرئاسية بخمس سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة، على ألا يتجاوز سن الرئيس عند توليه السلطة للمرة الأولى الستين عاماً.
وكان ذلك سيشكل تغييراً كبيراً بعد حكم فيدل كاسترو الطويل (1976 - 2008)، ثم شقيقه راوول.
وأخيراً، لم يدرج في مشروع الدستور الجديد السماح لعدد كبير من الأحزاب أو انتخاب الرئيس في اقتراع مباشر. وطرح مشروع الدستور الجديد للنقاش على المواطنين في كل حي وكل مؤسسة، بين أغسطس (آب) ونوفمبر (تشرين الثاني).



كندا: نساء من السكان الأصليين يسعين لتفتيش موقع اختبارات سابق لـ«سي آي إيه»

عالم الأنثروبولوجيا فيليب بلوين والناشطتان من أقلية الموهوك كاهنتينثا وكويتييو أمام مسبح هنري ويليام مورغان في معهد ألين التذكاري في 17 يوليو 2024 في مونتريال - كندا (أ.ف.ب)
عالم الأنثروبولوجيا فيليب بلوين والناشطتان من أقلية الموهوك كاهنتينثا وكويتييو أمام مسبح هنري ويليام مورغان في معهد ألين التذكاري في 17 يوليو 2024 في مونتريال - كندا (أ.ف.ب)
TT

كندا: نساء من السكان الأصليين يسعين لتفتيش موقع اختبارات سابق لـ«سي آي إيه»

عالم الأنثروبولوجيا فيليب بلوين والناشطتان من أقلية الموهوك كاهنتينثا وكويتييو أمام مسبح هنري ويليام مورغان في معهد ألين التذكاري في 17 يوليو 2024 في مونتريال - كندا (أ.ف.ب)
عالم الأنثروبولوجيا فيليب بلوين والناشطتان من أقلية الموهوك كاهنتينثا وكويتييو أمام مسبح هنري ويليام مورغان في معهد ألين التذكاري في 17 يوليو 2024 في مونتريال - كندا (أ.ف.ب)

تأمل مجموعة من النساء من السكان الأصليين في وقف أعمال البناء في موقع مستشفى سابق في مونتريال بكندا، يعتقدن أنه قد يكشف حقيقة ما جرى لأبنائهن المفقودين عقب تجارب لوكالة الاستخبارات المركزية الأميركية قبل نصف قرن.

وتسعى تلك النسوة منذ عامين لتأخير مشروع البناء الذي تقوم به جامعة ماكغيل وحكومة كيبيك، وفق ما نقلته «وكالة الصحافة الفرنسية».

وتعتمد الناشطات على محفوظات وشهادات تشير إلى أن الموقع يحتوي على قبور مجهولة لأطفال كانوا في مستشفى رويال فيكتوريا ومعهد آلان ميموريال، مستشفى الأمراض النفسية المجاور له.

في الخمسينات والستينات من القرن الماضي، وخلف جدران المعهد القديم الباهتة، قامت الاستخبارات المركزية الأميركية (سي آي إيه) بتمويل برنامج أطلق عليه الاسم الرمزي «إم كي ألترا».

خلال الحرب الباردة كان البرنامج يهدف إلى تطوير الإجراءات والعقاقير لغسل أدمغة الناس بطريقة فعالة.

أُجريت التجارب في بريطانيا وكندا والولايات المتحدة على أشخاص، من بينهم أطفال من السكان الأصليين في مونتريال، أُخضعوا لصدمات كهرباء وعقاقير هلوسة وحرمان من الأحاسيس.

ورأت كاهنتينثا الناشطة البالغة 85 عاماً من سكان موهوك بكاناواكي جنوب غربي مونتريال، وهي شخصية رائدة في حركة حقوق السكان الأصليين سافرت إلى بريطانيا والولايات المتحدة للتنديد بالاستعمار، أن هذه الحرب «أهم شيء في حياتها».

وقالت: «نريد أن نعرف لماذا فعلوا ذلك ومن سيتحمل المسؤولية».

أعمال أثرية

في خريف 2022، حصلت الناشطات على أمر قضائي بتعليق أعمال بناء حرم جامعي جديد ومركز أبحاث في الموقع، مشروع تبلغ كلفته 870 مليون دولار كندي (643 مليون دولار أميركي).

وقالت الناشطة كويتييو (52 عاماً) إن نساء المجموعة يصررن على أن يرافعن في القضية بأنفسهن من دون محامين؛ «لأن بحسب طرقنا، لا أحد يتحدث نيابة عنا».

في الصيف الماضي، أُحضرت كلاب مدربة ومجسّات للبحث في المباني المتداعية في العقار الشاسع. وتمكنت الفرق من تحديد ثلاثة مواقع جديرة بإجراء عمليات حفر فيها.

لكن بحسب ماكغيل ومؤسسة كيبيك للبنى التحتية التابعة للحكومة، «لم يتم العثور على بقايا بشرية».

وتتهم الأمهات من شعب الموهوك الجامعة ووكالة البنى التحتية الحكومية بانتهاك اتفاقية من خلال اختيار علماء آثار قاموا بعملية البحث قبل إنهاء مهمتهم في وقت مبكر جداً.

وقال فيليب بلوان، وهو عالم أنثروبولوجيا يتعاون مع الأمهات: «أعطوا أنفسهم سلطة قيادة التحقيق في جرائم يحتمل أن يكون قد ارتكبها موظفوهم في الماضي».

ورغم رفض الاستئناف الذي قدمته الأمهات، في وقت سابق هذا الشهر، تعهدن بمواصلة الكفاح.

وقالت كويتييو: «على الناس أن يعرفوا التاريخ؛ كي لا يعيد نفسه».

تنبهت كندا في السنوات القليلة الماضية لفظائع سابقة.

فقد أُرسل أجيال من أطفال السكان الأصليين إلى مدارس داخلية حيث جُرّدوا من لغتهم وثقافتهم وهويتهم، في إطار ما عدّه تقرير الحقيقة والمصالحة في 2015 «إبادة ثقافية».

بين 1831 و1996 أُخذ 150.000 من أطفال السكان الأصليين من منازلهم ووُضعوا في 139 من تلك المدارس. وأُعيد بضعة آلاف منهم إلى مجتمعاتهم.