بقشيش يشاكس الظلام بسرمدية الضوء في معرض استعادي بالقاهرة

«طاقة ضوء» رحلة في عوالم فنان وناقد

بعض أعمال الفنان الراحل محمود بقشيش
بعض أعمال الفنان الراحل محمود بقشيش
TT

بقشيش يشاكس الظلام بسرمدية الضوء في معرض استعادي بالقاهرة

بعض أعمال الفنان الراحل محمود بقشيش
بعض أعمال الفنان الراحل محمود بقشيش

من خصائص الفن أنه من مصادر المتعة، وفي معرض الفنان الراحل محمود بقشيش لوحات تحمل تجربة فنية متفردة لفنان تشكيلي وناقد استطاع أن يروّض الطبيعة ويجردها من خصائصها ليعيد تحويلها للوحات تأسر المتلقي لعوالم محمود بقشيش السرمدية.
يحتضن المعرض، مركز سعد زغلول الثقافي، ويستمر حتى نهاية شهر نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، ويضمّ لوحات متنوعة الأحجام بين التجريدية والتعبيرية والبورتريه، يطل عبرها بقشيش بعد غياب 17 عاماً، ليؤكد فرادة هذا الفنان ورشاقة ريشته ما بين الرسم السريع والأعمال الكبيرة، والتمكن من الرسم في خامات متعددة، بين أقلام «الرابيدو» وبين الرسوم التحضرية والدراسات بأقلام الرصاص والألوان المائية والزيتية.
أول ما لفت نظري مجموعة لوحات تبدو وكأنها تشع بالضوء تجذبك لتتأملها وتتعجب من الطاقة الإبداعية التي تحملها، لوحات بقشيش دقيقة التكوين والتصميم كأنها عالم آخر من وحي خيال وذاكرة بقشيش مسكونة بسحر الصحراء وسكونها تارة وبأمواج البحار وتقلباتها تارة أخرى، لكنها بلا شك تحمل روحاً ونزعة صوفية للكون وسرمديته.
وعلى الرغم من أن بقشيش (1938 - 2001) ينتمي إلى جيل الستينات، فإن المتلقي سيشعر بأن لوحاته تواكب روح العصر، بل لوحات استطلاعية ربما تكشف تحولات الكون المستقبلية، عبر تجريده لمجسمات البيوت والنوافذ والإنسان الضائع المشتت بين غياهب الوجود؛ وكأن بقشيش قد أطل بلوحاته مخترقاً الحواجز الزمانية والمكانية، مقدماً لنا لوحات غامرة بالنور الصوفي والنسائم الروحانية.
في لوحات بقشيش تتجسد هواجسه تجاه ثنائية الضوء والظلام، والنور والعتمة، والبداية والنهاية، والخلود والفناء. ومضات ريشته تستشعر وجودها في كل جزء من لوحاته، فلم يكتف بالتعبير عن تجربة حسية عابرة، بل طرح قضايا فلسفية عميقة لترتدي أعماله عباءة الحداثة والمعاصرة.
وتدين لوحاته العبث وتؤكد هويته كمصري وكفنان ينتمي إلى العالم الثالث بكل ما يكتنزه من تراث، وبكل ما يعايشه من فوضى وجهل، لكنه قادر على التحاور مع العالم المتقدم بفنه وفكره ومنجزاته.
تقول الأديبة هدى يونس، زوجة الفنان محمود بقشيش التي تمكنت من الحفاظ على تراثه الفني الضخم، لـ«الشرق الأوسط»: «انحاز بقشيش للطبقات المقهورة، وارتبط طوال مسيرته الفنية بدايةً من الستينات بالقضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، متسلحاً بحب التراث وبالكلمة والخط لاستشراف المستقبل والإقبال عليه، وأجد أن هذا المعرض فرصة لكي يتعرف الجمهور على تجربته الغنية الفريدة». وتضيف: «أتذكر في آخر معارضه قبل 19 عاماً، أنه قال أنا من الفنانين الذين سكن النور أرواحهم ولوحاتهم، وتناسل الضوء في لوحاتي من نقيضه العتمة، كنت ألمحه في صباي من نافذتي وكانت تطل على البحر المتوسط بمدينتي بورسعيد. كان ضوء النار يتسلّل مضطرباً عبر مشقوق خيام عمال التراحيل، ونقاط الضوء التي تشعّ من البواخر البعيدة وهي في طريقها إلى الميناء، والتحقت بكلية الفنون الجميلة، وتخفت في الذاكرة ذكريات الضوء من ثم يعود عارماً بعد عقدين من الزمان بلا سبب ظاهر عندي. وظلت لوحاتي يتقاسمها الضوء والعتمة، ضوء بغير مصدر يصارع العتمة».
وعن تجربة محمود بقشيش الفنية، يقول الفنان أحمد الجنايني، رئيس أتيليه القاهرة للفنانين والكتاب، لـ«الشرق الأوسط»: إن «محمود بقشيش فنان مختلف؛ فهو ناقد، خطواته كانت موازية لإبداعه التشكيلي، فأبدع بها أعمال حالة من التكامل بين الثقافة النقدية والتشكيلية». وعن عوالم بقشيش الإبداعية، يلفت الجنايني: «نجد في عالمه احتفاءً بالأطلال وبقايا المدن والقرى، فيراها المتلقي وكأنها أمكنة تتخلق في الفراغ، وذلك عبر امتلاكه القدرة على التلاعب بالعتمة والإضاءة التي تنبثق منها». ويضيف: «أمكنة بقشيش أقرب للفانتازيا، لكن جمالياتها تأتي كونها تشع بالنور، في رأيي تكمن براعة بقشيش في قدرته ومهارته في اختزال الضوء وصوفيته في استخدامه، حتى (بالتة) ألوانه مختزلة تماماً وعميقة حتى في لوحاته بالأبيض والأسود قدمها بحس عميق وخطوط لينة ليخلق عالماً ميتافيزيقياً جميلاً». ويؤكد أن «هناك مسافة بين التجريد وما صنعه محمود بقشيش، أعتبره نحتاً لذاته، مكانته تتجاوز انتماءه إلى مدرسة معينة».



عُدي رشيد لـ«الشرق الأوسط»: لم أقرأ نصاً لغيري يستفزني مخرجاً

المخرج عدي رشيد مع بطل فيلمه عزام أحمد علي (الشرق الأوسط)
المخرج عدي رشيد مع بطل فيلمه عزام أحمد علي (الشرق الأوسط)
TT

عُدي رشيد لـ«الشرق الأوسط»: لم أقرأ نصاً لغيري يستفزني مخرجاً

المخرج عدي رشيد مع بطل فيلمه عزام أحمد علي (الشرق الأوسط)
المخرج عدي رشيد مع بطل فيلمه عزام أحمد علي (الشرق الأوسط)

قال المخرج العراقي عُدي رشيد المتوج فيلمه «أناشيد آدم» بجائزة «اليسر» لأفضل سيناريو من مهرجان «البحر الأحمر» إن الأفلام تعكس كثيراً من ذواتنا، فتلامس بصدقها الآخرين، مؤكداً في حواره مع «الشرق الأوسط» أن الفيلم يروي جانباً من طفولته، وأن فكرة توقف الزمن التي طرحها عبر أحداثه هي فكرة سومرية بامتياز، قائلاً إنه «يشعر بالامتنان لمهرجان البحر الأحمر الذي دعم الفيلم في البداية، ومن ثَمّ اختاره ليشارك بالمسابقة، وهو تقدير أسعده كثيراً، وجاء فوز الفيلم بجائزة السيناريو ليتوج كل ذلك، لافتاً إلى أنه يكتب أفلامه لأنه لم يقرأ سيناريو كتبه غيره يستفزه مخرجاً».

بوستر الفيلم يتصدره الصبي آدم (الشركة المنتجة)

ويُعدّ الفيلم إنتاجاً مشتركاً بين كل من العراق وهولندا والسعودية، وهو من بطولة عدد كبير من الممثلين العراقيين من بينهم، عزام أحمد علي، وعبد الجبار حسن، وآلاء نجم، وعلي الكرخي، وأسامة عزام.

تنطلق أحداث فيلم «أناشيد آدم» عام 1946 حين يموت الجد، وفي ظل أوامر الأب الصارمة، يُجبر الصبي «آدم» شقيقه الأصغر «علي» لحضور غُسل جثمان جدهما، حيث تؤثر رؤية الجثة بشكل عميق على «آدم» الذي يقول إنه لا يريد أن يكبر، ومنذ تلك اللحظة يتوقف «آدم» عن التّقدم في السن ويقف عند 12 عاماً، بينما يكبر كل من حوله، ويُشيع أهل القرية أن لعنة قد حلت على الصبي، لكن «إيمان» ابنة عمه، وصديق «آدم» المقرب «انكي» يريان وحدهما أن «آدم» يحظى بنعمة كبيرة؛ إذ حافظ على نقاء الطفل وبراءته داخله، ويتحوّل هذا الصبي إلى شاهدٍ على المتغيرات التي وقعت في العراق؛ إذ إن الفيلم يرصد 8 عقود من الزمان صاخبة بالأحداث والوقائع.

وقال المخرج عُدي رشيد إن فوز الفيلم بجائزة السيناريو مثّل له فرحة كبيرة، كما أن اختياره لمسابقة «البحر الأحمر» في حد ذاته تقدير يعتز به، يضاف إلى تقديره لدعم «صندوق البحر الأحمر» للفيلم، ولولا ذلك ما استكمل العمل، معبراً عن سعادته باستضافة مدينة جدة التاريخية القديمة للمهرجان.

يطرح الفيلم فكرة خيالية عن «توقف الزمن»، وعن جذور هذه الفكرة يقول رشيد إنها رافدية سومرية بامتياز، ولا تخلو من تأثير فرعوني، مضيفاً أن الفيلم بمنزلة «بحث شخصي منه ما بين طفولته وهو ينظر إلى أبيه، ثم وهو كبير ينظر إلى ابنته، متسائلاً: أين تكمن الحقيقة؟».

المخرج عدي رشيد مع بطل فيلمه عزام أحمد علي (الشرق الأوسط)

ويعترف المخرج العراقي بأن سنوات طفولة البطل تلامس سنوات طفولته الشخصية، وأنه عرف صدمة الموت مثله، حسبما يروي: «كان عمري 9 سنوات حين توفي جدي الذي كنت مقرباً منه ومتعلقاً به ونعيش في منزل واحد، وحين رحل بقي ليلة كاملة في فراشه، وبقيت بجواره، وكأنه في حالة نوم عميق، وكانت هذه أول علاقة مباشرة لي مع الموت»، مشيراً إلى أن «الأفلام تعكس قدراً من ذواتنا، فيصل صدقها إلى الآخرين ليشعروا بها ويتفاعلوا معها».

اعتاد رشيد على أن يكتب أفلامه، ويبرّر تمسكه بذلك قائلاً: «لأنني لم أقرأ نصاً كتبه غيري يستفز المخرج داخلي، ربما أكون لست محظوظاً رغم انفتاحي على ذلك».

يبحث عُدي رشيد عند اختيار أبطاله عن الموهبة أولاً مثلما يقول: «أستكشف بعدها مدى استعداد الممثل لفهم ما يجب أن يفعله، وقدر صدقه مع نفسه، أيضاً وجود كيمياء بيني وبينه وقدر من التواصل والتفاهم»، ويضرب المثل بعزام الذي يؤدي شخصية «آدم» بإتقان لافت: «حين التقيته بدأنا نتدرب وندرس ونحكي عبر حوارات عدة، حتى قبل التصوير بدقائق كنت أُغير من حوار الفيلم؛ لأن هناك أفكاراً تطرأ فجأة قد يوحي بها المكان».

صُوّر الفيلم في 36 يوماً بغرب العراق بعد تحضيرٍ استمر نحو عام، واختار المخرج تصويره في محافظة الأنبار وضواحي مدينة هيت التي يخترقها نهر الفرات، بعدما تأكد من تفَهم أهلها لفكرة التصوير.

لقطة من الفيلم (الشركة المنتجة)

وأخرج رشيد فيلمه الروائي الطويل الأول «غير صالح»، وكان أول فيلم يجري تصويره خلال الاحتلال الأميركي للعراق، ومن ثَمّ فيلم «كرنتينة» عام 2010، وقد هاجر بعدها للولايات المتحدة الأميركية.

يُتابع عُدي رشيد السينما العراقية ويرى أنها تقطع خطوات جيدة ومواهب لافتة وتستعيد مكانتها، وأن أفلاماً مهمة تنطلق منها، لكن المشكلة كما يقول في عزوف الجمهور عن ارتياد السينما مكتفياً بالتلفزيون، وهي مشكلة كبيرة، مؤكداً أنه «يبحث عن الجهة التي يمكن أن تتبناه توزيعياً ليعرض فيلمه في بلاده».