المشاغب بانكسي يضرب مرة أخرى... لوحته مزَّقت نفسها بعد بيعها

حققت 1.4 مليون دولار في مزاد «سوذبيز»

المشاغب بانكسي يضرب مرة أخرى... لوحته مزَّقت نفسها بعد بيعها
TT

المشاغب بانكسي يضرب مرة أخرى... لوحته مزَّقت نفسها بعد بيعها

المشاغب بانكسي يضرب مرة أخرى... لوحته مزَّقت نفسها بعد بيعها

عندما يُذكر اسم فنان الغرافيتي البريطاني بانكسي، تتبادر للذهن صور لفنان غامض الهوية، مشاغب في أفكاره وفي طريقة عرض أعماله. ينفذ رسوماته في ظلام الليل ليفاجئ المارة في الصباح برسم ساخر يفجر الضحكات والمناقشات، مرسوماً على أحد الحوائط. وبالأمس حقق بانكسي إحدى خبطاته المفاجئة في مزاد لدار «سوذبيز» بلندن، عندما أعلن مدير المزاد عن بيع لوحة «فتاة تحمل بالوناً» لبانكسي بمبلغ 1.4 مليون دولار أميركي. ومع سقوط مطرقة الدلال على المنصة، لتعلن إتمام البيع، صدر صوت جهاز الإنذار من ركن بالغرفة وتلاه صوت آلة تمزيق الورق، ليشاهد الحضور أمامهم اللوحة وقد تمزقت لشرائط. على صفحته بموقع «إنستغرام» وضع بانكسي صورة للحظة تمزق الصورة، وحولها العاملون والعاملات بـ«سوذبيز»، وقد باغتتهم المفاجأة، وكتب تحتها عبارة المزادات الشهيرة: «هي تذهب، تذهب، ذهبت»، وحصلت الصورة على إعجاب أكثر من 390 ألف شخص حتى ساعات المساء الأولى أمس.
وعلق مدير قسم الفن المعاصر بـ«سوذبيز»، ألكس برانسزيك، في مؤتمر صحافي بعد المزاد، قائلاً: «لم يمر علينا مثل هذا الموقف من قبل، حيث تُدَمِر لوحة نفسها بعد أن تكون قد بيعت برقم قياسي»، لكنه أردف لينفي عن نفسه شبهة المعرفة المسبقة أنه لم «يعلم بالحيلة من قبل».
وبعد الدهشة والحيوية التي أثارتها لقطة اللوحة التي مزقت نفسها، وتسجيلها للحظة فريدة في عالم المزادات، بدأ المهتمون بالتساؤل عما إذا كان الأمر كله مدبراً مع الفنان لتحقيق فرقعة إعلامية فنية.
وتشير التقارير إلى أن رجال الأمن في الدار اصطحبوا شخصاً يحمل جهاز تحكم عن بعد من القاعة، ويعتقد أنه أدار آلة تمزيق الورق التي كانت مثبتة في إطار اللوحة كما يبدو. التساؤلات أيضاً ثارت حول موقف المشتري من تدمير اللوحة التي دفع مبلغاً ضخماً للحصول عليها، وحول ما إذا كانت الواقعة كلها قد ساهمت في رفع قيمة اللوحة. الدار نفسها علقت بأنها ستتشاور مع المشتري حول الخطوة المقبلة. وأضافت، في بيان، أن المشتري هو جامع للتحف لم يعلن عن نفسه، وأنه أجرى المزايدة عبر الهاتف مع أحد موظفي الدار.
وحتى يصدر أي تصريح جديد، فلن يعرف مصير اللوحة التي حُمِلت بعيداً عن القاعة بعد أن تمزق نصفها.
في كل الحالات، يبدو أن الأمر كان مرتباً من قبل، فاللوحة علقت على الحائط منفردة خلال المزاد على عكس المعمول به. أيضاً جرت العادة أن يحمل موظفان كل قطعة تعرض للبيع عندما تبدأ المزايدة عليها لعرضها أمام الجمهور، وهو ما لم يحدث هنا. أيضاً هناك علامات استفهام حول الرجل الذي قام بتشغيل جهاز تمزيق الورق عن بعد، فهو حسب ما ذكرت التقارير كان يحمل حقيبة سوداء، وكان موجوداً في القاعة، وهو أمر غير قابل للتصديق، خصوصاً أن رجال الأمن لن يسمحوا لأحد بالدخول بحقيبة للقاعة ما لم يتم تفتيشه.
فرضية أن الخدعة كانت محبوكة من قبل الدار مع الفنان، فُسِّرت من بعض المهتمين بأنها تعبر عن فلسفة خاصة للفنان حول قيمة الفن.
ولكن لكي لا ننسى فبانكسي اعتاد على المراوغة، وتمرير أعماله الفنية بعيداً عن الرادار، ففي عام 2005 نجح في وضع إحدى رسوماته، تصور امرأة من القرن التاسع عشر وقد ارتدت قناعاً للغاز من القرن الـ20 في إحدى قاعات متحف «المتروبوليتان» في نيويورك، وظلت اللوحة في مكانها لساعتين، دون أن تلفت انتباه أحد في المتحف.
وفي العام نفسه، نجح بانكسي في التسلل لإحدى قاعات المتحف البريطاني، حيث وضع قطعة حجرية منقوش عليها رجل يدفع عربة «سوبر ماركت» بين المعروضات، وأرفق بها بطاقة تعريفية ورقم تسلسل.
المدهش أن القطعة، التي أطلق عليها اسم «رجل من بيكام»، وهو حي في لندن، ظلت في صالة العرض 3 أيام قبل أن يتنبه لها العاملون بالمتحف.



مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية وعدد من المقابر تعود للعصر البطلمي، مزينة بنقوش وكتابات ملونة، بداخلها مجموعة من المومياوات والهياكل العظمية والتوابيت، وغيرها من اللقى الأثرية.

وتوصلت البعثة المشتركة بين مصر وإسبانيا من خلال جامعة برشلونة ومعهد الشرق الأدنى القديم، إلى هذا الكشف الأثري أثناء عمليات التنقيب بمنطقة البهنسا في محافظة المنيا (251 كيلومتراً جنوب القاهرة).

وأكد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر الدكتور محمد إسماعيل خالد، أهمية هذا الكشف، واعتبره سابقة في الاكتشافات الأثرية، قائلاً: «للمرة الأولى يتم العثور بمنطقة البهنسا الأثرية على بقايا آدمية بداخلها 13 لساناً وأظافر آدمية ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي، بالإضافة إلى عدد من النصوص والمناظر ذات الطابع المصري القديم، والتي يظهر بعضها لأول مرة في منطقة البهنسا؛ مما يُمثل إضافة كبيرة لتاريخ المنطقة، ويسلط الضوء على الممارسات الدينية السائدة في العصر البطلمي»، وفق بيان لوزارة السياحة والآثار.

لوحات ومناظر تظهر لأول مرة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وأوضح أستاذ الآثار بجامعة القاهرة ومدير حفائر البعثة المشتركة الدكتور حسان إبراهيم عامر، أنه تم العثور على جعران القلب موجود في مكانه داخل المومياء، في إحدى المقابر المكتشفة، بالإضافة إلى العثور على 29 تميمة لـ«عمود جد»، وجعارين وتمائم لمعبودات مثل «حورس» و«جحوتي» و«إيزيس». في حين ذكر رئيس البعثة من الجانب الإسباني الدكتور أستر بونس ميلادو، أنه خلال أعمال الحفائر عثرت البعثة على بئر للدفن من الحجر المستطيل، تؤدي إلى مقبرة من العصر البطلمي تحتوي على صالة رئيسة تؤدي إلى ثلاث حجرات بداخلها عشرات المومياوات متراصّة جنباً إلى جنب؛ مما يشير إلى أن هذه الحجرات كانت قد استُخدمت كمقبرة جماعية.

وأضاف رئيس البعثة أنه «إلى جانب هذه البئر تم العثور على بئر أخرى للدفن تؤدي إلى ثلاث حجرات، ووجدوا جدران إحدى هذه الحجرات مزينة برسوم وكتابات ملونة، تمثل صاحب المقبرة الذي يُدعى (ون نفر) وأفراد أسرته أمام المعبودات (أنوبيس) و(أوزوريس) و(آتوم) و(حورس) و(جحوتي)».

إلى جانب ذلك، تم تزيين السقف برسم للمعبودة «نوت» (ربة السماء)، باللون الأبيض على خلفية زرقاء تحيط بها النجوم والمراكب المقدسة التي تحمل بعض المعبودات مثل «خبري» و«رع» و«آتوم»، حسب البيان.

مناظر عن العالم الآخر في مقابر البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وكان اللافت للانتباه، وفق ما ذكرته البعثة، هو «وجود طبقة رقيقة من الذهب شديدة اللمعان على وجه المومياء التي يقوم بتحنيطها (أنوبيس)، وكذلك على وجه (أوزوريس) و(إيزيس) و(نفتيس) أمام وخلف المتوفى». وأوضحت أن «هذه المناظر والنصوص تمثل صاحب المقبرة وأفراد أسرته في حضرة معبودات مختلفة، وهي تظهر لأول مرة في منطقة البهنسا».

وقال الخبير الأثري المصري الدكتور خالد سعد إن «محتويات المقبرة توضح مدى أهمية الشخص ومستواه الوظيفي أو المادي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «مصر وجدت الكثير من الدفنات المماثلة من العصرين اليوناني والروماني، وكانت الدفنة سليمة؛ لم يتم نبشها أو العبث بها».

ويوضح الخبير الأثري أن «الفكر الديني في ذلك الوقت كان يقول بوضع ألسنة ذهبية في فم المومياوات حتى يستطيع المتوفى أن يتكلم كلاماً صادقاً أمام مجمع الآلهة».

ألسنة ذهبية تم اكتشافها في المنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أما بالنسبة لتلابيس الأصابع (الأظافر الذهبية)، فهذا تقليد كان ينتهجه معظم ملوك الدولة الحديثة، وتم اكتشافها من قبل في مقبرة «توت عنخ آمون»، وكانت مومياؤه بها تلابيس في أصابع اليد والقدم، وفي البهنسا تدل التلابيس والألسنة الذهبية على ثراء المتوفى.

وتعدّ قرية البهنسا (شمال المنيا) من المناطق الأثرية الثرية التي تضم آثاراً تعود للعصور المختلفة من المصري القديم إلى اليوناني والروماني والقبطي والإسلامي، وقد عثرت فيها البعثة نفسها في يناير (كانون الثاني) الماضي على عدد كبير من القطع الأثرية والمومياوات، من بينها 23 مومياء محنطة خارج التوابيت، و4 توابيت ذات شكل آدمي.

مناظر طقوسية في مقابر منطقة البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وفسّر الخبير الأثري العثور على مجموعة من الأواني الكانوبية في المقابر بأنها «تحفظ أحشاء المتوفى، وهي أربعة أوانٍ تمثل أربعة من أولاد (حورس) يرفعون أطراف الكون الأربعة، وفقاً لعقيدة الأشمونيين، ويتمثلون في ابن آوى والقرد والإنسان والصقر، ويوضع في هذه الأواني المعدة والأمعاء والقلب والكبد، وكانت على درجة عالية من الحفظ، نظراً للخبرة التي اكتسبها المحنّطون في السنوات السابقة».

وأشار إلى أن «اللقى الأثرية الأخرى الموجودة بالكشف الأثري مثل الأواني الفخارية والمناظر من الجداريات... تشير إلى أركان طقوسية مرتبطة بالعالم الآخر عند المصري القديم مثل الحساب ووزن القلب أمام ريشة (ماعت)؛ مما يشير إلى استمرارية الديانة المصرية بكافة أركانها خلال العصر اليوناني والروماني، بما يؤكد أن الحضارة المصرية استطاعت تمصير العصر اليوناني والروماني».

بدورها، أشارت عميدة كلية الآثار بجامعة أسوان سابقاً الدكتورة أماني كرورة، إلى أهمية منطقة البهنسا، واعتبرت أن الكشف الجديد يرسخ لأهمية هذه المنطقة التي كانت مكاناً لعبادة «الإله ست» في العصور المصرية القديمة، وفق قولها، وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المنطقة كانت تضم العديد من المعابد والمنشآت العامة، فهناك برديات تشير إلى وجود عمال مكلفين بحراسة المنشآت العامة بها؛ مما يشير إلى أهميتها».