خشية مسيحية في لبنان من شغور الرئاسة والإخلال بتوزيع السلطات بين الطوائف

مرجع دستوري: صلاحيات الرئيس تبقى معلقة لأن تعطيل الانتخابات متعمد

خشية مسيحية في لبنان من شغور الرئاسة والإخلال بتوزيع السلطات بين الطوائف
TT

خشية مسيحية في لبنان من شغور الرئاسة والإخلال بتوزيع السلطات بين الطوائف

خشية مسيحية في لبنان من شغور الرئاسة والإخلال بتوزيع السلطات بين الطوائف

تبدي القوى المسيحية في لبنان خشيتها من أن يؤدي الفشل في إنجاز الاستحقاق الرئاسي في موعده، وبالتالي شغور منصب رئيس الجمهورية، المنصب المسيحي الأول في لبنان، إلى مخالفة «الميثاق الوطني»، الذي ينص على تقاسم الطوائف الكبرى للمواقع الرئيسة في لبنان.
ويتصدر البطريرك الماروني بشارة الراعي قائمة المحذرين من تداعيات تعطيل انتخاب رئيس جديد للجمهورية. ورغم أنه نجح في وقت سابق بجمع الأقطاب الموارنة الأربعة الأساسيين في بكركي للتوافق على ضرورة إنجاز الاستحقاق الرئاسي في موعده، لتجنيب لبنان كأس الفراغ وبالتالي انتقال صلاحيات الرئيس إلى مجلس الوزراء وفق ما ينص عليه الدستور، لكن ما جرى الاتفاق عليه في بكركي لم تترجمه الأقطاب المسيحية في أدائها السياسي في المهلة الفاصلة عن انتهاء ولاية الرئيس الحالي ميشال سليمان في الـ25 من الشهر الحالي.
وكان ممثلو ثلاث مؤسسات مارونية هي الرابطة المارونية والمؤسسة المارونية للانتشار والمجلس العام الماروني، تداعوا أمس إلى بكركي، حيث اجتمعوا برئاسة الراعي وبحثوا في «مخاطر عدم انتخاب رئيس للجمهورية في موعده الدستوري». وحذر المجتمعون، وفق نداء صادر عنهم أمس تلاه مدير مكتب الإعلام والبروتوكول في الصرح البطريركي وليد غياض، «النواب، إلى أي طائفة انتموا، من أن تعطيل انتخاب رئيس للجمهورية في موعده الدستوري يخالف الدستور نصا وروحا والميثاق الوطني، ويهدد الكيان». ونبهوا إلى أن «عدم انتخاب الرئيس في الموعد الدستوري من شأنه أن يضرب رأس هرم السلطات ويؤدي حكما إلى شل عمل المؤسسات الدستورية»، مؤكدين تبني مواقف الراعي لناحية «حتمية إجراء الاستحقاق الرئاسي في موعده الدستوري صونا للميثاق الوطني وتجنبا للفراغ في سدة الرئاسة، وحفاظا على مكون أساسي هو المكون المسيحي».
وفي سياق متصل، يشير رئيس المجلس العام الماروني الوزير السابق وديع الخازن لـ«الشرق الأوسط» إلى أن «نداء بكركي يتوجه إلى النواب ليتحملوا مسؤوليتهم في الظروف الدقيقة التي نعيشها والشروع في انتخاب رئيس جديد في مهلة أقصاها بعد غد السبت»، لافتا إلى حالة «انزعاج كلي لدى الراعي والموارنة عموما في حال فراغ سدة الرئاسة الأولى، المارونية بالعرف».
ويقول الخازن، الذي شارك في اجتماع بكركي أمس، إن «خللا ميثاقيا واضحا سيحصل في حال شغور منصب الرئاسة، لا سميا أن الدستور يلحظ انتقال صلاحيات الرئيس إلى مجلس الوزراء الذي يتولى تسيير شؤون الناس»، موضحا أن «رئيس الحكومة تمام سلام أبلغ الراعي انزعاجه من الوصول إلى هذه المرحلة لأنه لا يرغب في أن يتولى مسؤول سني مسؤولية إدارة الدولة بغياب الرئيس».
وبموجب المادة 62 من الدستور فإنه «في حال خلو سدة الرئاسة لأي علة كانت، تناط صلاحيات رئيس الجمهورية وكالة بمجلس الوزراء»، لكن المرجع الدستوري والوزير السابق إدمون رزق يقول لـ«الشرق الأوسط» إن خلو الرئاسة ينتج عن «عارض طارئ كما لو في حالة وفاة، أو عن قوة قاهرة، كحالة الحرب مثلا التي تجعل انعقاد البرلمان لانتخاب رئيس بديل أمرا مستحيلا»، مستنتجا أن «لبنان في الوقت الراهن أمام حالة تفريغ متعمد للرئاسة، من دون قوة قاهرة أو سبب طارئ». ويرى أنه في حالات مماثلة فإن صلاحيات الرئيس، بعد شغور المنصب، «تبقى معلقة لأن لبنان دخل عمليا في دوامة انقلابية وفي مرحلة نقض الميثاق الوطني من خلال تعمد تعطيل انتخاب الرئيس». ويوضح رزق أن «البرلمان بامتناعه إراديا عن انتخاب رئيس يفقد شرعيته، كما أنه لا شرعية لمجلس الوزراء من أجل تولي صلاحيات الرئاسة»، معتبرا أن «المفروض أن يتحول مجلس الوزراء فورا إلى وضع تصريف الأعمال، لأن تجاوز موعد انتخاب رئيس جديد وبدء ولاية جديدة حصل قصدا».
ويذكر رزق بمضمون الفقرة 10 من مقدمة الدستور اللبناني والتي تفيد بأنه «لا شرعية لأي سلطة تناقض ميثاق العيش المشترك»، شارحا أن جوهر هذا الميثاق قائم على توزيع المواقع بين المذاهب، أي رئيس الجمهورية ماروني ورئيس البرلمان شيعي وريس الحكومة سني، وعلى المناصفة في مجلس الوزراء بين الطائفتين المسيحية والإسلامية، إضافة إلى المناصفة بين المسيحيين والمسلمين في وظائف الفئة الأولى، مع اعتماد معياري الكفاءة والاختصاص وعدم تخصيص أي وظيفة لأي طائفة».
وفي سياق متصل، نقل رئيس المجلس العام الماروني الوزير السابق وديع الخازن عن البطريرك الراعي تأكيده «وجوب عدم الإخلال بهذا الموعد المقدس دستوريا وكيانيا لأن أي تجاوز لمهلة انتهاء ولاية الرئيس ولو بقيت الجلسات مفتوحة يرتب اختلالا في المناصفة التي نصت عليها وثيقة الوفاق الوطني في الفقرة (ي) من مقدمة الدستور». وشدد الخازن في تصريحاته لـ«الشرق الأوسط» على أن الراعي «سعى منذ اليوم الأول للدفع باتجاه انتخاب رئيس ولا يزال مُصرّا على ذلك، ولهذا جمع الأقطاب الموارنة الأربعة في بكركي»، رافضا في الوقت ذاته الدخول في تفاصيل ما جرى الاتفاق عليه وما جرى نكثه.
وكانت مصادر مسيحية في قوى «14 آذار» انتقدت البطريرك الراعي، على خلفية إصراره على «إظهار انتخاب الرئيس وكأنه حدث ماروني، في حين أن الرئيس وإن كان مارونيا لكنه رئيس اللبنانيين كافة». وأوضحت هذه المصادر لـ«الشرق الأوسط» أن الأقطاب الموارنة الأربعة، أي كل من رئيس تكتل التغيير والإصلاح النائب ميشال عون، ورئيس حزب القوات سمير جعجع، ورئيس حزب الكتائب الرئيس اللبناني الأسبق أمين الجميل، ورئيس تيار المردة سليمان فرنجية، «تعهدوا أمام الراعي بالعمل لإجراء الانتخابات في موعدها الدستوري، وبأن يدعموا المرشح الأقوى بينهم والأكثر تمثيلا، بغض النظر عن انتمائه السياسي، للإتيان برئيس مسيحي قوي وتفويت الفرصة على من يريد شغور سدة الرئاسة في لبنان». وفي حين أبدت المصادر ذاتها تخوفها من أن «يبادر الشيعة في المرحلة المقبلة إلى القول إنهم سيختارون رئيس البرلمان ويفرضونه على اللبنانيين، وكذلك السنة بالنسبة لرئاسة الحكومة، بمعزل عن رأي بقية المكونات اللبنانية»، رفض الخازن الإفصاح عن مضمون اجتماع الأقطاب في بكركي باعتبار أن «الظرف حساس جدا ولسنا الآن بوارد فتح الدفاتر ومعاتبة بعضنا بعضا».
وشدد الخازن على أن «رئيس الجمهورية هو المقام الأعلى في الدولة اللبنانية وهو لجميع اللبنانيين، وهو وإن كان مارونيا بالمذهب لكنه وطني بالصفة، كما أن البطريركية مارونية بالمذهب لكنها وطنية بأدائها».
وتتلاقى مواقف البطريركية المارونية مع القوى المسيحية في الخشية من شغور موقع الرئاسة، إذ أكد أمين سر تكتل عون، النائب إبراهيم كنعان، أمس أنه «لا يمكننا الاستمرار في سياسة النعامة وتأمين النصاب من أجل تسويات تضرب الصيغة الميثاقية والصورة المسيحية في النظام»، مشيرا إلى «أننا نريد إجراء انتخابات، ولكن لا نريد تسوية في اللحظة الأخيرة تطيح بالصيغة الميثاقية وبالمواصفات التي حددتها مذكرة بكركي». وشدد النائب في كتلة القوات فادي كرم على أن «الكنيسة المارونية والدول الصديقة للبنان لديها قناعة بوجوب عدم الدخول في الفراغ لأنه سيفتح الباب لأزمات سياسية أخرى وإلى حالة من عدم الاستقرار».



3.5 مليون يمني من دون مستندات هوية وطنية

المهمشون في اليمن يعيشون على هامش المدن والحياة الاقتصادية والسياسية منذ عقود (إعلام محلي)
المهمشون في اليمن يعيشون على هامش المدن والحياة الاقتصادية والسياسية منذ عقود (إعلام محلي)
TT

3.5 مليون يمني من دون مستندات هوية وطنية

المهمشون في اليمن يعيشون على هامش المدن والحياة الاقتصادية والسياسية منذ عقود (إعلام محلي)
المهمشون في اليمن يعيشون على هامش المدن والحياة الاقتصادية والسياسية منذ عقود (إعلام محلي)

على الرغم من مرور ستة عقود على قيام النظام الجمهوري في اليمن، وإنهاء نظام حكم الإمامة الذي كان يقوم على التمايز الطبقي، فإن نحو 3.5 مليون شخص من المهمشين لا يزالون من دون مستندات هوية وطنية حتى اليوم، وفق ما أفاد به تقرير دولي.

يأتي هذا فيما كشف برنامج الأغذية العالمي أنه طلب أكبر تمويل لعملياته الإنسانية في اليمن خلال العام المقبل من بين 86 دولة تواجه انعدام الأمن الغذائي.

لا يزال اليمن من أسوأ البلاد التي تواجه الأزمات الإنسانية في العالم (إعلام محلي)

وذكر المجلس النرويجي للاجئين في تقرير حديث أن عناصر المجتمع المهمش في اليمن يشكلون 10 في المائة من السكان (نحو 3.5 مليون شخص)، وأنه رغم أن لهم جذوراً تاريخية في البلاد، لكن معظمهم يفتقرون إلى أي شكل من أشكال الهوية القانونية أو إثبات جنسيتهم الوطنية، مع أنهم عاشوا في اليمن لأجيال عدة.

ويؤكد المجلس النرويجي أنه ومن دون الوثائق الأساسية، يُحرم هؤلاء من الوصول إلى الخدمات الأساسية، بما في ذلك الصحة، والتعليم، والمساعدات الحكومية، والمساعدات الإنسانية. ويواجهون تحديات في التحرك بحرية عبر نقاط التفتيش، ولا يمكنهم ممارسة الحقوق المدنية الأخرى، بما في ذلك تسجيل أعمالهم، وشراء وبيع وتأجير الممتلكات، والوصول إلى الأنظمة المالية والحوالات.

ووفق هذه البيانات، فقد أفاد 78 في المائة من المهمشين الذين شملهم استطلاع أجراه المجلس النرويجي للاجئين بأنهم لا يمتلكون بطاقة هوية وطنية، في حين يفتقر 42 في المائة من أطفال المهمشين إلى شهادة ميلاد.

ويصف المجلس الافتقار إلى المعلومات، وتكلفة الوثائق، والتمييز الاجتماعي بأنها العقبات الرئيسة التي تواجه هذه الفئة الاجتماعية، رغم عدم وجود أي قوانين تمييزية ضدهم أو معارضة الحكومة لدمجهم في المجتمع.

وقال إنه يدعم «الحصول على الهوية القانونية والوثائق المدنية بين المهمشين» في اليمن، بما يمكنهم من الحصول على أوراق الهوية، والحد من مخاطر الحماية، والمطالبة بفرص حياة مهمة في البلاد.

أكبر تمويل

طلبت الأمم المتحدة أعلى تمويل لعملياتها الإنسانية للعام المقبل لتغطية الاحتياجات الإنسانية لأكثر من 17 مليون شخص في اليمن يواجهون انعدام الأمن الغذائي الحاد، بمبلغ قدره مليار ونصف المليار دولار.

وأفاد برنامج الأغذية العالمي في أحدث تقرير له بأن التمويل المطلوب لليمن هو الأعلى على الإطلاق من بين 86 بلداً حول العالم، كما يُعادل نحو 31 في المائة من إجمالي المبلغ المطلوب لعمليات برنامج الغذاء العالمي في 15 بلداً ضمن منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وشرق أوروبا، والبالغ 4.9 مليار دولار، خلال العام المقبل.

الحوثيون تسببوا في نزوح 4.5 مليون يمني (إعلام محلي)

وأكد البرنامج أنه سيخصص هذا التمويل لتقديم المساعدات الإنسانية المنقذة للحياة في اليمن، حيث خلّف الصراع المستمر والأزمات المتعددة والمتداخلة الناشئة عنه، إضافة إلى الصدمات المناخية، 17.1 مليون شخص يعانون من انعدام الأمن الغذائي الحاد.

وأشار البرنامج إلى وجود 343 مليون شخص حول العالم يعانون من انعدام الأمن الغذائي الحاد، بزيادة قدرها 10 في المائة عن العام الماضي، وأقل بقليل من الرقم القياسي الذي سجل أثناء وباء «كورونا»، ومن بين هؤلاء «نحو 1.9 مليون شخص على شفا المجاعة، خصوصاً في غزة والسودان، وبعض الجيوب في جنوب السودان وهايتي ومالي».

أزمة مستمرة

أكدت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أن اليمن لا يزال واحداً من أسوأ البلاد التي تواجه الأزمات الإنسانية على مستوى العالم، حيث خلقت عشر سنوات من الصراع تقريباً نقاط ضعف، وزادت من تفاقمها، وتآكلت القدرة على الصمود والتكيف مع ذلك.

وذكرت المفوضية الأممية في تقرير حديث أن اليمن موطن لنحو 4.5 مليون نازح داخلياً، وأكثر من 60 ألف لاجئ وطالب لجوء. وهؤلاء الأفراد والأسر المتضررة من النزوح معرضون للخطر بشكل خاص، مع انخفاض القدرة على الوصول إلى الخدمات الأساسية وسبل العيش، ويواجهون كثيراً من مخاطر الحماية، غالباً يومياً.

التغيرات المناخية في اليمن ضاعفت من أزمة انعدام الأمن الغذائي (إعلام محلي)

ونبّه التقرير الأممي إلى أن كثيرين يلجأون إلى آليات التكيف الضارة للعيش، بما في ذلك تخطي الوجبات، والانقطاع عن الدراسة، وعمل الأطفال، والحصول على القروض، والانتقال إلى مأوى أقل جودة، والزواج المبكر.

وبيّنت المفوضية أن المساعدات النقدية هي من أكثر الطرق سرعة وكفاءة وفاعلية لدعم الأشخاص الضعفاء الذين أجبروا على الفرار من ديارهم وفي ظروف صعبة، لأنها تحترم استقلال الشخص وكرامته من خلال توفير شعور بالطبيعية والملكية، مما يسمح للأفراد والأسر المتضررة بتحديد ما يحتاجون إليه أكثر في ظروفهم.

وذكر التقرير أن أكثر من 90 في المائة من المستفيدين أكدوا أنهم يفضلون الدعم بالكامل أو جزئياً من خلال النقد، لأنه ومن خلال ذلك تستطيع الأسر شراء السلع والخدمات من الشركات المحلية، مما يعزز الاقتصاد المحلي.