«أرشيف بدوي»... فوتوغرافيا تُسجل 70 عاماً من ذاكرة الإسكندرية

معرض فني يضم 50 صورة لـ«عروس المتوسط»

صورة تبرز حرص الأسرة المصرية قديماً على زيارة الحدائق العامة (الشرق الأوسط)
صورة تبرز حرص الأسرة المصرية قديماً على زيارة الحدائق العامة (الشرق الأوسط)
TT

«أرشيف بدوي»... فوتوغرافيا تُسجل 70 عاماً من ذاكرة الإسكندرية

صورة تبرز حرص الأسرة المصرية قديماً على زيارة الحدائق العامة (الشرق الأوسط)
صورة تبرز حرص الأسرة المصرية قديماً على زيارة الحدائق العامة (الشرق الأوسط)

التجوّل في حي «كوم الدكة» بمدينة الإسكندرية (شمال مصر) يبدو اليوم أشبه برحلة في ذاكرة الثغر؛ فحوائط البنايات والمنازل في هذا الحي العتيق تكتسي بمجموعة من الصور الفوتوغرافية النادرة لشخوص وأمكنة تعود إلى القرن الماضي، وتمتد لما يزيد على 70 عاماً.

وقد جاءت هذه الصور ضمن احتفالية «أيام التراث السكندري» بعنوان «بدوي من كوم الدكة»، التي انطلقت في نهاية أكتوبر (تشرين الأول) الماضي. وكان من المقرر رفعها في 8 نوفمبر (تشرين الثاني) بعد انتهاء المعرض، غير أن الجمهور رفض ذلك، وتمسّك ببقائها جزءاً من معالم المكان، بعدما لامست مشاعرهم وأيقظت ذكريات لم تفلح السنوات الطويلة في محوها من وجدانهم، على حد تعبير بعضهم.

أما المعرض، الذي يضم أعمال المصوّر الفوتوغرافي المصري أحمد بدوي، المولود في حي كوم الدكة والذي أسّس فيه الاستوديو الخاص به، فقد شكّلت صوره ذاكرة حيّة للمدينة تعكس مراحل من تاريخها وتحفظ ملامحها القديمة.

صور للجنازة الرمزية التي أقيمت للزعيم جمال عبد الناصر في الإسكندرية (الشرق الأوسط)

جاءت الفكرة انطلاقاً من «الرغبة في تقديم معرض مميّز يخرج من جدران الغاليريهات الفنية والقاعات والمراكز المتخصصة إلى براح الشوارع؛ ليذهب إلى الناس حيث يعيشون ويعملون، أو حتى يمرّون مصادفة، بدلاً من انتظار أن يتوجّهوا هم إليه في مكان مغلق وأنيق»، وفق المصوّر الصحافي عبد العزيز بدوي، مسؤول الأرشيف وحفيد صاحب الاستوديو الراحل.

وقد رأى عبد العزيز، ومعه الصديقان الصحافيان حازم جودة وأحمد ناجي، اللذان يشاركانه ترميم وإدارة «أرشيف بدوي»، أن الفكرة غير مسبوقة في المدينة، وربما في مصر كلها؛ لذلك تحمّسوا لها بشدّة، وطرحوا المشروع على إدارة احتفالية «التراث السكندري»، التي رحّبت بتنفيذه على الفور.

ويقول عبد العزيز لـ«الشرق الأوسط»: «طبعنا نحو 25 صورة في البداية من أرشيف بدوي، وعلّقناها على حوائط البنايات والمقاهي والمتاجر في منطقة كوم الدكة، متّبعين المسار نفسه الذي كان يسلكه جدّي ذهاباً إلى الاستوديو الخاص به، بدءاً من منزله في الحي وصولاً إلى المحل الكائن في منطقة محطة الرمل. وفوجئنا يوم الافتتاح بترحاب كبير من أبناء المكان، حتى بدا الأمر وكأنه مناسبة عائلية».

الحفيد يُرمِّم بعض صور الأرشيف وفي الخلفية صورة للجد أمام الاستوديو (الشرق الأوسط)

ويشير إلى أن أبناء الحي أخذوا يرددون أن الصور تُجسِّد قصصهم وحكايات عائلاتهم وذكرياتهم، بل طالبوا بتعليق المزيد منها. ويتابع: «استجبنا لهم حتى وصل عددها إلى نحو 50 صورة، وعندما جاء موعد رفعها تمسّكوا ببقائها وطلبوا أن تظل معلّقة بشكل دائم؛ وقد كان لهم ما أرادوا».

ويعتقد عبد العزيز أن سِرَّ تعلّق الأهالي بهذه الصور هو أنها «لامست قلوبهم»، مضيفاً: «إنها تجسّد فعلاً حياة الناس وجذورهم وامتدادهم، كما أن مَن التقطها كان واحداً منهم». ويشير عبد العزيز إلى لفتة طريفة حين كان سكان الحي، بعد أن رأوا المنظمين يعلّقون صور الأرشيف، «هم الذين يعرّفوننا بالشخصيات الموجودة فيها، ويروون حكايات آبائهم وأجدادهم بفرح وحنين وشجن».

ومن المواقف التي لا ينساها الحفيد، تلك السيدة التي جاءت إليه وهي تحتضن صورة بيدها، وقالت له: «هذه آخر صورة لشقيقي... التقطها له جدّك في الاستوديو قبل أن يتطوّع للخدمة، واستُشهد في حرب أكتوبر بيوم واحد فقط، وكأنه أراد أن يترك لنا ذكرى لا تزول».

أهل حي «كوم الدكة» يشرحون للزائرين والأجيال الجديدة حكايات الصور (الشرق الأوسط)

يرى عم أحمد السيد، أحد سكان الحي، أن من أهم المكاسب التي حققها هذا المعرض الدائم أنه «أعاد الإحساس بالدفء إلى المكان، واستعاد المجتمع المصري كما كان في الزمن الجميل، كما أعاد الإحساس بالجمال». ويقول لـ«الشرق الأوسط»: «أصبحت الناس تسير في شوارع الحي وتمارس حياتها الطبيعية، تبيع، وتشتري، وتجلس على المقاهي، والذكريات تحيط بهم في هيئة صور. وأصبحوا يتطوعون لسرد قصة المعرض والحديث عن شخوص الصور لكل من يمر بالمكان بفخر. إنه بمثابة تنشيط للسياحة، وأتوقّع زيادة المترددين على هذه المنطقة التي تُعد نقطة جذب سياحي لتعدّد معالمها».

لكن كيف وقع الحفيد وصديقاه على هذا الكنز من الصور الفوتوغرافية النادرة؟ يقول عبد العزيز: «كنا نذهب للعمل داخل استوديو جدّي، وكان أمامنا أرشيف من الصور يعود إلى الثمانينات. وذات يوم نزلنا إلى السرداب بحثاً عن كاميرا قديمة، فإذا بنا نعثر على مئات الآلاف من الصور التي يعود بعضها إلى الأربعينات من القرن الماضي».

ويضيف: «نُرمّم الآن هذه الأعمال، ونحاول الحصول على منح لمواصلة هذا المشروع. ولم يقتصر الأمر على الصور؛ فقد اكتشفنا أيضاً مراسلات بين جدّي وأحد أصدقائه المداومين على السفر إلى أوروبا، عرفنا منها أنه كان يطلب أحدث الكتالوغات والكاميرات المتوفرة آنذاك؛ ما يدلّ على أنه كان مواكباً لعصره. وقد تضافر ذلك مع موهبته، فكانت النتيجة تميّزه مصوّراً فوتوغرافياً يتفوّق علينا نحن الجيل الجديد رغم التطور واستخدامنا للتصوير الرقمي».

الصور أصبحت جزءاً من نسيج شوارع الحي (الشرق الأوسط)

وتابع: «داخل الاستوديو شاهدنا جانباً من أرشيف بدوي الذي عمل مصوّراً رسمياً لديوان المحافظة، ومصوّراً صحافياً لأشهر الصحف المصرية، مما أتاح له توثيق الأحداث المهمة في الإسكندرية أيضاً. وكان من أبرزها الجنازة الرمزية الموازية التي شهدتها المدينة عند رحيل الزعيم جمال عبد الناصر، إضافة إلى صور لرموز مصرية في مؤتمرات ومهرجانات مختلفة».

وتغطي الصور فترة زمنية واسعة تمتد من أربعينات القرن الماضي حتى عام 2005، حين توقف الجد عن التصوير إلى أن رحل في عام 2013، وفق ما يوضحه الحفيد.

يشرح عبد العزيز أن «الصور تعكس نبض المدينة وتشكّل ذاكرتها الحيّة؛ فهي توضّح الطرز المعمارية والأماكن التي اندثرت، كما تُبرز موضات الملابس وتسريحات الشعر. وتُظهر كيف كانت الأسرة المصرية تحرص بين حين وآخر على التقاط (صورة الأسرة) داخل الاستوديو توثيقاً لتاريخها». ويتابع: «وتعكس كذلك حرص العائلات على الخروج الجماعي والتنزه معاً في المعالم السياحية».

صورة طفل يرتدي بيجامة «كستور» أنيقة وحذاءً أسود كلاسيكياً أمام ساعة الزهور (الشرق الأوسط)

ومن الصور التي لا ينساها عبد العزيز، وأثارت داخله كثيراً من الأسئلة، صورةٌ لطفل مصري يرتدي بيجامة «كستور» أنيقة وحذاءً أسود كلاسيكياً، يلعب بدراجة صغيرة أمام «ساعة الزهور». وقد نُشرت هذه الصورة في جريدة «الأهرام» خلال العيد عام 1964. ويقول عبد العزيز إنه يتمنَّى أن يعرف أين أصبح هذا الطفل اليوم؟ وهل وصلت إليه صورته يوماً؟

ومن المقرّر أن يشارك «أرشيف بدوي» بمجموعة من الصور المتنوعة في فعاليات عدّة بالقاهرة والإسكندرية، ليتعرَّف جمهور أوسع على حكايات من ذاكرة «عروس البحر المتوسط».


مقالات ذات صلة

«صمت الضوء»... معرض مصري يستحضر حكايات إنسانية بلغة تشكيلية

يوميات الشرق الشاشة الحريرية تمنح الأعمال تفاصيل دقيقة وثراءً بصرياً (الشرق الأوسط)

«صمت الضوء»... معرض مصري يستحضر حكايات إنسانية بلغة تشكيلية

تعتمد الفنانة آلاء نجم على تقنية الطباعة بالشاشة الحريرية على الورق، التي اتجهت إليها قبل نحو 6 سنوات بعد ارتباطها الطويل بفن الغرافيك.

نادية عبد الحليم (القاهرة )
يوميات الشرق الراقص ليون يوساي ساي  (تصوير: كارلوس كيزادا)

«غالا دو دانزا» في المتحف المصري الكبير... عندما يحاور الفن المعاصر التاريخ

كان حفلاً آسراً صاغ رسالة بليغة تؤكد أن الفن يجمع القلوب مهما تباعدت الثقافات والحضارات جغرافياً

جميلة حلفيشي (القاهرة)
يوميات الشرق قدّمت التفاحة بألوان وأشكال مختلفة (الشرق الأوسط)

ماري كعدي تستكشف خيارات الإنسان في معرضها «على هامش الرغبة»

في لوحاتها ترسم شخصيات برؤوس مشوّهة، في إشارة إلى تحكّم أشخاص غير طبيعيين بالعالم...

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق من أعمال المعرض (آرت دي إيجيبت)

«تَكوّن بالحوار»... تصميمات مستلهمة من الحضارة المصرية القديمة

تحت عنوان «تَكوَّن بالحوار» يستضيف المتحف المصري بميدان التحرير (وسط القاهرة) واحداً من المعارض ذات الطبيعة الخاصة والنوعية.

رشا أحمد (القاهرة )
يوميات الشرق الأزياء المكسيكية التقليدية ضمن المعرض (وزارة السياحة والآثار)

«خيوط أبدية»... الكتان المصري و«الهوبيل» المكسيكي يتحاوران بـ«متحف الحضارة»

تحت عنوان «خيوط أبدية»، استضاف المتحف القومي للحضارة المصرية معرضاً للنسيج يتضمن حواراً فنياً بين المنسوجات والأزياء التقليدية المكسيكية القديمة والمصرية.

محمد الكفراوي (القاهرة )

ابيضاض شقائق النعمان يدفع أسماك «البهلوان» إلى سلوكيات أكثر عدوانية

غيّر ابيضاض شقائق النعمان من كيفية قضاء هذه الأسماك وقتها وطبيعة حياتها (جامعة نيوكاسل)
غيّر ابيضاض شقائق النعمان من كيفية قضاء هذه الأسماك وقتها وطبيعة حياتها (جامعة نيوكاسل)
TT

ابيضاض شقائق النعمان يدفع أسماك «البهلوان» إلى سلوكيات أكثر عدوانية

غيّر ابيضاض شقائق النعمان من كيفية قضاء هذه الأسماك وقتها وطبيعة حياتها (جامعة نيوكاسل)
غيّر ابيضاض شقائق النعمان من كيفية قضاء هذه الأسماك وقتها وطبيعة حياتها (جامعة نيوكاسل)

كشفت دراسة جديدة قادها باحثون من جامعة نيوكاسل البريطانية أن موجات الحر وابيضاض شقائق النعمان البحرية يغيّران سلوك أسماك «البهلوان»، الشهيرة باسم أسماك «نيمو»، إذ تصبح أكثر عدوانية تجاه بعضها، وأكثر دفاعاً عن شقائق النعمان التي تتخذها مأوى لها.

واستكشفت الدراسة، المنشورة الثلاثاء في دورية «رويال سوسايتي أوبن ساينس»، التغيرات السلوكية لدى أسماك «البهلوان» التي تعرّضت لموجة حر أدت إلى ابيضاض شقائق النعمان البحرية، أي فقدانها الطحالب التكافلية التي تعيش داخل أنسجتها.

وتشير النتائج إلى أن ارتفاع درجات الحرارة وحده كان له تأثير طفيف على سلوك الأسماك، في حين أحدث ابيضاض شقائق النعمان تغيرات أكبر في كيفية قضاء هذه الأسماك وقتها وطبيعة تفاعلاتها؛ إذ زادت سلوكياتها الدفاعية عن شقائق النعمان، كما ازدادت حدة العدوانية بين أفراد المجموعة الواحدة.

وقاد فريق الدراسة فليتشر نوبل، باحث دكتوراه في كلية العلوم الطبيعية والبيئية بجامعة نيوكاسل البريطانية، الذي حلّل سلوك الأسماك استناداً إلى تسجيلات فيديو رُصدت خلالها سلوكيات الأسماك خلال موجة حر بحرية في خليج كيمبي في بابوا غينيا الجديدة، امتدت من مارس (آذار) إلى يوليو (تموز) 2023.

وتزامنت هذه الملاحظات مع «حدث الابيضاض العالمي الرابع للشعاب المرجانية»، وهو أحد أوسع أحداث الابيضاض الجماعي للشعاب المرجانية نطاقاً وأشدها حدةً، وقد امتد من عام 2023 حتى منتصف عام 2025.

وحلّل الفريق سلوك الأسماك ضمن 5 فئات: سلوكيات صيانة شقائق النعمان، والسلوكيات الدفاعية، والعدوانية، والمحايدة، والخاضعة التي تُسهم في تنظيم العلاقات الاجتماعية داخل مجموعة الأسماك.

وأظهرت النتائج أن الابيضاض لم يؤثر في وتيرة سلوكيات الصيانة التي تمارسها أسماك البهلوان تجاه شقائق النعمان، مثل التهوية والتنظيف، في حين ازدادت السلوكيات الدفاعية.

وتؤكد هذه النتائج الدور الحيوي للعلاقة التكافلية بين أسماك «البهلوان» وشقائق النعمان، إذ يستفيد الطرفان من هذه العلاقة في الحماية من المفترسات وللحصول على العناصر الغذائية. وقد تكون عمليات التهوية والدفاع التي تقوم بها الأسماك خلال فترات الابيضاض عاملاً مهماً يساعد شقائق النعمان على التعافي.

لكن هذا السلوك قد تكون له تكلفة؛ إذ يمكن أن يتأثر التماسك الاجتماعي سلباً في أوقات الضغط البيئي. فقد ارتبط ابيضاض شقائق النعمان بزيادة بلغت 215 في المائة في السلوكيات العدوانية بين أفراد مجموعة أسماك «البهلوان».

وقال فليتشر نوبل: «تُعد هذه الدراسة من أوائل الأبحاث التي تستكشف بالتفصيل كيفية تغير سلوكيات أسماك البهلوان في بيئتها الطبيعية عند تعرض شقائق النعمان البحرية لظاهرة الابيضاض».

وأضاف، في بيان صدر الثلاثاء: «لقد كشفنا أن أسماك البهلوان تعطي الأولوية للدفاع عن مساكنها والحفاظ عليها، وتأمين مكانتها المهيمنة داخل المجموعة خلال فترات الضغط البيئي».

ويحدث ابيضاض شقائق النعمان نتيجة فقدان الطحالب التكافلية التي تعيش داخل أنسجتها، ما يجعل الحيوان يبدو شاحباً أو أبيض اللون أو شبه شفاف. وينجم ذلك عن التعرض لضغوط بيئية، مثل ارتفاع درجات حرارة المياه وزيادة التعرض للإشعاع الشمسي.

وفي هذه الدراسة، تعرضت بعض أنواع شقائق النعمان المضيفة للابيضاض، وفقدت طحالبها التكافلية، فيما لم تتعرض أنواع أخرى لذلك؛ ما أتاح للباحثين تقدير تأثير الإجهاد الحراري بصورة منفصلة عن التأثيرات غير المباشرة الناجمة عن تضرر الكائنات الشريكة. وأظهرت النتائج أن الابيضاض يؤثر في سلوك الأسماك بدرجة أكبر من تأثير الإجهاد الحراري المباشر.

وقالت الدكتورة تيريزا روغر، المؤلفة المشاركة في الدراسة، والمحاضرة في علوم البحار الاستوائية بجامعة نيوكاسل: «مع استمرار الأنشطة البشرية في تغيير النظم البيئية حول العالم، أصبح من الضروري فهم كيفية تكيف الأنواع الحيوانية مع الضغوط البيئية وفقدان الموائل من خلال تعديل سلوكياتها؛ إذ يُعدّ تغيير السلوك خط الدفاع الأول لدى الحيوانات».

وأضافت: «تُبرز هذه النتائج أهمية مراعاة التفاعلات بين الأنواع المختلفة، لا سيما علاقات التكافل التي يستفيد منها الطرفان، عند دراسة آثار التغيرات البيئية».


مينا مسعود: «دانيال والأتون الناري» تجربة فريدة في مسيرتي الفنية

لقطة من فيلم «دانيال والأتون الناري» (الشرق الأوسط)
لقطة من فيلم «دانيال والأتون الناري» (الشرق الأوسط)
TT

مينا مسعود: «دانيال والأتون الناري» تجربة فريدة في مسيرتي الفنية

لقطة من فيلم «دانيال والأتون الناري» (الشرق الأوسط)
لقطة من فيلم «دانيال والأتون الناري» (الشرق الأوسط)

لم يعد حضور الفنان المصري الكندي مينا مسعود على الساحة السينمائية العالمية مرتبطاً فقط بالنجاح الذي حققه من خلال فيلم هوليوود «علاء الدين»، بل بات يعكس توجهاً نحو خوض تجارب إنتاجية أكثر استقلالية، يوسِّع من خلالها خياراته الفنية، بعيداً عن حسابات استوديوهات هوليوود الكبرى.

ويقدِّم مسعود عبر فيلمه الجديد «دانيال والأتون الناري» (Daniel and the Fiery Furnace) نموذجاً لهذا التوجُّه، بعدما حقق العمل نجاحاً تجارياً لافتاً في الولايات المتحدة، بإيرادات قاربت 10 ملايين دولار، تعادل نحو 5 أضعاف ميزانيته، التي لم تتجاوز مليوني دولار، وذلك خلال أقل من 3 أشهر على بدء عرضه التجاري في 18 سبتمبر (أيلول) الماضي.

وتكتسب هذه النتائج أهمية إضافية بالنظر إلى انتماء الفيلم إلى فئة الإنتاج المستقل، بعيداً عن منظومة الاستوديوهات الكبرى في هوليوود، بما يعزِّز فكرة أن الرهان على حكاية جيدة وإنتاج مدروس يمكن أن يفتح آفاقاً مختلفة للوصول إلى الجمهور وتحقيق النجاح التجاري.

ويبلغ الفيلم 108 دقائق، وهو من تأليف وإخراج الشقيقين الكنديين دانيال وماثيو كومان، اللذين شاركا أيضاً في إنتاجه إلى جانب مينا مسعود وترافيس مان. ويشارك في بطولته إليجاه ألكسندر، وسنجاي ميدا، وزكي علي، وتشاندان روي سانيال، إلى جانب آخرين.

ويستعيد العمل حكاية مستوحاة من «سفر دانيال» في الكتاب المقدس، وتدور أحداثها خلال فترة السبي البابلي، حيث يجد دانيال، الذي يجسده مسعود، نفسه داخل إمبراطورية يحكمها الملك نبوخذ نصر. وبفضل حكمته، يتمكن من الوصول إلى موقع مؤثر في البلاط الملكي وكسب ثقة الحاكم، قبل أن يصدر الأخير مرسوماً يفرض عبادة تمثال ذهبي، ليضع الشخصيات أمام اختبار قاسٍ لإيمانها، ويفجر صراعاً بين الخضوع لسلطة الحاكم والتمسُّك بالمعتقدات الدينية.

الفنان مينا مسعود (الشرق الأوسط)

يعتمد الفيلم على معالجة تمزج بين الدراما التاريخية والأبعاد الإنسانية، متوقفاً عند قضايا الخوف وتبدُّل المواقف والثمن الذي يدفعه أصحاب القناعات حين تصبح معتقداتهم في مواجهة مباشرة مع السلطة.

وصُوّرت مشاهد العمل في الهند، داخل قصور ومواقع تاريخية استُخدمت لاستعادة أجواء بابل القديمة، مع اهتمام بتقديم المواجهات والمعارك في إطار بصري ذي طابع ملحمي.

ولا يتوقف طموح المشروع عند النجاح التجاري الذي حققه؛ إذ يجري العمل على توسيع نطاق توزيعه دولياً، مع التخطيط لطرحه في أسواق أميركا اللاتينية وأوروبا بنهاية عام 2026 ومطلع 2027.

وفي ضوء التفاعل مع الفيلم، تحدث مينا مسعود عن إمكانية تقديم جزء جديد يستكمل مغامرات دانيال، مشيراً إلى أن هذا الاحتمال يظل مرهوناً بمسار نجاح العمل.

وقال مسعود لـ«الشرق الأوسط» إن الفيلم يمثل تجربة فريدة في مسيرته الفنية، مؤكداً حماسه للمشاركة في إنتاجه وتقديم حكايته التاريخية والدينية من خلال رؤية سينمائية تليق بها.

وتكتسب هذه التجربة خصوصيتها من المساحة التي أتاحتها له للمشاركة في صناعة العمل، بعد النجاح العالمي الذي حققه من خلال فيلم «علاء الدين» عام 2019، الذي جسّد فيه الشخصية الرئيسية.

ورغم انشغاله بالمشروعات السينمائية العالمية، يؤكد مسعود تمسكه بحضوره في السينما المصرية، رافضاً وصف تجربة فيلمه «في عز الظهر» بالفشل بسبب عدم تحقيقه الإيرادات المأمولة في دور العرض.

يتصدر ملصق الفيلم (الشرق الأوسط)

وأوضح مسعود أن العمل مر بظروف إنتاجية استثنائية؛ إذ استغرق تصويره نحو 4 سنوات، تخللتها توقفات عدة، أثرت لاحقاً في موعد طرحه وزخم حملته الدعائية، وهو ما انعكس على نتائجه التجارية.

وشدَّد على أن تقييم الفيلم ينبغي ألا يقتصر على حصيلة إيراداته في شباك التذاكر، وأشار إلى أن مساره لم ينتهِ بانتهاء عرضه السينمائي، بل أتيحت له فرصة جديدة للوصول إلى جمهور أوسع عبر المنصات الرقمية.

وكشف عن بيع حقوق عرضه لمنصات عالمية بارزة، من بينها «نتفليكس» و«أمازون برايم»، إلى جانب قرب عرضه على «يانغو بلاي»، لافتاً إلى أن ردود فعل المشاهدين وما يحظى به العمل من اهتمام وتقدير عبر هذه المنصات تمثل مؤشراً مهماً على نجاحه واستمرار حضوره، بعيداً عن حسابات شباك التذاكر وحدها.

وفي سياق اهتمامه بدعم المواهب العربية، نفى مسعود توقف مبادرته التي أطلقها خلال مهرجان الجونة السينمائي عام 2019، مؤكداً استمرار مؤسسته، «EDA Foundation – Diverse Artists»، في مساندة الفنانين والمبدعين من خلفيات متنوعة.

وأشار إلى أن التعاون مع «مهرجان الجونة» لتخصيص جائزة لأفضل موهبة عربية استمر عامين فقط، ولم يتجدد نتيجة التغييرات التي تطرأ على سياسات المهرجانات وبرامجها، مشدداً على أن التزامه بدعم المواهب العربية لم يكن مرتبطاً بهذه الجائزة وحدها، بل يمثل جزءاً مستمراً من اهتمامه بفتح آفاق دولية أمام أصحاب التجارب الواعدة.

وعن علاقته بالمهرجانات المصرية، أعرب عن سعادته بحضور الدورة الأخيرة من «مهرجان الجونة»، مشيراً إلى اعتزازه بالدعوة التي تلقاها من الفنان حسين فهمي لحضور «مهرجان القاهرة السينمائي»، لكنه لم يتمكن من تلبيتها بسبب ارتباطات سفر دولية. وأكد أن المشاركة في الفعاليات السينمائية ببلده تمثل أولوية معنوية لديه كلما سمحت ظروف عمله بذلك.

وهكذا، يواصل مسعود الموازنة بين طموحه العالمي وارتباطه بالسينما المصرية والعربية، من خلال الجمع بين التمثيل والإنتاج ودعم المواهب الشابة، في مسار تعكسه تجربته الجديدة في «دانيال والأتون الناري»، بما تحمله من توجه نحو مزيد من الاستقلال الفني، وتنوع الخيارات الإنتاجية، وتوسيع حضور الفنان العربي عالمياً.


قطط قرابين الآلهة في مصر القديمة... حياة قاسية تكشفها دراسة جديدة

باحثة تتأمل جماجم القطط (باحثو الدراسة)
باحثة تتأمل جماجم القطط (باحثو الدراسة)
TT

قطط قرابين الآلهة في مصر القديمة... حياة قاسية تكشفها دراسة جديدة

باحثة تتأمل جماجم القطط (باحثو الدراسة)
باحثة تتأمل جماجم القطط (باحثو الدراسة)

قبل أكثر من ألفي عام، قدَّم المصريون القدماء قططاً قرابين للآلهة. وتشير دراسة جديدة، نُشرت في مجلة «جورنال أوف أركيولوجيكال ساينس»، إلى أن هذه القطط، التي كانت مُعدَّة لتُقدَّم للآلهة، لم تحظَ بالضرورة بحياة مرفهة.

وتُؤكّد بيا دي كوبر، عالمة الآثار الحيوانية في المعهد الملكي البلجيكي للعلوم الطبيعية، والمشاركة في إعداد الدراسة، على ذلك بقولها في بيان نُشر الثلاثاء: «أكثر ما لفت انتباهنا هو كثرة الإصابات وآثار الأمراض، مما يشير إلى أن هذه القطط عاشت في ظروف سيئة. وهذا أمر لا يتوقعه المرء لحيوانات كانت مُقدَّرة لتصبح مومياوات نذرية».

ووفقاً للدراسة، عُثر على جماجم القطط في متحف التاريخ الطبيعي في فيينا بالنمسا، حيث ظلت هناك دون أن يلتفت إليها أحد تقريباً منذ القرن الـ19. واستناداً إلى رسائل قديمة محفوظة في الأرشيف، يُرجَّح أنها جاءت من «بني حسن»، وهي مقبرة ضخمة للحيوانات تقع في وادي النيل في مصر.

وتضم المجموعة 131 جمجمة، مما يجعلها، حسب مؤلفي الدراسة، أكبر مجموعة معروفة من جماجم القطط المصرية القديمة المحفوظة في المتاحف.

أما عن مصير بقية عظام هذه القطط، فلا يزال غير مؤكد. ويقول فيم فان نير، الباحث في المعهد الملكي البلجيكي للعلوم الطبيعية والأستاذ في جامعة كاثوليك لوفان في بلجيكا: «على الأرجح، تم التخلص من بقية أجزاء الجسم؛ إذ كان اهتمام العلماء في أواخر القرن التاسع عشر ينصبُّ بشكل أساسي على الجماجم».

في الوقت الحاضر، يتجنب العلماء فكَّ لفائف المومياوات، معتمدين بدلاً من ذلك على تقنيات حديثة للكشف عما يختبئ تحت الضمادات القديمة. لكن في القرنين الـ19 وأوائل القرن الـ20، كان فكُّ لفائف المومياوات أمراً شائعاً، وهو ما ينطبق أيضاً على جماجم القطط القادمة من «بني حسن»، مما جعل تحليلها أكثر سهولة ومباشرة.

فحص الباحثون كل جمجمة بدقة، وأجروا قياسات وسجَّلوا علامات الإصابة والمرض، مثل آثار القطع والثقوب والكسور، وفقاً لما ذكره مؤلفو الدراسة. ومن المرجح أن معظم الجماجم تعود إلى قطط أليفة، في حين تنتمي 7 منها على الأقل إلى «قطط الغابة»، وهي فصيلة برية أكبر حجماً، كانت تُصاد خصيصاً بغرض التحنيط.

تطابقت أنياب قط الغابة مع آثار عض ملتئمة (باحثو الدراسة)

ووفقاً للنتائج، ظهرت على أكثر من نصف هذه الجماجم علامات تدل على وجود أمراض أو إصابات؛ فمنها قطط تفتقد أسنانها، وأخرى تعاني من أمراض اللثة، أو تظهر على عظامها ثقوب غير طبيعية يربطها الباحثون بوجود عدوى. كما تعرضت بعض القطط لجروح، بينما حملت أخرى آثار عضات.

كما وُجدت إصابات أخرى تشير إلى تعرض بعض القطط لهجوم باستخدام أداة حادة، أو ضربها بجسم صلب كالعصا. وكانت بعض هذه الإصابات قاتلة، بينما أظهرت أخرى علامات على الالتئام.

ويقول فان نير: «ربما لم تكن عمليات صيد القطط وقتلها بغرض التحنيط تسير دائماً كما هو مخطط لها»، مرجحاً أن بعض القطط قد تكون تمكنت من الهرب، وظلت على قيد الحياة رغم تعرضها لإصابات مروعة.

وبناءً على التأريخ بالكربون المشع لتسع جماجم، تبين أن جميع القطط، باستثناء واحدة، نفقت في الفترة ما بين عامي 380 و40 قبل الميلاد، أي في أواخر «العصر المتأخر» وبداية «العصر البطلمي». أما إحدى الجماجم فتعود إلى فترة أقدم بكثير، هي «العصر الانتقالي الثالث»، مما يشير إلى أن موقع «بني حسن» ربما استُخدم لتحنيط القطط في وقت أبكر بكثير مما تشير إليه المصادر المكتوبة. وهناك احتمال آخر، وهو أن هذه الجمجمة لم تأتِ من «بني حسن» على الإطلاق، بل من «تل بسطة»، التي تُعد أقدم مقبرة معروفة للقطط في مصر.

ووفقاً للباحثين، تقدم هذه المجموعة الفريدة لمحة نادرة عن حياة القطط التي كان مصيرها أن تُقدَّم قرابين للآلهة. وتشير الدراسة إلى أنها عاشت على الأرجح في أماكن مكتظة، حيث كانت الأمراض تنتشر بسهولة، وتندلع النزاعات بينها بشكل متكرر.