غياب أنطوان كرباج «أيقونة» المسرح اللبناني

نصف قرن من التألق الاستثنائي في صومعة التمثيل

الممثل اللبناني أنطوان كرباج (أ.ف.ب)
الممثل اللبناني أنطوان كرباج (أ.ف.ب)
TT
20

غياب أنطوان كرباج «أيقونة» المسرح اللبناني

الممثل اللبناني أنطوان كرباج (أ.ف.ب)
الممثل اللبناني أنطوان كرباج (أ.ف.ب)

يكفي أن ترى كيف امتلأت وسائل التواصل بعبارات الحزن والأسى على رحيل الفنان اللبناني أنطوان كرباج، لتعرف مكانته في قلوب الناس، ومن ثم إن تلحظ كيف أن سياسيين من مختلف التيارات والأحزاب سارعوا إلى نعيه، لتدرك أنه كان أيقونة وطنية يتَّحدُ حولها من لم يجمعهم شيء، ولم يآلف بين قلوبهم قضية.

لم يكن أنطوان كرباج ممثلاً عادياً، بل كان عالماً يضجُّ بالشخصيات التي جسَّدها على مدار أكثر من 50 سنة بين المسرح والتلفزيون والسينما. بيد أنه كان في كل مرَّة يُطل فيها، يجعل الدور الذي يلعبه، باقياً، ومؤثّراً، وكأنه يحفرُ في ضمير الناس، ويتغلغل في وجدانهم.

لقطة من إحدى مسرحياته (فيسبوك الفنان)
لقطة من إحدى مسرحياته (فيسبوك الفنان)

يكفي أن تراه بعد أن يُنهي دوره في إحدى المسرحيات، ويبدِّل ملابسه ويهمُّ بمغادرة المسرح، وقد احمرَّ وجهه والعرق يتصبب منه، وعيناه زائغتان، لتعي جيداً أنه لا يمثِّل، وإنما ينتقل إلى حياة أخرى، بمشاعرها، وآلامها وأحلامها، وجنونها.

معه عاشت أجيال لبنانية طفولتها، ونضجها، ورأت نماذج لشخصيات، بقيت جزءاً من ضميرها. فمن ينسى جان فالجان في «البؤساء» المأخوذ عن الرواية الشهيرة لفيكتور هوغو؟ المسلسل الذي كان حضور أنطوان كرباج فيه عظيماً، قوياً لا بل كان جباراً. وهل يمكنه أن يمحو من ذاكرته ملامح القائد الروماني بعبستِه، وتجهمه في مسرحية «بترا» إلى جانب فيروز، الملكة التي خَطف لها ابنتها وبقي شامخاً لا يرتجف؟ هل هناك من يمكنه ألا ينتبه، إلى دور كرباج المهاب في مسلسل «بربر آغا» الذي كانت تنتظره الجماهير، لتسمع ذاك الصوت القوي الجهوري الذي لا يشبه أي نبرة أخرى؟ لا يمكن لمن حضر مسلسل «لمن تغني الطيور» أن يمحو من ذهنه صورة «المفتش» بنظرته الثاقبة، وحركاته المحسوبة.

مع ذلك، لم يكن أنطوان كرباج ممثلاً مدلَّلاً رغم مهارته الفذَّة، ولم يحاول أن يمتهن أي حرفة أخرى، تشغله عن تركيزه على التمثيل. الاحتفاء الخافت به كان يُشبه تواضعه الجمّ، وخفره الذي يخفي عبقرية، ما أن تدخل في ثوب شخصية حتى تتفجَّر اندماجاً في حناياها. هو لا شاغل له سوى هذا الإخلاص المذهل لأدواره التي يتنقِّل بينها، وكأنه يُعطي نفسه كلها.

لم يكن أنطوان كرباج ممثلاً عادياً (فيسبوك الفنان)
لم يكن أنطوان كرباج ممثلاً عادياً (فيسبوك الفنان)

خلال عمره الفني الطويل، لم يتعب أنطوان كرباج من التمثيل، ميزته أن حضوره في أي عمل يؤدِّيه كان طاغياً، وأثره باقياً، واختياراته، تعكس حسّه العالي، وذوقه الثقافي الرفيع.

بدأ التمثيل في الجامعة، ومن ثَمَّ التحق، في مطلع الستينات من القرن الماضي، بمعهد المسرح الحديث التابع للجنة مهرجانات بعلبك الدولية، بإدارة المسرحي منير أبو دبس. وأصبح من الأعضاء المؤسسين للفرقة، التي لعبت دوراً ريادياً في نهضة الحركة المسرحية في لبنان.

وإذا كانت السينما قد عرفت أنطوان كرباج في أكثر من فيلم بينها «امرأة في بيت عملاق» و«الصفقة»، وكذلك أبدع في مسلسلاته التلفزيونية التي بقيت علامة فارقة في عمر الشاشة الفضية اللبنانية، فهو قبل كل شيء، ابن المسرح وعاشقه. على الخشبة كان أنطوان كرباج ملكاً. أدى أدواراً أساسية في مسرحيات كلاسيكية من الأدب العالمي، وكانت بحق تليق به. فقد قدم «ماكبث»، و«هاملت» لشكسبير، و«الملك يموت» لأوجين يونيسكو، ودور أورست في مسرحية «الذباب» لجان بول سارتر، وأوديب في مسرحية «أوديب ملكاً» لسوفوكليس.

ولعلَّ أكثر الأدوار تأثيراً عند المتفرجين هي تلك التي لعبها في مسرحيات الأخوين رحباني، اللذين أدركا موهبة كرباج، وأعطياه أدوراً بارزة في مسرحياتهم. فقد لعب دور فاتك المتسلط في مسرحية «جبال الصوان»، والملك غيبون في «ناطورة المفاتيح»، والمهرب في «يعيش يعيش»، والحرامي في «المحطة»، ومن ثَمَ مثَّل مع منصور الرحباني في مسرحيته «حكم الرعيان»، ودور البازرباشي في «صيف 840»، كما شاهدناه مع فرقة كركلا في مسرحية «بليلة قمر».

لعب كرباج دوراً رئيسياً في حركة النهضة المسرحية الحديثة (صفحته على فيسبوك)
لعب كرباج دوراً رئيسياً في حركة النهضة المسرحية الحديثة (صفحته على فيسبوك)

من الصَّعب تعداد عشرات الأدوار المهمة التي لعبها أنطوان كرباج في حياته الفنية الحافلة، لكن من المؤكد أنه لعب دوراً رئيسياً في حركة النهضة المسرحية الحديثة، وفي إثراء المسلسلات التلفزيونية الكبيرة، وأنه كان أحد أهم الممثلين اللبنانيين في النصف الثاني من القرن العشرين.

وُلد أنطوان كرباج في بلدة زَبُّوغا في قضاء المتن عام 1935، وكان يُفترض أن يصبح أستاذاً في التاريخ أو الجغرافيا، لو بقي في مسار دراسته الجامعية، بيد أن التمثيل كان جزءاً من طفولته ومن ميوله العفوية، وهو يحاول صغيراً أن يُمثِّل اسكتشات أمام عائلته والأقرباء، ليكتشف أن التمثيل هو الطريق الوحيد الذي يستهويه، فيبدأ بمحاولاته المسرحية، ويلتحق بالتلفزيون في مطلع السبعينات، ويُصبح نجماً يتمنَّاه كل مخرج في عمل له يريده جاداً وحقيقياً، وقد التحق بالجامعة اللبنانية أستاذاً للتمثيل وخرَّج أجيالاً.

وزير الثقافة اللبناني الدكتور غطاس الخوري يقلد أنطوان كرباج «وسام الأرز الوطني برتبة ضابط» (الشرق الأوسط)
وزير الثقافة اللبناني الدكتور غطاس الخوري يقلد أنطوان كرباج «وسام الأرز الوطني برتبة ضابط» (الشرق الأوسط)

وقد كرمته الدولة اللبنانية ولو متأخرة في ديسمبر (كانون الأول) عام 2018، عندما نظَّمت وزارة الثقافة «مهرجان لبنان الوطني للمسرح»، وحملت الدورة الأولى اسم أنطوان كرباج، لكن تعذَّر حضوره بسبب المرض، وقلَّده وزير الثقافة باسم رئيس الجمهورية ميشال عون آنذاك وسام الأرز الوطني من رتبة ضابط، تقديراً لعطاءاته الفنية والثقافية على مدى 40 عاماً.

وبسبب انفجار المرفأ في بيروت عام 2020، علِم اللبنانيون، أن نجمَهم يقبع في مستشفى الروم الذي أصيب بأضرار بليغة بسبب قربه الشديد من مكان الانفجار. انتشر يومها خبر إصابة أنطوان كرباج بألزهايمر، اضطرت بعدها عائلته لأن تُودعه مصحاً يعنى بحالته، ويوفر له الرعاية.

من حينها لم يغادر كرباج ذاك المكان. ومن المؤلم أن شريكته وزوجته الشاعرة والفنانة التشكيلية لور غريب التي وافاها الأجل حزينة عليه العام الماضي، لم يدرك غيابها. وها هو يلحق بها إلى دار الآخرة، وقد تركا إرثاً جميلاً لأولادهم الثلاثة: وليد، ورولا، ومازن.

وقد نعى كرباج فنانون كُثر وإعلاميون، تحدثوا عن التأثير الذي تركه في مسيرتهم، وعن الدور الجليل الذي لعبه. وكانت لافتة كلمة وزير الثقافة اللبناني غسان سلامة، الذي كتب عن أنطوان كرباج أنه «كان بذاته صرحاً مكتملاً، كتابة وأداءً وإخراجاً، من صروح المسرح اللبناني في عصره الذَّهبي، تخفي عبستُه المعروفة على الشاشات طيبة داخلية صادقة، وحرصاً مهنياً راقياً، واهتماماً دؤوباً في موقع ذلك الفن الجميل وبمصالح أبنائه».


مقالات ذات صلة

منطقة إيطالية تعرض 100 ألف يورو لكل من ينتقل إليها... بشرط

يوميات الشرق المبادرة طرحتها منطقة ترينتينو الجبلية على أمل تحسين القوة الاقتصادية (سي إن إن)

منطقة إيطالية تعرض 100 ألف يورو لكل من ينتقل إليها... بشرط

ستدفع منطقة ترينتينو للإيطاليين منحة لتجديد أحد المنازل المهجورة العديدة في المنطقة التي تلتقي فيها جبال الدولوميت بجبال الألب.

«الشرق الأوسط» (روما)
يوميات الشرق رحلة كتبها المال وأكمل سطورها الشغف (إكس)

عامل تنظيف نوافذ في مَهمّة لإثبات أصالة لوحة لشكسبير لا تُقدَّر بثمن

أمضى عامل تنظيف النوافذ، ستيفن وادلو، أكثر من عقد في محاولة إثبات امتلاكه لوحةً أصليةً لا تُقدّر بثمن للكاتب المسرحي الشهير ويليام شكسبير.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق مشهد قلَّما يتكرَّر (جامعة أوكلاند)

مشهد نادر لأخطبوط يمتطي أسرع سمكة قرش في العالم

المشهد النادر قبالة سواحل نيوزيلندا يُظهر أخطبوطاً من فصيلة «الماوري» يمتطي قرش «ماكو»، الأسرع في العالم الذي تصل سرعته إلى 46 ميلاً في الساعة.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق هناك 3 أسباب رئيسية للمشكلات بين الأزواج (أرشيفية - رويترز)

أكثر 3 أمور يتشاجر بشأنها الأزواج... وكيفية التعامل معها

الخلافات بين الأزواج واردة، لكن ما الأسباب الجذرية التي تُؤدي إلى خلافات متكررة بينهما؟

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
يوميات الشرق يتناول المسلسل قصة حب تخرج عن المألوف (إنستغرام)

كاتبة مسلسل «نفس» إيمان السعيد: شخصياتي تعبُر من العتمة إلى الضوء

في «نفس»، يعبُر قلم إيمان السعيد إلى عالم الروحانيات والبُعد النفسي. تتحدّى وتواجه بمحتوى نص متمكّن يخرج عن المألوف، ويحمل التركيبة الرومانسية البسيطة. 

فيفيان حداد (بيروت)

مصر: «الكنافة البلدي» تحتفظ بمكانتها رغم إغراءات الأصناف الجديدة

صانع الكنافة البلدي عنتر أبو زيد  (الشرق الأوسط)
صانع الكنافة البلدي عنتر أبو زيد (الشرق الأوسط)
TT
20

مصر: «الكنافة البلدي» تحتفظ بمكانتها رغم إغراءات الأصناف الجديدة

صانع الكنافة البلدي عنتر أبو زيد  (الشرق الأوسط)
صانع الكنافة البلدي عنتر أبو زيد (الشرق الأوسط)

رغم تنوع أصناف الكنافة وإغراءات أشكالها الحديثة، فإن «الكنافة البلدي» ما زالت تحتفظ بمكانتها في عدد كبير من أحياء وقرى مصر، لا سيما في شهر رمضان المبارك، حيث تعود إلى الظهور في الشوارع بشكل واضح بعد أشهر من التواري.

ويتم صنع الكنافة البلدي بالطريقة التقليدية اليدوية، إذ يقوم صانعها بصبها بطريقة حلزونية وبسرعة فائقة على الفرن، مما يجعلها تتميز بسماكة خطوطها مقارنةً بــ«الكنافة الشَعر» التي يجري صنعها آلياً وتحظى بانتشار واسع داخل البلاد.

صمود الكنافة البلدي أمام «التقاليع الجديدة» تفسّره الدكتورة نهلة إمام، مستشار وزير الثقافة لشؤون التراث غير المادي والمتخصصة في العادات والمعتقدات والمعارف الشعبية بأكاديمية الفنون، بـ«وجود ذائقة مستقرة لدى المصريين».

وتقول إمام لـ«الشرق الأوسط» إن «ما يظهر من وقت لآخر من طرق لعمل الكنافة في رمضان لا يمثل سوى بؤر بسيطة تَلوح هنا وهناك، لا أكثر، وهي مجرد موضة تأخذ وقتها وتختفي، ولا يصمد في النهاية سوى ما استقر في الذائقة والمزاج العام عند الناس».

الكنفاني محمد الأبيض (الشرق الأوسط)
الكنفاني محمد الأبيض (الشرق الأوسط)

وتتابع أن «فكرة الانجذاب للماضي أمر طبيعي، فالتعامل مع الطعام يعتمد بدرجة أساسية على ذائقة جرت تربيتها على مدار سنوات طويلة، وهي بالطبع وإن كانت تتسم بالتعدد لدى قطاعات المصريين المختلفة، والتي تتنوع بين الشيوخ والشباب والجدات والشابات، إلَّا أنها قادرة على العودة مرة أخرى لوضعها الطبيعي الذي تعرفه الأغلبية، وهكذا يحيا التراث وينتقل من جيل إلى آخر».

كما ترى أن «هذه العودة تنطبق على طرق عمل الحلوى، بما فيها الكنافة التي عرفها المصريون وكانوا يصنعونها بالمكسرات فقط، ثم صارت محشوة بالكريمة، والآن دخلتها عناصر جديدة مثل النوتيلا، والبستاشيو، في إطار ما نطلق عليه في الدراسات (التراث والموضة)».

وتشدد إمام على الفرق الكبير بين الكلمتين؛ فبينما «تظهر الأخيرة في مرحلة وتختفي، فإن التغيير في التراث يكون محدوداً، والتقاليع الجديدة لصناعة الكنافة تعد محدودة وتقتصر على طبقة معينة ووقت وأماكن محددة، وهي مطروحة بأسعار ليست في متناول الجميع».

عنتر أبو زيد، صانع كنافة بلدي بالجيزة (غرب القاهرة) يعزو سبب صمود كنافته قائلاً: «هي الأساس، كما أنها تتمتع بدرجة من الليونة تميزها عن سواها». ويؤكد أن كبار السن هم الأكثر إقبالاً عليها في المنطقة التي يعيش ويعمل فيها رغم سعرها الذي يتطابق مع سعر «الكنافة الشَّعْر»، حيث يبيعها بـ«50 جنيهاً مصرياً للكيلوغرام» أي بـ(دولار أميركي واحد).

عنتر أبو زيد يستمتع بصنع الكنافة البلدي (الشرق الأوسط)
عنتر أبو زيد يستمتع بصنع الكنافة البلدي (الشرق الأوسط)

ويربط أبو زيد بين الشعور ببهجة الشهر الكريم وبين صناعة الكنافة والقطايف في المنازل، فهي من وجهة نظره طقس لا غنى عنه لدى الأسر، وعنصر مهم ضمن تفاصيل اليوم الرمضاني والسهرات والموائد التي تجتمع حولها العائلات.

ولا يتفق الباحثون على الأصل التاريخي لصناعة الكنافة، فمنهم من يشير إلى ظهورها خلال العصر الأموي، وهناك من يقول إنها تعود إلى العصر الفاطمي والمملوكي، وقد انتقلت مع مرور الزمن إلى باقي طبقات المجتمع بعدما كانت حكراً على أبناء الطبقة الغنية والحكام، وصارت جزءاً من الطقوس المرتبطة برمضان، ومن هنا اكتسبت طابعها الشعبي.

ويؤكد أبو زيد أن «الكنافة الشَّعر تكتسح الأسواق، وتتم صناعتها طوال العام، وقد تعوَّد المصريون عليها، لكن الكنافة البلدي مطلوبة من زبائن معينين، ويأتون إليه من مناطق مختلفة لشرائها».

محمد الأبيض، صانع عجائن بالقاهرة ترتبط حياته منذ طفولته بصناعة الكنافة التي ورثها عن والده، وقد تعلمها على يديه منذ أن كان طفلاً، ولفت الأبيض إلى أسرار يجب الالتزام بها في عمل الكنافة، منها تركها يوماً كاملاً وتزويدها بكثير من السمن البلدي، مشيراً إلى أن الاستعجال في إعدادها بعد الشراء مباشرةً يؤدي إلى تحولها إلى كتلة من العجين، وهي في نظره تحتاج إلى نوع من الخبرة والتأني في تجهيزها.

محمد الأبيض ورث صنع الكنافة عن والده (الشرق الأوسط)
محمد الأبيض ورث صنع الكنافة عن والده (الشرق الأوسط)

ويفضل المصريون خلال شهر رمضان إعداد الكنافة البلدي أو الشَّعر أو القطايف يدوياً في منازلهم بطرق تحاكي المصنوعة في المتاجر الشهيرة، حيث تؤكد سها محمود، وهي أُم لـ3 أطفال مقيمة في القاهرة، أنها تستطيع شراء الكنافة الجاهزة من متاجر الحلوى المنتشرة حول منزلها، لكنها تفضّل عمل الكنافة بنفسها خلال الشهر الكريم لتدخل البهجة إلى بيتها.

وفي ختام حديثها لـ«الشرق الأوسط» تقول «إن الكنافة الجاهزة سعرها يعد منخفضاً مقارنةً بالأخرى المعدة في المنزل بحساب تكلفة الكنافة والسكر والمكسرات والإضافات الأخرى بجانب الوقت الذي تستغرقه، لكننا نبتهج بإعدادها وتناولها خلال مشاهدة مسلسلات رمضان».