«قصاقيص من الزمن» يفتّش عن الهوية المصرية

معرض لنعمة السنهوري يضم 20 لوحة

الرسم بالنسيج (إدارة الغاليري)
الرسم بالنسيج (إدارة الغاليري)
TT

«قصاقيص من الزمن» يفتّش عن الهوية المصرية

الرسم بالنسيج (إدارة الغاليري)
الرسم بالنسيج (إدارة الغاليري)

تستحضر أعمال الفنانة نعمة السنهوري في معرضها المقام بعنوان «قصاقيص من الزمن» في غاليري «سفرخان» بالزمالك الذاكرة الشخصية والثقافية الموروثة كشكل من أشكال دعم وتعزيز الهوية المصرية.

وتطرح لوحات الفنانة التي تتجاوز العشرين عملاً مفاهيم أكثر تعقيداً للهوية والثقافة والتاريخ من خلال خامة النسيج؛ حيث يشكل تداخل الخيوط واندماجات الرموز والعناصر والمفردات التي استعانت بها في أعمالها أشكالاً ملموسة من رواية القصص المرئية والحكايات الكاملة التي تدعو المتلقي إلى التفكير في معنى التراث، ولماذا تستحق حمايته التزاماً شديداً من جانب الجميع.

الفنانة المصرية نعمة السنهوري (إدارة غاليري سفرخان)

ولا يُعدّ ذلك غريباً على فن النسيج، وفق نعمة السنهوري، التي تقول لـ«الشرق الأوسط»: «إن الفن يُعدّ لغة عالمية تساعد على نقل الثقافات وتجميع الناس معاً، وتفتح أعمال النسيج على وجه الخصوص نافذة فريدة على الكثير من التقاليد المتنوعة، وتظهر كيف يمكن للمواد اليومية والحرفية الخالدة أن تجتمع معاً لإلهام أساليب جديدة وفريدة من نوعها للتعبير الإبداعي».

وتستعرض الأعمال التراث كوسيلة لاستكشاف هوياتنا الجماعية وذاكرتنا أيضاً، تقول الفنانة: «التراث المصري غني للغاية، وقد تخيلت اللوحة أرضاً ثرية بمحتوياتها؛ إنها تحتضن كل الحضارات المصرية» وتتابع: «إن لوحاتي كما لو كانت أمكنة للحفائر، كلما تأملها المتلقي ونقب فيها عثر على كنوز مصرية؛ وذلك عبر ما تتضمنه من دلالات ورموز ومفردات مأخوذة عن الحضارات العريقة التي عرفتها مصر».

تلمس الإحساس بالزمن في أعمالها (إدارة الغاليري)

وبين ثنايا لوحاتها تقبع قصاقيص من تاريخ مصر وحضاراتها المختلفة فتتنقل ما بين «شبابيك القلل» برسومها النباتية والحيوانية والكتابية والهندسية، ويكشف وجودها في أعمال السنهوري كيف أن زخرفة شبابيك القلل لم تزدهر في سائر الأقاليم الإسلامية مثلما ازدهرت في مصر.

ومنها تنتقل إلى فن الزجاج المعشّق لتروي من خلال الرسم بالقماش وتطويعه حكاية هذا الفن وخصوصيته في المحروسة، ليطل عليك في لوحة أخرى «باب يهودا» الذي يمثّل واحداً من أكبر الأبواب المطعّمة بالفضة بمصر، ويحتضنه الآن متحف الفن الإسلامي «اخترت تجسيده لأنه أقصوصة مهمة من تاريخ مصر، فهو رمز التعايش فيها؛ فهذا الباب الذي كان موجوداً في مسجد السيدة زينب، صنعه يهودي يدعى يهودا أصلان».

الفنانة نعمة السنهوري ترسم بالقماش (إدارة الغاليري)

وفي لوحتها «بوابات القاهرة الفاطمية» تلتقي بتضافر الحضارات والثقافات الإسلامية من خلال مجموعة من الرموز والمفردات، بينما تستند إلى أحد أسوار القاهرة، في دلالة لتفرد مكانة مصر وريادتها وفق الفنانة: «إن العنصر الأساسي في العمل هو جزء من البوابة، وقد تعمدت إدخال مفردات وعناصر من الفنون الإسلامية مثل الفخار المغربي، ومحراب الجوامع في تركيا، وقطع السجاد والبلاطات بألوانها وتصميمها الخاص من إيران، وهكذا».

واللافت، أن التقنية التي اتخذتها السنهوري لصنع الأعمال مثيرة للاهتمام تماماً مثل العمل النهائي نفسه؛ حيث تقدم الرسم بالأقمشة والمنسوجات المُجمعة من دون استخدام الفرشاة و الألوان، في أسلوب تركيبي مضنٍ يمكن وصفه بـ«رسم المنسوجات»، وهي عملية غاية في الصعوبة، بحسب السنهوري.

لوحة القلعة تجسّد صفحة من تاريخ مصر (إدارة الغاليري)

واستغرق التحضير لهذا المعرض الذي يضم 20 قطعة عامين كاملين، وفق السنهوري التي تقول: «إن كل مراحل العمل تتطلب جهداً ووقتاً؛ حيث التفكير في المفهوم والحياكة وتطويع القماش واختيار الخيوط والأقمشة، فأنا أترك نفسي تماماً لإحساسي وأفكاري من دون اسكتشات سابقة، وأحياناً أستخدم قطعاً قديمة من لوحات سابقة لي، أو من مقتنيات جدتي، وأشعر بسعادة لأنني في هذه اللحظة أستعين بقطعة من الزمن نفسه في أعمالي».

تداخل الخيوط واندماجات الرموز والعناصر والمفردات في لوحات السنهوري (إدارة الغاليري)

واستحضار الإحساس بالزمن من أهم معالم لوحات المعرض المستمر حتى 30 يناير (كانون الثاني) الحالي، تقول السنهوري: «يزعجني أن هناك اتجاهاً في المشهد التشكيلي المصري نحو الفن الحديث؛ وأرى أن المبالغة في ذلك إنما هو انسلاخ عن الجذور؛ فثمة أجيال لن تعي شيئاً عن الأصالة وعبق التاريخ؛ لأن ما تراه في الفن المحيط بها هو مجموعة من الخطوط والألوان البعيدة عن الإرث المصري العظيم».


مقالات ذات صلة

القديم والحديث والجريء في فن أبو ظبي

يوميات الشرق جانب من معرض أبوظبي للفنون (الشرق الأوسط)

القديم والحديث والجريء في فن أبو ظبي

احتفل فن أبوظبي بالنسخة الـ16 مستضيفاً 102 صالة عرض من 31 دولة حول العالم.

عبير مشخص (أبوظبي)
يوميات الشرق أبت أن تُرغم الحرب نهى وادي محرم على إغلاق الغاليري وتسليمه للعدمية (آرت أون 56)

غاليري «آرت أون 56» رسالةُ شارع الجمّيزة البيروتي ضدّ الحرب

عُمر الغاليري في الشارع الشهير نحو 12 عاماً. تدرك صاحبته ما مرَّ على لبنان خلال ذلك العقد والعامين، ولا تزال الأصوات تسكنها، الانفجار وعَصْفه، الناس والهلع...

فاطمة عبد الله (بيروت)
ثقافة وفنون العالم الجغرافي والمحقق اللغوي الكويتي د. عبد الله الغنيم شخصية معرض الكتاب لهذا العام

معرض الكويت الدولي للكتاب ينطلق غداً... وعبد الله الغنيم «شخصية العام»

ينطلق غداً (الأربعاء) معرض الكويت الدولي للكتاب في دورته الـ47، بمشاركة 544 دار نشر، من 31 دولة، منها 19 دولة عربية و12 أجنبية.

«الشرق الأوسط» (الكويت)
لمسات الموضة كان حب إيلي صعب الإنسان الخيط الذي جمع كل الفنانين الذين حضروا الاحتفالية (رويترز)

5 أشياء تدين بها صناعة الموضة العربية لإيلي صعب

المهتمون بالموضة، من جهتهم، يكنون له الاحترام، لرده الاعتبار لمنطقة الشرق الأوسط بوصفها تملك القدرة على الإبهار والإبداع.

جميلة حلفيشي (لندن)
يوميات الشرق إحدى لوحات معرض «يا عم يا جمّال» (الشرق الأوسط)

«يا عم يا جمّال»... معرض قاهري يحاكي الأغاني والأمثال الشعبية

يحاكي الفنان التشكيلي المصري إبراهيم البريدي الأمثال والحكايات والأغاني والمواويل الشعبية المرتبطة بالجمل في التراث المصري والعربي.

حمدي عابدين (القاهرة )

مصر: الكشف عن صرح معبد بطلمي في سوهاج

المعبد البطلمي تضمّن نقوشاً ورسوماً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار)
المعبد البطلمي تضمّن نقوشاً ورسوماً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار)
TT

مصر: الكشف عن صرح معبد بطلمي في سوهاج

المعبد البطلمي تضمّن نقوشاً ورسوماً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار)
المعبد البطلمي تضمّن نقوشاً ورسوماً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار)

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف صرح لمعبد بطلمي في محافظة سوهاج (جنوب مصر). وذكرت البعثة الأثرية المشتركة بين «المجلس الأعلى للآثار» في مصر وجامعة «توبنغن» الألمانية أنه جرى اكتشاف الصرح خلال العمل في الناحية الغربية لمعبد أتريبس الكبير.

وعدّ الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، الدكتور محمد إسماعيل خالد، هذا الكشف «النواة الأولى لإزاحة الستار عن باقي عناصر المعبد الجديد بالموقع»، وأوضح أنّ واجهة الصرح التي كُشف عنها بالكامل يصل اتساعها إلى 51 متراً، مقسمة إلى برجين؛ كل برج باتّساع 24 متراً، تفصل بينهما بوابة المدخل.

ولفت إسماعيل إلى أنّ الارتفاع الأصلي للصرح بلغ نحو 18 متراً، وفق زاوية ميل الأبراج، ما يضاهي أبعاد صرح معبد الأقصر، مؤكداً على استكمال أعمال البعثة في الموقع للكشف عن باقي المعبد بالكامل خلال مواسم الحفائر المقبلة، وفق بيان للوزارة.

جانب من صرح المعبد المُكتشف (وزارة السياحة والآثار)

بدوره، قال رئيس «الإدارة المركزية لآثار مصر العليا»، ورئيس البعثة من الجانب المصري، محمد عبد البديع، إنه كُشف عن النصوص الهيروغليفية التي تزيّن الواجهة الداخلية والجدران، خلال أعمال تنظيف البوابة الرئيسية التي تتوسَّط الصرح، كما وجدت البعثة نقوشاً لمناظر تصوّر الملك وهو يستقبل «ربيت» ربة أتريبس، التي تتمثّل برأس أنثى الأسد، وكذلك ابنها المعبود الطفل «كولنتس».

وأوضح أنّ هذه البوابة تعود إلى عصر الملك بطليموس الثامن الذي قد يكون هو نفسه مؤسّس المعبد، ومن المرجح أيضاً وجود خرطوش باسم زوجته الملكة كليوباترا الثالثة بين النصوص، وفق دراسة الخراطيش المكتشفة في المدخل وعلى أحد الجوانب الداخلية.

وقال رئيس البعثة من الجانب الألماني، الدكتور كريستيان ليتز، إنّ البعثة استكملت الكشف عن الغرفة الجنوبية التي كان قد كُشف عن جزء منها خلال أعمال البعثة الأثرية الإنجليزية في الموقع بين عامَي 1907 و1908، والتي زُيّن جانبا مدخلها بنصوص هيروغليفية ومناظر تمثّل المعبودة «ربيت» ورب الخصوبة «مين» وهو محوط بهيئات لمعبودات ثانوية فلكية، بمثابة نجوم سماوية لقياس ساعات الليل.

رسوم ونجوم تشير إلى ساعات الليل في المعبد البطلمي (وزارة السياحة والآثار)

وأضاف مدير موقع الحفائر من الجانب الألماني، الدكتور ماركوس مولر، أنّ البعثة كشفت عن غرفة في سلّم لم تكن معروفة سابقاً، ويمكن الوصول إليها من خلال مدخل صغير يقع في الواجهة الخارجية للصرح، وتشير درجات السلالم الأربع إلى أنها كانت تقود إلى طابق علوي تعرّض للتدمير عام 752.

يُذكر أنّ البعثة المصرية الألمانية المشتركة تعمل في منطقة أتريبس منذ أكثر من 10 سنوات؛ وأسفرت أعمالها عن الكشف الكامل لجميع أجزاء معبد أتريبس الكبير، بالإضافة إلى ما يزيد على 30 ألف أوستراكا، عليها نصوص ديموطيقية وقبطية وهيراطيقة، وعدد من اللقى الأثرية.

وعدَّ عالم الآثار المصري، الدكتور حسين عبد البصير، «الكشف عن صرح معبد بطلمي جديد في منطقة أتريبس بسوهاج إنجازاً أثرياً كبيراً، يُضيء على عمق التاريخ المصري في فترة البطالمة، الذين تركوا بصمة مميزة في الحضارة المصرية». وقال لـ«الشرق الأوسط» إنّ «هذا الاكتشاف يعكس أهمية أتريبس موقعاً أثرياً غنياً بالموروث التاريخي، ويُبرز تواصل الحضارات التي تعاقبت على أرض مصر».

ورأى استمرار أعمال البعثة الأثرية للكشف عن باقي عناصر المعبد خطوة ضرورية لفهم السياق التاريخي والمعماري الكامل لهذا الصرح، «فمن خلال التنقيب، يمكن التعرّف إلى طبيعة استخدام المعبد، والطقوس التي مورست فيه، والصلات الثقافية التي ربطته بالمجتمع المحيط به»، وفق قوله.

ووصف عبد البصير هذا الاكتشاف بأنه «إضافة نوعية للجهود الأثرية التي تُبذل في صعيد مصر، ويدعو إلى تعزيز الاهتمام بالمواقع الأثرية في سوهاج، التي لا تزال تخفي كثيراً من الكنوز».